学年江苏省南京市程桥高级中学高一月考语文试题解析版.docx

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学年江苏省南京市程桥高级中学高一月考语文试题解析版

程桥高级中学高一语文试卷(10月)

一、语言文字运用

1.下列加点字注音正确的一项是

A.灰烬(jìn)彳亍(chì)颓圮(pǐ)跫音(qióng)

B.跂而望矣(qì)阻遏(è)脊骨(jǐ)跬步(guǐ)

C.蓼蓝(liáo)山阿(ā)慰藉(jiè)创伤(chuàng)

D.铜臭(chòu)颤栗(lì)方兴未艾(yì)度德量力(duó)

【答案】A

【解析】试题分析:

本题考查学生字音辨析能力。

B项,“跂而望矣(qì)”应读“qǐ”,“跬步(guǐ)”应读“kuǐ”。

C项,“蓼蓝(liáo)”应读“liǎo”,“山阿(ā)”应读“ē”,“创伤(chuàng)”应读“chuāng”。

D项,“铜臭(chòu)”应读“xiù”,“方兴未艾(yì)”应读“ài”。

故选A。

2.下列词语中,与所给字读音全都相同的一项是

A.攒zǎn攒聚积攒花簇锦攒人头攒动

B.给jǐ给予自给自足补给供给

C.藏zàng宝藏矿藏西藏大藏经

D.处chù处所处理处心积虑设身处地

【答案】B

3.下列各句中加点的成语使用正确的一项是

A.会议开始时气氛有些沉闷,主持人建议李教授先来一段开场白,希望能起到抛砖引玉的作用。

B.乌鲁木齐市中级人民法院对3起案件进行一审公开审判,其中有一人有重大立功表现,罪不容诛,被依法从轻判处无期徒刑。

C.现在还有很多司机不吸取血的教训,仍然酒后驾车,对这种火中取栗的行为,公安交通部门还应加大处罚力度。

D.外国媒体臆测解放军新战机隐身性能堪比美国的F22“猛禽”战机,其实这些不经之谈是为了继续鼓吹“中国军事威胁论”。

【答案】D

【解析】试题分析:

本题考查学生正确运用成语能力。

A项,抛砖引玉:

抛出砖去,引回玉来。

比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。

句中是主持人请李教授讲话,不能运用该词。

B项,罪不容诛:

诛:

把罪人杀死。

罪恶极大,杀了也抵不了所犯的罪恶。

不符合语境。

C项,火中取栗:

偷取炉中烤熟的栗子。

比喻受人利用,冒险出力却一无所得。

不符合语境。

D项,不经之谈:

不经:

不合道理。

荒诞无稽、没有根据的话。

符合语境。

故选D。

点睛:

成语使用要注意几个方面:

1.不要望文生义。

成语误用的一个很重要原因就是对成语一知半解,以今律古。

如“文不加点、明日黄花、不刊之论、差强人意、五风十雨、狗尾续貂”等;

2.注意感情色彩的区别。

如“有口皆碑、方兴未艾、无所不至、过江之鲫、粉墨登场”等;

3.注意适用对象。

许多成语都有其特定的适用对象,不能乱用。

如“大言不惭、天花乱坠、豆蔻年华、美轮美奂、汗牛充栋”等;

4.注意谦敬成语。

如“抛砖引玉、鼎立相助、敬谢不敏、蓬荜生辉”等;

5.注意两用成语。

如“想入非非、异想天开、灯红酒绿、一针见血”等;

6.注意有的成语不能跟宾语。

如“出奇制胜、漠不关心、求全责备”等;

7.再一类成语,其本身已经含有的意思在文中再加以阐述而导致重复或者出现矛盾。

如“忍俊不禁地笑起来、妄自菲薄自己、三令五申地强调、一天天地日臻完善、一个莘莘学子”等。

考生要注意普通成语与熟语的合并考查,重视含有近义、二义、多义的成语与熟语,注意准确区分其或本义、或喻义、或引申义、或感情色彩的使用特征。

4.下列各句中加点的成语使用错误的一项是

A.平均主义的思想已成为明日黄花,逐渐在人们的头脑中消失了。

B.日本政府在钓鱼岛问题上的危言危行,不仅受到中国人民的强烈抗议,也将受到全世界人民的唾弃。

C.站在青海与白海间的山脊上,一眼望去,蓝天白云让人心旷神怡,青山绿水秀色可餐,不由得让人感慨这真是一片世外乐土。

D.我读过弗莱的著作,很喜欢他那高屋建瓴的气势和包罗万象的体系,更欣赏他努力摆脱主观印象式品评的文学批评方法。

【答案】B

【解析】试题分析:

本题考查学生正确运用成语能力。

A项,明日黄花:

黄花:

菊花。

原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。

后多比喻过时的事物或消息。

符合语境。

B项,危言危行:

危:

正直。

说正直的话,做正直的事。

用于此处属于望文生义。

C项,秀色可餐:

秀色:

美女姿容或自然美景;餐:

吃。

原形容妇女美貌。

后也形容景物秀丽。

符合语境。

D项,高屋建瓴:

建:

倒水,泼水;瓴:

盛水的瓶子。

把瓶子里的水从高层顶上倾倒。

比喻居高临下,不可阻遏。

符合语境。

故选B。

5.从句式特征看,与“师者,所以传道受业解惑也”一句相同的一项

A.不拘于时,学于余B.句读之不知,惑之不解

C.道之所存,师之所存也D.蚓无爪牙之利,筋骨之强,

【答案】C

【解析】本题考查考生文言文句式掌握情况。

此类题型要求考生对于文言文几种特殊句式的标识能记忆并运用。

判断文言文特殊句式主要依据意思和各种句式的特殊标识。

例句为判断句。

A项为被动句,状语后置句。

B项,宾语前置句。

C项,判断句。

D项,定语后置句。

故选C。

6.下列句中加点虚词的意义和用法相同的一项是

A.欲人之无惑也难矣蚓无爪牙之利,筋骨之强

B.于其身也,则耻师焉三人行,则必有我师

C.而耻学于师不拘于时,学于余

D.生乎吾前,其闻道也固先乎吾夫庸知其年之先后生于吾乎

【答案】C

【解析】试题分析:

题干要求选出“下列各句中的虚词意义和用法相同的一组”,这是考查文言虚词的意思和用法。

考生应结合虚词在句中的位置和虚词前后词语的词性来辨别异同。

C项,两个“于”都是介词,因为后面都是人,故解释为“向”。

A项,第一个“之”,结构助词,取消句子独立性;第二个“之”,定语后置的标志。

B项,第一个“则”,表转折,“却”;第二个“则”,“就”。

D项,第一个“乎”,相当于“于”,“在”;第二个“乎”,句末语气词,“吗”。

7.下列句子中加点词的解释,全部正确的一项是

①金就砺则利(靠近)②于其身也,则耻师焉,惑矣(迷惑)

③积土成山,风雨兴焉(哪里)④顺风而呼,声非加疾也(快,速。

这里引申为“洪亮”)

⑤劝学(劝说)⑥今其智乃反不能及(竟然)

⑦圣益圣,愚益愚(更加)⑧余嘉其能行古道(赞赏)

A.①②④⑥⑦B.①③④⑥⑧

C.①④⑥⑦⑧D.②④⑤⑦⑧

【答案】C

【解析】试题分析:

本题考查学生理解文言文词语含义能力。

要求学生在识记文言词语基本意思的基础上,根据上下文去判断。

尤其要注意通假字、词类活用、古今异义等特殊现象。

本题,②惑:

糊涂。

⑤劝:

劝勉,勉励。

故选C。

8.下列句子中不含通假字的一项是

A.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣

B.虽有槁暴,不复挺者

C.輮以为轮,其曲中规

D.闻道有先后,术业有专攻

【答案】D

【解析】试题分析:

本题题目是“下列句子中不含通假字的一项是”,是考查考生对文言文中通假字掌握情况。

A项,“知”通“智”。

B项,“有”通“又”,“暴”通“曝”。

C项,“輮”通“煣”。

故选D。

点睛:

“通假”就是“通用、借代”,即用读音相同或者相近的字代替本字。

由于种种原因,书写者没有使用本字,而临时借用了音同或音近的字来替代,通假字所代替的那个字我们把它叫做“本字”。

通假字一般有三种情况:

同音替代、音近替代、形近替代。

找出通假字并解释,其实就是写出本字并解释。

这就要求考生能根据语境和自己知识储备判断出通假字,并写出本字进行解释。

所以考生对于常用的通假字要能够识记,并理解其意思,平时也要多记诵。

9.下列各句加点词的意义与现代汉语基本相同的一项是

A.巫医乐师百工之人,君子不齿

B.古之学者必有师

C.是故弟子不必不如师

D.用心一也

【答案】A

【解析】试题分析:

本题考查学生文言文实词中古今异义掌握情况。

A项,不齿:

古义今义都是“看不起”之意。

B项,学者:

古义:

求学的人。

今义:

知识渊博,或者某方面有造诣的人。

C项,不必:

古义:

不一定。

今义:

不需要。

D项,用心:

古义:

两个词,用:

因为。

心:

心志。

今义:

指集中注意力;使用心力;专心。

故选A。

点睛:

所谓古今异义词,指形式上与现代汉语一致,但意思不同。

古今异义词往往是双音节词,所以看到这种词,就要仔细区分,一般可以用逐字组词的方式来区分,因为古汉语主要是单音节词。

古汉语中有大量古今字形相同而意义用法不同的词,即古今异义。

这类词语在阅读文言文时要加以注意,平时注意多积累。

10.下列加点字的活用类型不同于其它三项的一项是

A.孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃

B.假舟楫者,非能水也

C.今之众人,其下圣人也亦远矣

D.惑而不从师

【答案】A

11.下列句中“其”字用法与其他三项不相同的一项是

A.惑而不从师,其为惑也终不解矣

B.吾未见其明也

C.輮以为轮,其曲中规

D.其皆出于此乎

【答案】D

【解析】试题分析:

本题考查学生对于文言虚词“其”字用法的理解能力。

A项,其:

代词,那些。

B项,其:

代词,他,他们。

C项,其:

代词,它,指木头制成的轮子。

D项,其:

语气词,表推测,大约,大概。

故选D。

12.下列句子朗读节奏或句读有正确的一项是

A.独立/寒秋,湘江/北去,橘子/洲头

B.当/蜘蛛网/无情地/查封了/我的炉台

C.我要用手/指那涌向天边的排浪摇

D.生乎吾前/其闻道/也固先乎吾

【答案】B

【解析】试题分析:

题干要求选出“下列诗句节奏停顿正确的一项”,这是考查诗歌朗诵的停顿节奏。

按意义兼顾章节来划分;借助古汉语词语特点,做好停顿;借助语法结构,做好停顿;根据文意,做好停顿;掌握古文化知识,做好停顿。

A项,“橘子/洲头”有误,“橘子洲”应为一个整体。

C项,应为“我要用手指”。

D项,应为“其闻道也”。

13.下列文学常识表达正确的一项是

A.在《劝学》第三段用“蚓无爪牙之利,筋骨之强”,却能够“上食埃土,下饮黄泉”,强调坚持的重要性,并与“蟹”形成鲜明的对比,增加说理的分量。

B.食指,原名郭路生,中国现代诗人。

《相信未来》是他的代表作之一,表现了文革结束后一代青年直面现实、憧憬未来的坚定信念,它在人们的心灵上投下了一道希望之光。

C.韩愈,字退之,郡望昌黎,故称韩昌黎。

唐代文学家、哲学家。

古文运动的倡导者,竭力主张“文以载道”,提出“惟陈言之务去”、“辞必己出”的口号,对当时和后世的影响极为深远。

D.《断章》虽然只有短短4行,但作者郑愁予却试图用简明的意象阐释深刻的道理。

诗人通过对“风景”的刹那间的感悟,涉及了“相对性”的哲理命题。

【答案】C

【解析】试题分析:

本题题目是“下列文学常识表达正确的一项是”,是考查学生文学常识了解识记能力。

A项,“强调坚持的重要性”错误,第三段用“蚓无爪牙之利,筋骨之强”,却能够“上食埃土,下饮黄泉”,强调专一的重要性。

B项,“表现了文革结束后一代青年直面现实、憧憬未来的坚定信念,它在人们的心灵上投下了一道希望之光”说法错误,《相信未来》创作于1968年,反映的是文革初期。

D项,《断章》的作者应是卞之琳。

故选C。

二、名著阅读

14.红楼梦前10回内容填空。

(1)贾雨村游历了智通寺后,遇到了________,他在都中古董行中贸易。

他向贾雨村介绍了荣国府的情况及宝玉一出声就含玉的事情。

(2)贾雨村授了应天府,接了件人命案子,本要发签捉拿凶犯,被一个门子劝住。

这门子本是________庙里的一个小沙弥,认得雨村并向他分析了当地贾、史、王、薛四家的势力。

(3)案子的缘由是小乡宦之子冯渊看中了拐子拐来的________,却与薛家相争,被打死了。

贾雨村胡乱断了案。

(4)一家姓王的本地人氏因祖上与凤姐之祖连宗而来攀附荣国府,刘姥姥带着板儿来拜见王熙凤,正说话时,________来问凤姐要玻璃炕屏。

(5)宝玉同秦钟一起去私塾念书。

薛蟠也在此上学,只是不思学习,勾搭了两个生的妩媚风流的小学生,一名香怜,一名玉爱。

________撞见秦钟与香怜亲热,揪住不放,宝玉的书童________不满主子受委屈,大骂起来,学堂里一片混乱。

【答案】

(1).冷子兴

(2).葫芦(3).英莲(4).贾蓉(5).金荣(6).茗烟

【解析】试题分析:

本题考查学生名著《红楼梦》前十回阅读情况。

只要学生认真读过,了解名著的基本内容,把握其中的故事情节和人物形象,解答此类题问题较为容易。

本题是以填空题形式考查学生对《红楼梦》前十回情节人物的了解识记情况。

根据题文提示,从记忆提取即可。

三、文言文阅读

读下面一段文言文,完成下面小题。

勉学

《颜氏家训》

夫所以读书学问,本欲开心明目,利于行耳。

未知养亲者,欲其观古人之先意承颜,怡声下气;惕然惭惧,起而行之也。

未知事君者,欲其观古人之守职无侵,见危授命;恻然自念,思欲效之也。

素骄奢者,欲其观古人之恭俭节用,卑以自牧;瞿然自失,敛容抑志也。

素鄙吝者,欲其观古人之贵义轻财,少私寡欲;赧然悔耻,积而能散也。

素暴悍者,欲其观古人之小心黜己,齿弊舌存;苶(nié,疲倦,精神不振)然沮丧,若不胜衣也。

素怯懦者,欲其观古人之达生委命,强毅正直;勃然奋厉,不可恐慑也。

历兹以往,百行皆然。

纵不能淳,去泰去甚。

学之所知,施无不达。

世人读书者,但能言之,不能行之,忠孝无闻,仁义不足;加以断一条讼,不必得其理;宰千户县,不必理其民;问其造屋,不必知楣横而棁(zhuō,梁上的短柱)竖也;问其为田,不必知稷早而黍迟也;吟啸谈谑,讽咏辞赋,事既优闲,材增迂诞,军国经纶,略无施用:

故为武人俗吏所共嗤诋,良由是乎!

夫学者,所以求益耳。

见人读数十卷书便自高大凌忽长者轻慢同列人疾之如仇敌恶之如鸱(chī)枭如此以学自损不如无学也。

古之学者为己,以补不足也;今之学者为己,但能说之也。

古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,修身以求进也。

夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实;讲论文章,春华也,修身利行,秋实也。

15.对下列句子中加点字的解释,不正确的一项是

A.欲其观古人之先意承颜承颜:

指能顺承(父母的)脸色

B.宰千户县宰:

主管

C.但能说之也说:

议论

D.春玩其华玩:

观赏

16.下列对文章内容的理解和分析,不正确的一项是

A.选文开篇就论述了学习的目的,人们读书,本来就是为了要开发心智,提高认识力,有利于行动。

B.作者认为读书可以培养奉养父母的人,可以培养奉养国君的人,改变平时骄横奢侈的人,可以教育平时暴虐凶悍的人,可以教育平时胆小懦弱的人,从而说明了读书做学问的重要性。

C.作者认为人们各方面的行为都可以通过读书做学问来加以培养,这样就一定能使风气淳正,同时也可以去掉那些过分的行为。

D.作者用生动的比喻,将学习比作种树,又把春花比作讲论文章,把秋实比作修身利行,强调求学是为了充实自己,决不可以向别人炫耀。

17.用“/”给文中加框的部分断句(七处)。

见人读数十卷书便自高大凌忽长者轻慢同列人疾之如仇敌恶之如鸱枭如此以学自损不如无学也。

18.把文中划线的句子译成现代汉语。

(1)素鄙吝者,欲其观古人之贵义轻财,少私寡欲。

(2)今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。

(3)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

【答案】15.C16.C

17.见人读数十卷书/便自高大/凌忽长者/轻慢同列/人疾之如仇敌/恶之如鸱枭/如此以学自损/不如无学也

18.

(1)(对那些)向来浅薄吝啬的人,要让他们看看古人是如何看重仁义轻视钱财,如何减少私欲的。

(2)现在的一般人,他们不及圣人也很远了,却以向老师学习为耻。

(3)蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下喝到泉水,这是因为它的心思专一啊。

【解析】

15.试题分析:

本题考查考生文言文实词含义理解能力。

考生可从学过的文言篇目或熟知的成语典故中找到相关依据。

因此考生拿到考题时要运用联想,联想已学过的课文中的词句。

还有可以联想现代汉语双音节词和成语,此外,还要注意古代汉语中通假字、偏义复词、一词多义、古今异义四种情况。

C项,说:

取悦,夸说。

16.试题分析:

本题考查学生文言文内容的理解和分析能力。

C项,“这样就一定能使风气淳正”说法错误,相关信息在文章第一段。

第一段结尾“纵不能淳”表示一种假设。

本项中“一定能使”讲得过于绝对。

17.试题分析:

本题考查学生文言文断句能力。

“凌忽长者”与“轻慢同列”结构相同,“疾之如仇敌”与“恶之如鸱枭”结构相同,在结合句意:

我却看见有的人读了几十卷书,就自高自大起来,冒犯长者,轻慢同辈。

大家仇视他像对仇敌一般,厌恶他像对恶鸟那样,像这样用学习来损害自己,还不如不要学习!

句子可以断开为:

见人读数十卷书/便自高大/凌忽长者/轻慢同列/人疾之如仇敌/恶之如鸱枭/如此以学自损/不如无学也。

点睛:

文言断句的题目,注意一些常见的标志性的虚词,注意结构的对称,这是基础,一般考核较少,大多集中在人称的转换和在句中充当的成分,还要注意一个事件不要强行断开,不然句子就会支离破碎,相反两个事件句子再短,也要断开。

选择题答题时注意选项的对比,然后结合文意进行分析。

18.试题分析:

本题考查学生文言文语句翻译能力。

翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译,一般为直译,除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译,并按现代汉语的规范,达到词达句顺。

第一句,“素”意思为“向来”,“贵”意思为“看重,以……为贵”。

第二句,“众人”意思为“一般人”,“下”动词,意思为“处于……之下”,“耻”意思为“以……为耻”。

第三句,“爪牙”意思是“爪子和牙齿”,“上”意思是“向上”,“下”意思是“向下”,“黄泉”意思是“泉水”,“用心”意思是“因为心志”以及定语后置句“无爪牙之利,筋骨之强”的翻译。

参考译文:

人之所以要读书做学问,本意在于使心胸开阔使眼睛明亮,以有利于做实事。

对那些不懂得奉养双亲的,要他看到古人如何体察父母的心意,顺受父母的脸色,和声下气,使他们感到畏惧惭愧,从而效法古人;对那些不知道如何侍奉国君的人,要他看到古人的守职不越权,见到危难不惜生命,使他们痛心地对照自己,进而想去效仿古人。

对那些平时骄横奢侈的人,要让他们看看古人如何恭谨俭朴,节约费用,以谦卑自守,使他们震惊变色,自感若有所失,从而收敛骄横之态,抑制骄奢的心性。

对那些向来浅薄吝啬的人,要让他们看看古人如何看重仁义轻视钱财,如何减少私欲,使他们脸红,产生懊悔羞耻之心,从而做到既能积财又能散财。

对那些平时暴虐凶悍的人,要让他们看看古人如何小心恭谨自我约束,懂得齿亡舌存的道理,使他们疲倦沮丧,身体弱得不胜衣(气焰顿消,显出谦恭退让的样子来)。

对那些平时胆小懦弱的人,要让他们看看古人如何无牵无碍,听天由命,如何强毅正直,使他们能奋发振作,无所畏惧。

这样历数下去,百行无不如此(各方面的品行都可采取以上方式来培养),即使不能使风气淳正,也可去掉那些过分行为,从学习中所获取的知识,没有哪里不能运用的。

然而现在的读书人,只知空谈,不能行动,忠孝谈不上,仁义也欠缺,再加上他们审断一桩官司,不一定了解了其中道理,主管一个千户小县,不一定亲自管理百姓;问他们怎样造房子,不一定知道楣是横着放而棁(zhuō,梁上的短柱)是竖着放的;问他们怎样种田,不一定知道谷子要早下种而黄米要晚下种。

整天只知道吟咏歌唱,谈笑戏谑,写诗作赋,悠闲自在,迂阔荒诞,对治军治国则毫无办法。

所以他们被那些武官俗吏共同嗤笑辱骂,确实是因为这些原因啊!

学习是为了求得长进。

我却看见有的人读了几十卷书,就自高自大起来,冒犯长者,轻慢同辈。

大家仇视他像对仇敌一般,厌恶他像对恶鸟那样,像这样用学习来损害自己,还不如不要学习!

古代求学的人的是了充实自己,以弥补自身的不足;现在求学的人是为了取悦他人,向他人炫耀;古代求学的太是为了他人,推行自己的主张以造福社会,现在求学的人是为了自身需要,涵养德性以求做官。

学习就像种果树一样,春天可以赏玩它的花朵,秋天可以摘取它的果实;讲论文章,就好比赏玩春花:

修身利行,就好比摘取秋果。

三、古诗鉴赏

19.阅读下面的诗歌,然后回答问题。

海陵[注]病中

吕本中

病知前路资粮少,老觉平生事业非。

无数青山隔沧海,与谁同往却同归?

【注】海陵属泰州(今属江苏),作者晚年在此任小官。

(1)诗的前两句写出了诗人什么样的处境?

有什么作用?

(2)末尾两句表现了诗人什么样的思想感情?

请简要分析。

【答案】

(1)写出了诗人饥寒交迫、贫病交加、前途渺茫黯淡、平生事业无成的悲惨处境,这两句奠定了全诗的感情基调,也为后两句抒情作好铺垫。

(2)这两句以乐景写哀情,青山重重,沧海茫茫,这么宽广的天地,这么壮美的河山,诗人却只能反问与谁同往同归,衬托出失意潦倒的感慨和沉痛。

【解析】

19.试题分析:

题干问的是“诗的前两句写出了诗人什么样的处境?

有什么作用”,这是考查诗歌的内容以及首句的作用。

“病知前路资粮少,老觉平生事业非”,先弄懂诗前两句的意思:

病魔缠身,自知生命之路无法再往前走;衰老不堪,反省平生事业真是不值一提。

这就写出了诗人诗人饥寒交迫、贫病交加、前途渺茫黯淡、平生事业无成的悲惨处境。

重重的青山啊隔着茫茫的沧海,谁人和我一起同往又同归?

诗的后两句抒情,诗的前两句所写的悲惨处境,从内容上来看,为全诗奠定了感情基调;从结构上来看,这就为后两句的抒情作了铺垫。

20.试题分析:

题干问的是“末尾两句表现了诗人什么样的思想感情”,这是考查诗歌的情感。

可以从诗歌的标题、注释、意象以及情感词来分析情感。

本诗中,“海陵病中”“晚年在此任小官”“病”“前路资粮少”“老”“平生事业非”,这些内容说明,这是一首面对衰暮死亡而充满哀怨凄凉之感的沉痛诗篇。

重重的青山啊隔着茫茫的沧海,谁人和我一起同往又同归?

山青青,水茫茫,面对如此美景,此乐景,但自己又能同谁同往同归,这是哀情。

这样就更反衬出诗人失意潦倒的感慨和沉痛。

点睛:

对于诗歌情感题,一般的考查方向有二,一是考查情感的体现方式,二是考查情感的内容。

一般答题的时候,尽量两者都涉及。

对于情感的把握,可以从题材入手,同一类题材往往都表达这类似的情感;可以从抒情议论的句子入手,这些句子是直接表达思想感情的地方;可以从作者和创作背景入手,做到知人论世;可以从题目入手,题目往往交代了诗歌的主要内容,创作的缘由和主要表现的思想感情;可以从景物形象入手,景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情;可以从用典入手,典故是将历史和现实对照,含蓄的表达自己的观点、态度和情感。

故考生在答题的时候,应先借助题干明确考查的是哪个方面的内容,有无暗示。

比如本题中,从“病”“晚年”“老”“资粮少”“事业非”这些内容可以看出,诗人是失意潦倒的,整首诗歌表现出的就是这种失意落魄的沉痛之情。

四、名句名篇默写

20.补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)_________________,问苍茫大地,谁主沉浮?

(毛泽东《沁园春·长沙》)

(2)曾记否,到中流击水,________________?

(毛泽东《沁园春·长沙》)

(3)___________________,善假于物也。

(荀子《劝学》)

(4)蟹六跪而二螯,______________________,用心躁也。

(荀子《劝学》)

(5)_______________,无以至千里。

(荀子《劝学》)

(6)故木受绳则直,_______________。

(荀子《劝学》)

(7)巫医乐师百工之人,_________________,今其智乃反不能及。

(韩愈《师说》)

(8)彼童子之师,___________,非吾所谓传其道解其惑者也。

(韩愈《师说》)

(9)蓬生麻中,不扶则直;____________,与之俱黑。

(荀子《劝学》)

(10)子曰:

“默而识之,________________,诲人不倦,何有于我哉?

”《论语》

(11)子曰:

“_________________

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