昆明教师招聘考试押题卷二《职业能力倾向D类》.docx
《昆明教师招聘考试押题卷二《职业能力倾向D类》.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《昆明教师招聘考试押题卷二《职业能力倾向D类》.docx（23页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
昆明教师招聘考试押题卷二《职业能力倾向D类》
2020年昆明教师招聘考试押题卷二《职业能力倾向D类》
————育萃教师祝您考试顺利
一、单选题
1、《普通高中语文课程标准（实验）》提出：
“了解学习方法的多样性，掌握学习语文的基本方法，能根据需要，采用适当的方法解决阅读、交流中的问题。
”这一能力发展要求侧重达成的课程目标是（）。
A.积累·整合B.感受·鉴赏
C.思考·领悟D.发现·创新
2、《普通高中语文课程标准（实验）》提出的高中语文课程总目标包括“积累·整合、感受·鉴赏、思考·领悟、应用·拓展、发现·创新”这五个方面。
以下对语文课程的总目标设计分析错误的是（）。
A.“总目标”在设计上体现了整合性、交融性和层次性的特点
B.“总目标”提出的五个方面的内容，在“必修课程”和“选修课程”的分目标之中侧重不同
C.“感受·鉴赏”课程目标的践行只从“情感态度与价值观”的角度出发即可
D.“积累·整合”中“整合”有两层含义：
首先是认知方面（包括知识、能力、学习方法等）的整合；其次是认知与情意方面（包括情感、态度、价值观）的整合
3、阅读《我与地坛》教学实录（节选），按要求答题。
师：
文章很长但通过小标题可以清楚地发现文章讲了两方面内容，那么是哪两部分？
生：
第一部分是我与地坛，第二部分是我与母亲。
师：
可以说作者对于地坛和母亲的认识过程其实就是一个逐渐地想要去解读且渐渐读懂的过程，是一个懂“你”的过程。
下面就让我们先去解读一下文章的第一部分。
我称它为：
懂你-地坛，“我”的人生导师。
在作者身体、心理、精神都陷入无尽的痛苦、无奈与无助之中时，他经常做一件什么事情？
生：
在他最痛苦的时候，他会经常摇着轮椅去地坛。
师：
那为什么作者不去别的地方而去地坛呢？
生：
因为他们之间有共同点。
地坛被历史废了而自己也被生活摆布成了残废。
他觉得自己与地坛有同病相怜之感。
师：
于是，作者说“这古园仿佛就是为了等我，而历尽沦桑在那儿等待了四百多年”。
那么，作者在地坛当中看到了些什么呢？
你能说说它们有什么共同的特点吗？
这样的景物又给了作者怎样的人生启迪？
（引导：
第一部分中哪几段是写景的？
）
对以上教学实录的分析，不正确的一项是（）。
A.在整体感知课文部分，教师的引导略显僵硬
B.学习的重点是掌握移情人景的写作手法
C.目的在于引导学生体会作者对生死的感悟，学习作者自强不息的乐观精神
D.引导学生深入品读文本时，层层深入，过渡自然
4、设计《死水》教学，教师准备引人一篇采用“美丑对照”原则创作的文学作品。
下列作品中合适的是（）。
A.雨果《巴黎圣母院》
B.老舍《茶馆》
C.张若虚《春江花月夜》
D.歌德《少年维特之烦恼》
5、阅读下面的教学论文（节选），按照要求答题。
文言作品的教学应从作品解读鉴赏的角度去设计，而不应局限在疏通字词、传授文言知识，把文言作品鉴赏课上成古汉语知识课。
文言作品的精髓蕴藏于貌似艰涩的字面背后，语言本身只是作品情感、思想、文化的载体。
可惜的是，现在的文言文教学，大多只停留在疏通字词、翻译句子的层面，这只相当于为领略险峰的无限风光铺平了道路。
遗憾的是，不少师生在历尽千辛万苦，铺砌完山路之后，就转身下了山，与近在咫尺的旖旎风光失之交臂。
因为他们又要赶紧修下一条山路……就这样，修了一辈子路，他们几乎从来没有领略过险峰的无限风光。
文言知识固然重要，但不是教学的主要内容，我们不能舍大取小、舍本逐末。
试想，文言精品浩如烟海，能够入选中学语文教材的篇目都是精品中的精品，其价值怎几个词法、句式了得？
只经过“浅层处理”的名篇佳作，就像韩愈《马说》中的千里马，“才美不外见”，“骄死于槽栖之间”。
对该教学论文的分析，正确的是（）。
A.文言文教学应借助文言词句感悟鉴赏
B.文言文学习无需关注文言词句的积累
C.文言文教学需系统讲授文言词法句法知识
D.文言文教学的难点在于文言精品浩如烟海
二、案例分析题
1、阅读以下学生的作文，回答问题。
微笑的味道
①每一颗健康的心都是会有一些黯淡的时光，这些时光里我们都会需要微笑。
②每一个人都是与社会和这个世界联系在一起的，每一个人的生活都与其他人分割不开。
鲁滨逊在海外飘流的十几年中，幸好有星期五的陪伴，他才有机会等到船队到来的那一天。
③还记得自己在刚上初中的那段时间里十分想家，可是我上的是离家很远的寄宿学校，只能两个月才回一次家，那段刚进校的时间里我想家想到会半夜哭醒，把我寝室的人吓个半死，可我又是个死倔的人，总是不喜欢和别人说自己的心事，就一直憋着。
所有的人都以为我只是太小不适应，可是没有一个人安慰我。
后来过端午节的时候我们学校不放假，我因为想家，在走廊里哭了。
我班上一个同学小心熠熠地安慰我叫我别想家，说她也和我一样想家，她陪着我一起望着我家的方向，时而对我微笑。
④我一直很感谢这位同学，虽然她可能只是碰巧安慰了我，可我到现在四年还记得她。
那个时候，她的微笑对我来说就像是福音。
人最害怕的时候希望有人看出自己的恐惧，我就是那一类里的一个。
我感谢那位同学，虽然现在我们不在一个班，但是依然是朋友。
⑤给别人一个微笑，对自己并没有什么损失，对那些处在悲伤中的人来说那就是一种天使般纯洁的东西，是上帝对他的恩赐。
一个微笑或许改变不了什么，但如果是很多微笑，很多人一起展开这些微笑，那力量就是无穷的了。
⑥每一个人都应该微笑，不管是对待熟悉的人还是陌生的人都一样，不管是对待友好的人还是不友好的人都一样，不管是对待年长的人还是年幼的人都一样。
微笑的对象没有年龄，没有熟悉度，没有友好度的差别，这不但是给别人一张笑脸，还是给自己一天快乐。
⑦微笑很小，这个世界很大，当所有微笑汇集在一起，那他就可以改变很多的东西。
没有可以拒绝一张微笑的脸。
⑧微笑的味道，是最美好的味道，对每一个人微笑，自己才会收获微笑。
问题:
1.请从第②③段中找出两个错别字，从第④段中找出一处病句，并分别改正。
2.请指出该习作的一个缺点，并提出具体的改进建议。
2、阅读以下学生的作文，回答问题。
浮生若茶
①每个人的生活都好比是一杯香茶。
当茶叶散发出阵阵清香时，那是你的幸运，然而不断地被水冲泡、荡涤、洗礼才是生活的常态，就如同生活中注定要经受栉风沐雨才能抵达成功的彼岸，获得灵魂的自由。
②那一缕涩香，在我的嗅觉中弥漫。
那是朱生豪在家徒四壁的环境下，孜孜以求地翻译莎士比亚的戏剧；那是史铁生在合欢树下坐着轮椅寻找母亲的痕迹；那是尼采在不被人信任时对真理的坚持；那是袁隆平烈日下行走在稻田间的滴滴汗水·一我们的生命往往不缺少财富、健康、理解与成果，少不了困难。
就像生命的最初状态是一包等待沸水浇至的茶叶，各种考验与挑战必将知影随形。
然而人类的特性，却是愈被打倒，愈会站起来。
③那一抹清香，抿进了我的嘴角。
是，不屈的灵魂也许正对将要来临的暴风雨顾盼生姿，他们渴求用生命的热爱去加热水的温度，以使自己的价值能得以历久弥新。
经过焚烧的金刚石终能成为钻石，受过沙砂疼痛的件终能吐露珍珠。
《宽容》序言中的先驱者历经数载终于打开了通往光明之门，那无数伟人为世人指明了真理的方向。
“谁终将声震人间，必长久深自绒默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。
”没有那些灾难的洗劫，我们如何看到霍金用智慧征服宇宙；如何能体会《红楼梦》中曹雪芹的字字诛现；如何
能看见一片曾洒满前人鲜血、如今成了湛蓝得令人流泪的天空……
④林清玄曾将生命中的记忆比作旅店，而生活的常态则是在马上不断选择奔跑的方向；罗梭将生命比作一道弧，“我们都将按照这个轨迹运行下去”。
可是我认为这些比喻都未能揭示生活苦难的本质和其间精彩纷呈的过程。
我们是杯具中的茶叶，温水无法溢出生命的智慧和芳香；唯有用沸水无间断煮的人生，才是真正有意义的、流芳千古的生命常态。
⑤“一个真正的猛士，敢于直面惨淡的人生。
”浮生若茶，命运多片，但更重要的是能直面痛苦、化解痛苦并转之溢出生命清香的能力。
惟有如此，才能在生命从容时获得安心，在惶惑时面无惧色，在生命苦难时获得一份内心的镇定与勇敢。
问题:
1.从第②③段中，分别找出一个错别字，并改正；从第②段找出一处病句并改正。
2.请分析这篇习作的优点。
3、阅读以下学生的作文，回答问题。
时光在流逝
①高山幽谷中蜷缩的最后一撮雪终于绷不住身子，融化于草丛中，化成了一丝水，汇成了一股泉，流成了一条溪。
时间与它结伴而行，也流逝到光阴深处……
②是啊，还有什么能像河水那样连棉不断地全释着时间，又有什么能像河水一样在宇宙间“三态”切换得那么自如?
不可捉摸的时间，人们无法直接描述，只好借助神奇的河水来形容了。
于是就有了“逝者如斯夫”的感叹。
③北雁南飞时，我们知道了季节的更替；从青丝到白发，我们看到了时间的流逝。
“少年不识愁滋味”，大多因为对时间的认识还处于一种混沌状态，等弱冠不再，自然有了衣带日已缓、岁月忽已晚的悔恨。
所以有许多憾事与时间有关，知在某个时间段，爱没说出口，他（她）却成了他人所爱；在流逝的时间中，孝未尽，亲人却已不在。
④时间给予每个人都是一天二十四小时。
可每个人对待时间的态度却迥然不同。
有的人说自己的时间太多，多得整把抛撒也无所谓，于是在灯红酒绿里泡着，在纸醉金迷中躺着，在“桌上长城”边坐着，就这样时间在酒杯中流走了，在奢靡里消逝了，在赌桌边输尽了。
这些人信奉“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧”，可他们哪里知道，“春去春回来，花谢花会再开”，只是季节的轮回，春已不是昨日春，花已不是先前花了。
⑤智者们明白时间是无限的，人的生命长度是有限的，但生命的宽度可以伸展。
钱学森，这位科学界泰斗，一生不题字，不参加宴请，不出席鉴定会。
他说，我时间不多了，我还有许多事情需要做。
是啊，人的差别在于珍惜时间，若在有限的时间内去做更多有益的事情，也就在生命体里注入了内核。
等到生命终结的那一天，人们会说，他的一生是充实而有意义的。
⑥想当年辛弃疾报国无门，叹时间流逝，尽管将“栏杆拍遍”，也无人知晓其“登临意”。
于是他吟出了“可惜流年，忧愁风雨，树扰如此”的诗句。
真是英雄泪洒吴钩，岁月不堪回首。
⑦时间在流逝。
虽然雪年年有，春年年在，但这些只不过是飞逝的时间列车沿途丢下的旅客而已。
因为水是去年的雪，春是昨天的冬。
⑧时间在流逝，我们必须将爱说出口，将孝尽到位，将事做到好……抓住机遇，只争朝夕。
虽然我们不能阻止时间的流逝，但我们可以激起时间长河中的浪花，哪怕只一朵。
问题:
1.在第②段中有两个错别字，请找出来并改正；第⑤段中有一个病句，找出并改正。
2.点评这篇习作的优点。
4、以下是一位高中生的习作，请认真阅读并回答问题。
善行，我该如何安放你
①慈善，本该是一个充满人性关怀的字眼，是一个能让行善者体知自身对于社会超出个体有限价值的义举，亦当成为受助者生命的冬天里的一个温暖的手炉，但如今，它遭遇的敏感和尴尬人尽皆知，就如那个感激却婉拒的家庭。
②使慈善处于如此进退维谷的境遇的，在我看来，可能是行善者披着慈善外衣的功利和作秀之心。
但更多的情况下，我无奈地认识到，行善者的一颗赤诚之心无可置疑，而他们行善的方式往往成了让爱传递的最大阻碍。
正因为他们总是惯于以“救世主”的目光来表达对弱势群体的善意，受助者在这目光的审视下，被点燃的一颗过于澎湃的自尊心让善意之举充满了火药味，从而导致受助者拒绝栖牲在弱势地位下愈显珍贵的尊严和平等来满足慈善家的自身价值认同。
就如那最后以施舍之名拒绝捐助的家庭，我相信，生活尚且难以为继的他们需要这份帮助，也许是以往受助的不堪经历或这位富翁的施助方式让他们艰难地选择拒绝。
③然而，慈善之路不应因行善方式不当而闭塞阻谛。
既已找到症结，何不求良医以自治?
④真正的慈善家往往会丢下“慈善”这个标签，而以人类共同体的身份去行善，如同约翰多恩那句:
“人不是一个孤岛，所有人的不幸皆是我的不幸”。
唯有如此，行善者才能真正懂得他们想帮助的对象，才能以最适当的方式给受助者以乐于接受且有意义的帮助与扶持。
⑤晏阳初，世界平民教育之父，他是在发现了“苦力”的价值的基础上向他们伸出援助之手。
在平民教育运动中，与其称他为教育界的慈善家，不知尊其为所有农民、苦力的老师、朋友。
他曾说:
“欲化农民，必先农民化。
”他不愿安居太师矣，空谈误国计，而是扎根到农民中，探索真正对他们有用的善举--开化与教育。
⑥人类作为一个共同体，要成为坚固的岛屿，需要慈善的力量来修补脆弱的堤坝，而要让慈善有力前进，就必须行善者脱下救世主的眼镜，带上捐助对象的眼镜，扎根到他的世界中，问一句:
“你需要什么，我们能共同努力改善些什么?
”这才是有持久力量的真正慈善，需要我们以对的方式共同前进。
问题:
1.请从第②③中找出两个错别字，从第④段中找出一个病句，并改正。
2.请你在阅读完这篇习作后，对这篇习作进行简要的评析。
5、阅读《采薇》教学实录（片段），回答问题。
师：
同学们觉得《采薇》这首诗中的比兴手法有什么表达效果？
生1：
《采薇》的两处比兴，很有深意。
一处是“采薇采薇”重叠复唱了三次，一处是“彼尔维何？
维常之华”。
薇，是野豌豆苗。
“维常之华”是棠棣花。
师：
棠棣花有什么寓意吗？
生2：
棠棣花就是兄弟之情、兄弟之谊，词典上说“棠棣花两三朵为一缀，茎长而花下垂”，诗人以棠棣比兄弟，这里有“与子同袍”的战斗决心。
师：
《诗经·小雅》里有一首《棠棣》，郭沫若也有一部历史剧名为《棠棣之花》，同学们可以课外阅读，加深理解。
生3：
用采薇起兴，表现戍卒生活的艰苦；用棠棣起兴，表现将士精诚共御外侮。
生4：
老师，在鉴赏《氓》时，您说《氓》的比兴手法色彩鲜明，“桑之未落，其叶沃若”，碧绿金黄构成对比，《采薇》的两处比兴，也做了色彩的处理，“采薇采薇”，漫山遍野都是绿色，而“彼尔维何？
维常之华”都是无尽的绚烂。
这样在表达感情上也就有了起伏。
师：
用已知推导未知是智慧，这个发现好！
这个小组的同学谁接着发言？
生5：
两处比兴之间构成对比映衬，一实一虚，一动一静，一近一远，一草一花，一低一高，参差多态才是美。
生6：
“采薇采薇”三次比兴，还有一种时光流逝的感觉，由“薇亦作止”，薇菜刚刚长出嫩芽；到“薇亦柔止”，薇菜长出柔软的茎叶；再到“薇亦刚止”，薇菜长得高大坚硬。
这是一个复杂的比兴，而“彼尔维何？
维常之华”就是一个简单的比兴。
师：
两处比兴一繁一简。
我想问一下，在采薇的比兴里为什么要暗示时光的流逝？
生7：
时光的流逝是为了表现抒情主人公思想情感的加深。
师：
简单的抒情可能感染力不强，将人物的情感刻画得复杂微妙、痛苦焦灼，就会有一种更深的、冲击人心的力量。
我们接着讨论比兴。
生8：
用“薇”的成长过程表现时光的流逝十分巧妙，非常像电影镜头，体现了四季轮回。
如果我是导演，我要在镜头的叠加中表现主人公少年的无邪、青年的血气方刚和壮年的沦桑，就不再表现他的暮年了，这太残忍了。
老师不是说“《国风》好色而不淫，《小稚》怨诽而不乱”吗？
师：
你很有想象力，杜甫在《兵车行》里说“去时里正与裹头，归来头白还戍边”，一个士兵整个一生都在征战，太悲苦了，你对《采薇》的感情基调把握得很好。
问题：
分析教师引导学生鉴赏“比兴”手法的特点。
三、教学设计题
1、阅读文本材料和具体要求，回答问题。
王羲之《兰亭集序》原文
永和九年，岁在葵丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修楔事也。
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激瑞，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一筋一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽!
古人云:
“死生亦大矣。
”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔。
悲夫!
故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文。
课文介绍
该课文选自某版高中语文必修2第三单元第八课，同单元的课文还有《赤壁赋》《游褒禅山记》。
单元说明
这个单元学习古代山水游记类散文。
山水游记一般不只是对自然风物的客观描绘，它往往包含着抒情和说理的成分；在记叙游览的同时，或表达物我两忘的喜悦，或抒发时不我待的忧思，或倾诉怀才不遇的愤懑….正所谓“登山则情满于山，观海则意溢于海”，在景物的描述中倾注了作者个人的情感和志趣。
阅读这类文章，不但要欣赏其中描绘的自然风光，还要联系作者的身世和作品的时代背景，品味作者抒发的感情和文章寄寓的旨趣。
反复阅读这些优美的篇章，体会其中的节奏、语气和韵味，有助于养成良好的文言语感。
而体验古人徜徉山水、感悟人生的情趣，也有助于培养我们对自然之美的感受能力。
《普通高中语文课程标准（实验）》的相关规定
学习中国古代优秀作品，体会其中蕴含的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴莫定基础。
学习从历史发展的角度理解古代文学的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。
注重个性化的阅读，充分调动自己的生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的感受和体验。
学习探究性阅读和创造性阅读，发展想象能力、思辫能力和批判能力。
能用普通话流畅地朗读，恰当地表达文本的思想感情和自己的阅读感受。
学生情况
高一年级第一学期，班额45人。
课时安排
2课时
教学条件
教室配有多媒体设备.，能够演示幻灯片，播放视频、音频文件，能够实物投影。
问题:
1.根据上述材料，确定本篇课文的教学目标并说明依据。
2.依据教学目标设计本篇课文的教学过程，简要说明每个环节的教学内容与教学方式。
3.设计具体的教学活动，引导学生完成课后的【研讨与练习】
【研讨与练习】
作者说“每览昔人兴感之由，若合一契”，你还读过哪些抒人生无常之感、发时不我待之叹的古代诗文?
举出三五例与同学交流。
文章最后说:
“后之览者，亦将有感于斯文。
”你作为“后之览者”，读了此文，有什么感触?
2、阅读文本材料和具体要求，回答问题。
《苏轼词两首》（其一）原文
念奴娇·赤壁怀古
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，墙槽灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一樽还酹江月。
课文介绍
本文选自人教版高中语文教材必修4第二单元第六课，同单元的课文还有《柳永词两首》《辛弃疾词两首》《李清照词两首》以及《苏轼词两首》的另外一首《定风波》。
《苏轼词两首》都是苏轼因乌台诗案被贬黄州之后的作品。
其中《念奴娇·赤壁怀古》借对古战场的凭吊，表达了作者对“人生如梦”的感慨。
学习两首词有利于提高学生对古典诗词的鉴赏能力，陶冶性情，追求高尚的人生旨趣。
单元说明
这个单元学习宋词。
宋代是词的鼎盛时期，名家辈出，风格各异。
这里选的是几位大家的名作，兼顾了豪放与婉约两种风格。
词的句式错落有致，长短悬殊。
小令显得轻灵飞动，长调则更便于写景、叙事和抒情的交互融合。
词具有很强的节奏感和音乐性，欣赏时要反复吟咏，体会其声律之美；也要在理解作品内容的同时，运用联想和想象，领悟其中情与景浑然交融的意境。
《普通高中语文课程标准（实验）》的相关规定
阅读古今中外优秀的诗歌、散文作品，理解作品的思想内涵，探索作品的丰富意蕴，领悟作品的艺术魅力。
用历史的眼光和现代的观念审视古代诗文的思想内容，并给予恰当的评价。
学生情况
高一年级，班额50人。
课时安排
1课时
教学条件
教室配有多媒体设备，能够演示幻灯片，播放视频、音频文件等。
问题:
1.根据上述材料，确定本篇课文的教学目标并说明依据。
2.依据教学目标设计本篇课文的教学过程，简要说明每个环节的教学内容与教学方式。
3.完成【研讨与练习】第四题。
【研讨与练习】
这首词和以前学过的《赤壁赋》都作于苏轼被贬黄州期间，试将这两篇作品比较一下，看看它们在表达思想感情方面有什么异同?
3、阅读材料，回答问题。
陆蠡《囚绿记》原文
这是去年夏间的事情。
我住在北平的一家公寓里。
我占据着高广不过一丈的小房间，砖铺的潮湿的地面，纸糊的墙壁和天花板，两扇木格子嵌玻璃的窗，窗上有很灵巧的纸卷帘，这在南方是少见的。
窗是朝东的。
北方的夏季天亮得快，早晨五点钟左右太阳便照进我的小屋，把可畏的光线射个满室，直到十一点半才退出，令人感到炎热。
这公窝里还有几间空房子，我原有选择的自由的，但我终于选定了这朝东房间，我怀着喜悦而满足的心情占有它，那是有一个小小理由。
这房间靠南的墙壁上，有一个小圆窗，直径一尺左右。
窗是圆的，却嵌着一块六角形的玻璃，并且左下角是打碎了，留下一个大孔隙，手可以随意伸进伸出。
圆窗外面长着常春藤。
当太阳照过它繁密的枝叶，透到我房里来的时候，便有一片绿影。
我便是欢喜这片绿影才选定这房间的。
当公寓里的伙计替我提了随身小提箱，领我到这房间来的时候，我瞥见这绿影，感觉到一种喜悦，便毫不扰疑地决定下来，这样了截爽直使公寓里伙计都惊奇了。
绿色是多宝贵的啊!
它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。
我怀念着绿色把我的心等焦了。
我欢喜看水白，我欢喜看草绿。
我疲累于灰暗的都市的天空和黄漠的平原，我怀念着绿色，如同涸辙的鱼盼等着雨水!
我急不暇择的心情即使一枝之绿也视同至宝。
当我在这小房中安顿下来，我移徒小台子到圆窗下，让我面朝墙壁和小窗。
门虽是常开着，可没人来打扰我，因为在这古城中我是孤独而陌生。
但我并不感到孤独。
我忘记了困倦的旅程和已往的许多木快的记忆。
我望着这小圆洞，绿叶和我对语。
我了解自然无声的语言，正如它了解我的语言一样。
我快活地坐在我的窗前。
度过了一个月，两个月，我留恋于这片绿色。
我开始了解渡越沙漠者望见绿洲的欢喜，我开始了解航海的冒险家望见海面飘来花草的茎叶的欢喜。
人是在自然中生长的，绿是自然的颜色。
我天天望着窗口常春藤的生长。
看它怎样伸开柔软的卷须，攀住一根缘引它的绳索，或一茎枯枝；看它怎样舒开折叠着的嫩叶，渐渐变青，渐渐变老。
我细细观赏它纤细的脉络，嫩芽，我以堰苗助长的心情，巴不得它长得快，长得茂绿。
下雨的时候，我爱它浙沥的声音，婆要的摆舞。
忽然有一种自私的念头触动了我。
我从破碎的窗口伸出手去，把两枝浆液丰富的柔条牵进我的屋子里来，叫它伸长到我的书案上，让绿色和我更接近，更亲密。
我拿绿色来装饰我这简陋的房间，装饰我过于抑郁的心情。
我要借绿色来比喻葱笼的爱和幸福，我要借绿色来比喻琦郁的年华。
我囚住这绿色如同幽囚一只小鸟，要它为我作无声的歌唱。
绿的枝条悬垂在我的案前了，它依旧伸长，依旧攀缘，依旧舒放，并且比在外边长得更快。
我好像发现了一种“生的欢喜”，超过了任何种的喜悦。
从前我有个时候，住在乡间的一所草屋里，地面是新铺的泥土，未除净的草根在我的床下茁出嫩绿的芽苗，草菌在地角上生长，我不忍加以剪除。
后来一个友人一边说一边笑，替我拨去这些野草，我心里还引为可惜，倒怪他多事似的。
可是每天在早晨，我起来观看这被幽囚的“绿友”时，它的尖端总朝着窗外的方向。
甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝原来的方向。
植物是多固执啊!
它不了解我对它的爱抚，我对它的善意。
我为了这永远向着阳光生长的植物不快，因为它损害了我的自尊心。
可是我囚系住它，仍旧让柔弱的枝叶垂
升级会员 