1高三微作文训练一议论文开头的艺术比兴式开头.docx
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1高三微作文训练一议论文开头的艺术比兴式开头
微作文训练一议论文开头艺术比兴式开头练习
一ˎ★高考例示
1．由新颖形象的比喻入题，直接扣题
“理智和情感是人类生活中的两只脚印，人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智和情感有关。
”（《天平和七弦琴》）
2.由生动贴切的拟人入题，激发想象
“在蝶的眼中，花是天使，因为花给予她生命的甘露；在花的眼中，蜂是挚友，因为蜂给予她生命的延续。
然而在蝶眼中，蜂不过是埋头苦干的笨蛋；在蜂眼中，蝶不过是游戏花间的浪子。
”（《学会历史的旁观》）
3.由精彩深刻的设问入题，启人深思
“人有七情，自有喜好与厌恶之情，然而，当这种好恶之情掺入对真理的认识时，又会有怎样的影响呢？
”（《勿以好恶论断之》
4.由抒情议论入题，入情入理
“常常是一位亲人的生命如流星般陨落，我们才悲哀于死神的无情；常常是一位朋友在与疾病殊死斗争，我们才诅咒病魔的猖獗横行；常常是我们自己的利益受到了侵犯，我们才正视社会上的毒瘤……”（《放下感情的叶片》）
5.由名言警句入题，彰显底蕴
“人是有感情的，正如古语所说的：
‘人非草木，孰能无情。
’故而，在认知事物时便不自觉地附着了浓浓的个人情感。
于是有了‘情人眼里出西施’的缠绵，‘感时花溅泪’的悲戚。
”（《怎一个“情”字了得》）
6.由对比手法入题，表明立场
“有时候，感情是一剂善变的药，融在爱人的酒杯中，苦涩里也能品出甘润；有时候，感情是一把双刃剑，握在敌人的手里，纵轻轻挥下也觉得伤痕累累。
”（《真情诚可贵理智价更高》）
7.由假设情景入题，埋下伏笔
“如果你正赶时间，可是走到路口却被人告诉前面过不去。
如果这个人是你认识的人，你会怎么办？
如果这个人是陌生人，你又会怎么办？
”（《不要和陌生人说话》）
8.由品评时事入题，追踪本质
“APEC让全世界刮起了“唐装热”。
看着那不同肤色、不同国籍的人们着一身相同的唐装时，我不禁呐喊，我爱唐装！
曾经，这样的传统服装让国人排斥，单调乏味，不及洋装轻便舒适，人们抱怨过，人们责难过，穿着这样的衣服甚至让他们羞愧，我不禁要问：
一件衣服，有那么多过错吗？
”（《我爱唐装》）
9.由追问历史入题，心怀人文
“曾几何时，想起周总理原谅日本而痛心。
又多少次，看见中美领导人会晤而不快。
我不理解，不理解我们为什么对那些曾经毁坏我们的家园，害得我们背井离乡的敌人那么友善，我迫不及待地需要知道为什么。
于是，我如饥似渴地迈进历史的长河。
”（《让心作主》）
二ˎ★典例讲析
1ˎ以《又见花儿浪漫》为题拟写开头
2ˎ方法：
抓住命题特点开头
3ˎ推荐开头的方式（比兴式）
⑴示例一：
燕子去了有再来的时候，荼蘼谢了有再开的时候，卑微的生命象紫薇星流过，越过沧海桑田还会成功轮回吗？
分析----用“燕子”“荼蘼”来起兴，构成整齐句式，然后提出中心论点“卑微的生命还会成功轮回”。
在中心论点中嵌进关键词“成功”，揭示“花儿烂漫”的寓意，且加上些比喻性的词语增强语言的形象性。
⑵示例二：
又是一年青竹拔节，又闻一春布谷欢歌，素胚般单调的生命又成功点缀了一笔烂漫的花韵。
分析----用“青竹”“布谷”来起兴，然后提出中心论点“素胚般单调的生命又成功点缀了一笔烂漫的花韵”。
在中心论点中嵌进关键词“成功”，揭示“花儿烂漫”的寓意。
⑶示例三：
喜攀缘的藤月妖娆地绕过弯弯曲曲的花廊，又一回转身为一篱华丽的花屏；乐追求的生命成功地越过坑坑洼洼的地带，再一次蜕变成一段惊世的传奇。
分析----用“藤月”来起兴，然后提出中心论点“乐追求的生命成功地越过坑坑洼洼的地带，再一次蜕变成一段惊世的传奇”。
在中心论点中嵌进关键词“成功”，揭示花儿烂漫的寓意。
起兴句扣花的意蕴，与中心句既是比喻又构成对称句式。
三ˎ★微训练
以《示弱》为题，确立中心论点并仿写三个比兴式开头
小草顺风靡伏，终是绿茵满地；曲水沿溪流下，终是汪洋盈海；人生随缘示弱，终是青史留名。
你的论点一：
你的仿写一：
你的论点二：
你的仿写二：
你的论点三：
你的仿写三：
314ˎ316学生佳作
旁观者迷当局者清
——316班王丹
在今天这信息大爆炸的浪潮中，人们随波而流。
每天随手将自拍放上朋友圈，将心情晒至微博，这种行为不仅展现了人们想要凸显自己的独特个性的愿景，而且表达了人们期盼猎取他人的评论关注的焦虑。
因而人们的心情心情自然也随评说的褒贬，跌宕起伏……
肯定与赞美让你心生愉悦甚至忘乎所以，否定与批评让你心生抑郁甚至埋下仇恨的种子。
“一千个读者，有一千个哈姆雷特。
”你到底是好是坏，众说纷纭，恐怕到最后，迷失在如潮的评说中，看不清最真实，最本真的自己。
因此保持一颗明辨的心，才能旁观者迷，当局者清。
拥有理性之情。
理智助你在谎言与虚假的迷宫中找到真相的出口。
曾经兴风作浪的网络红人“大V”，如今确困在法律的牢笼里。
曾今的他们任意捏造一件件骇人听闻的事件，引发网络上的一次次喧嚣与动荡。
人们常说“无风不起浪”，仅凭那些“大V”的一己之力，浪是翻腾不了的。
然而这“风”不是空穴来风，而是一批批盲目之人的转发流传，“积极”参与和纵容，合力推起了这股“谣言之巨浪”。
假与真也就亦步亦趋了。
由此可见在生活中，我们不仅要不信谣，不传谣，更重要的是保持理智，不做谣言的追随者。
所以，拥有理性，才能在人流中不迷失自我。
拥有自省之心。
“君子博学而日参省乎己，则明知而行无过矣”。
商纣王身处尊位，上至权臣，下至百姓，无一不赞颂他的伟大。
于是乎，他沉溺在奉承中，迷醉在美色里，渐渐蒙蔽了心智，化为“人间暴君”。
甚至杀害一个个发出不同声音的人，将人间变成“炼狱”。
终于在“周王伐纣”中化为一抔黄土，烟消云散。
由此，一个人受到众人赞扬时，更应时刻自我反思，不断进行自我反省。
看到最清晰的自己才能评判最真实的成长。
所以，拥有反思，才能独善其身。
拥有勤奋之行。
“天才出于勤奋，聪明在于积累”。
挪威著名小提琴家欧雷布尔，本是一位未经正式训练的音乐家，颇具才华。
可他依旧下定决心，苦心钻研技艺，面壁十年，终于在26岁时成为世界上著名小提琴家。
在如此年纪，便取得这般荣誉，没有坚定的意志和脚踏实地的刻苦，是无法登临艺术之巅的。
在十年中，是勤奋为他一点点铺造起成功的高台。
因此，拥有勤奋，才能在人群中，技超群雄。
当局者清，正确看待他人的言论“有则改之，无则加勉”，不迷失，不蒙蔽，方能在“众人皆醉下”，保持“独醒”的自我！
出名要趁早？
——316班刘双
星光璀烂的舞台是多少人的梦想？
儿时的梦又有多少人实现？
各大电视节目为了取得骄人的收视率正通过各大选秀节目推出颜值和才华正当的明星。
可回首各届选秀新星，他们颜值爆表，他们才华横溢，可凭借一时“炒作”而出名的他们现在又身处何方呢？
可见，出名不要趁早。
在适当的年龄下出名，在恰当的事件中出名。
仲永五岁提笔即能写诗，写的诗不像一般小朋友那样幼稚，并且还蕴含着哲理。
从此，他父亲带他走街串巷，变相的“炫耀”其才能，终有一天从才华之源异于常人到泯然众人矣，这难道不是出名趁早却深受其害的典例吗？
如果给仲永多一点时间，众人再多一点耐心，那么仲永也许就不会让世人“伤”啦。
可见，在恰当的年龄和时间出名远比一炮成名划算多啦。
趁早出名并不意味着可多吃几年“青春饭”更不意味着从此星途一片坦荡。
还应积累更多知识以面对将来一切不可预知的事。
欧雷布尔在16岁时的巡回演出商收获大量好评。
可米兰著名评论家在一篇报道中直言不讳的说他还需雕琢。
年轻的布雷犹豫了，是趁年轻早出名，享受一时赞誉，还是让时间来沉淀自己、名垂千古？
他毅然选择了后者，用10年的时间苦练小提琴，终于琴艺突飞猛进，在26岁时成为世界著名的小提琴手。
出名趁早，仅仅意味着一刻的闪光灯，而欧雷布尔的沉淀自己却让音乐永久的铭刻了他的脚印。
出名不只要趁早，要让知识沉淀自己之后再登上炫丽舞台。
在出名前，不断充实自己，用知识武装自己。
张爱玲说过一句话：
“出名要趁早呀，来得太晚的话，快乐也不那么痛快。
”可偏偏她自己又步入这个泥沼，走不出来。
张爱玲在不到24岁时出版《传奇》，这使她声名鹊起，出名不可不谓早。
但令人意外的是，她之后的人生过得一点也不幸福，更没有惊世作品出现。
她出名前一直在蛰伏却没有能够在出名前修炼成功，以至于在出名后被繁华迷失双眼。
假如她在出名后静下心来，充实自己，以知识沉淀自己的才华，那么她也不会江郎才尽，客死他乡。
可见，知识、才华是出名前的必备装备。
黄忠六十岁跟随刘备，德川家康七十岁打江山，姜子牙八十岁为丞相，余太君百岁挂帅，学会沉淀，学会等待，无数名人在前半生积累，在后半生发光。
所以，年轻人不应急着出名，时间会让你变得更好。
你所真正要做的，不是出名，也不是趁早出名，而是停止数着时间过的日子，去触摸那些你真正能碰到的价值！
成功无捷径
———316班聂雨童
一夜暴富，一夜成名的快捷成功无数人盼了又盼，可成功又岂是易事？
欧雷布尔之所以不与评论家争辩来取得所谓名声，就是因为他知道成功无捷径。
努力是取得成功的根本途径。
成功的奖杯是由汗水铸造而成的。
在仁川亚运会上，日本小将荻野公介收获了四枚金牌。
并获得了本届亚运会MVP的称号。
在此之前，他只是有过几次比赛经验的泳坛新人。
而通过几年的刻苦训练，他终于站在了梦寐以求的领奖台。
在伦敦奥运会表现贫乏的荻野公介之所以能在两年后的仁川亚运会取得优异的成绩，这与他的努力拼搏是分不开的，每天十几个小时的高强度训练，不分昼夜的不断奋斗，终让他得以实现梦想。
可见，付出过汗水才能看见更好的风景。
运用旁门左道无法取得真正的成功。
所谓捷径，实际上是一条更长的弯路。
在如今的电视屏幕上，各种各样的个性人物频频出现，“凤姐”“芙蓉姐姐”等众多怀揣着明星梦的个性人士都以另类方式博得人们关注，但短时间的热度过后，惨淡的现实宣告着他们梦想的破灭。
如今的社会中无数的草根获得了一夜爆红的机会。
可从后续报道来看，这种走红不过是昙花一现，而那些多年屹立于娱乐圈的艺人之所以能成功是因为他们在舞台下默默付出的努力，而不是所谓的特立独行。
可见，所谓“炒作”只是短暂的火热，只有沉下心的“工作”才是长久之道。
成功需要我们远离浮躁，认真倾听。
善于行动的人更善于倾听。
唐太宗李世民就十分善于听取臣子们的建议，即使在取得诸多非凡成就后，也积极采纳各方意见。
而与之相反的西楚霸王项羽在几次小成功之后，就自我膨胀，无视他人批评建议，最终走向灭亡。
假如唐太宗在登上皇位后就去轻视大臣建议，不接受魏征等人的批评，又怎会出现政治清明，经济繁荣的贞观之治呢？
如果项羽能虚心纳谏，那么也不会留下诗人“至今思项羽，不肯过江东”的千古悲叹。
可见，在一时成功前不骄傲浮躁，而是沉淀下来，不断提高自身素质，，才能真正走向成功。
时刻谨记成功无捷径，一步一个脚印踏实前行才是人生之道。
用沉静的心去远方
316舒睿
贝壳沉于砂石磨砺的痛楚，孕育璀璨的珍珠。
马克思恩格斯沉于日日伏桌的枯燥，书写深沉的巨著。
只有安于沉静，摈弃浮躁，才能徒步远方。
安于沉静，才能领悟天心月圆的诗意。
智者乐山，仁者乐水。
冰心与一帮子人去看山水，不同的人却有了不同的风景。
男人们朝山水汹涌而去，而山水却向女人娓娓而来。
正是女人沉于风景的温润之心，才能从一木一叶中探寻到深意。
十字花一朵朵绽放，身上的紫色向下蕴染，形成一道紫藤萝瀑布。
宗璞走过时，被他的生机、绿意吸引，沉于其中不能自拔。
她又重新看到了生活的希望。
因为心有猛虎在细嗅蔷薇，所以能品味那抹香甜。
安于沉静，才能挥洒肆意自由的青春。
王守仁说：
你未看此花时，此花与你同归于寂，你来看此花时，则此花颜色便一时明白起来。
花的青春，只有沉静其中才能够感受。
官场污秽，不如安于沉静，任夕阳将影子越拉越长，踏着清晨未干的露水，荷锄而归：
菊之清逸，飘然于心，不如揽一弯明月，坐一拥清风，随李白在青春最灿烂之时，与酒共醉。
菩提本无树，宁静亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
只有拥有纯净自然的心境，才能享受孤单却不寂寞的心境。
安于沉静，才能书写力透纸背的人生。
琴弦之音在乐厅回荡，随之而来的是好评如潮的称赞。
这时，却有人批评这个小提琴家，欧雷。
他在批评下沉下心来，远离浮世繁华，最终成为了世界级著名小提琴家。
文天祥沉静与保家卫国的决心，在战场放声吟唱：
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
纳兰容若沉静于赌书泼茶的温暖，在庭院轻轻声咀嚼：
赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
生活不只有苟且，还有诗和远方，所以大家都以一颗沉静的心，追求远方。
路上的挫折，繁杂的喧嚣，是阻碍，却也是学会沉静最好的催化剂。
非宁静无以致远，在历史的年轮中，每一步脚印都深刻，都朝向远方。
放弃“浮华”，脚踏实地
316谢燕子
人生有康庄大道，亦有坎坷小路；有对过去的追忆，亦有对未来的憧憬；有不切实际的梦想，亦有脚踏实地的耕耘。
“浮华”即茫茫云海中的海市蜃楼，追逐“浮华”最后只会是竹篮打水一场空。
漫漫人生路，我们需要放弃“浮华”，脚踏实地！
“浮华”若梦，终将破灭。
追寻梦想是好事，可是追逐白日梦只会毁了自己的人生。
洪秀全，太平天国运动的引领者，曾与清军抗衡，英勇威武。
然而权力和欲望的驱使，令他改变了最初的目标。
他开始画地为城，建立太平天国，做起了土皇帝。
好景不长，太平天国最终灭亡，洪秀全老年自尽，一切“浮华”终成一场破碎的梦。
敢于放弃，修正方向。
懂得坚持，到达成功的彼岸。
不愿与世俗同流合污的陶渊明，放弃官场，安于田园。
没有高官厚禄，没有万贯家财，采菊东篱下，依然可以悠然见南山。
无需前路康庄，无需一帆风顺，行到水穷处，照旧可以坐看云起时。
戒骄戒躁，脚踏实地。
因为有脚踏实地的不懈努力，才有了费俊龙、聂海胜成功的飞行；因为了脚踏实地的不懈坚持，袁隆平才会发现解决粮食问题的籼型杂交水稻；因为有了脚踏实地的不懈拼搏，刘翔才得以让世界为之震撼。
“欲速则不达”，“万丈高楼平地起”，人应该重视一步步的积累。
欧雷布尔，挪威的一位著名小提琴家。
年轻的他在面对他人对自己的否定时，并非置之不理，亦或是放声大骂，而是认真反思，虚心学习，苦心钻研技艺。
十年磨一剑，终于在26岁时成为了世界级著名的提琴家。
只有千里之堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽；只有春蚕吐丝一缕缕的环绕，一丝丝的坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌；只有基层建筑一砖一瓦的修葺，一层层的堆积，才有如春笋般耸立云间的高楼大厦。
“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
”我们要脚踏实地的提升自己，注重量的积累，促成质的飞跃！
风从水上走过，留下粼粼波纹。
时间从树林走过，留下圈圈年轮。
我们从时代走过，应脚踏实地以待展翅高飞，像雁过留声一样，人过留名。
人生正如大海航行，放弃是经线，坚持是纬线。
放弃“浮华”，才能修正方向；敢于坚持，才能乘风破浪。
只有经纬都不缺，方能到达成功的彼岸！
在浮躁中学会沉寂
——316班江羽
沉寂之美犹如一朵开在尘世中却不受玷染的莲，慢慢的开，淡淡的香。
——题记
剖开生活，很快会发现诸多纷繁此起彼伏，挥舞着大刀向我们走来。
这浮躁就像一个大掌，掐住我们的咽喉让我们失去呼吸，现实则像一间嘈杂的酒吧，淹没了那些想要逃离的呐喊，当目光在许多地方停留又离开，我开始酝酿着如何能在这世上静下心来，学会沉寂。
时下浮躁的娱乐行业，流行着一股莫名其妙的炒作风潮，波涛汹涌，而方法更是花样迭出，但是一位著名的音乐家欧雷布尔却坚持自己。
当外界的好评如潮时他却因米兰著名评论家的一句话，毅然潜心修炼十年，然后以更好的姿态和更成熟的面容成为小提琴界的佼佼者，看来沉淀对一个人的成长至关重要。
学会沉寂，沉淀心情，沉淀自己，让生命在沉淀中宁静，正面别人的赞美与批评，将所有的烦恼与浮躁当作每天必须抖落的灰尘，唯此灵魂才能更纯净，自己才能更出色！
这不禁让我想起以前学的一篇文章《伤仲永》，记忆中的那位才子，穿梭各个王公贵族家中，肆意的挥洒着才华，享受着众人的赞誉，父亲则提着沉甸甸的金币，满载而归，他的才气就像涧中清流，涌动不息，又如空中白鸽，飞翔不止。
然而孰人能料小溪枯竭，白鸽力疲，最终有一天汗水浸湿笔杆，写不出一字时，却已是泯然众人矣。
世人皆说他贪财的父亲，但却忽略了他自己的罪过，若他能闭门谢客，专心苦读；若他能认清自己，向父亲提出学习的要求；若他能如欧雷布尔般在如潮好评中修心苦读，学会沉淀，那应该是盛仲永至叹了吧！
浮躁乃盘踞在人心的一大屏障，会带着人远离成功。
而不认清自己一味地骄傲自大也只能是给自己铸造一座墓碑，浮躁则是其墓志铭。
我们虽然做不了欧雷布尔，却可以学会沉淀。
当人生出现不如意，当面对别人的质疑，靠沉淀内心，让时间去证明！
“吾日三省吾身”的孔子最终成为一代宗师，善于纳谏的唐太宗造就“贞观之治”的盛世，乐于接受的巴尔扎克著成《人间喜剧》在尘世中行走，也要面向阳光，外界种种都可能撼动那颗浮躁的心，只有学会沉淀，沿着内心，和欧雷布尔一起走出一个无法复制的绝版。
生活的快节奏，每个人的血液都被强行注入“浮躁”的毒药，但是我们都应该在生活的嘈杂中静下心来，吸取正确的意见。
聆听内心的声音，洗净浮华，洗净躁动，如欧雷布尔用实力奏出生命的浩然乐章。
~（+-+）~
表扬与批评
——316郑楚佳
班固曾经说过：
”豁然大度，从谏如流。
”
批评是一面镜子，可以使你经常看到自己，不要讨厌批评，因为它能够正确认识自己。
大千世界，芸芸众生，每个人处世态度不同，对待表扬与批评的态度也不一样。
只有保持宁静淡泊的心态，才能坦然面对别人的批评，所以“有则改之，无则加勉”才是正确对待他人的批评的态度！
居里夫人作为20世纪科学舞台上的智者，她为人类社会做出杰出贡献。
两次获得诺贝尔奖，得到过许多奖项，身兼多种职务，然而她并不被荣誉所打动。
面对如潮的表扬和批评，她没沉醉其中，而是继续进行研究。
当然，除了表扬，批评的作用也会因人而异。
脆弱的愚人在他人的批评声中可能一蹶不振，而坚强的智者往往能从他人的批评声中反思自己的缺点，进一步完善自己。
历史上有此经历的人不占少数，唐太宗就是其中一个。
魏征与唐太宗是君臣亦是朋友。
没有忠直的魏征，唐太宗便少了一面明镜。
唐太宗在位期间，魏征谏奏的事例多达200次，内容涉及多个方向，甚至包括唐太宗的私生活，知无不言，言无不尽，甚至有时候让唐太宗下不来台。
唐太宗虽然生气，但仍对这位忠直之臣颇感欣慰。
正是因为唐太宗能够接纳魏征的谏奏，并且真诚的欣赏他，才会有了后面的“贞观之治”。
所以面对批评或表扬，我们应该客观对待二者。
一代文豪雨果，对待批评或表扬总有自己的见解。
他说：
“他宁可让人侮辱他的好诗，也不要别人赞美他的好诗。
由此可以看出，雨果可以平和地面对别人的批评从而发现自己的不足，鼓励自己，超越自己，进而创造出更完美的作品。
“金无足赤，人无完人”。
每个人都会有缺陷，但是错误并不可怕，最重要的是能够在自己处于事业巅峰时，仍然宠辱不惊，虚心接受别人意见。
正所谓，水满则溢。
月满则亏，接受意见是人生成长的必修课。
每个人都会面对表扬或批评，谁能做到处变不惊，谁就能收获成功人生。
将浮躁拒之门外
——316易慕静
每一棵参天大树，都必然有着深入地底的根系。
树根所深入的地层是黑暗的，但正是因为它深入地层，在黑暗中吸收养分，大叔才得以枝繁叶茂。
面对现今喧嚣浮华的社会，人们总是难以沉下心来做事，留于表面，心浮气躁。
殊不知，人只有将浮躁拒之门外，潜心修行，才能成就美好的人生。
拒绝浮躁，守住寂寞。
在浮躁之中沉淀自己，在寂寞之中聆听自我。
被誉为“十大神秘天书”之首的《塞拉菲尼抄本》，由设计师塞拉菲尼在一个破旧的楼顶完成。
长达三年的绘制过程中，整天坐在两扇窗户之间的桌子前描绘他的世界。
在这苦行僧一般的生活中，塞拉菲尼与白猫相伴，抛弃浮华的世界和浮躁的心。
在寂寞中守住自己，在寂寞中聆听自己内心的声音，描绘自己脑海中的神奇世界。
试想，若不是杜绝社会带给他一个寂寞的环境，塞拉菲尼又如何抛开外界的浮躁来聆听心声？
若他没有守住这漫长的寂寞，又如何能有这《塞拉菲尼抄本》？
所以，能够守住这一份寂寞必能抛开一份浮躁。
拒绝浮躁，脚踏实地。
心浮气躁只会让人止步不前，脚踏实地才能让人大步前进。
著名的小提琴家欧雷布尔，年少成名，却被米兰的评论家指出还需加以修炼。
欧雷布尔大可置之不理，但他却沉下心来理性审视自我，然后听从建议，潜心修炼十年，终成名家。
若欧雷布尔没有对自己进行沉稳客观的审视，没有在十年中日复一日地苦心钻研，浮躁之心必会与他如影随形，欧雷布尔也无法升华自我，可见，只要脚踏实地地去奋斗，浮躁自然会离你而去。
拒绝浮躁，淡泊名利。
取淡泊名利如精华，弃心粗气躁如糟粕，一生与棋为生的吴清源并不富裕，但这并不影响他对围棋的热爱。
道德经中的清虚无为，无欲居下的思想。
使他排除了贪胜浮躁之心，发挥出最高水准。
吴清源一生淡泊名利，无谓胜负，毕生对棋道的追求跃然盘上。
先生从不追名逐利，心如止水，与那些重胜负，追名利，被浮躁包围的棋士之间有着无法逾越的鸿沟。
所以才被世人成为一代宗师。
淡泊名利，远离名利场，浮躁也无关于你。
人若浮躁便像浮萍般漂浮不定，一场风雨过后就无处而寻。
只有像才树一样深深扎根于地下，才能在风雨中屹立不倒。
抛浮躁之心
张爱玲说：
“出名要趁早。
”这恰恰反映出时下急功近利的心态，甚至连娱乐行业，有些人为博人眼球不惜大肆炒作，花样层出不穷。
当社会心态变得浮躁和浅薄时，人们世俗化、物欲化的倾向也会日渐明显。
在此情况下，我们唯有像欧雷那样，抛去昔日的光环与盛名，沉淀自我，苦心钻研技艺，才能更快地通向成功。
淡泊宁静，抛浮躁之心。
诸葛亮说：
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”抛浮躁之心，要求我们淡然面对人生的荣辱得失，做到淡泊宁静。
博于学而精于思的庄周，曾应平坤贷米度日，楚庄王闻其才名，用厚币礼聘，许以为相，庄周却表示宁为“狐豚”，不为“牺牛”，将做官同被宰杀而献祭的牛，甘愿清心寡欲，终成一代宗师。
诸葛亮少时不求闻达，躬耕于南阳，遍读诸子百家，因为通阴阳、晓八卦，仰知天文，俯察地理；安国安民，用兵施政之道，无不了然于胸，终成一代名相。
如若接受了楚庄王的礼聘，醉心于国事，那么还会有那个偏执于淡淡的清白，参透无穷自然的庄子吗？
如若孔明面对荣得，患得患失，谋求大位，历史上还会出现那个被人敬仰、“长使英雄泪满襟”的诸葛吗？
正是因为二人在荣辱得失面前做到了淡泊宁静抛去浮躁之心，才会让人明白修身立世，在纷扰红尘中保持人格高洁的重要性。
可见，面对荣辱得失，淡泊宁静不失为一种选择。
脚踏实地，抛浮躁之心，有人曾说：
“这个世界，没有毫无道理的横空出世。
”正如一个国家、一个民族若不脚踏实地、沉着面对世界的纷扰杂繁，那必然不会长久地屹立在世界民族之林。
文革给人带来的是毁灭性的后果，经济固然受到创伤，面对国民经济的停滞不前，人心社会的动荡不堪，邓小平集思广益，提出将“冷静观察，沉着应对，稳住阵脚，韬光养晦，有所作为”20字作为战略思想用来指导中国的改革开放事业。
正是这20字，给改革开放事业注入新的活力，中国才得以高速稳步发展，中国日新月异的发展速度，中国的繁荣富强明确地提示我们，唯有抛去浮躁之心，脚踏实地的走好每一步，前程才会更加辉煌。
勤奋肯干，抛浮躁之心，心态决定行为，有了良好的心态，就要有勤奋肯干的行为。
曾经的亚洲首富李嘉诚在塑胶化领域初有成就之时，并未因此而飘飘然、满足现状，反而更加理性的分析香港的经济走势，来为下一步的投资做好准备。
正因为这个习惯，是他在后来的房地产业迅速崛起，稳居亚洲首富十余年。
他的每一次成功，都是财富的积累和人格的提升，尽管马云异军突起，他亦不温不火。
事实证明，请肯干，抛去浮躁之心，人生就会不断攀升。
诚然，在纷繁复杂的社会里、在变化万千的世界中，我们唯有做到：
抛浮躁之心，沉淀自我，反省内心，才能走向成功。
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他人对你的称赞，也是一重劫难。
因此，在称赞中
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