山东省公务员考试行测真题.docx
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山东省公务员考试行测真题
2009年山东省公务员录用考试《行政职业能力测验》试卷
试卷说明
这项测验共有五个部分，140道题，总时限为120分钟。
各部分不分别计时，但都给出了参考时限，供你参考以分配时间。
请在机读答题卡上严格按照要求填写好自己的姓名、报考部门，涂写准考证号。
请仔细阅读下面的注意事项，这对你获得成功非常重要：
1．题目应在答题卡上作答，不要在题本上作任何记号。
2．监考人员宣布考试开始时，你才可以开始答题。
3．监考人员宣布考试结束时，你应立即放下铅笔，将试题本、答题卡和草稿纸都留在桌上，然后离开。
如果你违反了以上任何一项要求，都将影响你的成绩。
4．在这项测验中，可能有一些试题较难，因此你不要在一道题上思考时间太久，遇到不会答的题目，可先跳过去，如果有时间再去思考。
否则，你可能没有时间完成后面的题目。
5．试题答错不倒扣分。
6．特别提醒你注意，涂写答案时一定要认准题号。
严禁折叠答题卡!
停!
请不要往下翻！
听候监考老师的指示。
否则，会影响你的成绩。
第一部分
本部分包括表达与理解两方面的内容。
请根据题目要求，在四个选项中选出一个最恰当的答案。
请开始答题：
1.感动中国”的感动点实际上都和当年中国特定的大背景相关联，触动了中国公众最敏感的神经，代表了当年最能______公众______、最能感动中国的力量。
A．引起共鸣B．打动心灵C．拨动心弦D．震撼内心
【答案】C。
根据“感动中国”活动的情景和氛围，“拨动-心弦”的组合无疑是最贴切最生动的描述。
2．唐山十三位农民兄弟：
不是归途，是千里奔波，雪中送炭；不是邻里，是素不相识，出手相援。
他们用纯朴、______和______的行动，告诉了我们“兄弟”的含义。
填入划横线部分最恰当的一项是：
A．正直 坚强 B．感恩 非凡 C．善良 倔强 D．真情 执着
2.【答案】C。
结合唐山十三位农民兄弟的事迹：
他们从2008年郴州雪灾的救援现场，道汶川地震重灾区，用最原始的方法——铁锤砸、钢钎撬、徒手刨，不断寻找幸存者。
只要哪里需要，他们就到哪里。
因此，用淳朴、善良、倔强来形容这种行动最合适。
3.在相携相伴的风雨同行中，一批人走的风华正茂，正在经行而立不惑，一批人领略了春夏的（）而收获着金秋的（）。
A．炙热，静美 B．明媚，丰厚 C．绚烂，丰盈 D．烂漫，静谧
3.【答案】C。
既可以形容春天又可以形容夏天的，排除炙热和烂漫，丰厚和丰盈相比，丰盈更加形象。
4.牺牲在抗灾前线的年轻战士武文斌：
山崩地裂之时绿色的迷彩撑起了生命的希望，他竖起了旗帜，自己却悄然倒下，在那灾难的（）背景下，他26岁的青春是（）的那束光。
A．沉重，明亮 B．阴森，耀眼 C．黑色，最亮 D．慌乱，绚丽
4.【答案】C。
沉重用来形容灾难，但不能用来形容背景，阴森和慌乱都是贬义词，用在这里不合适。
绚丽不适合形容光。
只有C，“黑色的背景”、“最亮的那束光”是合适的，所以选C。
5.要创作一件艺术作品包括一篇文学作品，需要一些条件，着就是知识，经验，想象三样东西，把知识和经验（）组织起来，这就是（）。
A．结合，创造力 B．糅合，创作力 C．调和，想象力 D．协调，感受力
5.【答案】C。
根据“需要一些条件，这就是知识、经验、想象三样东西，”可知，第二个空应填“想象力”，选C。
6.消防战士李隆：
火场，废墟，有多少次出生入死，就有多少次不离不弃。
他用希望（）希望，用生命（）生命。
A．点燃，换回 B．带来，挽救 C．扩展，激活 D．连接，拯救。
6.【答案】C。
本段要结合消防战士李隆的事迹，钻火场，堵泄漏，他总在最容易发生危险的位置。
A项“换回”，B项的“带来”、D项的“连接”都太平淡了，不足以形容这位救灾火场上的尖兵的事迹。
7.就一个群体而言，发生某种风险的几率会随着规模的扩大而趋向一个常数。
层次越高，范围越大，人数越多，这个客观存在的（）就越（）越稳定。
A,定数，集中B,变数，显著C,常数，明显D,固数，明确
7.【答案】C。
由“发生某种风险的几率会随着规模的扩大而趋向一个常数”可知，第一个空只能填“常数”，“趋向于”说明了常数的规律，即“越明显，越稳定”。
8.在这个世界上，依然有很多朋友热爱纸质的芬芳，翰墨的留香，也依然有很多人经过岁月的后仍坚守着朴实的，渴望真诚的交流，欣赏丰富而的灵魂。
填入划横线部分最恰当的一项是：
A.淘洗信念淡定B洗礼理想平静
C.磨砺理念激扬
D.检验作风优雅
8.【答案】A。
我们首先看第三个空，通过“朴实”、“真诚”等词我们能够看出文章的基调与“激扬”是不符的，首先排除C；“平静”一般用来修饰心情等比较浅显的东西，用在此处也不是很合适，排除B；“检验”后面一般对应着相应的结果、评价，排除D。
9.2008年，中国大地上堪称祸福更替，悲喜交集。
所谓“福”和“喜”，大抵是百年一遇，普照人心，如迎接北京奥运会和残奥会，纪念改革开放30周年；而所谓“祸”与“悲”，则属于_______、_______。
填入划横线部分最恰当的一项是：
A.惊天动地千难万险
B.惊涛拍岸山河破碎
C.猝不及防石破天惊
D.防不胜防有惊有险
9.【答案】C。
“惊天动地”形容某个事件的声势或意义极大。
通常用作褒义词，排除A项；B项“山河破碎”通常是指国家遭遇外敌入侵，支离破碎，用在此处不合适，D项“防不胜防”是指防备了却没有防备过来，也不合语境，对于灾难我们一点防备也没有，那是突然发生的，因此“猝不及防”符合题意。
故选C。
10.党的十七届三中全会通过的《中共中央关于推进农村改革发展若干重大问题的决定》指出：
农业基础依然薄弱，最需要_____；农村发展依然滞后，最需要______；农民增收依然困难，最需要______。
填入划横线部分最恰当的一项是：
A.强化带动扶助
B.加固支持提高
C.加强扶持加快
D.夯实加快扶持
10.【答案】C。
“薄弱”对应“强”，排除BD；“加快农民增收”比“扶助农民增收”更合适，故选D。
11.清人纪晓岚讲过：
有个官员一辈子没做过坏事，所到之处，也不过饮人一杯清水而已，于是想要阎王爷赏他来生还去做官。
阎王爷却讥笑道：
不贪不占，就能算是好官吗？
假若不搜刮民财就是好官，那么塑一个木偶放在官府，连井水也不喝，岂不更好？
该官辩解：
我虽无功，但也无罪呀。
岂料阴司对为官者行为俱记录在案：
做官三年，无绩可求，纯属混混一个。
这段文字意在说明：
A.为官之道
B.无功即为有过
C.为官需廉政亦需勤政
D.为官不为民做主，不如回家种红薯
11.【答案】B。
A项说法过于宽泛，不够具体；C项，文段主要强调的是“政绩”，而不是“勤政”，勤政不一定就有政绩；D项题干没有涉及。
故选B，通过阎王爷的讥笑，官员的辩解，以及阴司的记录可知，该段文字意在说明“做官无功即有过”。
12.仙人掌这种无叶有节、长着刺的“常青植物”、“卫士植物”，无论是生在沙漠、悬崖这种人迹罕至之地，或是公园、路边这种人流如川之地，她都能做到坦然无忧，笑迎日出日落。
无论是其形胖如山丘，或是其体瘦如孤峰，她都能安身为乐，外不劳形去减肥；无忧为福，内不思悲以滋补，很有点“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯”的味道。
这段文字描述的主要是：
A.仙人掌的做派是豁达的，仙人掌的风骨是秀爽的
B.仙人掌的胸襟是博大的，仙人掌的精神是高尚的
C.仙人掌的生命是坚强的，仙人掌的情趣是自然的
D.仙人掌是平常的“花瓶”，但又是不平常的“刺头”
12.【答案】C。
使用关键词归纳法，我们可以从“坦然无忧”、“安身为乐”、“无忧为福”等词语，提炼出仙人掌顽强的生命力和自然而然的情趣。
13．根基坚固，才有繁枝茂叶，硕果累累；倘若根基浅薄，便难免枝衰叶弱，不禁风雨。
山不解释自己的高度，并不影响它的耸立云端；海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川；地不解释自己的厚度，但没有谁能取代它孕育万物的地位……人生在世，我们常常产生想解释点什么的想法。
然而，一旦解释起来，却发现任何解释都是那样的苍白无力。
这段文字告诉我们的道理是：
A.开水不响，响水不开
B.欲成事者必须严以律已
C.低调做人，是一种智慧
D.解释的多余和尴尬
13.【答案】C。
题干通过自然界的事物来表明，他们很低调，但并不影响他们的价值和地位，随后又谈到了做人，解释往往是苍白无力的，由物及人说明低调做人的智慧。
A项“开水不响，响水不开”形容有丰富知识的人不喜欢表现自己，而没有什么知识的人却极喜欢表现自己。
表述过于绝对，排除A。
B项没有涉及，D项字面意思的理解。
故选C。
14.在春秋战国时期宋国有个叫子罕的以不贪而名垂青史。
有一次，一个人得了块玉，拿去送给当权的子罕。
子罕拒不接受。
那人说，让做玉的师傅看过，说是件宝物，才敢送给你的。
子罕道，你的宝物是这块玉，我的宝物是“不贪”，我若收下你这块玉，你和我的宝物不都丧失了吗？
还不如各人留着各自的宝物好啊！
这段文字给人的警语是：
A.君子慎独
B.君子坦荡荡，小人常戚戚
C.一丝一缕，我之名节；一厘一毫，民之脂膏
D.宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文
14.【答案】A。
这段文字讲述了春秋战国时期子罕“不贪”的故事。
“警语”不仅要有深度，而且要有警示的作用。
A项“慎独”是我国古代儒家创造出来的具有我国民族特色的自我修身方法，最先见于《礼记·中庸》“指的是人们在个人独自居处的时候，也能自觉地严于律己，谨慎地对待自己的所思所行，防止有违道德的欲念和行为发生，从而使道义时时刻刻伴随主体之身。
”与文意相符。
B项是指，作为君子，应当有宽广的胸怀，可以容忍别人，容纳各种事件，不计个人利害得失。
显然与题干不符，排除。
C、D项是对文章内容的概括，不是警语。
故排除。
因此，选A。
15.看到室内墙角处的一轮旧纺线车，耳际似乎响起那彻夜不眠的嗡嗡声；目睹旧织布机、往事仿佛在那节奏感强烈的织布声中浮现脑海。
家织土布属于古老的传统技术，男耕女织，天经地义。
土布常被作为农村姑娘的嫁妆和她们心灵手巧的见证。
农家妇女坐在织布机旁，把她们多姿多彩的生活与梦想编织在或清白如雪或繁花似锦的土布里。
这段文字表达的主要是：
A.心灵的归本还原、还淳返朴
B.人间的真情珍藏在土布中
C.旧事民风，睹物生情
D.昔日的浮华如梭穿过
15.【答案】C。
第一句是中心句，睹物生情，后面三句具体描写家织土布这一民风民情。
这段文字写的主要是看到了织布机回忆过去，引发的一系列感想。
故选C。
A项延伸了文意，B项概括片面，D项属于无中生有。
故选C。
16.汉字的方块式结构由点画穿插而成，经历过多次演变，形成篆、隶、草、行、楷五种字体。
篆书是匀净的线条组织，结构类似图案。
隶书笔画变篆书的婉转为方折，横平竖直、撇捺翻挑，结构仿佛“崇台重宇”。
楷书的笔画形状最丰富，结体欹侧而端庄。
行书也是欹侧的体态，但是笔画牵连映带，具有流利的美韵。
草书线条连绵盘曲，结构简略，放逸生奇。
这段文字表达的主要是：
A.中国书法是书写汉字的艺术
B.书法的外在形式美来自汉字形态
C.书法的内在美韵来自书写的笔力、笔势
D.书法这门艺术的显著特征是由“汉字”与“书写”所决定
16.【答案】B。
这段文字主要描述的是篆、隶、草、行、楷五种字体线条形状结构上的美感，也就是书法外在形式美。
故选B。
A项过于宽泛；C项题干没有涉及文字的内在美；D项题干没有涉及书写的内容。
17.有人说：
没有享受到某种社会服务的人就好像一个大沙漠，享受到这种社会服务的人就好像大沙漠中的一个绿洲，沙漠永远在吞噬着绿洲，而保护绿洲的唯一办法，就是把沙漠尽快地改造成为绿洲。
这段文字说明的是：
A.大数定律
B.沙漠效应
C.绿洲效应
D.此长彼消法则
17.【答案】C。
此题运用优先选择法。
题干中主要涉及到两个名词“沙漠”“绿洲”，也就是说最有可能的选项是BC两项，“保护绿洲的唯一办法，就是把沙漠尽快地改造成为绿洲。
”由此可知“绿洲”是我们要保护的重点，因此最可能的选项是C项：
绿洲效应。
18.《史记》中《公仪休嗜鱼》说的是，公仪休在鲁国当丞相的时候特别喜欢吃鱼，有很多人投其所好送鱼给他，他一概不收。
有人问：
你为什么喜欢吃鱼却不收鱼？
他说，我现在做丞相买得起鱼，自己可以买来吃。
如果因接受了别人送的鱼而被免职，我从此就买不起鱼，也吃不起鱼了。
这段文字意在说明：
A.贪欲猛如虎，贪欲如洪水
B.人的性格各异，嗜好有别
C.做一个正直向上的人，首先要“寡欲”
D.贪欲是把一个人推向不归路的“助推器”
18.【答案】D。
首先可以明确的是本题说的是关于“贪欲”的问题，排除B。
C中的“寡欲”属于佛家用语，指要求人连正常的欲望也要少，这里明显没有这样的意思。
A选项范围太广，用在这里也不恰当。
只有D选项，由公仪休的话可知，贪欲会让人失去公职，进而失去生活来源，可知贪欲是将人推向不归路的原因之一。
19.在觅食过程中，成百上千只蚂蚁在蚁穴和食物所在处之间来来往往，最终都能够在相对最短时间内得到食物，却从来不会有拥堵现象出现。
德国科学家赫尔冰发现，避免道路拥堵是基于蚂蚁之间的交流。
在一条路有可能出现拥堵时，返回的蚂蚁就向迎面过来的同伴发出信息素，让它选择另一条路。
他认为，人类可以采取相同方法减少车辆拥塞现象。
这段文字说明的主要是：
A.聪明蚂蚁启发人类解决交通拥堵
B.解决难题，从蚂蚁觅食中找思路
C.互通情况，绕道可避免遭遇拥堵
D.蚂蚁的不拥堵与人类的车辆拥塞
19.【答案】A。
本题主要讲的是科学家发现了蚂蚁觅食不拥堵的原因，并建议人类可以采取相同的方法避免交通堵塞。
故选A。
B项说法夸大；C项过于绝对；D项单纯的说了两个方面，并没有进行联系。
20.三个和尚在破庙里相遇。
“这庙荒废必是和尚不虔。
”甲和尚说。
“必是和尚不勤。
”乙和尚说。
“必是和尚不敬。
”丙和尚说。
三人争执不下，决定留下来各尽所能。
于是甲和尚礼佛念经，乙和尚整理庙务，丙和尚化缘讲经，果然香火渐盛。
但是，后因三人争功闹了个不休，庙里的盛况又逐渐消失了。
这段文字告诉我们的道理是：
A.所有的成败得失，取决于天时、地利和人和
B.“三个和尚没水吃”这句话是有道理的
C.成也人心，败也人心；得也人心，失也人心
D.分工负责、各尽所能十分重要
20.【答案】C。
这段文字主要说明的是人心决定了事情的成败。
虽然三个和尚因为庙宇为何荒废争论不休，但是为了证明自己的正确，都各尽所能努力的让庙宇香火兴，最终目标是一致的，最后庙宇盛况消失，是因为人心散了，三个和尚不在把精力放在庙宇的兴盛上，故选C，成败皆在人心。
A项题干没有涉及“天时地利”；B项比较绝对，三个和尚刚开始时“有水喝的”；D项只讲了庙宇香火盛的原因，对于庙宇的再次荒废没有提及。
21.楷树，果实椭圆形，红色，木材细致。
相传这种树最早生长在孔子墓旁，树干挺拔，枝繁叶茂，似为众树的榜样。
模树，春天青翠碧绿，夏季赤红如血，秋日变白，冬日变黑，因其色泽纯正，“不染尘俗”也为诸树之榜样，相传此树最早生长在周公的墓旁。
这两种树分别称之为“楷”和“模”，以树喻人，故把人的模范行为称之为“楷模”。
这段文字意在说明：
A.“楷”和“模”是两种树木的名称
B.“楷模”二字都带“木”字
C.“楷模”原指两种树
D.楷树、模树皆有灵气
21.【答案】C。
题干主要论述的是“楷模”的由来，即“楷模”原指两棵树，楷树与模树。
AD项只涉及到题干的其中一个方面即“楷树”“模树”，没有涉及“楷模”；B项题干没有涉及；故选C。
22.2008年12月2日央视《新闻联播》播出了有关“山寨现象”的内容，五成网友看好“山寨产品”。
“山寨风”在民间流行已久，并深深地打上了草根创新、群众智慧的烙印，它在模仿与超越的羊肠小道上一路狂奔，终于闯进了主流文化的视野。
它一开始瞄准的只是低端消费群体，但慢慢地突破了低收入消费群体的局限，演变为一种大众流行时尚。
这段文字表达的主要是：
A.山寨风何以刮进了新闻联播
B.关于山寨流行文化意义上的解读
C.“山寨风”把貌似高端的产品送到了普通百姓手中
D.从经济消费的视角透析一下“山寨风”的亲民路径
22.【答案】B。
此题比较适合运用排除法。
A项只是通过“新闻联播”引出山寨风，并没有涉及山寨风刮进新闻联播的原因；二三句都是对山寨文化的阐述，所以B比较符合；C项表述不准确；D项是对最后一句话的解释，比较片面。
对比之下B项比较贴近。
23.成语中的数字运用很多，如一鼓作气、百废俱兴。
非整数也进入了成语，如半途而废、半壁江山。
还有两个成语：
一举两得、一箭双雕。
“两”和“双”是数字“2”的不同表示法。
多数成语都是由四个文字组成的，数目字有时还被“连用”，如五光十色、三头六臂。
也有成语纯粹由数目字组成，如三三两两、一五一十。
最适合做这段文字标题的是：
A.成语与数字的关系
B.成语数字趣谈
C.数字成语与成语数字
D.成语用遍数目字
23.【答案】B。
这段文字主要介绍了成语中数字用到很多数字。
A项谈的是关系，显然不合适，题干主要是说成语；C项涉及到两个概念，题干只是讲了成语中的数字。
D项的“用遍”用得不准确。
24.先秦诸子百家中，儒家和道家是影响最大的两家，而儒家和道家正是中国传统文化的两条主线。
《论语》、《老子》分别是儒家和道家思想的主要代表作，把儒家和道家思想的源头抓住了，就比较容易把握中国传统文化的来龙去脉，还可以避免对中国传统文化的单向理解，易于进行儒、道两家思想的比较。
这段文字的主旨是：
A.要弘扬中国的传统文化，首先就要读懂《论语》和《老子》
B.《论语》和《老子》对中国的政治产生了广泛和深远影响
C.在中国传统文化中，最经典的原著是《论语》和《老子》
D.熟读《论语》和《老子》，就能为传播中国文化打好基础
24.【答案】A。
文章第一句表明儒道两家是中国传统文化的主线，第二句是讲读儒道两家的代表作就能理解中国传统文化。
由此得出本段文字的主旨是儒道对于中国传统文化有及其重要的价值，故选A。
题干不涉及儒道对于政治德影响，，排除B；说《论语》《老子》最经典过于绝对，排除C；D项说法也比较绝对，熟读这两本书，是“比较容易”而不是“就能”。
25.英国某家报纸曾举办一项有奖征答活动，题目是：
在一个热气球上载有三人。
一是环保专家，他可使人们免于因环境污染而死亡的厄运；二是核专家，他有能力防止全球性的核战争；三是粮食专家，他能使几千万人脱离饥荒。
此刻热气球即将坠毁，必须丢出一个人以减轻载重，问该丢下谁？
应答信如雪片飞来，结果，巨额奖金的得主是一个小男孩。
他的答案是：
最胖的下去。
对这段文字的理解正确的是：
A.这是办法总比问题多的实例
B.这是复杂问题简单化的典范
C.这是棘手事情快处理的选择
D.这是小顽童解决大难题的故事
25.【答案】B。
题干涉及到得是一种解决问题的新思路，当我们在苦苦的分析，谁更不重要，扔谁的下去的时候，其实是钻进了牛角尖，既然是减轻载重，那么就把最的扔去，由此可见原本很复杂的问题变得简单了，B项是正确答案。
A项，题干中没有出现很多解决问题的办法，只有小男孩的办法是正确的，可以被人们广泛接受的，故A不准确；C项题干没有涉及处理问题的速度；题干不是强调这个小男孩，而是强调他的答案，排除D项。
26.虽有秋风秋霜，白菜却茂盛成长。
深秋里的成片新绿并不多见。
此时，田野百花凋零，白菜仍旧水灵。
叶柄宽而肥厚，瓷勺状的叶瓣弯弯的往上翘，在阳光下欢喜地仰着脸，叫人生出希望。
白菜的白和南瓜的黄、辣椒的红一样，都是美的极点。
最能概括这段文字的话是：
A.霜降对植物是一种历练
B.家常白菜生成美的极点
C.霜打过的白菜有回味的甘甜
D.白菜溢出了生活本真的气息
26.【答案】D。
题干描绘出一幅秋季田野里的白菜生机勃勃的生活景象。
A项说法宽泛，题干是说白菜而不是植物；B项说法表面化，题干说得“白菜的白和南瓜的黄、辣椒的红一样，都是美的极点。
”指的是这些植物所体现的充满“生机”的气息是“美的极点”。
C项说得是白菜的味道，题干没有涉及。
27.在公共汽车上，一个人张大嘴打了个哈欠，他周围会有几个人也忍不住打起了哈欠。
有些人不打哈欠是因为他们受暗示性不强。
哪些人受暗示性强呢？
可以通过一个简单的测试检查出来。
让一个人水平伸出双手，掌心朝上，闭上双眼。
告诉他现在他的左手上系了一个氢气球，并且不断向上飘；他的右手上绑了一块大石头，向下坠。
三分钟以后，看他双手之间的差距，距离越大，则暗示性越强。
这段文字说明的主要是：
A.人常常迷失在自我当中，形成一定程度的从众心理
B.人很容易受到来自外界信息的暗示，从而出现自我知觉的偏差
C.人很容易相信一个笼统的、一般性的人格描述特别适合他
D.在日常生活中，人不可能总把自己放在局外人的地位来观察自己
27.【答案】B。
题干主要讲的是人的行为经常受到外界的暗示的影响，即人的暗示性的问题。
首先讲的是一个关于暗示性的案例，接着做的是一个测试暗示性的实验。
故选B。
ACD题干都没有涉及。
28.“80后”这个词，最早于2001年出现在网络论坛中，指的是一批活跃于网络论坛的出生于20世纪80年代的诗人。
2003年开始，它更多指的是一批被商业运作出名的生于1980年以后的写手。
2004年底，随着“80后作家”的批量涌现，这个词逐渐被用来指称整个20世纪80年代出生的年轻人群体。
最适合做这段文字标题的是：
A.“充满希望”的一代
B.“80后”的由来
C.用新视角理性看待“80后”
D.“80后”引起社会的广泛关注
28.【答案】B。
这段文字主要讲了“80后”的由来及演变。
故选B。
A的“充满希望”，C的“新视角理性看待”，D的“社会广泛最关注”题干都没有涉及，因此排除。
29.黄山松在黄山岩石丛这种难以见容、与己为敌的环境里生长，海拔高达一千六七百米，名松的树龄都以数百年计。
这些松树因抗风御霜，针叶短粗，冠平如削，绿色深沉，枝干坚韧且富弹性，一株株显得生气勃勃，十分顽强。
迎客松挺立在青狮石旁，玉屏峰与天都峰的风口上，寿逾千年，两只巨臂向四海宾客致意。
这段文字让人们悟出：
A.松与石同外界自然密切联系
B.松树与石头之间，不再是有我无你，你死我活
C.人与环境，人与人，变不利为互惠，在竞赛、竞争中通达和谐
D.从许多人、事、物当中，洞悉他人所无法体会的绝妙世界
29.【答案】C。
这段文字主要讲了黄山松在恶劣的环境中依然顽强的生长，并与周围的环境形成了一种和谐的画面，由此我们可以悟出的道理显然是C。
AB都是字面的意思；D项表述太空洞。
30.一间坐满了观众的剧院突然发生大火，争于逃生的观众都渴望从有限的紧急出口中尽快逃出去，但当所有人挤成一团时，必然会因为相互拥挤和彼此践踏而影响逃生速度。
在这种紧急情境下，最佳的解决方案是大家同时采取合作策略，按照一定规则有序通过紧急出口。
这段文字所强调的主要是：
A.当事人既会损害自身利益也会损害他人利益
B.利己策略往往无法实现自身收益最大化的目标
C.维护自身利益是需要与他人合作和付出一定代价的
D.合作策略比利己策略更有利于实现当事各方效用的最大化
30.【答案】D。
题干讲了两个方面。
首先讲了各自逃生会影响逃生速度，紧接着说“最佳的解决方案是大家同时采取合作策略，”由此可见强调的是合作比利己更有效，故选D。
AC题干没有涉及；B项没有分清重点，题干强调的是合作策略，不是利己策略。
31.此次金融危机之所以会蔓延到全球，很大程度上是因为各个经济体都经历了6~7年的金融规模超常扩张、金融创新及其金融衍生品空前发展的“经济繁荣”时期。
在这一模式下，各种资产价格都被不断
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