秦朝灭亡谁之过《过秦论》解读与教学.docx

秦朝灭亡谁之过《过秦论》解读与教学.docx

《秦朝灭亡谁之过《过秦论》解读与教学.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《秦朝灭亡谁之过《过秦论》解读与教学.docx（6页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

秦朝灭亡谁之过《过秦论》解读与教学

秦朝灭亡谁之过——《过秦论》解读与教学

————————————————————————————————作者：

————————————————————————————————日期：

秦朝灭亡谁之过——《过秦论》解读与教学-中学语文论文

秦朝灭亡谁之过——《过秦论》解读与教学

杨晓菁

一、文本解读

两汉散文，史传以外，最重要的成就在于政论、史论。

贾谊的政论文章更是其中佼佼者。

由于汉朝的建立是接续在春秋战国纷扰、秦朝起落跌宕等乱世之后，政论、史论的文章交相出现，其目的在于给汉政权的确立与久安提供一个明确的指南与借鉴，所谓“前事不忘，后事之师”，是也！

《过秦论》一文综览秦朝历史发展的轨迹，分析秦统一前后的成败得失，指出秦朝的致命过失在于“仁义不施”；因此纵有强将利兵，金城千里，仍不免自取灭亡。

作者希望汉文帝戒秦之失，并能以仁义治天下。

贾谊英雄少年，年轻时即位居要津，对于西汉的国家社会有一番期待，因此上陈良策，亟欲建立一套完善的典章制度。

这样的心意在《过秦论》一文中，从字里行间之循循善诱，得以窥见。

《过秦论》一文原来题为《过秦》，题目的意思是论“秦朝之过”。

依内容区分，上、中、下三部分，内容分别为：

“上”篇讨论秦始皇，“中”篇讨论秦二世胡亥，“下”篇则论述三世孺子婴。

一般所称的《过秦论》主要是指称记载秦始皇的这一部分。

《过秦论》一文的重要性，历来为学者所称赞。

如：

唐朝诗人张九龄《和黄门卢监望秦始皇陵》：

“上宰议扬贤，中阿感桓速。

一闻过秦论，载怀空杼轴。

”张九龄诗中除了讲述秦朝国祚的暴起暴落之得失外，也提及贾谊的《过秦论》一文的创见。

另外，清代才子金圣叹在《才子古文读本·过秦论》的批语中说：

“过秦论者，论秦之过也；秦过只是末句‘仁义不施’一语便断尽。

此通篇文字，只看得中间‘然而’二字一转，未转以前，重叠只是论秦如此之强；既转以后，重叠只是论陈涉如此之微。

通篇只得二句文字，一句只是以秦如此之强，一句只是以陈涉如此之微。

至于前半有说六国时，此只是反衬秦；后半有说秦时，此只是反衬陈涉，最是疏奇之笔。

”

文章的结构其实与文意、文气紧紧绑缚在一起，虽然本文极长，那是因为大量堆栈使用骈句、典故所造就的文章形式，但在旨趣上，《过秦论》并不复杂，我们先以表格来大略剖析全文的章法及大意，以读者的视角，通过先形式后内容的方式来理解本文：

理解一部文本，可以从三大层面人手加以分析：

其一是“立意取材”，其二是“结构组织”，其三是“写作手法”（此处的写作手法指涉，如：

遣词造句、语法修辞等技巧）。

第一部分：

“立意取材”是作者针对一个命题，决意取用何种素材并确立何者是全文意旨之走向。

贾谊写作《过秦论》之主要目的在借古讽今，通过辩证秦之灭亡原因，明确论断秦之过在于“仁义不施”，以此来讽喻汉朝施政。

并且，贾谊企图凭借“叙事”以“说理”，若要“叙事”，在取用材料上，势必得精心挑选适合的素材。

于是，贾谊先概括秦由兴盛到亡国一百多年的历史，筛选其中重要史事，以勾勒出秦王朝的发展趋势及历程，这些事实是眼见为凭的例证，只有透过大量的事实才能推演出令人信服的逻辑与结论。

记叙多于议论是《过秦论》一文的特点。

文章以五分之四的篇幅，依照时间顺序记载了秦由弱到强，再到鼎盛，直至灭亡的历程。

一面叙述秦国逐步强盛的史实，也铺陈六国精锐尽出，合纵攻秦却失败一途，于此，以侧面之笔显示了秦的蓬勃发展之势。

而在描述秦朝历代君王戮力耕耘的丰功伟业时，作者于秦始皇之前则另外书写了六位秦朝君王，分别是孝公、惠文、武、昭襄、孝文王、庄襄王等六人，但这六人的戏分轻重，贾谊有详写、有略写，秦孝公与商鞅合作的盛世，独立一段进行详写；其余五位国君则合为一段以略写完成。

这是作者拣择适合的材料以伏应主题的判断。

通过这些历程铺垫出秦始皇一统天下时不可一世的声威与霸势。

接着，作者又极写陈涉及其领导的义军，才能中庸、武器拙劣、人少势孤，看似一群乌合之众，却以摧枯拉朽之态迅速推翻秦王朝。

如此反差强烈的取材方式，仿若将当时场景以电影画面般呈现读者眼前，通过强与弱、胜与衰、大与小、官与民的强烈对照，映照出的“大秦”，最终是亡于“小小陈涉”之手，极其讽刺，就其根柢乃是“仁义不施”的结果。

贾谊善于取材事物突出的面向，善于勾勒整体历史发展的轮廓，史实的叙述是为议论做准备。

议论要能说服读者，最重要的是“论点”的合理、“论据”的充分，而非作者一味的主观陈述及高呼即可。

因此，透过适切材料以“叙事”，善于概括事实以成“论据”，结论的道理自明，而作者的主要“论点”更能彰显。

第二部分：

“结构组织”可以看出作者对于整体文章的主体思维与布局。

结构组织的安排与文章素材及作者立意息息相关。

材料如何安置，会影响文意的流动。

《过秦论》全文的“结构”是“先记叙后议论”（前四段为叙；最末段为论）的样貌，前三段写秦之兴：

将头绪纷繁的历史进程，巧妙剪裁，用步步递进的手法蓄势，由秦孝公富强国力，到惠文王等壮大国势，及至始皇定天下，将盛秦的气势渲染到顶点。

材料的组织是以时间为序，从秦孝公写起，历经惠文、武王、昭襄王，延及孝文王、庄襄王，及至始皇，具体记述了秦国由弱变强，由强及弱而亡的历史。

然后文意骤转，第四段写秦之亡，以“然而”一词转折，先极力铺写陈涉之卑之微，揭竿而起，一呼百应，竟将昔日九国之师无法对抗的强秦瓦解，秦帝国迅速崩溃。

相较于写兴起的铺陈丰赡，写灭亡的文字转为紧凑简劲。

这四段主要是以顺叙手法写秦之兴亡史，其中穿插一段写诸侯恐慌，铺叙六国合从缔交，戮力攻秦，将双方剑拔弩张的态势，刻画得张力饱满。

第五段则分析比较秦之兴亡得失，并以“仁义不施，而攻守之势异也”点出“过秦”主题，结语铿锵有力。

全文对于秦国采取先扬后抑的写法，秦之前历代君王为国家建立起强国的根基，到了始皇终于一统天下，看来是能够开创盛世之业，但是乍起后在三世便灭亡了，贾谊企图为秦之亡找出破败之机。

第三部分：

“写作手法”主要指涉遣词造句、语法修辞等技巧。

本文中使用的最精彩的修辞手法是“对比”，作者在文意安排、情节流动上大量使用对比，以凸显主题，如：

秦国本身先强后弱、先盛后衰的对比，秦的从容迎敌与六国的仓皇惨败对比，秦历代诸王的雄才大略与陈涉的卑微平凡对比，以陈涉亡秦之速胜与九国联军抗秦之难成对比。

这几种对比交融互见，文章的磅礴气势与跌宕风格，都从这样的铺排中显现出来。

为了突出秦国的强大，文章渲染了东方六国的强大，“当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。

此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士”。

这样的势力在秦国面前竟不堪一击，“秦人开关而延敌，九国之师遁逃而不敢进，秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。

”如此对比之下，秦国之盛显现得巨大无法逼视了。

文章在写陈涉的时候，极力贬抑，极写他的平庸不足，“瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。

材能不及中庸，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富”，而强盛秦国却灭亡了！

陈涉以卵击石之举何以成功？

作者行笔至此，他的论点也呼之欲出了，实在是因为秦国“仁义不施”“攻守之势异也”。

作者还善于使用大量的类迭、排比的修辞技巧以达到渲染夸张之目的。

“于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋；齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意；吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。

”六国文官武将之盛，气势何其壮观！

此外，用排比、对偶的技巧来铺陈秦国国势之强盛也于文中可见，“秦孝公据肴涵之固，拥雍州之地，君臣固守，以窥周室。

有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心”。

“及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑以鞭笞天下，威振四海。

”

此外，“错综”修辞技巧的使用也使全文辞采显得瑰丽而富厚，如：

“席卷天下”“包举宇内”“囊括四海…‘并吞八荒”等四句，其意思都一样，其中“席卷”“包举”“囊括”“并吞”等属于同义词，而“天下”“宇内”“四海”“八荒”亦为同义词。

以不同词语表达同一个概念，这是属于“错综”修辞里的“抽换词面”。

这样的语言使用技巧在文章中大量出现，透过多重堆栈，产生节奏感。

而“夸饰”也是本文文字使用上的特色之一，如“伏尸百万，流血漂橹”，写六国兵败山倒之惨况；“振长策”“执捶拊”“鞭笞天下”写始皇一统天下后之暴烈，对照外族敌国的卑弱”倪首系颈”“胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨”等。

再如写陈涉“瓮牖绳枢之子，甿隶之人，而迁徙之徒也”，以三句话来强调他的出身卑微，这样的人揭竿而起，竟然能“天下云集而响应，赢粮景从”，以此凸显秦帝国土崩瓦解之速，令人触目惊心。

由上述之论述可以见到贾谊创作本文是以类似写赋的手法来写说理散文。

赋是需要铺张和夸大的，所谓“铺张扬厉”之汉赋风格便近于此了。

气势充沛、笔锋锐利、言之凿凿、咄咄逼人，让读者有被说服之可能，也达到作者议论的目的。

二、课堂教学实践

《过秦论》一文的课堂教学，如果以教师讲述与传输为中心的教学模式，课程内容的设计纲要可以就上述的“文本分析”部分所言，进行教学规划与设计。

限于篇幅，此部分不于此赘述。

本小节尝试以“提问式教学”为经，并以“作者中心”“文本中心”“读者中心”三种文学理论为纬，透过经纬结合设计出以学生“思辨”与“探索”能力为导向的课堂。

以下设计，省略教师课堂讲授之细节，而以学生为本位的提问式教学设计。

【思辨与探索】

（一）作者中心

请学生搜罗作者贾谊的生平背景及汉初政治局势，以体会作者“借古讽今”之深意。

（请以三百字内文字说明，作者打算借何种古事来讽喻当代何事？

）

（二）读者中心思维下的文本理解

请学生思考以下问题并于课堂上讨论之。

1．《过秦论》一文主要在于评论秦始皇不施仁义之过，既然如此，全文何必从秦孝公开始写起？

2．本文在第二段中为何要花极大的篇幅胪列东方各国的国名及六国的名将贤士，它对于文意有何影响吗？

3．作者在描写秦朝的历代君王时，有详笔、有略笔，请推论作者这样安排有何用意？

4．秦始皇为巩固万世之业做了哪些努力？

5．本文在第四段中对于陈涉其人其事上的描述有何特色呢？

6．归有光《文章指南》云：

“凡作骂题文章，须于结末垂戒意，方有余味。

”本篇符合归有光的文章要求吗？

7．全文在最末段的议论，它从五个地方将“陈涉与秦国”“六国与秦国”“陈涉与六国”进行交错比较：

①夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也；②陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；③锄棱（农具）棘矜（棘，通“戟”；矜，矛柄）非铦（锋利、锐利）于钩戟长铩（长矛）也；④谪戍之众，非抗于九国之师也；⑤深谋远虑，行军用兵之道，非及曩时之士也。

这五点分别从地势、地位、武器、兵士、战术等方面讨论秦国、六国、陈涉的“攻”与“守”态势转变的原因。

这些分析的主要目的是呈现作者什么样的观点呢？

8．阅读完全文之后，请你总结出贾谊写作此文的特色？

（至少三项，要从不同层面。

）

（三）延伸阅读

1．形式上延伸阅读建议篇目：

李斯《谏逐客书》；

2．内容上延伸阅读建议书目：

苏洵《六国论》。

由于本文中援引的史例（部分史例的时代性待商榷）极多，加以大量使用骈偶的句式，使得文章显得气势磅礴，阅读时可将李斯《谏逐客书》一文共同参看，以观察大量使用骈偶的文章，在形式上的共通性及特色。

除此之外，在内容上可以将它与苏洵《六国论》参看，因为《六国论》在说明六国何以土地、将士、兵力远高于秦仍相继灭亡。

苏洵开宗明义说：

“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。

赂秦而力亏，破灭之道也。

或曰：

‘六国互丧，率赂秦邪？

’曰：

‘不赂者以赂者丧。

盖失强援，不能独完。

故曰弊在赂秦也。

”’六国破灭在前，秦王朝破灭在后，虽然原因并不相同，但历史的演变循环到底呈现何种轨迹？

人事的力量对于世局有何影响？

值得细细思量。

三、台湾大考试题摘录

1.《论语·公冶长》：

“御人以口给，屡憎于人”，“屡憎于人”是“常常被人所憎”之意，属于“被动句”。

下列含有“于”的句子，也属于“被动句”的选项是：

（A）锄耰棘矜，非铦于钧戟长铩也

（B）损民以益雠，内自虚而外树怨于诸侯

（C）君子寡欲，则不役于物，可以直道而行

（D）晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也

（E）山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎

（2010年大学指考多重选择题）

【答案】（C）（E）

【测验目标】阅读理解作品与文法的能力。

【试题解析】（A）出自贾谊《过秦论》，“于”为“比较”之意。

（B）出白李斯《谏逐客书》，“于”为“在”之意。

（C）出自司马光《训俭示康》，语译：

“在上位的人欲望少，就不会被外物役使，可以依循正道行事”。

“于”为“被”之意。

（D）出自《左传·烛之武退秦师》，“于”为“对于”之意。

（E）出自苏轼《赤壁赋》，“于”为“被”之意。

2．下列咏史诗所歌咏的历史人物，每一选项前后相同的是：

（A）他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余／出师未捷身先死，长使英雄泪满襟

（B）可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神／云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟

（C）回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色／一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来

（D）东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔／江东子弟多才俊，卷土重来未可知

（E）意态由来画不成，当时枉杀毛延寿／玉颜流落死天涯，琵琶却传来汉家

（2011年大学学测多重选择题）

【答案】（A）（C）（E）

【测验目标】阅读理解作品与文学知识的能力。

【试题解析】（A）诸葛亮：

李商隐《筹笔驿》／杜甫《蜀相》。

（B）贾谊，李商隐《贾生》／苏武，温庭筠（苏武庙）。

（C）杨贵妃：

白居易《长恨歌》／杜牧《过华清官》。

（D）周瑜，杜牧《赤壁》／项羽，杜牧《题乌江亭》。

（E）王昭君：

王安石《明妃曲》／欧阳修《明妃曲和王介甫作》

（台湾政治大学附中高中11656）