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高二语文期末测试题

2016-2017学年上学期高二期末测试

语文试卷

注意事项:

1.本试卷分第I卷阅读题和第II卷表达题两部分。

2.考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。

3.作答时,将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

第I卷阅读题

一、现代文阅读(35分)

(一)论述类文本阅读(9分,毎小题3分)

阅读下面的文字,完成1—3题

唐人古体

  古体诗,亦名古诗、古风或往体诗,指的是产生于唐以前并和唐代新出现的近体诗(又名今体诗)相对的一种诗体。

它的特点是格律限制不太严格,篇幅可长可短,押韵比较自由灵活,不必拘守对偶、声律,有四言、五言、七言、杂言等多种形式。

不过唐人的古体以五言、七言为主,杂言也多以七言为主体。

  五七言古诗自汉魏以来已经有了悠久的传统,至唐代又发生新变。

唐代社会生活领域的扩展和人的思想感情的复杂化,要求诗歌作品在表现范围上有较大的开拓,加上篇幅短小、格律严整的近体诗走向定型化,更促使这种少受时空限制的古诗朝着发挥自己特长的道路迈进。

一般说来,较之魏晋六朝诗歌大多局限于比较单纯的抒情写景,唐人的古诗则趋向笔力驰骋、气象峥嵘、边幅开阔、语言明畅,不仅抒写波澜起伏的情感心理活动,还直接叙述事件,刻画人物,铺排场景,发生议论,使诗歌表情达意的功能得到空前的发挥。

唐代诗人中也有接近于汉魏古诗含蓄淳厚作风的,如王、孟、韦、柳,但较为少见,不构成唐人古诗的主流。

另外,在音节上,唐代古诗受今体诗的影响,或则吸取声律的和谐与对仗的工整,或则有意走上反律化的途径,皆不同于晋、宋以前诗歌韵调的纯任自然。

所以明代格调论者以唐人古诗为汉魏以来古诗的“变体”,并不算错。

只是他们从伸正黜变、荣古虐今的传统观念出发,贬抑唐人古诗的成就,甚至宣言“唐无五言古诗”(李攀龙《唐选诗序》),那就太过分了。

清王士禛《古诗选》在五言古诗部分选了一百多位汉魏六朝作家的作品,于唐人只取陈子昂、张九龄、李白、韦应物、柳宗元五家,还说是“四唐古诗之变,可以略睹焉”(《古诗选•五言诗凡例》),显示出同一偏见。

倒是明末许学夷在《诗源辩体》中强调指出“唐人五古自有唐体”,它以敷陈充畅为特色,不能拿汉魏古诗委婉含蓄的作风来硬加绳尺,可谓通达之见。

  至于同属唐人古体,五言和七言又有所差别,这个问题比较微妙,须细心体察。

我们看五七言的区分,虽只在每句相差两个字上,但造成的节奏感和韵调感却很不一样。

五言字少,念起来有一种安详舒缓的气度,近乎平时说话的语调;七言音促,上口时会给人以发扬蹈厉的感觉,类似于朗诵或歌唱表演的声腔。

试读“杜陵有布衣,老大意转拙,许身一何愚,窃比稷与契”(杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》),或者像“暮投石壕村,有吏夜捉人,老翁逾墙走,老妇出门看”(杜甫《石壕吏》)这样的句子,无论叙事还是抒情,口气何等自然平实,不带任何拖腔。

但如“少陵野老吞声哭,春日潜行曲江曲,江头宫殿锁千门,细柳新蒲为谁绿”(杜甫《哀江头》),以至于“中兴诸将收山东,捷书夜报清昼同,河广传闻一苇过,胡危命在破竹中”(杜甫《洗兵马》),则不管是悲慨还是喜颂,是仄脚还是平收,念起来都有一种异乎寻常说话的调门。

抑扬抗坠,铿锵成韵。

我国古代传统上有诵诗与歌诗的区分,西洋歌剧音乐亦有宣叙调与咏叹调的歧异,五言和七言在调式上的分别大抵类此。

这就是为什么五七言古诗尽管都起源于民歌,而五言诗在东汉中叶以后即日渐脱离音乐,取得独立的发展,七言诗却长时期停留在乐府歌行体的范围内,直到唐代还常以七言短章合乐歌唱的缘故。

  (节选自陈伯海《唐诗学引论》,有删改)

1.关于古体诗,下列表述符合原文意思的一项是(3分)()

A.古体诗的格律限制并不严格,因而形成了篇幅可长可短,押韵自由灵活,不必拘守对偶与声律的特点。

B.五七言古体至唐而新变,是多种因素作用的结果;唐人古体虽名为“古体”,其实已与以往古风不同。

C.古体诗产生于唐代以前,在唐出现篇幅短小、格律严整、生命力更强的近体诗后,逐渐走向衰微。

D.古体诗在形式上有四言、五言、七言、杂言等多种;唐人古体以五言、七言为主,更似绝句律诗。

2.下列关于“汉魏古诗”和“唐人古诗”的理解与分析,不正确的一项是(3分)()

A.汉魏古诗大多局限于比较单纯的抒情写景,在作品表现范围上,不像唐人所作古诗那样开阔。

B.就含蓄淳厚的作风而言,汉魏古诗略胜一筹;就表情达意的功能而论,唐人古诗则更具优势。

C.唐人古诗有的在今体诗的影响下表现为声律和谐与对仗工整,有的继承汉魏古诗有意“反律化”。

D.两者各具特色,由汉魏古诗到唐人古诗,是变化,是拓展;一味地贬抑唐人古诗,失之偏颇。

3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(3分)()

A.本文引用的语句分诗论和诗句两类,其作用是帮助读者准确把握不同时代古体诗形式和内容的异同。

B.本文第三段采用了对比论证的方法,明确了唐人古体中的五言和七言在节奏感和韵律感方面的不同。

C.清王士禛对唐人五言古诗只认可五家,足见其偏见;明许学夷明察唐人五古特色,其观点可谓通达。

D.白居易《琵琶行》中的“弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志”,抒情悲慨,读来抑扬抗坠,铿锵成韵。

(二)实用类文本阅读(12分)

阅读下面的文字,完成4—6题。

李雪健:

我想做一颗坚硬的小石子

“我这一辈子,只想努力做一名合格的演员。

”李雪健把这句话当作自己的座右铭。

简单,质朴,文如其人。

圈里的人都知道,他对自己的要求之严格,足以让大多数文艺工作者睹“合格”二字而赧颜。

他曾因《横空出世》里未能减肥出演而感到耻辱,也因拍摄《杨善洲》之前怀疑人物的真实性而倍感内疚。

《中庸》有云:

“知耻近乎勇。

”对于把演员的职业性和荣誉感看得超乎一切的李雪健而言,他已足够勇敢。

1954年2月,李雪健出生在山东省菏泽市巨野县。

由于降生之际漫天飞雪,本名“雪见”,后又因身体不好,改为今名以寓健康之意。

孩提时代的李雪健尤其爱看电影,然而那时在农村,看一场电影却不像如今这么容易,往往要提前在乡下小学排队随组织进城。

谈起《鸡毛信》《小兵张嘎》《烈火中永生》等“那些年追过的电影”,他眼中放光,如数家珍。

他说,早年看的电影对自己的影响极大,对一生价值观的形成,几乎是决定性的。

受早期经典影片的影响,李雪健从小就立志做一名坚定而纯粹的英雄。

他以自己独有的方式,将演员这一职业演绎得充满理想主义色彩。

无论是一心为民的县委书记,还是替天行道的聚义首领,在他的演绎中都能透出一股子“纯粹”——戏内戏外,他的纯粹有口皆碑,以至于当他面对当下喧嚣复杂的娱乐圈时,常常感到困惑。

“我不知道演艺界什么时候就变成了娱乐圈,我是一名演员,不是什么明星。

生命有限,我只想多演戏,而不是无休止地炒作、曝光。

”他禁不住面露哀戚。

“高调做事,低调做人”这八个字是李雪健慢慢悟出的为人之道。

年事渐长,他接触媒体的时间越来越少,常挂在嘴边的是“我不会说话”。

即便到了非说不可的时刻,一字一句也斟酌备至。

儒家所言“敏于行,讷于言”,大概可作为对其为人最恰如其分的概括。

1977年,李雪健离开部队的业余宣传队,考入空政话剧团,正式开启了自己“专业演员”的生涯。

1979年,他和同期学员班同学(包括至今仍活跃在话剧舞台上的濮存昕、王学圻、王向明等人)观看了话剧《西安事变》,其中扮演张学良的曹景阳,演技精湛、表演细腻,深深折服了他,以至使他“两个礼拜茶饭不思”。

1980年,当他第一次在话剧舞台上饰演主角之时,曹景阳正好来观摩他的演出。

“听说他要来我特别激动。

演出结束后他来后台找朋友,我就刻意去他身边转悠,就想让他夸我一句。

”谈起自己当年稚嫩的“追星”行为,李雪健也忍不住笑了出来。

而此后与“偶像”的一次邂逅,更让他终生难忘。

某天演出结束,他在乘车回家的途中无意瞥见了曹景阳,舞台上风光无限的他,平日里的打扮却是“大棉袄灰裤子加布鞋,普通的工人装束”,差点认不出来。

“这就是我的偶像,一位不像演员的大演员。

”提起故人,李雪健总是停下话头,仿佛陷入久远的沉思。

1987年,事业不顺的李雪健曾收到曹景阳的手信,上书“塞翁失马,焉知非福”,这陪伴他走过了人生的低谷。

2001年,正当他身患癌症的时刻,却传来了曹景阳去世的消息。

一世相交,天涯同悲,他忍不住涕泗横流。

无法离开病床的他,最后只能提笔写下一方大字“悲”,托人焚烧在曹景阳的灵前。

如今的李雪健,依然保持着一年一部电影和一部电视剧的工作量,很少接受采访或广告的邀约。

经历过死神磨砺的他更加笃定从容,然而交谈中却谦逊如前,从不摆出长者的架子。

兴之所至,他还会饶有兴味地讲起讽刺段子,手舞足蹈之状如同陶醉其中的顽童。

“我只想做一颗坚硬的小石子。

”他说。

笔者不由得想起关汉卿的自画像,那颗“蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆”的“铜豌豆”。

只是,前人的画像铮铮如铁,李雪健的眉眼却慈悲如水。

(选自《光明日报》,有删改)

4.下列对材料有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)()

A.李雪健是一位德艺双馨的艺术家,他对电影艺术有着浓厚的兴趣,演艺事业硕果累累,拿过许多大奖,让许多文艺工作者自叹不如。

B.李雪健的演艺思想受到了早期经典影片的影响,他一直以做一名坚定而纯粹的英雄来勉励自己,要求自己,他将演员这一职业演绎得充满理想主义色彩。

C.李雪健一直认为自己是一名演员,而不是明星,他一直秉持自己的原则,专心演戏,不受当前喧嚣复杂的娱乐圈的影响。

D.在李雪健的演艺道路上,曹景阳对他的影响极为深远,曹景阳不仅将李雪健带入了专业演员队伍,而且言传身教,鼓舞、帮助李雪健走出了人生低谷。

5.李雪健所说的“我只想做一颗坚硬的小石子”表达了他怎样的思想情怀?

请结合材料简要分析。

(4分)

6.材料中为什么要用不少篇幅来写李雪健“追星”这一内容?

请结合全文,谈谈你的看法。

(5分)

(三)文学类文本阅读(14分)

阅读下面的文字,完成7—9题(14分)

清名

梁晓声

倘非子诚之缘故,我断不会识得徐阿婆的。

子诚是我以前的学生,关系近好。

今年清明后,约我去他老家西南某山区的茶村玩。

斯时茶村,远近山廓,美仑多姿。

树、竹、茶垅,浑然而不失层次,绿如滴翠。

翌日傍晚,我见到了徐阿婆。

那会儿茶农们都背着竹篓或拎着塑料袋子前往茶站交茶。

一路皆五六十岁男女,络绎不绝。

子诚与一老妪驻足交谈。

我见那老妪,近一米七的个子,腰板挺直,满头白发,不矜而庄。

老妪离去,我问子诚她的岁数。

“八十三了。

“八十三还采茶!

我不禁向那老妪背影望去,钦佩之。

子诚告诉我——解放前,老人家是出了名的美人儿,嫁给了镇上一名小学教师。

后来,丈夫因为成分问题,回村务农。

每年清明前,换长衫游走各村“说春”。

“说春”就是按照黄历的记载,预告一些节气与所谓凶吉日的关系而已。

她丈夫以唱代说,出口成章。

使人们开心之余,自己也获得一碗小米。

不久农村开展“破除迷信”运动,丈夫进了学习班。

“说春人娘子”一急之下,将他们的家卖到了仅剩自已穿着的一身衣服的地步,买了两袋小米,用竹篓背着,挨家挨户一碗碗地还。

乡亲们过意不去,说她太过认真。

她却说——我丈夫是“学知人”,我是“学知人”的妻子。

对我们,清名最重要。

理解我的,就请将小米收回了吧!

……”

我问:

“现在她家状况如何?

为什么还让八十三岁的老人家采茶卖茶呢?

子诚说:

“阿婆得子晚,六十几岁时,儿子病故,媳妇带着孙子改嫁。

从那以后,她一直一个人过活。

“这么大岁数,又是孤独一人,可怎么活呢?

“县里有政策,要求县镇两级领导班子的干部,每人认养一位农村的鳏寡高龄老人……”

我不禁感慨:

“多好的举措……”

“办法是很好,但阿婆的命太不好,偏偏认养她的那位副县长,明面是爱民的典范,背地里贪污受贿,五毒俱全,三年前被判了重刑……

“阿婆知道后,如同自己的名誉也受了玷污似的,一下子病倒了。

病好后,开始替人家采茶,一天也就挣个五六元钱。

她一心想要用自己挣的钱,把那副县长助济她的钱给退还清了……”

“啊!

”我一时失语。

“今年年初,老人家患了癌症。

不过,她装作自己一点也不知道的样子,仍然省吃俭用,早出晚归地采大叶茶。

听了子诚的诉说,我沉吟良久。

那天晚上,我要求子诚转告老人家,有人愿意替她“退还”尚未“还”清的一千二三百元钱。

第二天,还是傍晚时,我站在村道旁,望着子诚和老人家说话。

才一两分钟后,二人的谈话便结束了。

老人背着竹篓,尽量,不,是竭力挺直身板,从我眼前默默走过。

子诚也沮丧地走到了我跟前,嗫嚅道:

“我就料到根本没用的嘛……”

“我要听的是她的原话!

“她说,谢了。

还说,人的一生,好比流水。

可以干,不可以浊……”

我不禁再次失语,竟至于,羞愧极了。

以后几日的傍晚,我一再看见徐阿婆往返于卖茶路上,背着编补过的竹篓,竭力挺直单薄的身板。

然而其步态,毕竟那么蹒跚,使我联想到衰老又顽强的朝圣者,去向我所不晓得的什么圣地。

那曾经的草根族群中的美女,那八十三岁的,身患癌症的,竭力挺直身板的茶村老妪,又使我联想到古代赴往生命末端的独行侠……

似乎,我倾听到了那老妪的心声:

清名、清名……

不久前,子诚打来电话,告诉我徐阿婆死了。

“她,那个……我的意思是……明白我在问什么吗?

……”

我这个一向要求学生对人说话起码表意明白的教师,那一时刻语无伦次。

“听家里人说,.她死前几天还清了那笔钱……老人家认真到极点,还央求村支书为她从县里请去了一名公证员……现在,有关方面都因为那一笔钱而尴尬……”想到我和子诚口中,都分明地说过“还”这个字,顿觉对那看重自己清名的老人家,无疑已构成人格的侮辱。

清名、清名……

这一旦在乎反而累人自讨苦吃的东西呀,难怪今人都避得远远地,唯恐沾上了它!

我之羞愧,因亦如此……

(选自作者同题文章,有删改)

7.下列对这篇文章的理解和分析,不恰当的两项是()(4分)

A.因为学生子诚的原因,“我”得以到达风光旖旎的西南茶庄,见到了年迈的徐阿婆,听到了有关阿婆的一些事情,对阿婆遭遇表达了发自内心的同情和感伤。

B.小说以细腻的笔触,形象地描写了徐阿婆的肖像、动作及语言,塑造了一位真实可感的农村老妪的形象。

C.小说以“清名”为题,一方面是对徐阿婆两次清名情节的高度概括,另一方面也起到了凸显主题的作用,一个“清”字贯穿全篇。

D.文中写“有关方面都因为那一笔钱而尴尬”一句蕴涵有关方面对认真的阿婆的钦佩之情,暗含作者对社会现状深深的思考。

E.阿婆的丈夫靠“说春”换得小米,却被认定搞迷信活动。

本属冤屈之事,但阿婆坚持变卖家产还米,她看中清名的性格让人敬佩。

8.联系文章内容,试分析“我”是一个怎样的人物形象。

(4分)

9.文中的“我”由一再看见阿婆往返于卖茶路上的形象,联想到了“朝圣者”与“独行侠”。

对此,有人认为自然合理,也有人认为矫情做作。

结合全文,谈谈你的观点和理由。

(6分)

二、古代诗文阅读(36分)

(一)文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文,完成10—13题。

刁彦能,字德明,上蔡人。

父礼,遇乱徙家宣州,彦能少孤,事母笃孝,家贫,无以养,乃事节度使王茂章。

茂章叛吴归吴越,彦能以帐下当从,乃使家人扶其母俟于道左,彦能泣告茂章曰:

“彦能有老母在此,不能舍而从公,敢请死。

”茂章哀其意,许之,乃弛还宣州,而城中已乱,彦能登城,以剑招之曰:

“我从王府来,大军已近,尔辈无亡动。

”众信之,稍定。

义祖①闻而嘉之,以为军校,事其子知训于广陵。

知训狂恣,彦能每切谏,不听,然亦不加罪。

牙将马谦以众拥吴主登宫门,将杀知训,彦能从朱瑾②入,手斩谦以献。

赏赍甚厚,然彦能警敏,观知训必败,而人望在烈祖心常附焉知训忌烈祖数欲害之赏与烈祖饮酒而伏剑士室中彦能行酒以爪语烈祖烈祖悟,亟起去。

又尝从知训宴烈祖于山光寺,复欲加害,弟知谏摘语③烈祖,烈祖亦驰去,知训取佩刀授彦能,使追杀之,及于途,举刀示先主,乃还。

以不及告,及知训死,义祖见彦能谏书,叹异,复使事知谏于润州,迁裨将。

烈祖代吴,入为环卫,迁至天威军都虞侯、左卫使。

金陵数大水,秦淮溢,东关尤被害,彦能请筑堤为斗门疏导之,水患稍息。

元宗嗣立,出为饶州节度使,徙信州,又徙建州留后,抚州节度使。

彦能好读书,在镇委文吏,颇有治称。

好作诗,尝与李建勋相答赠,建勋因燕见及之,元宗笑曰:

“殊不知彦能乃西班学士也。

”性矜庄,燕居容服不少惰,时贵宴饮,或蓬首裸袒,彦能在坐,则皆肃然,保大末年卒,年六十八。

子珩,事后主为秘书郎、集贤校理,以文翰见知。

擢直清辉殿,阅中外章奏。

国亡,入朝,仕至兵部郎中、直秘阁、崇文院检讨,淳淡夷粹,恬于仕进。

暇日鼓琴围棋,不交人事。

珩孙约,亦名士,久在三馆④。

晚筑室润州,号藏春坞,王安石、苏轼皆尊爱之。

(节选自陆游《南唐书》)

【注】①义祖:

指徐温,五代十国时期吴国大臣,南唐烈祖徐知诰(李舁)的养父。

②朱瑾:

南唐将领。

③摘语:

私语。

④三馆:

唐以统文馆(即昭文馆、修文馆)、集贤殿书院、史馆为三馆。

10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)()

A.而人望在烈祖/心常附焉/知训忌/烈祖数欲害之/尝与烈祖饮酒/而伏剑士室中/彦能行酒/以爪语烈祖/

B.而人望在烈祖/心常附/焉知训忌/烈祖欲害之/尝与烈祖饮酒/而伏剑士室中/彦能行酒/以爪语烈祖/

C.而人望在烈祖/心常附焉/知训忌烈祖/数欲害之/尝与烈祖饮酒/而伏剑士室中/彦能行酒/以爪语烈祖/

D.而人望在烈祖/心常附/焉知训忌烈祖/数欲害之/尝与烈祖饮酒/而伏剑士室中/彦能行酒/以爪语烈祖/

11.下列对文中相关词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()

A少孤一般指幼年死去父亲。

古人成年后死了父亲或父母双亡就不能称“孤”。

B.节度使是唐代开始设立的地方军政长官,因受职之时朝廷赐以旌节,故称。

其僚属由节度使辟举,上报朝廷批准。

C.“卒”是古代对死的一种讳称,原本适用范围很广,后专指平民百姓死。

而古代天子死称“崩”,诸侯死称“薨”,士死称“不禄”。

D.郎中始于战国,本是帝王侍从官的通称,其职责原为护卫、陪从。

在文中属高级官员,分掌各司事务,其职位仅次于尚书、侍郎。

12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)()

A.刁彦能侍奉母亲十分孝顺。

他因为家贫无以奉养至亲而人仕,后来又因为要侍奉母亲而离开了王茂章。

B.刁彦能遇事临危不惧。

在宣州大乱之时他挺身而出,起到稳定人心的作用,此举深受义祖认可和嘉奖。

C.刁彦能机警敏捷,有很强的预见力。

在知训和烈祖的斗争中,他多次设法庇护烈祖,使其幸免于难。

D.刁彦能具有多方面的才能。

他既懂得通过疏导来消除水患,又是一位被大家所熟知的文采出众的大学士。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(10分)

(1)义祖闻而嘉之,以为军校,事其子知训于广陵。

答:

(2)时贵宴饮,或蓬首裸袒,彦能在坐,则皆肃然。

答:

(二)古代诗歌阅读(11分)

阅读下面这首诗,完成14-15题。

阙题

刘眘(shèn)虚

道由白云尽,春与青溪长。

时有落花至,远随流水香。

闲门向山路,深柳读书堂。

幽映每白日,清辉照衣裳。

诗人简介:

刘眘(shèn)虚,唐代诗人。

性高逸,不慕荣利,交游多山僧道侣。

曾拟在庐山卜宅隐居,未成。

早年逝世。

【注】阙题:

即缺题,原题缺失,后人在编诗时以“阙题”为名。

14.下列对这首诗的理解和赏析,最恰当的两项是()(5分)

A.“道由白云尽”,云路并写,表现了道路之高远,环境之清幽。

B.“闲门向山路”,叙中含情,写出了作者远离尘世的孤寂生活。

C.“深柳读书堂”,融情于景,流露了作者一心向学的沉静安详。

D.“清辉照衣裳”,直抒胸臆,传达出作者真实自然的心理感受。

E.三、四两句写落花随流水远远而来,又随流水远远而去,流露出淡淡的忧伤。

15.这首诗中的写水之句堪称妙笔,其中“时有落花至,远随流水香”最为突出。

请结合全诗对此二句作简要赏析。

(6分)

(三)名句填空(5分)

16.请根据要求补写出下列句子中的空缺部分。

(5分)

(1).《离骚》中,屈原重申自己始终以“好修”为乐之后,用“______________,______________”两句来表明要坚持理想,即使遭受极刑也不改变的决心。

(2).韩愈在《师说》中认为“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的原因是“______________,______________”。

(3).《爱莲说》中与“近朱者赤,近墨者黑”意思相反的语句是“,”。

第Ⅱ卷表达题(80分)

三、语言文字运用(20分)

17.下列各句划线词语的使用,全都正确的一项是(3分)()

①从这两次取消或拟取消的死刑罪名看,大多是罪不容诛的罪名,死刑对于这一类犯罪预防的效用不大,或是采取其他替代性刑罚也能够有效治理。

②近年来高校频频曝光的学术造假现象暴露了中国为数众多的高层科研工作人员缺乏坐而论道的实干精神,喜欢走捷径、钻门路的问题。

③据统计,上世纪50年代,全国尚存古戏台约10万座,而最近调查统计时仅存1万余座,这1万余座中大部分也已经岌岌可危,濒临坍塌。

④某些反腐题材的文学作品抱着消闲和赏玩的态度,采取自然主义创作方法,穷形尽相地描写暴力、畸形的生活方式,这起不到反腐倡廉的作用。

⑤“十三五”期间,新疆将推广创客空间、创业咖啡、创新工场等新型孵化模式,将对一批低成本、全要素、开放式的众创空间鼎力相助。

⑥虽然离开母校多年,但一提起各位老师的名字,我就能回想起他们在讲台上讲课的样子,他们对我耳提面命的教导,我一刻都不能忘。

A.①③⑥B.②④⑤C.①②⑤D.③④⑥

18.下列各句中,没有语病的一句是(3分)()

A.组建联勤保障中心是深化军队领导指挥体制改革、构建具有我军特色的现代联勤保障体制的战略举措,对我军建设成为世界一流军队具有重大而深远的意义。

B.英国一所小学近日宣布,将不再给学生布置家庭作业,以降低老师们的工作压力,使他们将更多的精力投入到教案准备中,从而提高课堂效率。

C.为更好地服务青年创业者,组委会举办了青年创业论坛,邀请了一些知名互联网企业创始人与青年创业者共同探讨移动互联网时代青年创业的趋势与机遇问题。

D.《高校新闻联播》旨在打造属于大学生的视频新闻阵地、报道全国高校的校园新闻为目的,为大学生提供展现美丽校园、表达师生情谊、讲述青春故事的窗口。

19.填入下面一段文字横线处的语句,前后衔接最为恰当的一组是(3分)()

①担心你阅读的东西不是你最钟爱的,②你能从中有所收获,③是视野上的,④是感觉培养上的。

这些都是你当下很难看到的力量,⑤它会一直推动你前进,⑥让你以后在写作文时更得心应手。

①②③④⑤⑥

A不要只要不管还但/

B不用但是不但而且而那么

C不能只是可能也许//

D不必只要可能也可能可是所以

20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。

每处不超过15个字。

(5分)

元青花之美,①__________________。

元青花的蓝色非常鲜明,像蓝宝石一样附着于白玉一般的瓷胎上,仿佛有一种生命力被赋予器物,美得令人震惊。

这种蓝色来源于一种产自西亚的含钴着色剂,被世人称为“苏麻离青”。

海上丝绸之路连接着亚欧大陆,有东西运出去,自然有东西运回来,其中就有苏麻离青料,因此元青花是②__________________。

元青花的美,③__________________,卷草纹、缠枝牡丹等带有异域色彩的繁缛纹饰密集绘制于器物表面,洋溢着一种雄浑张扬的帝国气质。

21.下面是一位父亲给正在上高三的儿子的一封书信节选,其中有三处用语不得体,请找出并加以修改。

(6分)

亲爱的儿子:

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