自立的高考作文.docx
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自立的高考作文
自立的高考作文
【篇一：
2014海南高考优秀作文：
自立才有人生】
2014海南高考优秀作文：
自立才有人生
自立才有人生
有一家国内野生动物园里，挂着一块警示牌，牌上标示，严禁游客向动物喂食物，违者罚款的字样，理由是如果给野生动物喂食，它们会失去自我生存的能力看到这个警示我相信很多人的第一反应是，动物园方想让动物不靠游客的送食，而是依靠动物自己的能力寻找食物。
的确，我们也可以想象的出来，每天若是有那么多的游客来此地，给动物提供食物，那些动物会时刻只记得伸手去拿，或许长久下来会不由自主产生依赖性，觉得获取的食物很简单，就是等，靠，要，久而久之动物就懒于在茫茫自然界去拼争食物。
我想，动物园的初衷是，除了是让动物们自己寻找食物，他们或通过这告示，来锻炼和磨练动物的生存的本领和意志，并让动物们在一片野生林里充分发挥生存能力和潜质去寻找美食。
我是非常赞同这样的做法，毕竟自己的努力而不是靠外界的力量是一个广受追捧的人生价值，人和动物何尝不是同理?
而这，不由得让我想起现在的孩子关于自立的教育问题。
我们的教育，是否做到让孩子真正独立，自强自立了呢?
然，很多人都埋怨，现在生活富裕了，许多孩子越来越不能吃苦，且怕吃苦，和中国一贯沿承下来的艰苦奋斗，自力更生的优良传统观格格不入，许多孩子，在学校和家庭，大人们只懂得吩咐孩子把学业搞好就行了，其他如家务活或者一些和学业无关的事情就不用操心，仿佛温室里的花朵，父母帮他们安排了一切遇到狂风大浪有父母抵挡着，，这样的教育之下，势必对孩子行为和心理产生依赖感，对将来长大成人后独立自立能力造成深刻羁绊。
国外的孩子年龄到十八岁以后，父母基本就撒手不管了，这个不管并非不理睬，而是让他们懂得在社会通过自己努力去挣钱，学会独立生存，所以在国外的中学和大学处处都能见到许多孩子假期或课余时间外出打工挣钱，相比之下我们的中国孩子，这一点略微逊色一些，我反观自己周围，就有很多同学朋友基本家务活不懂回到家就只有电视和电脑，仿佛这些就可以带来财富，甚至现在催生许多啃老族的青年，宁愿在家赋闲也不外出工作，或者结婚，生子，买房买车全靠父母，这样的状态不得不让人揪心，而这些事实告诉我们，不劳而获或欲望，贪婪和安逸中成长和生活，只能消磨意志和削弱生存本领，忘记汗水忘记了拼搏，最终就象温水中的青蛙，满足于外在的安逸却变的松懈，一旦有风云变幻就失去应对的能力。
人终究要在这个世界生存，而幸运和机遇都是一时短暂的，没有一辈子的幸运，那么自立更生就显得尤为重要了。
华人界首富李嘉诚，在很早之前对自己两个孩子的教育就是典型的自力更生的典范，象他如此万贯家财，却对孩子万般严格，在提供他们国外学费的同时，却很少再寄钱过去，而是让两个孩子在国外靠打工挣生活费，而最终他两个孩子在多年后在商界凭借自身努力也作出不小成绩。
虽然，我们中国有句古话叫，万事若要成功必须具备，天时地利人和，此话没有错，但是天时地利并不是每个人都能幸运被眷顾到，一个人的背景，家境，人际关系以及其他各方面的差别，有的不一定拥有外来的优势，所以人和就愈发显得重要了，我想人和这里的意思更多讲的是自己的努力和奋斗。
随着现代社会和经济发展，我们在生活，工作中难免面临各种各样的激烈的竞争格局，在我们周遭，每天都多或少目睹或耳闻着优胜劣汰，适者生存，弱肉强食的现实，在这样的生活形势下，更应该懂得生存的本领，不能只是重视天时地利重要的是人和，这个人和就是自身必须发挥主观能动力，学会自己思考，和懂得自力更生。
而不是一味着等着外界的给予和帮助，毕竟外界一旦失去价值，也是不能长久的，归根到底还需要自己的奋斗自立去获取劳动果实。
中国还有句古话叫自助者天助，在人生漫长的道路上，我们遇见艰难险阻，暗流礁石，这时惟有通过发挥自身的智慧和努力，这才是支撑前进的动力，才能在这个复杂的社会生存下去。
一个人的成长环境固然重要，但这些良好环境不会永远存在，人也不会永远或在幸运之中，孩子也不会永远和家长在一起，不会永远不长大成人，也始终不会一直在家庭屋檐下，最终还是要人生路上独立行走，学会独立，自立，严格要求自己才会让道路上坦然面对各种困难，
踏入人生走得宽广!
王嫣雪老师点评：
文章从分析材料入题，引出对告示牌的理解自然而简洁地提出观点，自立才能生存，由动物过渡到人。
然后分析教育弊端和社会现象，文章取例角度多样，论证正反对比，旁征博引，说理深入透彻。
美中不足的是结构略显密集。
林翠薇老师点评：
这是一篇富有思辨性、思路清晰的议论文。
作者在文中引用名言，援引正反事例，且事例角度新，极具说服力，论述由浅入深、层层相扣，是难得的好文章。
【篇二：
高考作文素材-------自立篇（整理精校版）】
高考作文素材自立篇
作文辅导
05010734
高考作文素材自立篇
精彩点拨
◇自立可以分为物质独立和精神独立。
◇自立是走向成熟和成功的必由之路。
◇只有自立才能拥有真正的自由。
◇自立并不排除与他人合作。
◇自立的国家才会真正实现繁荣富强。
◇家长和社会要有意识培养儿童自立。
◇国家和民族的发展需要自力更生。
名言名句
☆恃人不如自恃也。
——《韩非子》
☆天行健，君子以自强不息。
——《易经》
☆能者非他，能自树立，不因循者是也。
——韩愈
☆不患人之不能，而患己之不勉。
——王安石
☆士当求进干己，而不求进于人也。
——张养浩
☆自立自重，不可跟人脚迹，学人言语。
——陆九渊
☆不经过本身的努力，就永远达不到自己的目的，任何外来的帮助也不能代替本身的努力。
——巴金
☆人啊，还是靠自己的力量吧。
——贝多芬
☆我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。
——雨果
☆我们虽可以靠父母和亲戚的庇护而成长，倚赖兄弟和好友，借交游的扶助，因爱人而得到幸福，但是无论怎样，归根结底人类还是依赖自己。
——歌德☆深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。
——培根
☆全心依赖自己，在自己之中拥有一切，如果说，这样的人还不幸福，你又能相信谁呢?
——西塞罗
☆人多不足以依赖，要生存只有靠自己。
——拿破仑
☆我希望你照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被别人的意见引入歧途。
——泰戈尔
☆你要做一个勇敢的少年人，不可为一些芝麻小事在那儿大惊小怪。
你知道，弱者在这世界上是不好过日子的。
——彭托皮丹
☆没有独立精神的人，一定依赖别人；依赖别人的人一定怕人；怕人的人一定阿谀谄媚人。
——福泽渝吉
☆一味地抱着慈悲心肠为子女牺牲一切的父母，可以算得上最坏的教育者。
——马卡连柯
☆智者一切求自己，愚者一切求他人。
——佚名
☆子女中那种得不到遗产继承权的幼子，常常会通过自身奋斗获得好的发展。
而坐享其成者，却很少能成大业。
——培根
☆我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。
——雨果☆从来便没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己。
——鲍狄埃
☆路要靠自己去走，才能越走越宽。
———居里夫人
名人故事
《自立歌》
半个世纪前，我国著名教育家陶行知曾给孩子们写过一首《自立歌》：
滴自己的汗水，
吃自己的饭。
自己的事情自己干，
靠人靠天靠祖宗，
不算真好汉!
观点
老记者鼓励女儿“出走”
据一位密执安大学留学的中国研究生介绍，有一位美国女青年学生谈到“边学习边工作”的生活时，认为很有意思，有时候也觉得挺艰难的，但还是坚持了下来。
她的父亲是一名老记者，属于中产阶级，并不是没有钱供子女上学。
有一年，她回家探望父母时，曾问父亲，为什么当她
18岁的时候就鼓励她离家“出走”?
她父亲回答：
“因为对一个年轻人来说，最重要的是两件事，一是要受教育，一是要有独立性。
这不仅指要培养独立的生活能力，不依赖别人，还包括要锻炼一种独立的思维方式，坚强的意志个性，努力自强不息。
”
观点
洛克菲勒教子有方
美国的洛克菲勒是全球闻名的富豪。
但是，洛克菲勒的六个子女，并没有享受这奢华的豪门生活。
洛氏的教子方法是“平民化”。
他规定：
零用钱按年龄而异。
所用零花钱，要详细记录，如属不正当，下周发时扣回。
洛氏鼓励孩子参加家务劳动来获得额外的补贴。
平时，父亲带头补衣服给孩子们看，要他们种蔬菜、饲养家兔等。
为了不使子女饱食终日，挥霍无度，面包限额、戒吃牛肉，甚至不许子女外出游玩。
相传洛克菲勒曾让小孙子站在高处往下跳，洛氏先是做出拥抱的样子，待孙子扑过来后，洛氏却让他扑了个空，摔在了地上。
洛氏就此对孙子说：
孩子，什么事都要靠自己，别人是靠不住的，包括你的爷爷。
这样你才能成为伟大的企业家。
观点
不一样的父母
苦奋斗取得了成功。
这个明星在回首往事时，认为父亲的那枚硬币是“最好的礼物”。
可惜的是中国有许多做父母的不懂这个道理。
据报载，某一位暴富起来的家长，将5万元人民币划入他那还在读初一的独生子的账上，造就了一个小“款爷”。
于是，这孩子上学路上雇同学代背书包，作业也雇成绩好的同学代做。
结果在学校占了两个第一：
存款第一，学习成绩倒数第一。
古代有言“父母之爱子，则为之计深远”，而这真正的“计深远”，乃培养其独立的真本领。
林则徐也说过：
“子孙若如我，留钱作什么?
贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱作什么?
愚而多财，益增其过。
”这确实值得世人深思。
观点
莎士比亚离家寻找人生之道
莎士比亚走出的是一条属于自己的人生之道。
他出生在斯特拉特福的一个富商之家，但他16岁就离开家庭，外出独自谋生。
他当过乡村教师，在屠宰场当过学徒，还帮人家做过书童，他还参加过英国远征军，做过律师，任过小官。
为了自立，他还漂过英吉利海峡，到荷兰、意大利闯
荡。
寻求自立的过程，丰富了他的人生经历，为他后来创作出如《哈姆雷
特》、《威尼斯商人》等一大批优秀作品，成为世界戏剧大师奠定了坚实的基础。
观点
里根的鞋
美国前总统里根小时候曾到一家制鞋店做一双鞋。
鞋匠问年幼的里根：
“你是想要方头鞋还是圆头鞋?
”里根不知道哪种鞋适合自己，一时回答不上来。
于是，鞋匠叫他回去考虑清楚后再来告诉他。
过了几天，这位鞋匠在街上碰见里根，又问起鞋子的事情。
里根仍然举棋不定，最后鞋匠对他说：
“好吧，我知道该怎么做了。
两天后你来取新鞋。
”去店里取鞋的时候，里根发现鞋匠给自己做的鞋子一只是方头的，另一只是圆头的。
“怎么会这样?
”他感到纳闷。
“等了你几天，你都拿不出主意，当然就由我这个做鞋的来决定啦。
这是给你一个教训，不要让人家来替你作决定。
”鞋匠回答。
里根后来回忆起这段往事时说：
“从那以后，我认识到一点：
自己的事自己拿主意。
如果自己遇事犹豫不决，就等于把决定权拱手让给了别人。
一旦别人作出糟糕的决定，到时后悔的是自己。
”
观点
让孩子独立去追
【篇三：
高考作文名人素材杨绛：
一世皆独立百年无二人】
高考作文名人素材杨绛：
一世皆独立百年无二人
2016年5月25日凌晨一时，著名女作家、文学翻译家和外国文学研究家、钱钟书夫人杨绛在北京协和医院病逝，享年105岁。
杨家世居无锡，是当地一个有名的知识分子家庭。
杨绛的父亲杨荫杭学养深厚，早年留日，后成为江浙闻名的大律师，做过浙江省高等审判厅厅长。
辛亥革命前夕，杨荫杭于美国留学归来，到北京一所法政学校教书，就在这年7月17日，杨绛在北京出生，父亲为她取名季康，小名阿季。
杨绛是苏州振华女学校的毕业生，振华女学校是江苏省苏州十中的前身，1939年苏州沦陷期间，振华搬迁到上海，杨绛担任了振华校长。
1928年，杨绛十七岁，她一心一意要报考清华大学外文系，奈何清华在南方没有招收女生的名额，杨绛只得转投苏州东吴大学。
求学时老师给杨绛的批语是“仙童好静”，在英才济济的东吴大学，她很快就奠定了自己才女的地位：
中英文俱佳的杨绛是班上的“笔杆子”，东吴大学1928年英文级史、1929年中文级史，都由她“操刀”。
她还喜欢音乐，能弹月琴，善吹箫，工昆曲。
大学期间，自修法文，拜一位比利时的夫人为师，学了一口后来清华教授梁宗岱称赞不已的法语。
1958年，47岁的杨绛，利用大会小会间隙，开始自学西班牙语，1978年4月，杨绛翻译的《堂吉诃德》出版。
1986年10月，西班牙国王专门奖给75岁的杨绛一枚“智慧国王阿方索十世十字勋章”，以表彰她的杰出贡献。
杨绛的作品中特别引起国内外关注的是杨绛在国内率先出版的几部描写极“左”思潮下乃至“文革”中知识分子命运的散文集和小说，胡乔木评价《干校六记》：
“怨而不怒，哀而不伤，缠绵悱恻，句句真话。
”1988年出版的长篇小说《洗澡》堪称是杨绛的文学创作的顶峰。
施蛰存评价《洗澡》是：
“半部《红楼梦》加上半部《儒林外史》”，并说“（杨绛）运用对话，与曹雪芹有异曲同工之
妙”。
杨绛自谦道：
“《洗澡》是我的试作，我想试试自己能不能写小说。
”杨绛的一切都是“试”，从散文、翻译到剧本、小说，而每试即拔头筹。
这个“试”是一种从容不迫的平常心，没有一丝跳着跑着争名夺利的浮躁。
最贤的妻，感人至深我们仨
“钱钟书夫人”是杨绛的终身职务和最响亮的称号。
在钱杨的人生结合中，杨绛一直站在钱钟书身后，是钱钟书口中“最贤的妻，最才的女”。
1935年7月13日，钱钟书与杨绛在苏州庙堂巷杨府举行了结婚仪式。
结婚不久，他们便结伴到英国牛津大学去了。
由于杨绛不愿意增加老父亲的经济负担，也不愿意和丈夫分开来求学，所以她在牛津只是一个旁听生，学习之余，杨绛几乎揽下生活里的一切杂事，做饭制衣，翻墙爬窗，无所不能。
钱的母亲感慨这位儿媳，“笔杆摇得，锅铲握得，在家什么粗活都干，真是上得厅堂，下得厨房，入水能游，出水能跳，钟书痴人痴福。
”
超然的隐士，通透的智者
杨绛有篇散文名为《隐身衣》，文中直抒她和钱钟书最想要的“仙家法宝”莫过于“隐身衣”，隐于世事喧哗之外，陶陶然专心治学。
生活中的她的确几近“隐身”，低调至极，几乎婉拒一切媒体的来访。
她早就借翻译英国诗人兰德那首著名的诗，写下自己无声的心语：
“我和谁都不争、和谁争我都不屑;我爱大自然，其次就是艺术;我双手烤着生命之火取暖;火萎了，我也准备走了。
”
北京三里河的国务院宿舍区，是杨绛居住了37年的地方。
她的家是院子里唯一一户没有封闭阳台的。
中国总会计师协会前会长刘长琨住在杨绛家对门，有一次问杨绛：
“为什么不把阳台封起来呢?
”杨绛回答得很干脆：
“为了坐在屋里能够看到一片蓝天。
”
屋里，是水泥地和白石灰墙，四壁朴素。
办公桌的后面有一排暖气，热气
已把墙壁熏出一道道黑印来，有一年春节前打扫卫生时，保姆想把黑印擦掉，结果反而越擦越脏，只好作罢。
单位多次提出为她装修和粉刷房屋，她总是婉言谢绝，说自己住惯了。
“她的家里藏书不多，但是字典很多，各种语言的都有，上面被她和钱钟书先生写得密密麻麻，因为他们在不断纠正字典里的差错。
”中国社会科学院外国文学研究所研究员朱虹说。
无数媒体想拜访杨绛，都未果。
她的保姆吴女士说：
“她现在年纪大了，听力不太好，家里的电话都由我来接听，媒体的拜访也都免了。
”能见到她的人，只有钱家几位近亲，外文所和出版社相交数十年的学生与老友，每每见面，也只有十来分钟。
由于听力原因，她与他们“笔谈”。
“钱钟书先生在时，他们夫妇就常年生活在这种状态里。
”朱虹说：
“很难把他们同整天跑这个会那个会，到处演讲的‘专家’联系起来，他们跟这些事一点关系都没有。
”
然而，隐身于世并不等于她‘两耳不闻窗外事’。
从2004年到2016年的十多年间，从93岁到105岁，杨绛先生从未停止过思考和对文字的笔耕，先后出版《杨绛文集》、《杨绛全集》等作品集。
与《杨绛全集》同时出版的，还有一部中篇小说《洗澡之后》。
这是杨绛给自己1988年的长篇小说《洗澡》写的续作。
她98岁动笔，几易其稿，直到今年4月才决心拿出来发表。
杨绛解释了续写的原因：
“假如我去世以后，有人擅写续集，我就麻烦了。
现在趁我还健在，把故事结束了吧。
”于是，在《洗澡之后》的结尾，杨绛特意再说了一句：
“故事已经结束得‘敲钉转角’。
谁还想写什么续集，没门儿了!
”
除了写作，杨绛先生还坚持做慈善事业。
2001年，她和清华大学签订协议书，将钱钟书和她当年上半年所获稿酬72万元及其后他们发表作品获得的报酬，全部捐献给母校，设立“好读书奖学金”，帮助爱好读书的清寒子弟完成学业。
目前，“好读书奖学金”本金已累计达1400万元，已奖励了400多名清华学子。
而且，杨绛还会和获得奖学金的“小友”“读书的种子”见面聚谈。
这就是杨绛，她静悄悄地隐身，又在静悄悄地影响着这个时代。
晚年的杨绛在与老、病、忙的斗争中回忆、思索、笔耕不辍，平静而执著地寻返皈依之路。
杨绛对死生之道的参悟，使她确信灵魂的不朽，从而坦然面对生命的尽头，不曾停顿的是探究生命意义的步伐。
杨绛译介苏格拉底临刑前与弟子的谈话录——《斐多》提到：
“真正的追求哲学，无非是学习死，学习处于死的状态。
”杨绛的文字，带给我们许多对生命根本问题的思考。
杨绛以“回忆”为生命的本质，在于能与亲人在永恒的时光隧道里相聚相守。
在她独自寻返精神家园的归途中，始终伴着含泪微笑的温馨缅想。
她用缅想之火，悲悯而幸福地点亮寂寂的归途。
这归途与缅想之火，没有炙可熔钢的沸点和热力，而是铅华落尽的温热，烘烤着杨绛柔弱而坚韧的晚年生命，闪耀着真淳成熟的光华。
柯灵说，杨绛的笑是用泪水洗过的，所以笑得明净，笑得蕴藉，笑里有橄榄式的回甘。
杨绛含泪淡笑，用生命和一枝纤笔为这个虽有缺陷却不失可爱的世界——“罩上一层柔和的金光”，也为我们尊贵的生命倾注进一分真诚的关爱和守护。
2011年，杨绛说：
“我今年100岁，已经走到了人生的边缘，无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快‘回家’了。
我得洗净这100年沾染的污秽回家。
我没有‘登泰山而小天下’之感，只在自己的小天地里过平静的生活。
”杨绛对“回家”安之若素，既无所求，亦无所惧，只感到
内心的充盈，可称平和的幸福。
而今，杨绛先生，这位超然的隐士、通透的智者，文坛中自在的大家、“最才的女”，钱钟书先生的朋友、情人、“最贤的妻”“回家”了，洗尽一生铅华，回家和“他们仨”团圆了。
杨绛给年轻人的寄语
1.你的问题主要在于读书不多而想得太多。
2.如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。
一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。
好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
3.有些人之所以不断成长，就绝对是有一种坚持下去的力量。
好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记。
人要成长，必有原因，背后的努力与积累一定数倍于普通人。
所以，关键还在于自己。
4.少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。
人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少?
但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。
5.在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。
你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。
你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。
你大度退让，人家就侵犯你损害你。
你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。
你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。
6.惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。
一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。
7.上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。
保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。
一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。
8.我是一位老人，净说些老话。
对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。
只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。
理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。
门当户对及其他，并不重要。
9.我和谁都不争，和谁争我都不屑。
简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。
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