冲出压力的重围.docx
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冲出压力的重围
冲出压力的重围
罗恩·哈特克瑞福（RonHutchcraft）是著名的作家、讲员、研讨会领袖和广播节目主持人。
在我眼中，他是一位热心的、几乎不知疲倦的上帝仆人。
几年前，罗恩写了一本关于他被忙碌的行程和无休止的家庭责任所重压的书。
在处理现代压力方面，他学到一些极有价值的教训。
在他的《处之泰然─活在压力的世界里》（LivingPeacefullyInAStressfulWorld）一书中，他分享了这些教训。
此书已由探索出版社（DHP）发行。
这本小册子是罗恩该书的浓缩本。
透过阅读此书，你会发现他的观点不仅具有创造性和实用性，而且是源自上帝那无穷的智慧。
──马汀·狄汉二世（MartinR.DeHaanII）_
目录
我们被奴役的期望.............................2
压力的益处...................................9
从上帝而来的压力..............................11
上帝所允许的压力..............................17
绝处逢生.....................................19
应付是不够的.................................26
平安出自耶稣基督..............................28
我们被奴役的期望
商业促销让我们眼花缭乱，新的点子层出不穷。
如果他们成功的话，我们便会觉得他们的产品是必须拥有的。
我们总是想口气更清香、双手更光滑、体香更迷人，或者汉堡更大一点。
广告策划者熟知人类的心理，想尽办法刺激我们内心想拥有「更多」的欲望。
有则经典的薯片广告是这样呈现的：
一个男孩带着一大包该品牌的薯片上了巴士，当那小男孩不断地吃着薯片的时候，他嚷道：
「我敢打赌你不会只吃一片！
」听到这不可抗拒的咀嚼声，巴士司机拿了一片。
当然，过后他不停地吃了起来。
直到最后，巴士司机的草帽里装满了使他上瘾的薯片。
广告结束时，整个车厢里的人都在边吃边唱：
「没有人只会吃一片！
」你知道，在我搭乘的巴士上，几乎没有两个人会彼此交谈，所以广告里的情景真是不可思议。
广告策划者熟知人类的心理，想尽办法刺激我们内心想拥有「更多」的欲望。
即使没有那些促销商品，我们也会被欲望牵着鼻子走。
我们活在永不满足的不安状态里，总是想着「假如我有……」，以为「更多」就是答案。
我们设法使自己相信这并没有什么不对：
想要更多的时间、更大的房子、更多的金钱、更多的朋友、更好的工作、更漂亮的衣服、更多的刺激、更多的安慰……。
令人不安的事实是：
我们对「更多……」的要求永无止境！
不知足的心摧毁了内心的平安。
于是，我们得到了及时的加薪、一个理想的家、找一个配偶、悠闲的日程表或者得到了热烈欢迎，最终我们发现那种不安的「头痛症」很快就会旧病复发。
令人不安的事实是：
我们对「更多……」的要求永无止境！
不知足的心摧毁了内心的平安。
让我们注定陷入焦躁不安的煎熬中。
流行的说法告诉我们：
「一个人的目标应该总是超过他的现状。
」我们应当不懈地追求完美、服务以及自洁。
从本质上说，我们是追求者，那就是上帝为什么呼召我们来追求平安！
然而，因为我们的不知足而盲目追求，才产生了这些现代的压力。
我们被一些不能满足的期望所奴役，让我们沮丧不堪。
这些「动力」以三种方式出现，它们使我们处于崩溃的边缘，因为它们使我们向着「更多……」不断前进。
1.「占有」欲
柏拉图对我们的占有欲做了很有见地的解释：
贫穷不在于一个人所拥有的减少，而是在于他的贪婪增加。
总会有其他的「东西」是你没有的！
财富的增加只能导致欲壑难填。
我们曾希望拥有一台电视机，一旦拥有了以后，我们又需要两台。
我们曾为拥有自己的公寓而雀跃不已，但是那份激动不久就被渴望有一座小房子所取代。
后来有了小房子，又觉得那房子实在太小，拥有一个独立的豪宅才算是成功的，最好再加一个游泳池。
上帝在祂的时间以祂的方式，为我们提供生活上的好东西时，那当然很好。
但如果我们一定想要得到这些东西，我们的心就会被它所奴役。
用柏拉图的话说，我们的「贫穷」确实是因贪婪累积而成。
以前在外吃一次麦当劳曾是特殊的款待，现在却习以为常，需要上豪华餐馆才是享受。
冷气机在昨天还曾经是富人的奢侈品，但今天我也要有一台。
昔日的奢侈已成了今天的必需品。
上帝在祂的时间以祂的方式，为我们提供生活上的好东西时，那当然很好。
但如果我们一定想要得到这些东西，我们的心就会被它所奴役。
「占有欲」将我们推到超越「平静」的脆弱极限。
2.「完美」欲
我们周围的绝大多数人达不到标准，或不可能达到标准，这使我们感到沮丧。
作家雅各布·多布森（JamesDobson）指出，当小宝宝还在妈妈肚子里的时候，我们只期望是一个正常的孩子。
但是生下来以后，我们要的却是一个「超人」！
我们希望他要么比我们强，要么过着和我们一样的生活。
这样一来，他们的成绩、朋友、风格总是达不到我们的标准，我们只盯着他们需改进的地方，而对他们的成就几乎视而不见。
因此，我们的孩子很快就跟我们一样，陷入了欲流的漩涡。
因为我们的配偶不断地令我们失望，婚姻就变成了战场。
缺点被夸大了，优点被忽略──与谈恋爱的过程恰恰相反。
我们期望他们更像灰姑娘和白马王子，于是他们怎么做都不够，这可能使他们变得很灰心。
这种「完美欲」会使得人在工作中焦躁不安。
所有的工作环境和老板都让他不满意。
这种不满综合症也会冲击教会，最终所有的牧师和教会领袖都会有问题。
我们总是期望我们周围的人都像上帝一样完美。
我们周围的绝大多数人达不到标准，或不可能达到标准，这使我们感到沮丧。
如果你对身边的人感到不满，那么你很可能对自己更加不满。
我们拿自己和父母、配偶甚至和不能得到的东西的标准作比较，因此我们永远不可能获得平安，因为我们永不可能是尽善尽美。
一天，礼拜结束后，马莎抓住我，为她不听话的儿子向我大吐苦水。
她说自己已经精疲力尽，她已做了一切该做的，但她儿子的生活还是一片混乱。
在我们的谈话中，我发现马莎对她的儿子期望过高，期望一个他永不可能达到的目标。
我对她说：
如果孩子感到自己永远都不够好，他可能会干脆放弃努力，变成叛逆的孩子，这样他就不需要为那些不可能达到的目标而负任何责任。
她的儿子选择逃避这些期望，却创造了新的压力舞台。
人都是不完美的，如果我们把找到平安的希望寄托在人的身上，你必定会大失所望。
当马莎醒悟到自己为何对儿子如此苛求的原因时，她痛哭起来。
她在一个破碎的家庭中长大，离异的父亲酗酒成性。
少年的痛苦使她决心做一名好妈妈和有一个完美的家庭。
她像走钢丝那样地生活了好多年，而她的儿子总是让她的目标成为泡影。
她认为如果她儿子不够好，她就不够好。
她总是为儿子制定更高的目标，结果母子都不得安宁。
人都是不完美的，如果我们把找到平安的希望寄托在人的身上，你必定会大失所望。
3.「表现」欲
要赢得更好的表现，使我们穷于应付，做出牺牲和妥协，我们的价值也变成是由我们的工作表现来认定。
正像山不厌高一样，我们的工作也是无止境的，即使登上顶峰，也不会满足。
正像伟大的亚历山大发现再没有别的世界可以征服时，他潸然泪下。
艾美怀着不切实际的期待，开始了她的高中生活。
在大多数的日子里，她感到悲哀，甚至到了自杀的边缘。
虽然她走出了死亡的阴影，但却没有变得快乐起来。
更讽刺的是，虽然她表现出众，她还是对自己感到不满意。
她被选为学校合唱团的副团长，但是她很难过，因为不是团长。
她成绩名列全年级第二，但是她却只盯着她前面的那一人，而不是排在她后面的三百人。
艾美很少有片刻安宁，因她期待自己样样都是第一。
不管我们玩的是什么游戏，如果我们一定要赢，那么我们常常会输。
我们渴望被升职──甚至我们新办公室的门油漆还未干，我们又等待下一个升级。
奖金和成就都无法满足我们。
我们不顾自己的身体，伤害了家庭、朋友，甚至失去了理智，为的是要赢得下一个胜利目标。
有一天，这个永无休止的征服的欲望甚至会威胁到我们的婚姻。
你想证实你仍然有吸引力，但那无心的调情会撩起他人的欲望。
最后，你、你的配偶、你的孩子，甚至你所征服的对象，都会成为淫乱这丑陋祭坛上的牺牲品。
我们被压力奴役，被它驱使，不断地追求更好的东西。
不满足的心态就像我们脚下的跑步机一样，总是在转。
我们总是在跑，追逐更多的财产、更多的完美、更多的获得，踏步机永不会停止。
不满足是平安的死敌，是压力和不安的根源。
不满足是平安的死敌，是压力和不安的根源。
相反地，请思考使徒保罗对满足的诠释：
然而，敬虔加上知足的心便是大利了。
因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，只要有衣有食，就当知足。
（提摩太前书_章_-_节）_
压力的益处
我们的两个男孩都喜欢历史，但是却不喜欢旅游。
实际上，他们试图把旅游这个词搞成两个很长的音节。
「爸爸，」他们痛苦地呻吟道，「我们将去一次旅⋯⋯游吗？
」当我向他们说，暑假的时候，我们一定要去参观一个早期美国的民俗文化村，而不是只听穿古装的妇女解说那里的古建筑，他们很谨慎地同意了。
工匠们将工作坊搞得充满生气。
铁匠用火和铁在制造他的绝活，磨工正向我们展示如何利用水轮将小麦磨成面粉。
而陶匠更是独具匠心，使我们忘了是「旅游」，他的技术简直就是炉火纯青，他坐在拉胚机上，用脚很有节拍地踩着轮子。
在靠近他的角落里，是一些不规则的、似乎是毫无价值的、灰褐色的粘糊糊的泥巴。
原来一团泥巴现在成了他注意的焦点，他用那娴熟的手指，将那团泥巴朝上做成了一个光滑的、成型的花瓶。
陶匠的工作室是狭小的，挤进来参观的人群都热得汗流浃背。
最后，人群散去了。
但是我的两个小孩仍依依不舍，他们在注视着两排已经做好的花瓶，在陶匠的两边各有一排。
出于孩子的天真，我的一个孩子伸手触摸架上的陶器。
「小心！
」工匠喊了起来。
「请不要摸架子上的陶器，你会把它弄坏的。
」然后他说的话让我们吃惊：
「你为什么不摸另一个架子上的？
」毫无疑问，我们对为什么有的花瓶可以摸，另一些却不能而感到好奇。
看着那「不要触摸」的架子，他解释道：
「这些还没有经过火烧呢！
」然后他告诉我们，将泥巴做成美丽的外型只是做成精品的第一道工序。
如果到此为止的话，它们很容易损坏或变型。
未经火烧，工匠的作品虽然美丽，但却是易碎的。
那些可以触摸的花瓶，是因为它们已经在温度超过两千度的窑中烧过两次。
「火使得那些陶器坚硬而有力。
」我们的解说员总结道。
「火使得美丽持久」那就是关键。
我的思想一下子联想到彼得前书_章_-_节：
在百般的试炼中……你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵。
不管是彼得还是陶匠都告诉我们，火的洗礼可以使宝贵的东西更有价值。
我的成年时间大部分在熔炉──压力的煎熬中，更确切地说，我懂得了火的价值。
大多数的火焰源自过紧的日程表和我一心要过的生活方式。
那种「火」实在是我自己的错。
一种火能烧毁我们，另一种却使我们更美丽。
但是还有另外一种火不是来自我们自身，而是来自我们的陶匠。
切记，一种火能烧毁我们，另一种却使我们更美丽。
__
从上帝而来的压力
从我第一天发现这节经文「寻求和睦，一心追赶」（诗篇__篇__节）起，我就希望我的生活应该放慢节拍。
生活还是如此，而我改变了。
藉由清除一些令我不安的根源，我向一些来自我自身的压力开刀。
通过向我生活中的压力中心进攻，我调整那些向我袭来的压力……但是还有很多！
那是因为还有一些潜意识中的压力。
使我前进的是来自天上特意为我安排的压力，那些火的洗礼是经得起时间考验的，使我更加有力并趋于完美。
内心的平安并不是完全没有压力。
如果没有了压力，我们就像那些没有经过烧烤的花瓶一样脆弱。
上帝在祂的拉胚机上娴熟地塑造我，使「泥土」变成有价值的陶制品，但这陶制品必须经过火的烧制，才能变得结实、坚固。
平安的生活可抵挡自身产生的压力，但上帝给的压力却能培养出平安的生活。
在寻求平安的过程中，我尽量消除由我自身产生的压力，并控制其他的压力，只留下上帝加给我的或是祂允许的压力。
平安的生活可抵挡自身产生的压力，但上帝给的压力却能培养出平安的生活。
如果把木炭所承受的压力移除，那就不能产生钻
石。
将令人不愉快的沙子从牡蛎的肚子中清除，意味着__
将没有珍珠。
不经过修剪之痛，苹果树就不能多结果
子。
压力、烦恼和痛苦也是造就人的工具。
上帝会给我们重担，但祂永远不会让我们超
载。
正是那种负面的压力有可能击垮、削弱甚至伤害我
们。
这就是为什么那种「车轮式」的生活给我带来了沉
重的负担。
现在，即使这种负担减轻了，我每天仍然肩
负各种要求、变化和挫折。
我的担子跟从前相比，虽然
没有减轻，但看起来已经不那么重了。
上帝会给我们重
担，但祂永远不会让我们超载。
当我力不能胜的心开始从圣经中寻求平安的时候，
对我自身的压力，我找到了答案：
你们所忍受的，是上帝管教你们，待你
们如同儿子。
……凡管教的事，当时不觉得
快乐，反觉得愁苦，后来却为那经练过的人
结出平安的果子，就是义。
（希伯来书__章
_，__节）
原来如此！
压力能造就平安！
在这里患难就是训
练。
在遇到事情的时候，如果我们不期待教练的训诫，
我们得到的就只是痛苦而没有平安。
当寻求平安的人懂
得他是在接受训练而不是在遭受折磨时，即使在火的试
炼中他也可以处之泰然。
明白这一点，在痛苦中你也会
有平安，当然这不会使痛苦变成欢乐，但是你可以持平
静的心来对待它。
__
当寻求平安的人懂得他是在接受训练而不是
在遭受折磨时，即使在火的试炼中他也可以处之
泰然。
坦白地说，我得到的平安还未到一个月，就几乎丧
失贻尽。
在那年夏末，我以为「与压力的决斗」已经结
束了，我怀着崭新的希望步入了人生的转折点，我觉得
自己已经控制了局面。
我对上帝、妻子、孩子和工作做
了明确的承诺，完全按照圣经所描述的方式行事。
刚开
始时，一切事情都非常顺利。
我期待着秋天会一切如常，三个孩子各自在三所不
同的学校里都很适应，我斗志高昂地筹划着下学年的青
年事工，为繁忙的演讲和会议列出日程表。
我满怀喜悦、希望和自信进入了秋季，我已经学会
操练平安。
不料突然发生变故，_月底，在当地一高中
生足球赛中，我被一朋友脱口而出的话吓了一跳：
「我
认为你儿子的手断了。
」的确，只要看一看道格，就知
道他的话没错。
我永远不会忘记接下来在急诊室里的那一幕。
因
为两根骨头都折断并扭曲，所以医生必须花时间触摸和
推拉。
道格是勇敢的，但是疼痛几乎是难以忍受的。
奇
怪的是在某种程度上，只有父母能理解，好像是疼在我
身上。
最后当我们到家的时候，凯玲和我都觉得精疲力
竭，好像断了手臂的是我们一样。
精神上的折磨比手术受的痛苦时间更长。
在一生的__
风风雨雨中，断了一只胳膊实在算不了什么，但对一个
只有__岁的运动员来说，就是一个沉重的打击。
道格所
有秋季比赛的梦想，都因为骨折而破灭。
他的手臂必须
裹在石膏里达四个月之久，使他刚开始的高中生活计划
都被打乱了。
道格所喜欢的万圣节、感恩节、圣诞节和
新年庆祝都成了泡影，因为他的朋友在进步，而他却远
远地落在后头。
最后，当医生宣布骨头长弯了时，我们
意识到这场战争恐怕是要持续几年而不是几个月。
我新
的平静中又出现了涟漪。
当医生宣布骨头长弯了时……我新的平静中又
出现了涟漪。
儿子的骨折只是一连串试炼的开始。
凯玲和我从海
地回来的那一夜，她患了严重的胃肠炎，我们的行李还
未打开，就用救护车将她送到医院。
她疼痛难忍，以致
于我们的家庭医生彻夜陪着我们。
在两个星期内，这是
我第二次站在同一个急诊室，眼睁睁地看着我爱的人忍
受痛苦的折磨。
接下来凯玲患了严重的静脉炎，使她不得不静卧在
床，而那时我们正全力以赴完成一个主要的事工。
接着
她又因为患上肝炎，在床上躺了六个月，那真是一段令
人哭笑不得的日子。
更糟的是，我们又为了女儿，在医
院里待了一个礼拜。
厄运似乎一个比一个更严重。
家里的事情就已够多了，若工作上不出乱子的话，
也许还好应付。
但是事与愿违，我们的工作又面临着巨__
大的经济危机，简直把我们压垮了。
虽然我们的同工没
有抱怨，但他们却不能按时领到薪水。
同时，一些悬而
未决的个人冲突又浮出水面，影响了整体团结。
接下来
机构重组的长期会议又带来了的新压力。
最糟糕的是我
们屋主的通知不期而至──他把我们的办公室卖了，我
们被迫要搬迁！
至此，我的平安被震得四分五裂。
当我试图将我的
生活简单化时，结果却变得更加复杂。
我跪在地上问：
「上帝啊，如果祢让我寻求心灵上的平安，为什么有这
么多的事情发生？
祢根本不给我机会去得到平安！
」
「凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁
苦，后来却为那经练过的人结出平安的果子，就
是义。
」──希伯来书12章11节
实际上，上帝正是要赐给我机会，让我找到平安。
这些生活的变故强迫我重新调整生活中的优先次序，这
是我以前从来没有意识到的。
不健全的指望破灭了，正
像我主持的网页──「咨询罗恩」一样，变得困难重
重。
因为面对火的试炼，我的弱点都暴露出来，驱使我
比任何时候更亲近上帝。
因为祂是平安的唯一的源头。
我开始尝到了「上帝所赐出人意外的平安」（腓立比书
_章_节）。
上帝允许我遭受对我有益的压力和变故。
__
上帝允许我遭受对我有益的压力和变故，祂在帮助
我、驱使我、调整我的生命以围绕健全的期望。
试炼没
有夺走我的平安，反而更坚定了我的平安。
上帝在旋风
中向我说话：
「我所赐的平安不像世人所赐的！
」
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上帝所允许的压力
还有另外一种压力不是上帝所赐的，而是祂允许
的。
乔布就是明显的例子。
圣经说他所遭遇的都
是撒但的主意，是撒但挖空心思在试验他对上帝的信
心。
但是，如果没有上帝的许可，即使撒但也不能带给
你任何压力和痛苦！
从乔布的遭遇我们看到独特的幕后属灵争战，除非
上帝允许，否则，撒但就不能对乔布轻举妄动，撒但与
上帝讨价还价，要求进入他家的篱笆和家之内（乔布记
_章_0节）。
当撒但这样要求的时候，上帝给牠一个有
条件的回答：
「凡他所有的都在你手中，只是不可伸手
加害于他。
」（__节）
经过这场劫难，乔布的信仰更加坚定，「难道我们
从上帝手里得福，不也受祸吗？
……赏赐的是耶和华，
收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的」（乔布
记_章_0节，_章__节）。
他的推理充其量有部分是正确
的。
实际上，是撒但而不是上帝将他所有的「拿走」，
带来「横祸」。
但是乔布相信这位天父，祂会把最好的
留给祂的孩子们，祂允许这些试炼发生在他身上。
乔布的试炼使我们的困难变得微不足道。
在最近的
遭遇中，我发现自己不停地问：
「是上帝在建造我们，
还是撒但在试图埋葬我们呢？
」因为实质上是没有答案
的，我便开始问另一个问题，「上帝如何运用这些试炼
呢？
」如果这些试炼不能造就我，上帝就不允许它们发
生在我们身上。
当我们发现这些是上帝所许可时，我们
的问题就变得不那么可怕。
这允许的试炼是建立在保证__
的应许之上，就如「上帝是信实的，必不叫你们受试探
过于所能受的。
」（哥林多前书_0章__节）
祂允许的患难是为了塑造我们，而非将我们
击垮。
用另一种说法，没有上帝的许可，任何事情都不能
发生在祂的儿女身上，祂的许可是建立在我们所能承受
的范围内。
祂允许的患难是为了塑造我们，而非将我们
击垮。
这有点像举重比赛，太重了会把我们压垮，但一
次加一点砝码，使我们能举起的再加重一点，会使我们
更加强壮。
只有上帝知道二者之间的差别，祂只让我们
承受能担当的重量。
无论使徒保罗走到哪里，他都受到他肉体上那根无
名刺的无情折磨（哥林多后书12章_节）。
他将它归咎
于「撒但的差役」。
尽管他的痛苦是来自撒但，他仍然
学到了功课--因为是天父允许的缘故。
保罗说这根刺是
为「免得我过于自高。
……好叫基督的能力覆庇我」而
有的（哥林多后书__章_，_节）。
同样是这位保罗，在遭受患难的时候，仍仰望来自
上帝的安慰和信念。
上帝说：
「我的恩典够你用的，因
为我的能力是在人的软弱上显得完全。
」（哥林多后书
__章_节）__
绝处逢生
在____年洛杉机夏季奥运会的所有宣传中，有个悲
剧性的伤亡并未引起注意，一只叫布末的老鹰未
能出席开幕礼。
起初的安排是在盛大的开幕礼上，布末
在「美丽的美国」歌声中，在主席台前翱翔而过，遗憾
的是牠没能在开幕礼上一展雄姿。
据说在开幕礼三天
前，牠死于压力。
我猜想，即使一只老鹰也知道什么时
候事情失去了控制。
人类所施加的压力让那只可怜的老
鹰无法承受。
牠知道在凶险的旷野中如何生存，但面对
来自文明的压力却束手无策。
我们同情可怜的老鹰布末。
我们都经历过这样的时
刻，好像压力正在置我们于死地。
最近医学研究告诉我
们，许多人实际上是死于压力。
对于我们当中许多被重
担压得透不过气的人来说，生存的技能变得十分重要。
建立安静的心态及平和的习惯，是得到内心平安的
泉源。
当我们找到心中的焦虑以及压力的根源，并设法
解决时，那么，我们才能让原有的、对我们有益的压力
有存在的空间。
然而，即使我们有寻求平安的的计划，
仍然有一个重要的功课。
那就是，当情况变成我们无法
控制时，我们该怎样处理？
在新约圣经中，记载了好多巨大的风暴，它了给我
们重要的答案。
使徒行传__章记载了保罗去罗马接受审
讯，在途中遇到东北风，以致威胁到航行的安全。
他们
处于失控状态，但是他们活了下来。
在这风暴的故事背
后，为我们提供了要在风暴的压力中生存的四项技能。
_0
1.扔掉你不需要的货物
路加，使徒行传的作者，是这样解释第一个生
存技能的：
我们被风浪逼得甚急，第二天，众人就
把货物抛在海里。
到第三天，他们又亲手把
船上的器具抛弃了。
（使徒行传__章__-__
节）
如果船刚刚启程的时候，有人曾向船长建议
说，将货物或者帆的滑索甚至是船长最喜爱的椅子抛弃
的话，他一定会大声咆哮。
但是当暴风来临的时候，他
们就会毫不犹豫地将原本以为很有用的东西扔掉。
有时，我们需要作出痛苦的抉择，才能放弃
不需要的货物。
有时，我们需要作出痛苦的抉择，才能放弃不需要
的货物。
的
我们所谓的「额外货物」，或许是我们日积月累
的麻烦，如：
不正当的关系、大笔的债务、对金钱的迷
恋、无法自拔的犯罪习惯、好批评的态度和一些抓住不
放的东西，直到大风暴来临，我们才知道这些东西会使
我们的船沉没。
但有时也有好的货物需要抛弃。
我们习惯于积攒，
若个别来看，有些是不错的，甚至有些是有用的。
但全
部集中在一起，实在是太多了。
风暴是我们改变这一状况的机会。
当恶劣的天气平__
静下来的时候，我们又会回到已经抛弃的或者是错误的
生活方式中去。
那样会导致一个更大的风暴。
如果想在
你自己的「飓风」中生存，不如趁尚未沉没之前，扔掉
那些额外的货物--此外别无选择。
2.将真正重要的事情做好
路加告诉我们，「保罗式的飓风」持续了两周！
然
后一个天使夜间向保罗显现。
保罗的访客介绍了另一种
在风暴中获救的技能。
使徒向船员说：
你们的性命一个也不失丧，惟独失丧这
船。
因我所属、所侍奉的上帝，他的使者昨
夜站在我旁边，说：
「……与你同船的人，
上帝都赐给你了。
」（使徒行传__章__-__
节）
事实上，天使只是简单地提醒保罗，「船不是那么
重要，人是最宝贵的。
」在风暴中逃生，只需要你做好
最重要的事情──那最重要的「东西」就是人！
当我们
面对必须争取、必须达到的许多压力时，所爱的人会慢
慢被推到我们生活的角落。
当我们面对必须争取、必须达到的许多压力
时，所爱的人会慢慢被推到我们生活的角落。
忽略不是故意的──杂草会在我们院中
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