三个离不开五个认同五个维护心得体会.docx

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三个离不开五个认同五个维护心得体会

三个离不开,五个认同,五个维护心得体会

篇一：

三个离不开、四个认同、五个维护

三个离不开学习材料

“三个离不开”指：

汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，少数民族之间也相互离不开。

这是江泽民同志1990年视察新疆时指出的，是对“两个离不开”思想的继承和发展。

一、意义

“三个离不开”精辟地概括了我国56个民族在历史发展过程中，休戚与共、互助合作的紧密关系，反映了我国民族关系历史构成的客观事实——中华民族多元一体的格局。

“三个离不开”思想既充分考虑了我国民族关系的历史，全面反映了我国民族关系的生动现实，又着眼于我国民族关系的长远发展，充分表达了全国各族人民团结、发展的共同愿望，是新形势下巩固和发展社会主义民族关系的重要指导原则。

从“两个离不开”发展而来的“三个离不开”，精辟地概括了我国56个民族在历史发展过程中，休戚与共、互助合作的紧密关系，反映了我国民族关系历史构成的客观事实——中华民族多

元一体的格局；它充分表达了全国各族人民团结、发展的共同愿望，成为新的历史时期巩固和发展社会主义民族关系的重要指导原则。

二、由来

（一）中国自古就是一个统一的多民族国家，在各民族共同开拓祖国的疆域、共同捍卫祖国的统一、共同推动祖国经济文化发展的过程中，中华民族共同的文化和心理特征逐渐形成，并不断强化。

特别是近代以来，各民族在抵御外来侵略和长期革命斗争中，形成了生死

相依、休戚与共的血肉联系。

我们党作为马克思主义政党，一贯重视民族问题，在长期的革命、建设和改革实践中，始终坚持把马克思主义民族理论与我国具体实际相结合，致力于推动我国各民族的共同团结奋斗、共同繁荣发展。

新中国建立以后相当长的一段时期内，党对民族地区工作的重点，是消除历史上汉族封建统治者对少数民族的统治、压迫所造成的汉族与少数民族之间的隔阂，尽快改变各少数民族地区生产力远远地落后于汉族地区这样一种普遍的社会状况，加强汉族和少数民族地区之间的联系，提倡汉族和少数民族之间的互相帮助。

但这一工作因出现了1959～1976年社会主义道路的曲折发展而延长。

其间“文化大革命”的冲击又使得新中国成立后逐步建立起来的汉族与少数民族之间的团结、信任关系遭到了严重破坏。

十一届三中全会以后，我国进入社会主义建设新时期，党中央特别强调了民族团结的重要性。

1981年6月通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中指出：

“改善和发展社会主义民族关系，加强民族团结，这对于我们这个多民族的国家具有重大意义。

”1981年7月6日，中央书记处讨论新疆工作问题时提出：

“新疆的汉族干部要确立这样一个正确观点，即离开了少数民族干部，新疆的各项工作搞不好；新疆的少数民族干部也要确立这样一个正确的观点，即离开了汉族干部，新疆各项工作也搞不好。

如果汉族干部认为离开少数民族干部也可以，少数民族干部认为没有汉族干部也可以，都是错误的、危险的。

”同月16日，中央书记处在讨论内蒙古自治区工作时也

强调指出：

“内蒙古的汉族干部要确立这样一个正确观点，即离开了少数民族干部，内蒙古的各项工作搞不好，内蒙的少数民族干部也要确立这样一个正确观点，即离开了汉族干部，内蒙古的各项工作也搞不好。

汉族干部和少数民族干部要继续加强团结，做到亲如手足，相依为命。

”同年10月，中央书记处进一步指出：

“我们中央书记处最近讨论民族问题有一个观点，即汉族和少数民族的关系是汉族离开了少数民族不行，少数民族离开汉族也不行。

这个关系是相互依存、相互帮助的关系，谁也离不开谁。

”12月，在中共中央统战部、全国人大民族委员会、国家民族事务委员会举行的茶话会上，全国政协副主席、中央统战部副部长刘澜涛在讲话指出，“汉族和少数民族的关系是，汉族离不开少数民族，少数民族也离不开汉族”。

这些可以说是关于“两个离不开”思想较早的完整表述。

此后，“两个离不开”的提法便开始普遍见诸于党的报刊、文件和大众舆论中，并很快为各族干部群众接受和肯定，邓小平对“两个离不开”给予了高度肯定，认为“‘两个离不开’观点正确，很好，大家都这样想问题，处理问题就好了。

”

“两个离不开”的侧重点在于强调汉族和少数民族之间的团结。

是在全党拨乱反正取得巨大成效，民族关系得到迅速恢复的历史时期，党中央针对来自“左”的和右的思想倾向而提出的。

它最初是为了强调在增强各民族团结、维护祖国统一大业中，各民族干部特别是汉族干部和少数民族干部之间加强团结的极端重要性，要求汉族干部和各少数民族干部要相互信赖、相互尊重、相互支持、相互谅解、亲密团

结。

由于这一提法既形象又概括，进而由汉族干部和少数民族干部谁也离不开谁，发展为汉族、少数民族谁也离不开谁。

（二）上世纪90年代，与整个国家的改革开放相适应，各民族的社会生产力都有了很大程度的提高，有了一定的参与社会主义市场经济的能力。

这时候，不只是汉族与少数民族之间，各少数民族之间在经济文化上的交往也进一步增强，经济文化上的互补性更加明显。

为了促进各民族的共同繁荣，更广泛地加强各民族之间的团结互助，就显得更为重要。

在此背景下，1990年9月，江泽民在视察新疆时指出：

“我们伟大的中华民族是由56个民族构成的，在我们祖国的大家庭里，各民族之间的关系是社会主义的新型民族关系，汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，少数民族之间也相互离不开。

”这样，“两个离不开”思想发展成为“三个离不开”思想。

“三个离不开”不但一如既往地强调了汉族与少数民族之间的团结，又专门指出了各少数民族之间团结的重要性，是以江泽民为核心的党的第三代领导集体对我国社会主义民族关系的高度概括，成为今天我们党和国家正确处理民族关系、做好民族工作、促进各民族共同繁荣进步的重要指导思想。

此后，在中央重要文献及领导同志讲话中，也多次对此加以强调。

胡锦涛在2005年中央民族工作会议的讲话中就指出:

“坚持巩固和发展平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系，大力弘扬爱国主义精神，牢固树立汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族、各少数民族之间也相互离不开的思想观念，促进各民族互相尊重、互相学习、互相合

作、互相帮助，始终同呼吸、共命运、心连心。

”

“三个离不开”思想，在涵盖了社会主义民族关系特点的同时，突出强调了在社会主义建设时期加强各民族团结这一核心内容，既全面反映了我国民族关系的生动现实，又着眼于我国民族关系的长远发展；既是对党和国家长期实行和坚持的民族团结思想的肯定、继承，也是新时期巩固和发展社会主义民族关系、加强各民族大团结的重要指导原则，成为中国共产党民族团结思想发展史上的一个重要里程碑。

篇二：

五个认同教育心得体会

五个认同教育心得体会

——读红色历史，铭记国防使命

近期，我XX大学国防生开展“五个认同”系列教育活动，同学们都收益颇丰，对于我党有了更强烈的归属感；对于未来我们所肩负的国防使命有了更强的责任感；对于所需学习的知识与本领有了更多的渴求感。

打小时候记事起，爷爷奶奶就会时常给我讲起红军长征两万五千里、江姐、董存瑞炸碉堡等脍炙人口的红色故事，悄悄的在我心里播种下一颗红色的种子。

待我长大了一些，学习了历史，对于曾经的中国共产党所经历的艰苦卓越的奋斗历程有了系统的学习以及更深的了解后，不禁被我党的革命先烈们为了实现心中的信仰，所付出的努力、所经受的苦难、所牺牲的一切，深深的震撼着。

我的心中不禁疑问，到底是什么样的信仰，可以赐予了革命战士们如此强大的、不可战胜精神力量，追寻着这个疑问，我心中的种子悄然发芽。

而现今，心中的种子已然破土而出，我已成为XX大学的一名国防生，未来我将跟随革命前辈们的脚步，从他们手中接过他们用鲜血染红的旗帜，肩负起中华民族伟大复兴的历史使命。

在本次“五个认同”教育中，随着武警成都军事法院方芳院长的授课，带领我再一次走进了曾经的那段波澜壮阔的红色历史，去寻根溯源。

在痛心于过去的黑暗，振奋于革命先驱们的不懈努力，我深深的感受到今天的幸福生活是多么的来之不易，更感受到了肩膀上所肩负的国防使命的沉重。

方院长教导我们：

“对于红色历史的学习，不仅是要让我们铭记那段曾经的革命历程，更重要的是，我们应该在积蕴深厚的红色文化里吸收营养，镜照历史对比现在，将具有优良传统的“红色基因”深植于己身。

正视自己的一切，结合当下不同时代的要求，不断地强化自身，才可以做到在继往开来的征程上扬帆起航。

”在会后，我激动的热血久久不能平息，历史永远不应该被短暂的安逸所冲淡，尤其是革命先驱曾经为之抛头颅、撒热血。

为了深化本次教育学习，加之个人兴趣使然，我阅读了《苦难辉煌（中国共产党的力量从哪里来）》一书，本书借由“追寻中国共产党历经地狱之火、带领中华民族走向百年复兴历史的根脉和起点”展开全书，进而带领读者感悟信仰的力量。

通过阅读这本书，并且结合自身实际，我有了两个感触，在此想与大家分

享一下。

一、信仰若山：

在凄风苦雨中诞生的共产党，身上没有任何幸运的光环，等在她面前是不尽的坎坷和苦难。

最初，我党只是一个50多人的党，面对着无穷无尽的坎坷与苦难，革命先驱们含辛茹苦、不畏艰辛，终于通过不懈的努力，使这星星之火形成了燎原之势。

那么到底是什么在支持着他们？

我认为，是他们对于共产党的信仰，他们始终坚信只有共产党才可以拯救中国；只有共产党可以挽救万民于水火中；也只有共产党可以实现中华民族的伟大复兴。

如果没有树立起坚定的理想信念，共产党人怎么可能经受住巨大的牺牲考验；如果没有树立起坚定的理想信念，朱德元帅怎么会决定抛弃高官厚禄，去参加共产党；如果没有树立起坚定的理想信念，两万五千里的长征如何会走完。

信仰，对于现在的我们也是最为重要的，身为国防生，我坚信中国共产党可以带领我们实现中华民族伟大复兴的历史使命。

我们要用自己的力量去守护我们的信仰，忠诚于信仰，即忠诚于党。

正如习主席所说：

要铸牢听党指挥这个强军之魂。

是的，忠诚于我们的信仰，忠诚于党是我们的灵魂，一个人是不能没有灵魂的。

作为一名军人我们就更不能失了魂，失了魂就变成了行尸走肉，变成了任人摆布的傀儡。

所以，忠诚于党、听党指挥这个强军之魂，我们不仅要有，更要铸强、铸牢！

二、不仅要武装身体，更要武装自己的头脑：

我们要有随时献身使命、敢于牺牲的觉悟，但不能做无谓的牺牲。

纵观历史，伟人之所以能成为伟人，是因为他们具有大智慧，他们善于思考，绝不拘泥、接受改变，有着否定与创新的勇气。

上了井冈山的毛泽东一路走一路寻，摸着石头过河，最终，凭借着实事求是的原则，以及敢创新路的魄力，终于探索出了这条符合中国实际的道路——始终要把马克思主义基本原理同中国实际和时代特征结合起来，不照搬照套别人的经验，独立自主走自己的路，要倍加珍惜、始终坚持、不断发展中国特色社会主义道路。

行路难，寻路更难，我们不得不佩服主席的大智慧，当然这并不是一次偶然与运气的垂青。

原因在于毛主席认识脚下大地的特点，熟悉中国的国情，善于思考，根据实事求是的原则发现应该将马克思主义与中国革命实际相结合，也敢于改变，敢于去发现真正对的道路。

知识与本领并不是与生俱来的，也需要通过不断的学习、总结

来获取，这即是在武装头脑。

著名的游击战术“十六字诀”，便是毛主席向井冈山上的绿林好汉们讨教后，与朱德同志一起总结得出的。

三、要有血性：

共产党革命的胜利，除了依靠杰出的领导者们以外，离不开的便是前仆后继的革命烈士们，是他们抛头颅、洒热血，面对一切敌人绝不退缩的决绝，坚守阵地时，哪怕是拼尽一兵一卒也决不退缩；攻克坚堡时，哪怕是手举炸药包，也要为冲锋的同志们开辟道路；隐忍埋伏时，哪怕是烈火焚身，也绝不多吭一声、多动一下。

身为一名军人，最不能缺少的，就是一股血性。

军队就是用来打仗的，是用来打胜仗的，正如习主席所说：

战斗力是军队的唯一的根本的标准。

都是热血男儿来参军，血性是必不可少的，虽然现在是和平年代，但是我们的血性并不能因此磨灭，不仅要有狼一般嗜血、凶狠，更要学习狼的隐忍与坚韧。

随时的做好一切准备，要做到招之即来、来之能战、战之必胜。

在平时，血性代表的不服输，是崇尚荣誉的那种热情与朝气，要不断地拼搏向上，勇攀高峰。

本次教育与读书，令我受益颇丰。

不仅回顾了红色历史，更了解到了一些以前并不知晓的历史故事，增添了很多新的感受。

温故而知新，古人诚不我欺。

历史这东西总是越读越有味道，其中有着许多前人智慧的闪光之处，结合自身所处的不同实际，实事求是的去思考，便会每每都会有新的收获。

在以后的生活中，我要以史为镜，去前人之长补己之短，引前人之遗憾为己诫。

篇三：

马克思主义五观、五个认同、三个离不开

五个意识教育问答

“五个意识”即中华民族意识、国家意识、公民意识、法律意识和现代意识。

该教育读本深入贯彻落实中央新疆工作座谈会和自治区第八次党代会精神，围绕实现新疆跨越式发展和长治久安，以及正在全区开展的转变作风、服务群众和维护稳定工作，在各族干部群众中宣传党的政策理论，普及中华民族、国家、法律、公民和现代文化知识，科学回答干部群众关心的有关问题，加强正面宣传教育引导。

通过学习“五个意识”教育，我们要深入进行党的基本理论和法治宣传教育，从自我做起牢固树立“三个离不开”思想，全面贯彻落实党的民族政策；我们要深入宣传中国历史特别是新疆历史，使我们正确认识新疆的民族发展和宗教演变的历史，增强“四个认同”，正确认识民族和国家的关系，自觉维护国家最高利益、自觉维护祖国统一、民族团结和社会稳定；我们要深入进行国家法律法规的宣传教育，依法解决矛盾和纠纷，依法表达正当的利益诉求，依法维权、依法办事，自觉维护社会公平正义；我们要树立进步、开放、包容、文明、科学的理念，以开明开放的心态学习先进文明成果，弘扬“新疆精神”，践行“新疆效率”争取做到学校每一个人都是建设和谐库车的榜样。

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