文明手抄报内容10篇.docx

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文明手抄报内容10篇

文明手抄报内容10篇

　　《文明手抄报内容》

　　礼貌手抄报资料

（一）：

　　故事

　　如果你失去了这天，你不算失败，因为明天会再来。

　　如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。

　　如果你失去了礼貌，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。

　　礼貌涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。

它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。

　　说到礼貌礼仪，我想到了一个故事。

有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。

那女工一看是列宁，就要退回去给让路。

列宁阻止她说：

不必这样，你端着东西已走了半截，而我此刻空手，请你先过去吧！

他把请字说得很响亮，很亲切。

然后自我紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。

这不也是良好礼貌礼仪的体现么？

　　那里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：

认为礼貌礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自我或多或少的不礼貌言行而愧疚；或者认为即使践行了礼貌的要求，也并不因之成为伟人、名人。

我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。

　　一个社会的公共礼貌水平，能够折射出一个社会一个国家的礼貌程度，一个人如果不遵守社会礼貌，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。

在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。

这是一个不遵守社会礼貌的历史教训。

　　公共礼貌是社会意识的一种体现，而公共礼貌又建立在个人的道德修养水平之上。

试想一下，如果有人不注重自身的礼貌修养，他会有良好的公共礼貌吗？

不会！

个人礼貌礼仪是根、是本。

人要有良好的公共礼貌务必先从自身做起，从身边做起。

所以鲁迅先生说：

中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。

立人的意思便是要完善人的思想和礼貌修养，人的礼貌修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。

要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达必须水平，就有了明辨是非的潜力；有了分辨

　　下车时，不拥挤，

　　耽误时光易摔跤。

　　讲礼貌，讲礼貌，

　　开开心心上学校。

　　都夸白兔有礼貌

　　小白兔，过小桥，

　　走到桥上瞧一瞧，

　　哎呀呀，山羊公公走来了，

　　摇摇摆摆跨上桥。

　　小白兔，往回跑，

　　站在桥头把手招。

　　公公请您先过吧，

　　一步一步要走好。

　　河水听了哗哗笑，

　　鱼儿听了蹦蹦跳，

　　都夸白兔有礼貌。

　　校园美

　　教学楼，真热闹。

　　杨柳青青花儿俏。

　　同学们，蹦又跳。

　　讲礼貌，懂礼貌。

　　见老师，问声好。

　　见同学，问声早。

　　爱环境，出新招。

　　有垃圾，专人管。

　　见废纸，弯腰捡。

　　护环境，人有责。

　　校园美，齐欢笑

　　礼貌手抄报资料（四）：

　　中华礼貌礼仪小故事汉明帝敬师

　　汉明帝刘庄做太子时，博士桓荣是他的老师，之后他继位作了皇帝犹尊桓荣以师礼。

他曾亲自到太常府去，让桓荣坐东面，设置几杖，像当年讲学一样，聆听老师的指教。

他还将朝中百官和桓荣教过的学生数百人召到太常府，向桓荣行弟子礼。

桓荣生病，明帝就派人专程慰问，甚至亲自登门看望，每次探望老师，明帝都是一进街口便下车步行前往，以表尊敬。

进门后，往往拉着老师枯瘦的手，默默垂泪，良久乃去。

当朝皇帝对桓荣如此，所以诸候、将军、大夫问疾者，不敢复乘车到门，皆拜床下。

桓荣去世时，明帝还换了衣服，亲自临丧送葬，并将其子女作了妥善安排。

　　礼貌手抄报资料（五）：

　　中华礼貌礼仪小故事程门立雪

　　杨时（1053-1135）是北宋时一位很有才华的才子，南剑州将乐人（今属福建）。

中了进士后，他放下做官，继续求学。

　　程颢（1032-1085）、程颐（1033-1107）兄弟俩是当时很有名望的大学问家、哲学家、教育学，洛阳人，同是北宋理学的奠基人。

他们的学说为之后的南宋朱熹所继承，世称程朱学派。

　　杨时仰慕二程的学识，投奔洛阳程颢门下，拜师求学，4年后程颢去世，又继续拜程颐为师。

这时他年已40，仍尊师如故，刻苦学习。

一天，大雪纷飞，天寒地冻，杨时碰到疑难问题，便冒着凛冽的寒风，约同学游酢（1053-1123年）一同前往老师家求教。

当他来到老师家，见老师正坐在椅子上睡着了，他不忍打搅，怕影响老师休息，就静静地侍立门外等候。

当老师一觉醒来时他们的脚下已积雪一尺深了，身上飘满了雪。

老师忙把杨时等两人请进屋去，为他们讲学。

　　之后，程门立雪成为了广为流传的尊师典范。

　　礼貌手抄报资料（六）：

　　什么是礼仪呢？

简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。

礼貌礼仪，不仅仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。

更是城市的脸面，更是国家的脸面。

所以我们作为具有5000年礼貌史的礼仪之邦，讲礼貌、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。

　　在一个国家中个人是主体。

对于个人来说什么最重要呢？

我想首先就应是具备礼貌素质，只有当每一个人都具备了礼貌素质，那么这个国家的整体素质才能提高。

　　在我们身边，在一部分同学身上，还存在着一些不礼貌的行为。

例如，在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，教室里、校园内食品袋、方便面盒随处可见，甚至有的同学认为：

反正有值日的同学和清洁工打扫，扔了又何妨；再例如有的同学在教学楼走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常；还有部分同学相互之间讲脏话、粗话，随意攀爬树枝，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。

我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，礼貌习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。

事实上，良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。

在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。

相反，如果我们养成了礼貌的行为习惯，学习环境就必须是良好的、有序的。

我们明白：

一个学校的学生具有良好的礼貌行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创设出优良的学习气氛。

此刻，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而礼貌的行为就在帮忙我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，

　　那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢？

所以，我们首先就应做一个堂堂正正的人，一个懂礼貌、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。

礼貌就是我们素质的前沿，拥有礼貌，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。

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　　要养成良好的礼貌习惯，做礼貌的小学生。

那么请我们每一个人管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴；管住我们的脚，不践踏草坪。

我相信，经过我们全体师生共同努力，必须会营造出一个礼貌完美的校园。

试想假如全国每一个校园都共同建立礼貌校园，那么我们民族的整体素质将大大提高，国家的综合实力将会大大加强，祖国的未来必须是繁荣昌盛、灿烂辉煌！

　　树立讲礼貌懂礼仪的社会风尚

　　我国是有着五千年悠久历史的礼貌古国，它不但构成了灿烂的文化，而且还拥有许多优秀的传统美德。

中国的历史能够说是一部礼仪的历史。

在儒家学说中，礼为天下先，强调以礼治国、以礼治家。

从古至今，涌现出不少礼貌礼仪、素养极高的人，像孔融、周恩来等。

随着市场经济的发展，社会的进步，人们更需要礼貌礼仪来树立良好的社会形象。

在当今迎奥运，开展讲礼貌礼仪的宣传活动中，就应继承和弘扬传统文化，养成礼貌礼仪规范，争做礼貌的北京市民，建立一种全新的社会风尚。

　　礼仪就是礼节和仪式，它有三大要素：

语言、行为表情、服饰器物。

一般地说，任何重大典礼活动都需要同时具备这三种要素才能完成。

礼仪的分类很多，能够分为个人礼仪、家庭礼仪、社会礼仪、商务礼仪等，还有外事礼仪、习俗礼仪、礼仪文书等等。

　　礼仪从个人修养的角度来看，能够说是一个人内在修养和素质的外在表现。

从交际的角度来看，礼仪能够说是人际交往中适用的一种艺术，一种交际方式或交际方法。

是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。

从传播的角度来看，礼仪能够说是在人际交往中进行相互沟通的技巧。

　　在我们的日常生活、工作、学习中，每个人的言谈举止都体现出他的行为是否礼貌，是否合乎礼仪。

讲得轻一点，人们之间在相互交往中，个性是在与外国人交往中，如果不注意礼貌礼仪，会被人家耻笑。

讲得重一点，不一样民族之间，如果不互相尊重（各自的风俗习惯或礼仪），有可能会挑起民族仇恨和争斗。

　　礼仪的主要功能，从个人的角度来看，一是有助于提高人们的自身修养；二是有助于美化自身、美化生活；有助于促进人们的社会交往，改善人们的人际关系；还有助于净化社会风气。

　　礼仪是要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在生活和相互交往中逐渐构成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。

对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际潜力的外在表现，对一个社会来说，礼仪是一个国家社会礼貌程度、道德风尚和生活习惯的反映。

重视、开展礼仪教育已成为道德实践的一个重要资料。

法律、制度属于社会规范的底线，虽然重要，但它们毕竟只是社会的一些最基本、最重要的规范，而无法包含社会生活的方方面面。

比如法律规定，盗窃价值超过必须数额时要追究刑事职责，当达不到追究刑事职责的数额时，则可依据治安管理条例的规定予以治安处罚。

但是，如果治安处罚的条件也够不上，比如偷了别人的一件衣服怎样办？

如果社会的所有成员都会小偷小摸，这个社会将是一个怎样的社会？

然而，法律却管不了偷鸡摸狗之类事。

怎样办？

这就要依靠道德来规范。

事实上，不偷不窃这既是道德的要求，同时也属于礼仪的要求。

因为，小偷小摸行为显然不属于礼貌行为。

小偷小摸如此，其他方面何尝不是如此。

所以，没有规矩固然不成方圆，没有礼仪同样不成方圆。

　　从礼仪的现实条件来看，我们务必学习礼仪知识。

讲礼仪是有条件的。

首先，礼仪需要必须的物质基础。

就是我们平时所提倡的一些基本礼仪也不例外。

如不随地吐痰需要纸巾、污物桶的物质基础；不随地大小便需要完善公共厕所设施。

所以，讲礼仪要切合实际，礼仪过于繁琐或超前会成为负担。

有钱人参加晚会固然能够穿晚装、礼服，但农民上山砍柴穿西装就没必要了。

其次，礼仪具有鲜明的地域性。

在多数国家，朋友见面时握握手是礼仪，但到了中东，异性之间随便握手弄不好是要受惩罚的。

又如，在西方国家，朋友相见互相拥抱十分正常，但在我国，如果普通的异性朋友之间动不动就拥抱，就会受到人家的耻笑，甚至被对方认为是性骚扰。

同样是在国内，在街上随地吐痰是不礼貌、不礼貌的表现，但农民在田间耕作时，如果也要求吐痰入盂则会成为笑谈。

所以，讲礼仪要贴合国情，不能照搬照抄，要实事求是。

　　礼仪教育的资料涵盖着社会生活的各个方面。

从资料上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等；从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、待客与作客礼仪、餐桌礼仪、馈赠礼仪、礼貌交往等。

在人际交往过程中的行为规范称为礼节，礼仪在言语动作上的表现称为礼貌。

加强道德实践应注意礼仪，使人们在敬人、自律、适度、真诚的原则上进行人际交往，告别不礼貌的言行。

　　倡导礼貌的社会礼仪。

结合社会公德教育，大力倡导以礼貌礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵守社会公共秩序等为主要资料的礼貌礼仪理念。

进入车站、公园、社区等地，透过发放宣传资料，制止不礼貌现象。

针对当前公共生活领域中的突出问题，大力宣传礼貌上网、礼貌就餐、礼貌驾车、礼貌乘车、爱护公物、保护环境等礼仪，着重纠正违章行使、违章停车、乱扔垃圾、随地吐痰、破坏绿化、损坏公物等不礼貌行为，引导人们做一个懂礼仪规矩、讲礼貌语言、守公共秩序的好公民，努力构成共同崇尚礼貌礼仪的社会氛围，营