佛语经典语录100句.docx

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佛语经典语录100句

佛语经典语录100句

导读：

本文是关于佛语经典语录100句，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！

　　1、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫；有人问我西来意，尽把家私说向渠。

　　2、且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。

　　3、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。

幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

　　4、不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。

　　5、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

　　6、语有云：

人既生亦死。

佛语有云：

随心、随缘、随性。

佛语有云：

万法唯心。

　　7、当生如是心，我应灭度一切众生。

灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。

　　8、六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦，只有参透生命的真谛，才能得到永生。

　　9、若欲放下即放下，欲待了期无了期。

此身不向今生度，更向何生度此身。

　　10、断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。

随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。

　　11、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

　　12、狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

　　13、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？

　　14、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

　　15、知道“水至清则无鱼”吗？

美玉还暗藏瑕疵呢！

有雅量、懂包容才能成大器。

　　16、佛言：

沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。

心道若行，何用行道。

　　17、学佛，要从“放下”开始；先放下见思烦恼，再放下尘沙烦恼，最后放下根本无明。

　　18、空生大觉中，如海一沤发。

有漏微尘国，皆依空所生。

沤灭空本无，况复诸三有。

　　19、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。

即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

　　20、尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。

身如聚沫心如风，幻出无根无实性。

　　21、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用爱心和智慧来面对这一切。

　　22、源乎源乎，千山势到（山狱，按：

’山’在上，’狱’在下）边止，万派声归海上消。

　　23、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。

前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

　　24、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。

因为你自己的内心，你放不下。

　　25、大乘以“自度度他”为本，“自度度他”以六度为本；佛法讲“自度度他”，放下是“自度度他”。

　　26、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。

汝修三昧，本出尘劳。

淫心不除，尘不可出。

纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。

　　27、佛语有云：

心动则物动，心静则物静。

佛语有云：

心清自然凉，心诚自然灵。

佛语有云：

宁静而致远。

　　28、众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。

　　29、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。

物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

　　30、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。

会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。

　　31、一切烦恼业障本来空寂，一切因果皆如梦幻，无三界可出，无菩提可求。

人与非人，性相平等，大道虚旷，绝思绝虑。

　　32、佛：

世间何为最珍贵？

弟子：

已失去和未得到。

佛不语。

经数载，沧桑巨变。

佛再问之，答曰：

世间最珍贵的莫过于正拥有！

　　33、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

　　34、佛言：

人系于妻子舍宅，甚于牢狱。

牢狱有散释之期，妻子无远离之念。

情爱于色，岂惮驱驰。

虽有虎口之患，心存甘伏。

投泥自溺，故曰凡夫。

透得此门，出尘罗汉。

　　35、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。

只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

　　36、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

　　37、佛告阿难。

汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。

所谓摄心为戒。

因戒生定。

因定发慧。

是则名为三无漏学。

　　38、惑见纷驰，穷之则唯一寂，灵源不状，见之则以千差。

千差不同，法眼之名自立，一寂非异，慧眼之号斯存，理量双销，佛眼之功圆着。

　　39、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。

名声与尊贵，是来自于真才实学的。

有德自然香。

　　40、佛是众生药，病生病除，药亦无用。

病（病字头里面一个"差"）药除佛魔俱扫。

始于此大事因缘有少分相应。

　　41、佛言：

爱欲莫甚于色。

色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

　　42、一个人几十年生命，真正做人做事的时间太少，再勤劳的人也只做了三分之一而已。

用智能探讨人生真谛，用毅力安排人生时间。

　　43、慧者须臾顷，亲近于智人，能速解达摩，如第三者尝汤味。

愚人不觉知，与自仇敌行；造作诸恶业，受定众苦果。

　　44、笑着面对，不去埋怨。

悠然，随心，随性，随缘。

注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

　　45、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。

若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。

　　46、不要在第三者面前批评他人，更不要在背后说他人坏话。

聪明的人是不会放松自我的，他们通过勤奋学习，使自己充满智慧。

　　47、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。

智者能知罪性空，坦然不惧于生死。

　　48、觉悟世间无常。

国土危脆。

四大苦空。

五阴无我。

生灭变异。

虚伪无主。

心是恶源。

形为罪薮。

如是观察。

渐离生死。

　　49、培养面对现实的勇气和毅力，欢欢喜喜，接受一切境界。

不要动辄求卜问卦，心若迷时会很苦，苦在自己无法做主。

　　50、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住着，远离诸相；灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者；无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。

“

　　51、学会放下，拽的越紧，越是无法自拔。

学会感恩、随顺的同时，也要坚持自己最基本的因果原则。

　　52、普贤菩萨警众偈：

是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐，大众当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。

　　53、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

　　54、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

　　55、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

　　56、拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。

了得身心本性空，斯人与佛何殊别。

　　57、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。

　　58、不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。

　　59、人的身体有残缺不算苦，人性的残缺才是真正的苦。

世间的灾难祸害大都是由手脚完好、心灵残缺的人造成的。

　　60、坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

　　61、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。

只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。

　　62、有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？

越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练？

　　63、佛语有云：

以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。

物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

　　64、该怎样，就表现怎样的心，既不矫揉造作，又不虚伪处世，完全是一种真实自我的流露，在这种真我里心自然解脱自在了。

　　65、迷时师度，悟时自度，只合自性自度。

听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。

　　66、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。

欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。

　　67、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

　　68、记住家和万事兴，无须终日口不停；爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚；一点笑容最可爱，家里立时见光明；忍耐任由风雨过守得云开见月明。

　　69、离俗家与出家相应，去业障与道人相应，去习气与工夫相应，去烦恼与清净相应，此数相应，虽然觉得，不如不相应好。

　　70、佛言：

夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。

出离淤泥，乃可苏息。

沙门当观**，甚于淤泥。

直心念道，可免苦矣。

　　71、佛语有云：

一花一世界，一叶一菩提。

佛语有云：

一刹便是永恒。

佛语有云：

不可说，不可说。

　　72、处凡愚而不减，在贤圣而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂，不断、不常、不来、不去、不在中间及内外，不生不灭，性相如如，常住不迁，名之曰道。

　　73、佛陀卧于恒河畔，不进食不沐浴，想通过**痛苦悟道。

终无果，终明白：

**修行仍将受困于**，执于一念，也受困于一念。

　　74、要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虚豁豁地。

事来则随时拔置，如水之定，如鉴之明，好恶妍丑到来，逃一毫不得，信知无心自然境界，不可思议。

　　75、一切众生，从无始来，迷己为物。

解：

一切含有灵性的众生，从无始到现在，被无明遮蔽，迷惑自己的真心，反认自己是物体。

　　76、释尊，人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。

如何无我无相，无欲无求。

　　77、现在的幸福和痛苦，不一定是今生因缘造成的，同样，现在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果无始。

　　78、并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。

要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。

用爱化疑；心中有爱、就不会有疑。

　　79、享受的若不是自己应得的福分，所得的收获又是无缘无故的，那么多是有人故意设下的陷阱，此时若眼光短浅就会落入圈套。

　　80、佛言。

睹人施道。

助之欢善。

得福甚大。

沙门问曰。

此福尽乎。

佛言。

譬如一炬之火数百千人。

各以炬来分取。

熟食除冥。

此炬如故。

福亦如之。

　　81、耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。

若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。

　　82、我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。

佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。

　　83、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。

　　84、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

　　85、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相；灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者；无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。

”

　　86、佛言：

睹人施道。

助之欢善。

得福甚大。

沙门问曰。

此福尽乎。

佛言。

譬如一炬之火数百千人。

各以炬来分取。

熟食除冥。

此炬如故。

福亦如之。

　　87、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

　　88、佛言，爱欲莫甚于色。

色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

　　89、禅院附近小水坑里的青蛙不愿搬到池塘去住，结果被过路的车轧死了。

禅师：

不图变迁，会为旧环境所困扰，修行亦如是。

　　90、心中常存知足、善解、感恩、包容。

敬重贵人，礼待小人。

真正的妙法是由智慧流露出来，真正的慈悲是用智慧的力量去推动。

　　91、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

　　92、夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。

苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。

　　93、人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来。

当行至趣，苦乐之地，身自当之，无有代者。

　　94、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

　　95、于一切处不住相，彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，此名一相三昧。

　　96、佛曰：

红尘十丈却困众生芸芸，仁心虽小也容我佛慈悲。

情之一字如冰上燃火，火烈则冰融，冰融则火灭。

故此佛曰不可说。

　　97、一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师：

知道“水至清则无鱼”吗？

美玉还暗藏瑕疵呢！

有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是。

　　98、是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。

　　99、凡夫志量狭妄，说有难易。

离相如虚空，尽契诸佛智。

戒相亦如空，迷人自作持。

病根不肯拔，只自弄花枝，要识病么？

不是别物，只是个执难执易。

　　100、有人问毕加索：

“你的画怎么看不懂啊？

”毕加索说：

“听过鸟叫吗？

”“听过。

”“好听吗？

”“好听。

”“你听得懂吗？

”