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社会现代化与人的全面发展

200多年以来席卷全球的现代化运动，现在已经发展成为当

今世界的主旋律。

现代化的价值追求与最终目标，用一句话来表述，就是为了实现社会现代化与人的全面发展的有机统一。

、现代化的基本内涵

18

现代化是一个动态的不断深入演进的人类进步的发展过程。

换句话说，现代化是对传统的一种扬弃和变革的过程。

始于世纪60年代的英国工业革命标志着人类社会对传统变革的开始，标志着现代化的起源。

但关于现代化的研究直到20世纪50

年代才开始于美国，重点研讨发展中国家的现代化问题，并很快波及欧洲各国，形成热潮，60年代风靡全世界。

但诸多专家学

者关于“现代化”的内涵界定长期众说纷纭。

马克思在《资本论》

国家所显示的，只是后者未来的景象。

”西方学者至今仍然常常引用马克思的这句话，作为解释现代化涵义最权威的根据。

众所周知，工业化是一个国家由传统的农业文明向现代文明转变过程中必然要经历的一个发展阶段。

鉴于人类社会是一个有

机联系的整体，因而现代化对传统社会的变革是一场深刻的社会技革新，社会经济体制改革，坚持走新型工业化道路，迅速赶上先进工业国和适应现代世界环境。

即使是在发达国家或地区，其内部的发展也是不平衡的，在它们之间始终会存在先进与落后的差别与地位的转换，所以也会有局部性、理念性的现代化问题。

现代化必然孕育新的社会文明。

的代价。

新中国成立之后，中国共产党逐步把社会主义建设与现代化的构想联系起来，提出了“四个现代化”。

虽然又出现了许多曲折，但成功的经验和沉痛的历史教训，都为现代化理论的形

成和发展准备了条件。

邓小平作为中国改革开放的总设计师，提

出了中国分“三步走”的现代化战略部署。

邓小平理论所描述的

中国现代化的要点是：

一是以工业化为核心的经济现代化；二是以提高科技进步对经济增长的贡献份额和高新技术产业的比重为主要目标的科技现代化；三是以民主政治和法制化为标志的政

治现代化；四是以提高效率为宗旨的社会组织管理现代化；五是

以提高效率、兼顾公平为目的的体制创新和机制转换；六是以人

的素质全面提高和培育“四有”新人为目标的人的全面发展，等

括经济、政治、科学技术、教育文化、社会活动、生活方式以及人的全面发展。

其中的关键是社会主义经济建设、政治建设、文

化建设、社会建设和生态文明建设“五个建设”的协调发展。

我

们要坚持党在社会主义初级阶段的基本路线，把我国建设成为富

强、民主、文明的社会主义现代化国家。

可以这么说，“富强

民主、文明的社会主义现代化”这几个大字已经高度概括了中国

代化的关系是个性与共性、特殊与一般的关系。

我们在立足中国国情和中国的历史文化传统，建设有中国特色社会主义现代化国家的时候，也要重视现代化的世界性，中国现代化水平在总体上要与世界先进水平动态地保持一致。

二、全面建设小康与学习型社会

小康的概念，是指对社会发展某一阶段的一种整体描述。

党

所谓

的十三届七中全会对小康水平的基本含义曾做过以下描述：

小康水平，是指在温饱的基础上，进一步提高生活质量，达到丰衣足食。

这个要求，既包括物质生活的改善，也包括精神生活的充实；既包括居民个人消费水平的提高，也包括社会福利和劳动环境的改善。

正如邓小平指出的那样，要达到“现代化的最低目标”，赶上“第三世界中比？

八富裕一点的国家的水平”。

因此，小康范畴从一开始就被看作是一个经济与社会协调发展，物质文明、政治文明与精神文明同步推进的发展概念，是当代我国社会主义现代化建设的一个发展阶段。

我国现代化的第一步战略目标是由贫困走向温饱，第二步战略目标是实现小康，第三步战略目标是逐步达到更高程度的现代化。

全面建成小康社会是实现社会主义现代化建设第三步战略

目标必经的承上启下的发展阶段。

全面建设小康社会的目标，是中国特色社会主义经济、政治、文化、社会、生态文明全面发展的目标，是与加快推进现代化相统一的目标。

党的十八大以来，我国进入了全面建设小康社会的决胜阶段。

习近平总书记指出：

这个时跨本世纪头20年的奋斗历程到了需要一鼓作气向终点线冲刺的历史时刻。

完成这一战略任务，是我们的历史责任，也是我们的最大光荣。

”全面建成小康社会，“小康”讲的是发展水平，“全面”讲的是发展的平衡性、协调性、可持续性。

全面小康，是五位一体全面进步的小康，是惠及全体人民的小康，是城乡区域共同发展的小康。

全面建成小康社会是针对全国讲的，不是每个地区、每个民族、每个人都达到同一个水平，建设全面小康是一个不断发展的过程。

全面建设小康社会的重要目标之一就是“形成全民学习、终身学习的学习型社会，促进人的全面发展”。

这就明白无误地表明了全面建设小康社会与创建学习型社会的关系。

学习型社会

又称学习社会、学习化社会），就是全民学习、终身学习的社会，就是教育与学习贯穿于任何时候、任何领域、任何过程中的社会，也是人人学习、时时学习、处处学习的社会。

创建学习型社会之所以构成了全面建设小康社会不可或缺的重要组成（内容），这是有着深刻的时代背景的。

我们生活的这个时代已经进入一个信息网络化、科技高新化、经济全球化的新时代，即知识经济初见端倪的时代。

从来没有一个时代像现在这样知识更新频

率如此之快。

从来没有一个时代，像现在这样需要人们不断地、随时随地地、深入广泛地学习。

那种在青少年阶段学习好就可以

吃一辈子安稳饭的时代已经一去不复返了。

广义地讲，任何一个人、任何一个组织甚至一个国家，如果不学习或学习的速度跟不上环境的变化，就会难以生存。

这种学习已经不是传统意义上的学习，不仅仅是局限于文凭和学历，也不仅仅是关联于职业需要,

而更多的是形成独立的人格与自主的价值取向。

知识经济是学习型社会的基础，而学习型社会又是知识经济的必然要求和表现形

式，而且也是知识经济得以发展的条件之一。

基于现代条件下的知识管理与知识创新的“学习型”的意义，并不仅仅指强调读书学习，而在于强调使学习成为社会的一种运行模式和发展方式。

我们党不失时机地把构建学习型社会作为全面建设小康社会的

社会的基本载体是学习型社区。

学习型社区建设模式与其他一般社区建设模式相比，最大的区别在于学习型社区是以终身教育与终身学习理念为指导，以人的全面发展为中心，以发展社区教育为手段，并把基于知识管理和知识创新的学习型组织的理念导入社区建设与管理的全过程。

我们要在中华民族先进文化的基础上，结合学习西方先进的管理科学，构筑终身教育与终身学习体系，创建学习型社区，逐步迈向学习型社会。

可以这么说，一个个学习型社区的形成之日，也正是学习型社会的到来之时。

信息化是学习型社会到来的重要前提和基础之一。

学习的数

字化、网络化，即数字化学习，将发展成为未来学习的重要形式。

学习体系不再局限于传统意义上的学校系统，而是充分整合社会各系统中各种可以利用的教育资源，真正做到社会教育资源共有共享，构建社会化的学习体系。

正如没有蒸汽机就没有工业化一样，离开了信息化这一现代技术基础，建设学习型社会也终将是不可能的。

建设真正意义上的学习型社会，发展数字化、网络化、信息化肯定是必然的选择。

20世纪末以来，随着互联网技术高速发展，数字化学习形式与网上学习社区形态已经开始成为现实。

学习型社区的涵义，应该既包括了现实社区，又包括了数字虚拟社区，是现实社区与信息空间数字虚拟社区的互动统一。

现实社区的发展是数字虚拟社区发展的基础。

数字社区包括数字校

园、数字课堂，是现实社区包括现实校园在万维（Web信息空

间里的无限延伸。

现实社区与数字虚拟社区的互动互促，为学校社区化、社区学习化以及学习型社区的发展提供了有利的环境。

三、人的全面发展在现代化战略中的地位

社会是人的社会，人是社会的人。

人的发展与社会的发展是辩证统一的关系。

人的发展既是社会发展的手段，又是社会发展的目的，社会发展的主体是人。

因此，人的发展是评价社会发展的重要价值尺度，社会发展又要以是否促进人的发展作为其价值判断的标准。

马克思曾经说过，未来社会是在保证生产力极高度发展的同时，保证人的全面发展的一种社会形态。

我们可以把马克思的这一论断看作为现代终身教育、终身学习理念的精髓。

马

克思还说过，社会主义事业是群众的事业，只有亿万人民群众的

办好，社会主义和改革开放能不能坚持，经济能不能快一点发展起来，国家能不能长治久安，从一定意义上说，关键在人。

邓小平亲自设计的我国社会主义现代化建设蓝图，明确包含了经济现代化、政治现代化、管理现代化以及培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义“四有”新人，亦即实现人的全面发展等一系列丰富多彩的内容。

世界各国社会发展的实践证明，没有人的现代化，社会现代

化是不可能实现的。

美国著名的现代化问题专家阿历克斯?

英格

经济发展最引人注目，人们往往以为只要实现了经济的现代化就会一劳永逸地解决国家的现代化问题，结果却事与愿违。

经济刚刚起飞，便又沉重地跌落下来。

我们并不怀疑经济在国家发展中的重要性，不否认经济制度和生产方式的重要性。

我们要坚决否定的，只是那种忽略实现现代化所需要的人，不去关心和探讨他们的心理是否能与现代的经济发展节奏相吻合的研究观点。

我们

”实

之所以在研究国家现代化时，把人的现代化考虑进去，正是因为在整个国家向现代化发展的进程中，人是一个基本的因素。

践表明，“人的现代化是国家现代化必不可少的因素。

它并不是现代化过程结束后的副产品，而是现代化制度与经济赖以长期发

展并取得成功的先决条件”。

很显然，现代化就是从传统社会转向现代社会的过渡。

现代化既表现为一个艰难困苦的文化转型（从观念到行动）过程，又

表现为一个人格转型（同样是从观念到行动）过程，即从传统人

成了一种臣民、子民的心态，缺少国民或公民意识，缺少科学、

民主形态下的法制意识。

作为一个人口众多、民族多样、文化沉?

e

价值取向是一个历史的艰难的过程。

对此，我们要抱有清醒的认识。

当然，任何社会都存在多种多样的价值观和价值取向。

我们每个人能不能把握好自己，在很大程度上要取决于价值观和价值取向的引领。

因此，一个国家要有力量，一个民族要有希望，就必须要有一套与这个国家与民族的经济基础和政治制度相适应的，并能形成广泛社会共识的价值观和价值取向。

习近平总书记指出：

“人类社会发展的历史表明，对一个民族、一个国家来说，

”在当

最持久、最深层的力量是全社会共同认可的核心价值观。

代中国，全国各族人民应该坚守的社会主义核心价值观，就是党

24个

的十八大提出并倡导的富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善。

可以说，这个由字组成的社会主义核心价值观，是我们党凝聚全党全社会价值共识作出的重要论断，也是我国各族人民价值取向的“最大公约

数”。

正如习近平总书记指出的那样，要“用社会主义核心价值

国特色社会主义事业提供源源不断的精神动力和道德滋养”。

综上所述，在现代化的整体推进过程中，必须凸显人的全面发展，凸显人的现代化，这是由人的全面发展与社会的全面进步的本质联系所决定的。

人的全面发展是推动社会全面进步，推动社会现代化发展的内在力量。

人的全面发展是社会全面进步的题中应有之义。

人自身的建设、人的全面发展是重中之重。

我们只有牢固确立人的全面发展在中国现代化总体战略中的首要位置,并能够从心理、态度、价值取向和行为上与现代经济和社会的发展相互匹配，我国的现代化才能够真正得以令人满意地实