我是农民贾平凹.docx
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我是农民贾平凹
我是农民贾平凹
农民之子贾平凹作者亮相贾平凹（wā），原名贾平娃，1952年出生，陕西省商洛市丹凤县人，中国当代最有影响力的实力派作家之一。
贾平凹出生于农村，其家世代是农民。
他1975年毕业于西北大学中文系，现任全国政协委员，陕西省作家协会副主席，西安市人大代表，西安市作家协会主席。
他从1974年开始发表作品，著有小说集《贾平凹获奖中篇小说集》《贾平凹自选集》，长篇小说《商州》《白夜》，自传体长篇《我是农民》等。
他的作品《腊月•正月》获中国作协第三届全国优秀中篇小说奖；《满月》获1978年全国优秀短篇小说奖；《废都》获1997年法国费米娜文学奖；《浮躁》获1987年美国美孚飞马文学奖；《秦腔》获2008年第七届茅盾文学奖。
1990年，贾平凹先生参加《作文周刊》第五届全国优秀小作者夏令营活动，与本报小作者亲切座谈。
作品展厅一残佛去泾河里捡玩石，原本是懒散行为，却捡着了一尊佛，一下子庄严得不得了。
佛是灰颜色的沙质石头所刻，底座两层，中间镂空，上有莲花台。
雕刻的精致依稀可见，只是已经没了棱角。
这是佛要痛哭的，但佛不痛哭，佛没有了头，也没有了腹。
那一刻，陈旧的机器在轰隆隆作响，石料场上的传送带将石头传送到粉碎机前，突然这佛石就出现了。
忍不住抢救下来，佛就如此这般地降临了。
或说，佛是完美的，此佛残成这样，还算佛吗？
人如果没头身，残骸是可恶的，佛残缺了却依样美丽。
我看着它的时候，香火袅袅，那头和身似乎在烟雾中幻化而去，而端庄和善的面容就在空中，那低垂的微微含笑的目光在注视着我。
佛，我说，佛的手也是佛，佛的脚也是佛。
光明的玻璃粉碎了还是光明的。
瞧这一手一脚呀，放在那里是多么安详！
或说，佛毕竟是人心造的佛，更何况这尊佛仅是一块石头。
是石头，并不坚硬的沙质石头，但心想事便可成，刻佛的人在刻佛的那一刻就注入了虔诚，而被供奉在庙堂里度众生又赋予了意念，这石头就成了佛。
钞票不也仅仅是一张纸吗？
但钞票在流通中却威力无穷，可以买来整庄的土地，买来一座城，买来人的尊严和生命。
或说，那么，既然是佛，佛法无边，为什么会在泾河里冲撞滚磨？
对了，是在那一个夏天，山洪暴发，冲毁了佛庙，石佛同庙宇的砖瓦、石条、木柱一齐落入河中，砖瓦、石条、木柱都在滚磨中碎为细沙了而石佛却留了下来，正因为它是佛！
我把佛供奉在书屋，每日烧香，我厌烦人的可怜和可耻，我并不许愿。
不，昨夜里我在梦中，佛却在说，那我就不是佛了！
今早起来，我终于插上香后，下跪作拜，我说，佛，那我就许愿吧，既然佛作为佛拥有佛的美丽和牺牲，就保佑我灵魂安妥和身躯安宁，作为人活在世上就好好享受人生的一切欢乐和一切痛苦烦恼吧。
人都是忙的，我比别人会更忙，有佛亲近，我想以后我不会怯弱，也不再逃避，美丽地做我的工作。
探究练习1.残缺也是一种美丽，联系文中佛残缺了却依样美丽一句来分析你的感受。
2.说说你对下面这句话的理解。
人都是忙的，我比别人会更忙，有佛亲近，我想以后我不会怯弱，也不再逃避，美丽地做我的工作。
作品展厅二学会拒绝行走于世间，接纳或拒绝，爱或不爱，放弃或执著……每个人都应有接纳与宽容之心，但也要学会拒绝。
我拒绝麻木。
虽然生活的磨砺让太多的热情化做烟云，但不能让感情磨出老茧。
如果没有云让眼神放飞追逐，那么生还有什么乐趣？
我拒绝永远明媚的日子。
因为那是虚幻的梦境，痛苦可以让我成长，让我坚强。
生活中的阴雨与风雪使我能清醒地在春梦中看清脚下的路。
我拒绝折下那朵盛开的小花，那是在毁灭美的生命。
一枝脆弱的纤细花茎，经过多少挣扎与痛苦才盛开出美丽，怎忍心为个人的私欲而去毁灭别人的幸福。
我只求远远地望着，默默祈祷那自然的奇迹开遍人生的每个角落。
我拒绝用青春去赌明天。
那弥足珍贵的季节，怎能经得起一掷千金，千金可以收回，但无论是一小时、一分钟……失去了便无处可寻了。
青春属于自己，把握它，运用它，珍惜它，才能收获金秋的硕果。
我拒绝成为那窗台上惧怕风雨的温柔花，它们只能隔着玻璃窗，感叹多变的天气。
有朝一日，有风从虚掩的窗户掠过，那娇弱的花朵便瓣瓣凋零，落一地遗憾和伤心。
我欣赏那些与男人并肩的女性，凭自己的聪慧和魅力，得到世界的尊重和生活的地位。
我欣赏那有几分豪气的女人，靠自己的双肩挑起生活重担，出得厅堂，下得厨房，卷起袖子能杀鸡宰羊，却也有万缕柔肠能营造一片温馨。
我拒绝生活中的痛苦，虽然我无力去阻挡要降临的事。
曾听过一个故事：
有人去找禅师求得解脱痛苦的方法，禅师让他自己去悟。
第一天，禅师问他悟到什么，他不知，便举起戒尺打他一下。
第二天，禅师又问，他仍不知，禅师举起戒尺又打了他一下。
第三天他仍然没有收获，当禅师举手要打时，他却挡住了。
于是禅师笑道：
你终于悟出了这道理――拒绝痛苦。
我拒绝为满足虚荣、得到金钱与地位而不惜以青春、美丽甚至感情为祭品。
人生中充满诱惑，也同样遍布着歧途与陷阱，女人的美丽是自然的恩赐，是真、善、美的化身，宛如一块无瑕的美玉，决不能被世俗污染，女人要靠自己的能力与才智取得应有的地位和尊重。
我拒绝倾听罗密欧与朱丽叶式的故事。
虽然他们爱得壮烈，但终究是悲剧的结局。
我只求现实中的爱有一点浪漫，有几缕微风，有短暂的雷雨也无妨，始终是平淡而幸福的喜剧。
我拒绝向岁月祈求，流着泪埋怨时光的无情。
虽然，青春已无声地在日历中一页页翻飞不见了，生活已把经历写在我的眼角，染白长长的青丝，但我相信女人的青春在于她的心境。
美丽易逝，魅力永存。
拒绝肤浅，接纳深沉。
拒绝憎恶，接纳宽容、关怀和容忍。
拒绝虚伪，接纳真诚。
拒绝假、恶、丑，接纳真、善、美……生活中，一条充满诱惑的大路在脚下延伸着，只有学会拒绝才不会步入歧途。
探究练习1.本文在结构上有什么特点？
这样写有什么好处？
2.本文语言富有哲思，请自选角度品析下面的句子。
生活中的阴雨与风雪使我能清醒地在春梦中看清脚下的路。
3.联系实际，谈谈你对文中学会拒绝含义的理解。
作品展厅三我不是个好儿子在我四十岁以后，在我几十年里雄心勃勃所从事的事业、爱情遭受了挫折和失意，我才觉悟了做儿子的不是。
母亲的伟大不仅在于生下血肉的儿子，还在于她并不指望儿子的回报，不管儿子离她多远又回来多近，她永远使儿子有亲情，有力量，有根有本。
人生的车途上，母亲是加油站。
小时候，我对母亲的印象是她只管家里人的吃和穿，白日除了去生产队出工，夜里总是洗萝卜呀，切红薯片呀，或者纺线，纳鞋底，在门闩上拉了麻丝合绳子。
母亲不会做大菜，一年一次的蒸碗大菜，父亲是亲自操作的，但母亲的面条擀得最好，满村出名。
家里一来客，父亲说：
吃面吧。
厨房一阵案响，一阵风箱声，母亲很快就用箕盘端上几碗热腾腾的面条来。
客人吃的时候，我们做孩子的就被打发着去村巷里玩，玩不了多久，我们就偷偷溜回来，盼着客人是否吃过了，是否有剩下的。
果然在锅底里就留有那么一碗半碗。
在那困难的年月里，纯白面条只是待客，没有客人的时候，中午可以吃一顿包谷糁面，母亲差不多是先给父亲捞一碗，然后下些浆水和菜，连菜带面再给我们兄妹捞一碗，最后她的碗里就只有包谷糁和菜了。
那时少粮缺柴的，生活苦巴，我们做孩子的并不愁容满面，平日倒快活得要死，最烦恼的是帮母亲推磨子了。
常常天一黑母亲就收拾磨子，在麦子里掺上白包谷或豆子磨一种杂面，偌大的石磨她一个人推不动，就要我和弟弟合推一个磨棍，月明星稀之下，走一圈又一圈，昏头晕脑地发迷怔。
磨过一遍了，母亲在那里筛箩，我和弟弟就趴在磨盘上瞌睡。
母亲喊我们醒来再推，我和弟弟总是说磨好了，母亲说再磨几遍，需要把麦麸磨得如蚊子翅膀一样薄才肯结束。
我和弟弟就同母亲吵，扔了磨棍怄气。
母亲叹叹气，末了去敲邻家的屋门，哀求人家：
二嫂子，二嫂子，你起来帮我推推磨子！
人家半天不吱声，她还在求，说：
咱换换工，你家推磨子了，我再帮你……孩子明日要上学，不敢耽搁娃的课的。
瞧着母亲低声下气的样子，我和弟弟就不忍心了，揉揉鼻子又把磨棍拿起来。
我成不成为什么专家名人，母亲一向是不大理会的，她既不晓得我工作的荣耀，我工作上的烦恼和苦闷也就不给她说。
一部《废都》，国之内外怎样风雨不止，我受怎样的赞誉和攻击，母亲未说过一句话。
当知道我已孤单一人，又病得入了院，她悲伤得落泪，要到城里来看我，弟妹不让她来，不领她，她气得在家里骂这个骂那个，后来冒着风雪来了，她的眼睛已患了严重的疾病，却哭着说：
我娃这是什么命啊？
！
我告诉母亲，我的命并不苦的，什么委屈和劫难我都可以受得，少年时期我上山砍柴，挑百十斤的柴担在山砭道上行走，因为路窄，不到固定的歇息处是不能放下柴担的，肩膀再疼腿再酸也不能放下柴担的，从那时起我就练出了一股韧劲。
而现在最苦的是我不能亲自伺候母亲！
父亲去世了，作为长子，我是应该为这个家操心，使母亲在晚年活得幸福，但现在既不能照料母亲，反倒让母亲还为儿子牵肠挂肚，我这做的是什么儿子呢？
把母亲送出医院，看着她上车要回去了，我还是掏出身上仅有的钱给她，我说，钱是不能代替了孝顺的，但我如今只能这样啊！
母亲懂得了我的心，她把钱收了，紧紧地握在手里，再一次整整我的衣领，摸摸我的脸，说我的胡子长了，用热毛巾捂捂，好好刮刮，才上了车。
眼看着车越走越远，最后看不见了。
我回到病房，躺在床上开始打吊针，我的眼泪默默地流下来。
探究练习1.以事传情、融情于事是本文突出的写作特点。
你能概括出文章记叙了关于母亲的哪三件事吗？
2.本文文笔厚重，塑造了一位母亲的光辉形象，感人至深。
你觉得作者笔下的母亲是怎样的一个人？
3.母爱无处不在，回忆你与自己母亲生活的片断，描写一个你感受最深的细节。
参考答案《农民之子贾平凹》作品展厅一：
1.佛是人造的，在刻佛的那一刻就被注入了虔诚，在被供奉的时候又赋予了人们的意念，所以残佛仍是佛，残缺了却依然美丽。
2.因为佛拥有佛的美丽和牺牲，与佛亲近可以让我心灵平静，淡定从容，所以我能直面人生的痛苦与烦恼，美丽地生活。
作品展厅二：
1.采用了段首排比式结构，使结构匀称，层次分明，条分缕析，严谨清晰。
2.这句话以阴雨与风雪比喻生活中的挫折和磨难，启示我们挫折也是一笔宝贵的财富，它能使人保持清醒的头脑，明确奋斗的方向，脚踏实地地向着目标前进。
3.学会拒绝是为了更好地接纳美好的精神品质，是为了坚守住人世间的真、善、美。
只有学会拒绝，人生才不会误入歧途，才不会迷失方向。
其实拒绝也是一种坚持，一种毅力，是为了守住那颗善良向上的心而做出的行动。
作品展厅三：
1.第一件事：
母亲巧手擀面待客，吃饭时总顾着父亲和孩子们。
第二件事：
我和弟弟帮母亲推磨，为不耽搁我们的功课，母亲央求邻居帮忙。
第三件事：
当我孤单一人，又生病住院时，母亲身患眼疾，还冒着风雪来看我。
2.作者笔下的母亲是个勤劳能干、任劳任怨、无私地照顾家人、关心体贴理解孩子、为孩子甘愿付出一切的人。
3.略。
（要注重描写生活细节）贾平凹《我是农民》的思想意蕴学教育瞄团卞贾贝平凹《我是农民》的思想蕴意圈高青翔容摘内要：
贾凹平所之以有这么多秀优作品与，他丰富的生人经历，特别是往昔的知青岁月密不可。
特定分的治政环，境贫瘠的方大地北，特的农有民性属影响熏、着染作者的生活观、劳动观、爱情观农。
民大方热情既、俭朴节素又，自私趋利保、守自，闭看似味趣的少年忆记，其实充满着生人荒诞的苦涩人和的性根乖谬劣，部一《是农我民》道出了那个时代这民族的个特别忆记。
关词：
键农民属性文革环境生活量质人生态度王玉初在《生命的长度与质量》一文中这样说道：
个人的活生质量取决于己的自人生态度，都可以让人为了食粮而得活像狗一的德性当。
我已经不是农，在西民这安座城市里成为了中产阶级已。
样学生在文革时期是特的队定伍，他们意无识地为成阶了斗级争的一方面主力。
后来两名欧洲二十多年，我农的民性并未彻底退去，心里明明白白地感到厌恶，但为行事处中沉渣自不觉泛起。
但也离不环开境的塑造。
个人，一是背负过多压力的还，是可以轻装前行是；生活社在会的漩涡中，是还一个精有彩的舞台绎演人生…记…与贾平者凹话，对谈到真阶正级斗争该是在应洲欧代表，资大产阶与级中资等产阶级为了代权力争表夺议会议员位席，他不们理解国中为什么会将所谓的阶级斗争搞得那么火。
这难道与中国是陆内家国，少很受外界影响，需要内矛盾部才能国让家这个机体起来有动关吗？
而且国中内的斗部争，往往是少数菁英阶层受到牵绊，往往是社为做会了巨大的献贡的，人却要成大为数多人发这种经历以自省其可身发现自，己骨子的农中属性民。
这些有赖于社会法制建，设贾平凹的下乡生活与一的般以及社会文程明度建设。
同样，贾平凹的生活轨迹也不离开大环知青着重有要的区别，正作如者所言：
在大多人数概念的中，知境的塑造而，活生的变也化在无形中影、响熏染着平贾凹的人生态度，所有这都些烙在印平贾凹青指那原些本住在城里，有着还算富裕的日子突，然敲锣打鼓地来乡到下农当民的那些孩子。
我的传自体小说《我是民》农中。
家的原却在本下乡不，是当农来，民而是本来是农就民。
回到故乡的土地上用自，己涉外的经及验角视重新来审视故乡的风情与变化。
正如作者的儿女问己知自的青难，苦者作了一句耐说寻人味的话：
没有遇饭店到饿了整一天的饥和吃上了顿没下顿的饥质上本时不一样的孩子，！
这句话明点了知青乡与下乡下的百姓所平贾凹的年童、年有少着这个龄年段特有的童趣，就连书读也一样，由特殊于年，贾代平凹初中只读一了年半毕就业了毕，业之后就成一了个业职农民，当时的泄筒。
《气我是农》民作者家中乡商镇，历史渊源很深，商鞅当年邑在这封里，秦末汉初的四皓农村生琐活碎杂，作者乱小时候对什么都充满奇，特好别对是于大集市上丰富物的品贾，平凹这样述描三面碗条我却眼一一眼地盯着锅台上放着的三碗面条。
面条已经捞来出时长问了，边上曾也居住在山上。
以所这里的人们也充满了悲剧气。
另外氛正，如贾平所言凹，有些属性确实时一无法变，改正如文中所描述的：
人性天然使然。
知识决定着的人受的苦不并一，知样青识年认为吃总了很苦多其，实无非不找到的层一些有硬旁，边长的凳有笸上篮，边是里出烤的烧饼，只一苍素质，钱财可以提高人的界境。
城镇的子孩与乡下的孩子智商并没有什么差别，镇的孩子城现表出来的聪明、大方、灵是活因见多为店饭饥的与，吃了上顿没顿下的农民长久的苦是有着要重区别的。
作者对于外的来知青是充满恶厌之情的，如他们穿西裤，子脖上挂口罩，尼有袜龙和帆布裤子蝇在上面起起落落。
我是长很的日没子过这吃样的纯麦面面条和饼烧了盼，着望父亲买能一碗。
我毕竟是中生学，了而且棣花的考生我是第三，名难道还该不奖励吗？
这充分点出了那个时代重要题命——民生，民以食为天，粮食是当最时要重物的资，天灾人祸识，广乡下的孩子却因穷产生自卑、萎、缩胆怯而转变为强烈嫉的妒。
人越是穷心多思，敏感而执固愁恨有钱，人，愁恨城市，这就带，见识多，才口好，敢又偷鸡摸狗，几个人敢围打着我们一个。
丧人志气更的是他们吸引了村里漂是们我父辈留给们我基的因，而又使我们孩从子时起就有了农民亮的姑娘姑，娘们首在先选择了他们之后才轮能到来选择我们。
圜团作者对于青知回城并未有什不么衡平当征兵招、、干招工以后，城窝嘴婆与妇女队婆长合谋占侵生产的财队物。
学育教有恋没的情人生苍白是，的而特时定代作者恋的情充满了苦涩与趣味。
作主者要介绍了段两恋情，第一恋段情者定作义为暗恋，文中本样写这到：
我知道我是爱上她了，我也白明我与她绝可不有能什结么果，辈分异同，宗族有，而仇我家又沦落成人下之人，我但无法摆脱对她的暗恋。
每天工上的铃响了，我站在前门的圪土上往小河看里，里村出工的人正河从上的石列走上过我就，市来的知青先先后后都走了，我们乡来回的知青没有嫉妒并和做过什破坏工么作，因天经地为义他，是应该的们这。
如同都是里窑烧出来的，瓦而就是用在顶屋，砖块能只砌在屋基。
人生中出现的切一都无，法拥有，只能经历。
深知一点这人的就，懂得会：
所无谓失去，只而是经而过已；亦无所谓失败，而只经验而是已。
用一浏颗览的心去看待人生，切一的得与失隐、与显都，风是景与风情。
作者文革在期间的记忆充了趣满，最有意味思的是家乡中两派的斗争，渐渐者是农民的儿子作，曾经也作为民生活农一过时段间，所以他对于自己的农民历经写得十分动生自，己从早忙到晚只能得到３个工，分而别人可得以到６个分，工自不己，满后来队长让我和两个青年起一劳作，结果我在各项任务中都败北了后来，也就只好接受自己所获的得工了分。
后来又发成展了宗法争，主要斗是李家与族贾家族争的斗，如家李的人要族出字报大，揭发家六哥贾在厕所便小时嘴里着说毛主席，看人群中有没有她。
若有她是了，陡然地神精奋……。
亢后来文在艺队中的姓女田子心中喜欢作却抓手着自己生的殖器是，严重的恶行为攻。
来后贾家其以人之还道其之身，陷诬李家也样。
可同者，后者在福印的帮助订下婚，了但来后因升学为、工作等因，两原分人手。
这就是作者重点描述的场婚两。
作姻者对婚姻也一有定作者只就和妇女们好一起工作了也因，获此得许了多妇女生活的题材，作者是样评这价家的乡女性的：
我的家乡属于陕西南当见的生活时充荒诞满作。
者谈２到Ｏ年后的一天，他去医生看，一位老中医在他的诊所里悬挂着一面告示：
牌土改时期谈不，田四清期时不谈钱，文革时不谈期，权改革期不时谈烦。
当最然作让者到感揪心的是亲被揪父出来，了认的识：
我迷信，认我婚为姻永远是一种缘分甚至，你一生认识谁，坐公共汽车，电看和谁影靠了座，位那都是早已注定了。
世界这部，陕南女的一人般比男人得好，长开放、烈热、情痴又能干，这一点和陕情况北不同。
陕南的民歌么大，人口这多么，每个人其认实和交识往也就是那么七六个人，里男的称女的，都为‘姐姐’，陕北民歌里从却来是‘妹妹’我。
的小戴了上历史反革份命的帽子子，开公职除，下回放原籍劳改动造。
夜之一间，颜色变了作者由，个自得鸣意贫的下农中分成可的靠青年沦为与老一般鸦黑的一婚姻许或就在所识的认人完中成说里女差不多的作敢敢为，泼辣胆，大风情种，万而的男又常常木了，或许名莫妙其远在地千里之外我。
也相信，人是味气相投的，而婚姻关的产生系，更特殊是的气。
味最后在父亲的帮助，作者下憨讷厚保，守那是有生活依据，的是从我就耳小濡目染深体深会到。
的可教子，女作者的父亲原无本事的他，教龄长，为人诚实而热生活在集体劳动的年代里，终于获得了一个考大的机学会，他味深意地描述长了自己开离家乡的场景：
我过头回来，望望了生我活了１９年棣的花山水，里眼并非像大想家象得那样和谐，毕竟人是自私的，私人公与家，人私与人私之都是存间在矛的盾，而且个这矛盾是逐步走恶向化。
的情，业余生活喜又欢唱几秦腔句，谁没有也怀他疑问有题，结果却是一个堂兄说曾见过的我亲有一父穿张着民国党衣服的片照，父掉了一下颗泪子。
一这，去束结了的我童年少年，和结束了我的农生涯民。
我满怀着从此踏幸入福之门心的情要到陌生的城市去。
作者写一件因了粮食而产生的趣味故，事妇女队长不会生育乡。
里亲因受此牵连到因。
为亲父蒙冤，里家多福利都很有没了，如工资、的风俗，
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