鲁教版高中语文必修二全册教案.docx
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鲁教版高中语文必修二全册教案
赤壁赋》教学设计
【教学目标】
1、了解文中苏轼情感变化的过程。
体会苏轼由乐转悲再转喜的情感历程。
2、感受苏轼乐观旷达的情怀;感悟文中蕴含的人生哲理。
【教学重点】
了解文中苏轼情感变化的过程。
体会苏轼由乐转悲再转喜的情感历程。
【教学难点】感受苏轼乐观旷达的情怀;感悟文中蕴含的人生哲理。
【教学课时】一课时
【教学过程】
一、导入
著名作家余秋雨在《苏东坡突围》一文中这样写道:
成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。
今天,我们大家一起,走进赤壁,走进苏轼的心灵世界,与苏轼进行一场超越时空的对话吧。
二、学生听音频朗读课文
下面同学们边听音频朗读边注意以下几个问题:
1、把握文中作者情感的转换及朗诵时应注意的问题。
2、在课本空白处记下你听此文的初步感受及理解。
3、这篇文章在写法上有什么独到之处。
三、内容赏析
1、提问:
听完朗诵,你对《赤壁赋》有什么感觉?
(抑扬顿挫的声韵之美。
一种飘飘欲仙的感觉。
)
师:
明代文学家茅坤曾这样评价苏轼及其赤壁赋(投影):
予尝谓东坡文章仙也。
读此二赋,令人有遗世之想。
──(明)茅坤《宋大家苏文忠公文抄》卷二十八
(东坡,世号曰:
“坡仙”;此二赋,指前后赤壁赋;“遗世”:
脱离人世。
)现当代著名作家巴金曾说《赤壁赋》给人潇洒神奇、出尘绝俗的纯净的美感。
赤壁之景到底怎样,让我们来共同欣赏:
⑴自由朗读课文第一段。
⑵找出描写赤壁之景的句子。
明确:
“清风徐来,水波不兴”;“月出于东山之上,徘徊于斗牛之间”;“白露横江,水光接天”
2、提问:
文章第一段的景物描写美在何处?
你能不能自己的语言描绘出来?
明确:
白色的雾气弥漫在月光里,水光接天,让我想起“秋水共长天一色”。
真是清风和明月交织,露珠和水色辉映,幽雅而宁静,苍茫而朦胧。
3、提问:
“一切景语皆情语”,在这清幽朦胧的景色中,主人公心情如何?
哪几个动词最能直接传达这种泛舟赤壁的心情?
明确:
乐──山水之乐、诗酒之乐。
“诵”、“歌”,表现出泛舟赤壁赏美景的愉悦;“纵”、“凌”,主人公在茫无边际的江水中真的是从流飘荡、任意东西。
4、请同学们放声朗诵第2、3段,看看客人为何而悲?
悲的内容是什么?
(1)、饮酒放歌和客人悲凉的箫声。
(2)、英雄的古今对比。
(3)、个人境遇。
(4)、人的渺小和人生短暂。
5、学生自读课文第四段,思考:
苏轼又是如何从悲情中走出来的?
明确:
“苏子”的回答可分为两个层次:
一、变与不变二、取与不取(从文中找出苏轼关于水、月、人“变与不变”的词句,抓住“且夫”等关键性词语来理清思路。
)
变不变
逝者如斯(水)未尝往也(水)
盈虚者如彼(月)卒莫消长也(月)
时刻在变(人)无尽也(我)
取不取
清风明月非吾之所有
阐发变与不变的哲理,申述人类和万物同样是永久地存在,这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观。
6、面对灾难性命运,苏轼持什么样的人生态度?
明确:
以坦然的心境欣赏“江上之清风,山间之明月”到大自然中寻求精神寄托。
积极进取,直面人生,听任天命,随遇而安,“穷则独善其身,达则兼济天下”。
他也赞成多角度看问题,而不把问题绝对化,表达了作者身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态,并能从人生无常的怅惘中解脱出来,理性地对待生活。
由袁行霈主编的《中国文学史》中有这样一句评价苏轼的话:
“苏轼虽然深切地感到人生如梦,但并未因此而否定人生,而是力求自我解脱,始终保持着顽强乐观的信念和超然自适的人生态度。
”
四、本文有何艺术特色
①、写景、抒情、议论的紧密结合;②、“以文为赋”的体裁形式。
写法上:
“主客问答”“抑客伸主”。
形式上:
句式对衬整齐,声律和谐押韵。
(一是韵脚多变。
二是骈散结合。
)③、优美形象,善于取譬的语言特色
五、课堂小结
六、作业1、请同学们自由朗读《后赤壁赋》,比较前后赤壁赋的异同。
2、背诵全文。
3、预习《游褒禅山记》。
附:
板书设计
景:
秋江月夜泛舟图(清风、明月、水)情:
乐―――喜―――乐
理:
“变”与“不变”的哲理。
多角度看问题。
听听那冷雨
一、导语:
有一个人曾深情地说过这样的话:
[幻灯片]“我的血系中有一条黄河的支流”
“中国,最美最母亲的国度”
“要做屈原和李白的传人”
同学们,从这三句话当中,你能否猜测一下这应该是怎样的一个人?
找同学来说说。
备参:
中国人,怀有强烈爱国情怀的人
诗人,浪漫的人
热爱中国传统文化的人
就是这样一位“东方赤子”却远离祖国怀抱43年,几十年,他经历了离别家园的痛苦,浪迹天涯的辛酸,却始终在精神上与祖国血脉相连。
他的作品中充满乡土观念,去国怀乡之感,思乡思亲之情,他就是余光中(图片)[幻灯]
今天,我们就来学习他的一篇散文《听听那冷雨》[幻灯]
二、听听雨声,初步体验
1.闭上眼睛,听听“雨”声,说说它让你想起了什么?
(让一列学生说下去。
自由说。
)
余光中先生听那冷雨有什么感受?
三、品读美文,体验“听雨”感受
1、找一找课文具体描写听雨感受的段落。
集中在哪几段?
围绕“听雨”,品读第5—10段,具体体验作者对听雨的丰富而复杂的感受。
2、每位同学都选取自己最有感触的一段或几句话,投入地读。
学生自由读。
配乐,大家每人大声读自己喜欢的那段文字。
个别读。
推荐读。
范读。
等等。
3、大家认为自己对哪几句最有感触,告诉大家你为什么感触这么深。
读着这些文字时,你有什么联想和体验?
用一二个形容词概括感受
学生读第5段。
(凄迷,沧桑。
)
学生读第6段。
(雅趣,惆怅)
学生读第7段。
(柔美,惆怅)
学生读第9段。
(狂野,惊悸)
学生读第10段。
(回忆,感伤)
4、在学生讲述体验时,插入第五段和第七段的解读。
第五段:
1.作者写到了在哪两处听雨?
古大陆和台湾岛。
2.在古大陆和台湾岛上,听雨有怎样的不同感受呢?
你来说一下。
古大陆上是凄凉凄清凄楚。
岛上的话则笼上一层凄迷。
3.为什么到了岛上除了凄楚之外更笼上了一层凄迷了呢?
因为大陆是他的根,离开大陆使他有一种人在旅途,漂泊不定,命若浮萍之感,所以说凄迷,迷便是迷茫,便是失去了方向。
4.作者写到了少年听雨,中年听雨和白头听雨实际上表明的是什么?
明确:
其实作者听雨,何尝不是听人生呢,这三个阶段给人的感觉一定是不相同的,少年时候,年幼无知,在灯下听着雨声,听着故事,给人一种温馨;中年听雨,一个“客舟”表明了那种漂泊异乡的沧桑;老年听雨在僧庐下,却想到了亡宋之痛,想到了祖国的分裂状态,心中多一种浓浓的伤感。
5.思考最后一句话“窗外在喊谁”?
谁在喊呢?
明确:
是故乡在呼唤漂泊的游子。
第七段:
赏析最后一句
最后一句,把雨声比作钢琴演奏,把演奏者比作美人。
为什么是“灰”美人呢,这和满天烟雨有关,灰蒙蒙的,让人想到灰姑娘,定语“温柔的”是在形容美人,但更和绵绵细雨相沟通,美人的纤手为何是冰冷的,写出了冷雨的冰冻感。
三、结合全文,体验文化的乡愁
1.在这里余光中听绵绵的春雨,听潇潇的秋雨,也听狂野的夏雨,听大陆的雨,也听台北的雨。
余光中为何一概要用“冷”字来形容自己听到的雨呢?
参考:
一方面突出了春寒料峭的雨给人的感觉,另一方面表达作者因远离故乡的亲人而产生的凄冷之情。
作者借冷雨这个意象营造了一种惆怅凄迷的意境,表达了乡愁。
(幻灯)
板书:
雨的凄冷
情的凄凉
2.体味文中不同层次的乡愁
作为一个诗人作家,文章中表达的情感就更为丰富。
余光中先生自己曾说过:
大概最单纯的乡愁应该就是同乡会式的乡愁,就是自己土生土长的故乡,离开了若干岁月,油然而生的一种感怀,当然这中间还加上对于亲人、乡人的感情在里面,这是最基本的。
不过呢,对于读书人来讲,乡愁可能是更丰富、更复杂的一种文化感。
因为乡愁不仅仅是地理的,而且可能还包括历史的成份在里面,也不仅仅是个人的情绪,甚至于包括文化的整个背景在里面。
(幻灯)
结合全文的其他段落,如第1—4段和最后2段,去体会余光中先生在雨中品出的还有什么。
同桌一起学习,大家找其中一段重点体会,填空造句:
“那冷雨里有……”。
同桌交流一下,确定用最贴切的语言来形容。
参考:
那冷雨里有:
料峭之节的寒冷,故园之思的绵长,归期无望的无奈,等待无着的苦痛,对文化现状的担忧。
四、朗读抒情式结尾
他那望穿秋水的期盼与厦门街的雨巷等长。
二十五年的深沉思念在这里沉淀,二十年未归的憾恨在须臾之间凝结成白霜。
也许二十五年的乡愁已经成了余光中永远的心结。
这就是我们所熟悉的《乡愁》。
作者曾经发下过这样的誓言,他说:
当我死时,葬我,在长江与黄河/之间,枕我的头颅,白发盖着黑土/在中国,最美最母亲的国度/我便坦然睡去,睡整张大陆,
后事难料,前尘隔海,古屋已不再,作者只好向他那一座无瓦的公寓走去,去听听那冷雨。
听听那冷雨
一、导语:
有一个人曾深情地说过这样的话:
[幻灯片]“我的血系中有一条黄河的支流”
“中国,最美最母亲的国度”
“要做屈原和李白的传人”
同学们,从这三句话当中,你能否猜测一下这应该是怎样的一个人?
找同学来说说。
备参:
中国人,怀有强烈爱国情怀的人
诗人,浪漫的人
热爱中国传统文化的人
就是这样一位“东方赤子”却远离祖国怀抱43年,几十年,他经历了离别家园的痛苦,浪迹天涯的辛酸,却始终在精神上与祖国血脉相连。
他的作品中充满乡土观念,去国怀乡之感,思乡思亲之情,他就是余光中(图片)[幻灯]
今天,我们就来学习他的一篇散文《听听那冷雨》[幻灯]
二、听听雨声,初步体验
1.闭上眼睛,听听“雨”声,说说它让你想起了什么?
(让一列学生说下去。
自由说。
)
余光中先生听那冷雨有什么感受?
三、品读美文,体验“听雨”感受
1、找一找课文具体描写听雨感受的段落。
集中在哪几段?
围绕“听雨”,品读第5—10段,具体体验作者对听雨的丰富而复杂的感受。
2、每位同学都选取自己最有感触的一段或几句话,投入地读。
学生自由读。
配乐,大家每人大声读自己喜欢的那段文字。
个别读。
推荐读。
范读。
等等。
3、大家认为自己对哪几句最有感触,告诉大家你为什么感触这么深。
读着这些文字时,你有什么联想和体验?
用一二个形容词概括感受
学生读第5段。
(凄迷,沧桑。
)
学生读第6段。
(雅趣,惆怅)
学生读第7段。
(柔美,惆怅)
学生读第9段。
(狂野,惊悸)
学生读第10段。
(回忆,感伤)
4、在学生讲述体验时,插入第五段和第七段的解读。
第五段:
1.作者写到了在哪两处听雨?
古大陆和台湾岛。
2.在古大陆和台湾岛上,听雨有怎样的不同感受呢?
你来说一下。
古大陆上是凄凉凄清凄楚。
岛上的话则笼上一层凄迷。
3.为什么到了岛上除了凄楚之外更笼上了一层凄迷了呢?
因为大陆是他的根,离开大陆使他有一种人在旅途,漂泊不定,命若浮萍之感,所以说凄迷,迷便是迷茫,便是失去了方向。
4.作者写到了少年听雨,中年听雨和白头听雨实际上表明的是什么?
明确:
其实作者听雨,何尝不是听人生呢,这三个阶段给人的感觉一定是不相同的,少年时候,年幼无知,在灯下听着雨声,听着故事,给人一种温馨;中年听雨,一个“客舟”表明了那种漂泊异乡的沧桑;老年听雨在僧庐下,却想到了亡宋之痛,想到了祖国的分裂状态,心中多一种浓浓的伤感。
5.思考最后一句话“窗外在喊谁”?
谁在喊呢?
明确:
是故乡在呼唤漂泊的游子。
第七段:
赏析最后一句
最后一句,把雨声比作钢琴演奏,把演奏者比作美人。
为什么是“灰”美人呢,这和满天烟雨有关,灰蒙蒙的,让人想到灰姑娘,定语“温柔的”是在形容美人,但更和绵绵细雨相沟通,美人的纤手为何是冰冷的,写出了冷雨的冰冻感。
三、结合全文,体验文化的乡愁
1.在这里余光中听绵绵的春雨,听潇潇的秋雨,也听狂野的夏雨,听大陆的雨,也听台北的雨。
余光中为何一概要用“冷”字来形容自己听到的雨呢?
参考:
一方面突出了春寒料峭的雨给人的感觉,另一方面表达作者因远离故乡的亲人而产生的凄冷之情。
作者借冷雨这个意象营造了一种惆怅凄迷的意境,表达了乡愁。
(幻灯)
板书:
雨的凄冷
情的凄凉
2.体味文中不同层次的乡愁
作为一个诗人作家,文章中表达的情感就更为丰富。
余光中先生自己曾说过:
大概最单纯的乡愁应该就是同乡会式的乡愁,就是自己土生土长的故乡,离开了若干岁月,油然而生的一种感怀,当然这中间还加上对于亲人、乡人的感情在里面,这是最基本的。
不过呢,对于读书人来讲,乡愁可能是更丰富、更复杂的一种文化感。
因为乡愁不仅仅是地理的,而且可能还包括历史的成份在里面,也不仅仅是个人的情绪,甚至于包括文化的整个背景在里面。
(幻灯)
结合全文的其他段落,如第1—4段和最后2段,去体会余光中先生在雨中品出的还有什么。
同桌一起学习,大家找其中一段重点体会,填空造句:
“那冷雨里有……”。
同桌交流一下,确定用最贴切的语言来形容。
参考:
那冷雨里有:
料峭之节的寒冷,故园之思的绵长,归期无望的无奈,等待无着的苦痛,对文化现状的担忧。
四、朗读抒情式结尾
他那望穿秋水的期盼与厦门街的雨巷等长。
二十五年的深沉思念在这里沉淀,二十年未归的憾恨在须臾之间凝结成白霜。
也许二十五年的乡愁已经成了余光中永远的心结。
这就是我们所熟悉的《乡愁》。
作者曾经发下过这样的誓言,他说:
当我死时,葬我,在长江与黄河/之间,枕我的头颅,白发盖着黑土/在中国,最美最母亲的国度/我便坦然睡去,睡整张大陆。
后事难料,前尘隔海,古屋已不再,作者只好向他那一座无瓦的公寓走去,去听听那冷雨。
《张衡传》教案
一、教学目标:
(一)知识与能力
1、了解《后汉书》;疏通课文大意,归纳文言知识点,整体感知课文内容。
2、理解并掌握相关文言知识和文化常识。
(四书五经六艺,文中各官职)
(二)过程与方法
1、了解人物传记的写法和技巧。
2、在学生对课文获得整体感知的基础上,开展思维活动,做到“形散而神不散”。
(三)情感态度与价值观
引导学生学习张衡刻苦钻研和注重社会实践的精神。
二、教学重难点
(一)教学重点:
1、引导学生理解文章是从哪几个方面来写张衡的。
2、指导学生来了解人物传记的写作特点。
(二)教学难点:
引导学生体会张衡的种种优良品质。
三、课时安排:
两课时
四、教学过程
第一课时
一:
导入新课(2分钟)
2000年前,一位先辈告诉人们天是球型的,像个鸡蛋,天就像鸡蛋壳,包在地的外面,地就像蛋黄,这就是“浑天说”。
这位先辈通过此学说设计制作出当时世界上最先进的天文仪器——浑天仪。
后来,又发明了世界上第一架能预报地震的仪器——地动仪。
这就是我们中国伟大的科学家、文学家张衡,郭沫若先生说:
“如此全面发展之人物,在世界史中亦所罕见,万祀千龄,令人景仰。
”那么今天,就让我们一起,通过南朝历史学家范晔《后汉书》走进张衡,了解他的贡献,体会他的为人,品味他的处世情怀。
二:
了解《后汉书》(5分钟)
《后汉书》:
由我国南朝刘宋时期的历史学家范晔编撰,是一部记载东汉历史的纪传体史书,与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。
《史记》:
由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。
该书记载了上自上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。
《汉书》:
《汉书》,又称《前汉书》,由我国东汉时期的历史学家班固编撰,是中国第一部纪传体断代史。
主要记述了上起西汉的汉高祖元年(公元前206年),下至新朝的王莽地皇四年(公元23年),共230年的史事。
《三国志》:
西晋陈寿编写的一部主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史,详细记载了从魏文帝黄初元年(220)到晋武帝太康元年(280)六十年的历史。
三:
初读课文(25分钟)
1、学生集体朗读(6分钟)
2、提示注音(2分钟)
属文(zhǔ)璇机(xuán)算罔论(wǎnɡ)蟾蜍(chánchú)
逾侈(chǐ)邓骘(zhì)中有都(dū)柱乞骸(hái)骨疾恶(wù)
3、疏通字句(10分钟)
(1)虽才高于世,而无娇尚之情。
常从容淡静,不好交接俗人。
虽然才能比一般人高出许多,但并不因此而骄傲自大,平时举止从容,态度平静,不喜欢与俗人结交。
(2)衡善机巧,尤致思于天文阴阳历算。
张衡善于机械制造方面的巧思,尤其在天文阴阳历算方面最用心。
(3)衡不慕当世,所居之官辄积年不徙。
张衡不趋附当朝的权臣大官,所任的官职就多年也得不到提升。
(4)尝一龙机发而地不觉动,京师学者咸怪其无征。
曾有一条龙的机关发动但感觉不到地面动,京师的学者都怪它没有应验。
(5)时政事减损,权移于下,衡因上疏陈事。
当时政治局面每况愈下,权利向下转移,张衡于是给皇帝上书陈述这些事情。
4、疏通词语(7分钟)
善:
素善留侯张良。
(《鸿门宴》)——友善 交好衡少善属文,游于三辅。
(《张衡传》)——擅长
征:
从此替爷征。
(《木兰诗》)——出征,远行挟天子以征四方。
(《赤壁之战》)——征伐
公车特征拜郎中。
(《张衡传》))
——征召,特指君召臣
精:
食不厌精,脍不厌细。
(《论语•乡党》)——本义是纯洁的上等米
以精铜制成。
(《张衡传》)——物的纯质瑜得精兵五万。
(《赤壁之战》)——军中精锐
精思傅会。
(《张衡传》)——精心,专诚
施:
仁义不施,攻守之势异也。
(《过秦论》)——实施,施行己所不为,勿施于人。
(《论语》)——加,施加
施关发机。
(《张衡传》)——设置
机:
衡善机巧;牙机巧制。
(《张衡传》)——器械,机械不闻机杼声。
(《木兰诗》)——织布机
施关发机。
(《张衡传》)——枢纽,关键
四:
整体感知课文(10分钟)
1、文中哪些地方能体现出张衡的高尚品德?
(1)“虽才高于世,而无骄尚之情。
”
(2)“从容淡静,不好交接俗人”
“举孝廉不行,连辟公府不就”“累召不应”“不慕当世”
2、他在文学上、科学上的成就是什么?
文学成就:
“善属文”,作《二京赋》,《思玄赋》
科学成就:
(科学发明)“善机巧”,作浑天仪、造候风地动仪
(科学著作)“善术学”,著《灵宪》、《算罔论》
3、政治上的作为怎么样?
善政理:
迁侍中,在帷幄。
为河间相,收禽奸党。
上下肃然,称为政理。
艺术特点
材料处理上裁剪得当、有详有略、重点突出。
关于人物传记的特点:
作为传记,除了介绍人物姓名、籍贯之外,还必须选择人物一生中最具有特征的事件,叙述他的为人及其对社会的影响。
由于传记不同于史料,所以人物必须“活跃”,有可感性。
传记的基本特点:
翔实而典型的文字记录和朴实而形象的文学色彩。
五:
课堂小结(3分钟)
这篇传记仅以七百余字就概及张衡六十二年中善属文、善机巧,善理政三方面的成就,写出一个真实的人,伟大的人。
本文在讲述这三方面成绩的时候,重点放在了科学成就上,尤其是详细介绍了候风地动仪。
这也是同学们需要学习的地方,写人叙事不一定非要事无巨细、面面俱到,要善于抓住最具有代表性的事件。
我认为,张衡能取得这么大的成就,源于他具有高尚的品格。
人只有具有高尚的品格,才能不为外界所惑,潜心钻研。
也希望大家脚踏实地,努力学习,做一个德才兼备、有益于国家、有益于社会的栋梁之才。
六:
布置作业:
让学生自主学习第四自然段,了解候风地动仪的构造。
第二课时:
一:
品味张衡的成就及其为人(20分钟)
师:
本文全面地记叙张衡各方面的成就,又重点突出他在科技方面的成就和贡献,老师想问大家,张衡为什么能够获得如此大的成就呢?
他的为人,他的品格,他的性情对于他的科学成就有怎样的影响呢?
文中哪些地方能体现出张衡的高尚品德?
(1)“虽才高于世,而无骄尚之情。
”
(2)“从容淡静,不好交接俗人”
(3)品格文才,不慕名利“举孝廉不行,连辟公府不就”“累召不应”“不慕当世”
从容淡静:
做官后,哪怕所居之官辄积年不徙也无所谓,他还不好交接俗人,不满当时王侯以下的逾侈风气,经过十年苦思而写成《二京赋》以讽谏当世,一任河间相,立即“治威严,整法度”,对奸党“一时收禽”,这些都反映了他“从容淡静,不慕当世”的品德。
何谓从容?
从容,是一种理性,一种坚忍,一种气度,一种风范。
只有从容,才能临危不乱;只有从容,才能举止若定;只有从容,才能化险为夷;只有从容,才能宠辱不惊;只有从容;才能风云在握……
何谓淡静?
诸葛亮在《诫子书》中有这样一句话:
“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
”一个人要想“明志”——使自己的志向明确、坚定,需要一种淡泊;要想“致远”——实现自己的远大目标,需要一种宁静。
要想做一个优秀的人,做一个成功的人,需要“从容淡静”的心境。
唯有从容淡静,才能活出潇洒,活出自由,活出旷达。
无娇尚之情:
年少时“善属文”,“通五经”,“贯六艺”,“才高于世”,这些都反映他不尚虚浮而谦逊朴实的品格,只有这样,他才能把主要精力放在科研上,获得候风地动仪那样大的成果。
不慕名利:
不追求名利。
一个人,只有真正的把名利放在一边,从容淡静,潜心做事,明确志向,不以物喜,不以己悲,不因自己的得失而或喜或悲,才会从容不迫做一个成功人。
张衡这样做了,所以他成为了一个全面发展的人,万祀千龄,令人景仰,他发明的地动仪,在今天依然造福于人类。
诸葛亮在《诫子书》中有云:
“非淡薄无以明志,非宁静无以致远”,他在隐居隆中的十年里,躬耕读书,心怀大志,广交士林,终能成就一代伟业。
《资治通鉴》的编写者司马光。
为了编写《资治通鉴》这一理想,司马光十九年如一日,每天凌晨就开始工作。
他怕睡过头,耽误了工作,特地制作了一个“警枕”,好让自己及时醒来。
对于文稿,他严格要求,不断修饰,润色,力求完美。
皇皇数百卷的巨著,都是他用工楷书写而成。
司马光完成编写工作,下的是实实在在的工夫。
古往今来,能够做到从容淡静、不慕名利而终成就伟业的人有很多,但是到了今天,我们看看自己的周围,随着高速运转的现代生活节奏,造就了一批批一夜暴富、一夜成名的神话,丰富了多彩的外面世界,却也如现代广告般地冲击着人们的观念,推波助澜似的激起人们急功近利的心态。
人们更愿意享受马背上驰骋的快感,而不去体验真实生活的一步一个脚印、脚踏实地的工作历程。
心浮气躁,见异思迁,投机取巧,随之而来,也成了一些人心目中推崇的目标与做法。
他们成天挖空心思,就是想做所谓的大事,却因大事做不好,小事又不屑做,结果成了无所事事,怨气一肚子的“专业人才”。
此时浮躁便慢慢成了我们工作学习的大敌,它让我们骄傲自满,不求甚解,毫无深度,满足现状,停滞不前。
中国科学界“两弹一星”巨星钱学森有一个著名的“钱学森之问”,“为什么我们的学校总是培养不出杰出的人才”,我想,这也是我们需要自省的,同学们正处于自我发展的关键时期,希望大家能够拭去心底的浮躁,把心静下来,潜心做事,持之以恒,锲而不舍,做好身边的每件小事,必会成为有用之人。
但凡有大志者,必先拭去浮躁。
有大作为之人,必潜心做事!
论无性造人
【教学目标】
1.知识与技能:
了解无性造人的知识及作者的态度,学习本文推理严密、层次清晰的论证特点,品味课文清新幽默、通俗易懂的语言特色。
2过程与方法:
引导学生搜集有关“克隆”的知识;根据文章内容尝试给“克隆”下定义;评价文章内容,就“克隆”现象发表个人见解。
3.情感态度价值观:
加深对科学世界的认识,培养热爱科学的情感。
教学重、难点:
作者的态度及推理过程
【教学时间】一课时
【教学过程】
一、导