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家校关系
家校关系
任何一个人，在一生中都必然、必须受到三种教育：
家庭教育、学校教育、社会教育。
三者互为依托，相辅相成，且又各行其职，不能取代。
其中的家庭教育，是“三教育人”的起点和基础，在未成年人思想道德建设中具有特殊重要的作用。
我国历来都重视家庭教育。
“孟母三迁”、“岳母刺字”的故事是家庭教育的佳话。
诸葛亮的《戒子书》，颜之推的《颜氏家训》，朱熹的《朱子治家格言》，家庭教育的佳作，它们千古流传，启迪后人。
在当代中国，中华民族家庭教育的优良传统正在发扬光大。
改革开放以来，家庭教育成为一项社会工程，迅速发展。
1980年9月，中国教育史上第一个以研究家庭教育为宗旨的学术团体——北京市家庭教育研究会成立，不久，第一种家庭教育专业杂志——《父母必读》创刊，第一所为家长教育子女提供指导的专门学校——“母范学堂”创办。
1983年之后，各省市自治区先后成立了家庭教育研究会。
1983年成立了中华全国家庭教育研究会，标志着我国的家庭教育进入了一个新的发展阶段。
在不同的社会，不同的时代，家庭教育的目的、内容和方法均有所不同。
中国的家庭教育，要想适应社会需要，必须与时俱进。
为提高家庭教育的水平，提高家长的素质是必要的。
我国有3.2亿个家庭，几亿父母，独生子女家长一生中只有一次培养教育子女的机会，不可能设“试验田”，教子成才也不能简单地学方法，按照个案去克隆。
21世纪家长要掌握儿童、青少年身心发展的规律，熟悉他们的特点和个性差异，树立正确的教育观念，掌握科学的教育方法。
话题一家庭教育具有特殊重要的作用
家庭，是以婚姻和血缘关系为基础的社会单位，包括父母、子女和其他共同生活的亲属在内。
家庭教育，是指在家庭生活中，由家长，即由家庭里的长者（其中主要是父母）对其子女及其他年幼者实施的教育和影响。
家庭教育是家长根据自己对孩子的期望目标，按照一定的计划、步骤，通过各种中介因素（如家庭物质环境、精神文化生活、心理气氛、长辈的语言和行为等）去影响孩子，孩子又以自己的情绪和言行等表现反作用于家长的一种连续的双向的互动过程。
孩子就是在这样的双向互动过程中，不断地进步和发展。
一、家庭教育的意义
“意见”指出：
家庭教育在未成年人思想道德建设中具有特殊重要的作用。
要把家庭教育与社会教育、学校教育紧密结合起来。
各级妇联组织、教育行政部门和中小学校要切实担负起指导和推进家庭教育的责任。
这段话强调：
全社会都要重视家庭教育。
所以要重视家庭教育，因为他在未成年人思想道德建设中具有特殊重要的作用。
（一）家庭教育是人类教育的起源
纵观人类教育史，家庭教育是人类教育的起源。
在学校尚未产生的年代，家庭是为社会培训、输送人才的基地。
当学校出现后，家庭的这种功能也未有消失。
穆勒、莫扎特、傅聪等几乎是直接由家庭教育将他们送进杰出人物行列的。
教育的起点不是幼儿园或小学，而是家庭。
要想教育取得真正的成功，必须从家庭入手，重视并发展家庭教育。
从婴儿出生开始，作为独立的生命个体，婴幼儿时期基本上是在家庭中度过的，在这个过程中，主要是接受父母的家庭教育和养育。
学会说话、走路，逐岁长大。
能独立地、有意识地与外界交往、与小朋友玩耍等，这些都是最初的、最基本的学习与教育。
没有这个教育过程，婴幼儿只能是生物性的人，而不可能成为社会的人。
从这个意义上说，家庭教育是人一生中所受到的最初、最基本的教育，是人在长大以后所受到的其他一切教育的基础、起点和基石。
如果没有家庭教育传授的那些知识、能力做基础，今后就难以顺利进行学校教育和社会教育。
家庭教育在人的成长过程中，是其他孩子不可取代的
（二）家庭是孩子的第一所学校
良好的家庭环境对孩子成才起着十分重要的作用。
良好的环境，并不是指家庭经济的富有而是指家长为子女提供良好的教育环境。
据对从1901年开始至今500多名诺贝尔奖金获得者的分析研究，这些人之所以获得科学的桂冠，原因虽然很多，但非常重要的一条是，他们都有良好的家庭教育环境。
令人惊奇的是，500多名获奖者中有13名诞生在5个家庭中。
其中居里夫人一家就有4名，不但她自己和丈夫获奖。
人们对获奖者的家庭进行了追踪研究，发现他们均有良好的家庭环境，受到良好的家庭教育，父母都有富有启发意义的教子方法。
许多获奖者虽然生于贫寒的家庭，父母目不识丁，有的甚至从小就失去了双亲，成为孤儿，但是他们从家庭那里学到了不畏艰难、勇于进取的顽强精神和坚韧不拔的毅力。
他们在物资上是贫穷的，在精神上却是富有的。
（三）父母是孩子的第一任教师，父母将影响孩子的一生、墨子说素丝“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变。
”幼小的孩子如同素洁的丝绢，在什么色彩中生活，就会染成什么颜色，有什么样的父母影响，就会具备什么样的个性特征。
“孩子是父母的翻版”，父母的言行，说话的语气，面部的表情、神态，行为方式，生活作风，兴趣嗜好，情感态度等都直接成为幼小孩子的模仿对象。
这样模仿有时是有意识的，有时是无意识的，久而久之，孩子从父母的言行等方面模仿到的东西成了他们的习惯，成为他们的“第二天性”。
综上所述，家庭教育，其地位重要，其意义深远。
它在未成年人思想道德建设中不可或缺，具有特殊重要的作用。
良好的家庭教育有益于儿童的成长、成才。
这样的实例，在我国古已有之。
孔子能够成为中国历史上的“圣人”，与其母亲对他进行立志有为、克勤克俭、从事劳动、祭祀礼仪等方面的教育密切相关。
而“亚圣”孟子更得益于其母的教子有方。
据说，孟子的母亲是一位聪明能干，关心子女教养的妇女。
当孟子还是小孩子的时候，家住在靠近坟墓的地区（从这一点可推知孟子幼年家境贫寒），孟子的母亲认识到这个环境对孩子没有好处，就搬到一个市场附近的地区居住。
因为靠近市场，孟子天天学习做买卖、讲价钱的游戏。
他母亲以为这也不能使自己的孩子健康成长，决定再次搬家，这一次搬到了一所学校的附近。
由于耳濡目染，孟子也学习学校里学生们读书、行礼的举动。
这是孟子接受鲁国传统文化的开始。
“昔孟母，择邻处……”，故事虽然古老，但思想历久弥新，值得后人感悟与深思。
中国近现代教育史上两位著名教育家蔡元培和梁漱溟以自己的经历，说明了家庭教育对他们的影响。
蔡元培的父亲蔡宝煜为人厚道，周济朋友，有借必应，甚至欠者不忍索，家中人喜以“爱无差等”称之。
父亲的品性，对儿子性格的形成影响很大。
蔡元培自述：
“孑民之宽厚，为其父之遗传性。
”蔡元培的母亲周氏，精明能干，贤惠仁慈。
她时常勉励子女要“自立”、“不依赖”。
她在家中，总是利用各种时机，对他们进行教育。
蔡元培回忆说：
“我们母亲为我们理发时，与我们共饭时，常指出我们的缺点，督促我们的用功。
我们如有错误，我母亲从不怒骂，但说明理由，令我们改过。
”蔡元培的母亲平时慎于言语，而且还时时以孩子们所能理解的事例，教育他们养成慎言的习惯。
蔡元培说，他“不苟取，不妄言，则得诸母教育”。
总之，蔡元培之所以成为中国历史上一位著名人物，固然同他所处的时代，他的不平凡的社会经历以及所接受的教育密切相关，同时也与他所受的家庭教育有着紧密的联系。
父母的言行，对他起着潜移默化的作用，对他性格和生活习惯的形成，对人格的塑造，起了重要影响作用，使他受用终身。
梁漱溟的父亲梁济，是一位举人出身的学馆教书先生，不但有知识，而且有爱国心肠。
他从清政府在甲午战争中的失败，认识到改革中国传统政治体制以及教育体制的必要性。
由于梁济对八股取士的弊病有着深刻的观察，他很早就意识到，封建科举制终将被废除。
因此，他对待子女的教育问题，便自然显得开明，是最早将自己的子女送到“洋学堂”的一批中国人之一。
于是，梁漱溟比较早地受到西方近代科学或新学的洗礼。
梁济对梁漱溟的最大影响，与其说在于知识文化方面，毋宁说在于为人处事和性格的潜移默化方面。
据梁漱溟说，“吾父是一秉性笳实的人，而不是一天资高明的人。
他做学问没有过人的才思，他做事情更不以才略见长。
他与我母亲一样天生的忠厚，只因他用心周匝细密，又磨练于寒苦生活之中，好象比较能干许多。
他心里相当精明，但很少见之于行事。
他最不可及处，是意趣超俗，不肯随俗流移，而有一腔热肠，一身侠骨。
因其非天资高明的人，所以思想不超脱；因其秉性笳实而用心精细，所以遇事认真；因为有豪侠气，所以行为知识端正，而并不拘谨。
他最着重事功，而不忽视学问，前人所说‘不耻恶衣恶食，而耻匹夫匹妇不被其泽’的话，正好点出我父亲一副心肠。
我最初的思想和做人，受父亲影响，亦就是这么一路（尚侠、认真、不超脱）。
”其实，何止最初，当我们通观梁漱溟毕生的为人处事后，我们不难发现，梁漱溟对乃父性情的描写，简直就是一幅自画像。
由此我们不能不感悟到：
孩子人格的形成与家庭环境有关，而家长对孩子的影响是潜移默化的。
资源链接
我们应该树立大教育观，应该说在孩子的成长过程当中，学校是主阵地，加强未成年人思想道德建设的时候，学校的教育是主渠道，在实施教育的过程当中，学校的教育工作者应该承担更主要的责任。
不是说全社会都应该关心青少年的健康成长，于是就把教育的责任淡化了，不是这个，是教育的责任更重了。
教育的本身有两个功能，一个功能就是促进受教育者的全面发展。
另一个功能就是促进受教育者的社会化。
某种意义说，教育是什么？
就是把一个受教育者从自然人转化为社会人来打基础。
我们从一个无知、知之不多的儿童进入学校，经过十几年的教育，慢慢的为你变成一个社会人，到社会担任一定的角色，为社会的发展来服务做准备、打基础。
所以再教育的过程当中，如何教学生做人，引领他们知道怎么做人，做什么样的人，这是学校的很重要的责任，也是我们进行素质教育当中放在首位的。
所以学校的教育应该是主渠道、主阵地，在引领孩子健康成长过程当中责无旁贷。
同时家庭是孩子的第一课堂，父母就是第一任教师。
孩子一生下来，在家庭环境当中很自然的、无可选择的就构建了这么一个课堂，给你选派这样一对教师。
所以家庭的责任也很重要。
中华民族的优良传统是很强调家庭教育的，过去讲孟母三择邻。
从这个事情本身来讲，孟母是很注意家庭教育的。
岳母刺字，岳飞的母亲给岳飞刺“精忠报国”。
当时岳飞抗金，后来也是中华民族大家庭的一员。
中华民族实际上是一个统一的多民族国家，在历史的发展过程当中，兄弟之间也曾经有过打打闹闹，但是从主流来讲，从本质来讲是服从统一，是服从于和睦、共进、共同发展。
在当时的汉民族来讲，岳飞是不是英雄？
应该是英雄。
脱出历史考虑问题，那就不对了。
不能拿今天的政策来衡量过去的是非。
前一段时间讨论的沸沸扬扬，不知道是炒作还是无知。
所以岳母刺字，要求岳飞有民族气节，精忠报国，可见很注意家庭教育。
现在我们的家长，我曾经跟我的一些朋友、我的一些晚辈说，你们真是不配做父母，因为他不懂家庭教育，往往把夫妻之间的矛盾或者是大人之间能说的话，根本就不回避，全在孩子面前表现出来了，孩子并没有选择的能力，这一点不好。
父母既是自己儿女的父母，同时要非常清醒地认识到，你也是你孩子的第一任教师。
金学方做客新华网
二、家庭教育的责任
“意见”指出：
要与社区密切合作，办好家长学校、家庭教育指导中心，并积极运用新闻媒体和互联网，面向社会广泛开展家庭教育宣传，普及家庭教育知识，推广家庭教育的成功经验，帮助和引导家长树立正确的家庭教育观念，掌握科学的家庭教育方法，提高科学教育子女的能力。
《中华人民共和国未成年人保护法》明确规定了家庭教育的责任。
其第三条规定：
“国家、社会、学校和家庭对未成年人进行理想教育、道德教育、文化教育、纪律和法制教育，进行爱国主义、集体主义和国际主义、共产主义的教育，提倡爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的公德”。
第十条规定：
“父母或者其他监护人应当以健康的思想、品行和适当的方法教育未成年人，引导未成年人进行有益身心健康的活动。
预防和制止未成年人吸烟、汹酒、流浪以及聚赌、吸毒、卖淫。
”
在《中国教育与发展纲要》中，也对家庭教育提出了明确要求：
“家长应对社会负责，对后代负责，讲究教育方法，培养子女具有良好的品德和行为习惯。
”
（一）家庭教育的合理定位
做为家长，若想更好地承担家庭教育的责任，首先应该明确家庭教育的定位。
它和整个教育一起，处于我国发展的战略地位。
家庭是人才成长的摇篮，家庭教育是培养现代化建设人才的基础。
学校教育、社会教育、家庭教育组成教育的三大支柱。
家庭教育是做人的基础教育，家庭教育的效果影响学校教育和社会教育。
家庭是社会的细胞，家长教子不是私事，而是神圣的社会责任。
每一个家长应切记，家庭是向社会输送人才的基地，教子成人、成才是自身事业题中应有之义。
无论你的事业多么辉煌，甚至达到人生的顶峰，如果你的孩子没培养好，那只能说你的事业成功一半。
（二）家庭教育的目的
承担培养、教育下一代重任的家长还要明确家庭教育的目的。
在当今的中国，“三大教育”的目的是完全一致的，都是培养社会主义事业接班人。
接班人的基本条件为“四有”，有理想、有道德、有文化、有纪律。
家庭教育的目的，可分为两个层次：
一是“做人教育”，二是“成才教育”。
做人教育包括三方面内容：
第一、使孩子具有健康的身体和健康的心理；
第二、让孩子形成良好的习惯和思想道德品质；
第三、要培养孩子良好的意志品质。
在如何教育未成年人“做人”的问题上，全国教育科学“十五”规划课题——《少年儿童行为习惯与人格关系的研究》提出了12项指标，可供学校教育、家庭教育实施。
具体内容如下：
做人：
真诚待人，诚实守信，认真负责，自信自强。
做人的核心是拥有爱心。
做事：
遵守规则，讲究效率，友善合作，合理消费。
做事的核心是遵守规则。
学习：
主动学习，独立思考，学用结合，总结反思。
学习的核心是勇于创新。
家长都希望子女“成龙”、“成凤”，这就涉及到家庭教育目的的另一个层次——“成才教育”。
什么是人才？
《辞海》上的解释：
“有才识学问的人；德才兼备的人。
”最新修订版的《新华词典》上说：
“有品德有才能的人。
”这让我们联想到宋代史学家司马光的一句名言，“才者，德之资也；德者，才之帅也。
”德才兼备的人，方可称人才。
有些家长以为，考上大学乃至研究生的子女就是人才，这是一种误解。
人才是有类别的，“行行出状元”说的就是这个意思。
华罗庚、钱学森、王选、王进喜、李素丽、徐虎……他们之中，有的是专家学者，有的是能工巧匠，有的是英雄模范，个个堪称人才，因为他们思想品德高尚，勤奋工作，敢于创新，为社会做出了一定贡献。
（三）家庭教育的科学化
为使子女成人、成才，家庭教育应该科学化。
毋庸讳言，许多家长视孩子为自己的私有财产，“望子成龙”心切，对待孩子或溺爱姑息，或简单粗暴，这样很容易使孩子的心理发育产生扭曲。
正确的做法是：
首先，家长要尊重孩子。
努力创设家庭的民主氛围，是父母为孩子应尽的义务。
家庭的民主，平等能增强孩子的自尊心和自信心。
家长要尊重孩子的人格和他们的兴趣爱好，不能一味讲求家长的权威。
其实，要注意和孩子进行思想交流与情感沟通。
要善于倾听孩子的心声以及他们对事物的看法，并以平等的态度进行分析，正确的予以肯定，分歧处进行讨论。
只有善于倾听，才能全面了解孩子的真实情况，及时进行合理的疏导。
不要总拿别人的孩子和自己的孩子比较。
孩子只要尽了力，和过去相比有了进步，就是成功。
孩子犯了错误，不能用打骂来惩罚，应讲明道理，让他认识到错误。
第三，创设良好的学习氛围。
学习型家庭是现代家庭发展的趋势。
为适应信息时代的发展需要，在家庭中不仅孩子需要学习，每个成员都要学习。
家长更应树立终身学习的观念。
要避免打牌、打麻将等嘈杂的家庭环境，因为这样的环境会让孩子心神不宁，无法学习。
要变父母督促孩子学习的家庭教育模式为共同学习、互相启发的新模式。
要注意安排丰富多彩的学习和娱乐活动，发展孩子的广泛、特长，培养其兴趣爱好。
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诺贝尔奖金获得者的家庭教育
世界上45年来诺贝尔奖金获得者的成长过程的共同特点是，从小受到良好的家庭教育。
他们的家长教子成才的共同经验是：
1．鼓励孩子从小立志；
2．为他们创造良好的学习环境；
3．培养学习兴趣，满足孩子的求知欲；
4．对孩子提出严格要求，让他们懂得学习需刻苦；
5．指导孩子观察，让他们多从大自然中学知识；
6．启发孩子积极思考，多问为什么；
7．培养孩子的动手实验能力；
8．把孩子作为启蒙教育或教育实验的对象。
三、社会、学校要指导家庭教育
“意见”指出：
要把家庭教育与社会教育、学校教育紧密结合起来，各级妇联组织、教育行政部门和中小学校要切实担负起指导和推进家庭教育的责任，要与社区密切合作，办好家长学校、家庭教育指导中心，并积极运用新闻媒体和互联网，面向社会广泛开展家庭教育宣传，充分发挥各类家庭教育学术团体的作用，针对家庭教育中存在的突出问题，积极开展科学研究，为指导家庭教育工作提供理论支持和决策依据。
“意见”提出的这些要求说明，加强和改进未成年人的思想道德教育，是全社会的义务。
只有三种教育形成合力，才能完成任务。
家庭教育、学校教育、社会教育虽然各行其职，不可取代，但是它们又互为依托，不能分离。
三大教育之间是一种共生共荣的关系，任何一种教育的缺失，都可能影响到孩子的健康成长。
建立健全学校、社区、家庭“三位一体”未成年人思想道德教育网络，对推进青少年思想道德建设具有十分重要的作用。
在这个网络中，学校是对未成年人进行思想道德教育的主渠道、主课堂，要把德育工作摆在首位，贯穿于学校教育教学活动的全过程，并由学校向家庭辐射，向社会延伸。
社区是对未成年人进行思想道德教育的重要阵地，一头连着学校，一头连着家庭，要整合各种资源，精心搭建有利于未成年人健康成长的平台，使学校教育、社会教育、家庭教育相互衔接。
家庭是对未成年人进行思想道德教育的发源地和根据地，家长要转变教育观念，掌握科学方法，着力营造培养孩子良好心态、健全人格和道德修养的“第一环境”。
我国的家庭教育与学校教育、社会教育相比，还处于弱势。
学校、社会宣传它、指导它、推广它，是义不容辞的责任。
为宣传、指导和推广家庭教育，开办家长学校是个好办法。
家长学校是近年在我国产生的新事物。
它的目的与任务是帮助家长掌握和了解教育理论，提高教育水平，保持家庭教育与学校教育乃至社会教育的和谐一致。
由于历史原因，我国的家长接受过教育学、心理学知识的人数极少。
家长学校举办各种教育讲座，帮助学生家长了解孩子的生理、心理特点，掌握正确的教育观点与方式，协调和促进家庭与学校、社会的联系，可达到全面培养人才的目的。
前苏联著名教育家苏霍姆林斯基曾在乌克兰的巴普雷什中学创办家长学校。
孩子的家长在孩子入学前二三年就要报名参加家长学校的学习，在那里一直学习到其子女中学毕业为止。
孩子从小学到中学毕业，用10年的时间，而家长在家长学校受教育的时间却是十二三年！
其结果是，学校教育与家庭教育的水平均有提高。
苏霍姆林斯基深有感触地说：
“生活向学校所提出的任务是如此复杂，以致如果没有整个社会首先是家庭的高度的教育素养，那么不管教师付出多大的努力，都收不到完满的效果。
”当今世界上有很多国家的幼儿园规定，孩子入园前，其母亲必须先入园接受教育，否则他的孩子不准入园。
这是因为，没有强有力的家庭教育做保证，幼儿园教育的效果将大打折扣。
话题二家庭教育的实施
本节的中心思想是：
家庭教育与学校教育、社会教育一样，也要贯彻“意见”的精神，按“意见”提出的有关要求，着力加强和改进对孩子的思想品德教育；无论实施家庭教育、学校教育、还是社会教育，都不要忘记单亲家庭、贫困家庭和流动人口家庭的子女，这些家庭的子女教育问题，应引起全社会的关注。
一、家长要重视对子女的道德启蒙
本书多处阐述，我国多数家长十分重视子女教育。
问题是这种重视在许多方面陷入了误区。
例如，重视智育轻视德育就是一大误区。
而所谓重视智育，其实是重视考试分数，将分数等同于智能，这又是一个误区。
多数家庭的家长以考分的高低评价孩子。
当孩子的考分高，便欢天喜地；考分低，则暴跳如雷，甚至采取一些不恰当的做法，导致一些不该发生的事情发生。
须知，学生的考试成绩是由多种因素决定的，不能用一时的考试成绩来评价孩子智力、智能的高低。
为说明这个问题，且以学生时代的郭沫若的一次考试成绩为例：
修身35分；经学96分；历史89分；国文55分；英语98分；地理92分；植物78分；图画35分；几何85分；算术100分。
这是他在初中二年级下学期的考试成绩，其中三门功课不及格，不及格的功课中有与文学创作关系紧密的国文和图画，可是他后来却笔耕终生，成为一代文学巨匠。
但愿我国当今的孩子家长们，能从这张成绩单中有所领悟，真正理解智力、智能的真谛。
德育，在家庭教育、学校教育、社会教育中，决不可受到轻视、忽视。
它不仅关系到孩子的成人、成才与成功，还关系到社会的安定和国家的兴旺。
中国历来重视道德教化的治国安邦功能。
孔子曾说：
“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
”2000年11月10日，国际教育基金会专家汤姆·菲利普斯先生在中国人民大学演讲时说：
“本世纪初，许多人以为凭着科学技术的发达，可以解决所有的社会问题。
然而，今天我们非常清醒地看到：
若不能培养出有爱心、有良知的个人及稳定的家庭就无法期待美好社会。
”正是基于对育人实践和21世纪人才整体素质的理性思考，第三次全教会明确了德育在素质教育中的首要地位。
新世纪伊始，江泽民同志提出了“以德治国”与“依法治国”并举的方略。
思想道德的重要性，对于“成人”而言，诚如毛泽东所说，“没有正确的政治观点，就等于没有灵魂”；对于“成才”而言，诚如爱因斯坦所说，“第一流人物对于时代和历史进程的意义，在其道德方面也许比单纯的才智成就方面还要大。
即使是后者，他决定于品质的程度，也远超过通常所认为的那样。
”
我国诸多的老一代无产阶级革命家教子有方，倡行“教子以德”。
其中，聂荣臻元帅的家教格言是“教子之道贵以德。
”他要求子女一定做到：
一、热爱祖国，热爱中国共产党；热爱社会主义；二、诚实正直，遵纪守法，尊老爱幼，注意公德；三、有远大理想，立志成才；四、勤奋好学，善于钻研，思路开阔，兴趣广泛；五、体格健康，勤劳节俭，能独立生活。
我国老一代著名的科学家钱三强说，他的成才与成功，得益于父亲的两句话。
其父钱玄同，是新文化运动的闯将，曾任《新青年》编辑和北大教授。
他常对孩子们说：
“对于社会，要有改革的热诚，你们学了知识技能，就要去改造社会。
”他在钱三强出国留学前说：
“你学的科学，将来于国有用，你放心去吧，好好学习！
”这两句话的实质就是“教子之道贵以德”。
正是这两句话成为钱三强进取的动力，终于以杰出的成就，为祖国赢得了荣誉，对人类做出了贡献。
当今的家长们，在实施《意见》，制定家庭教育计划时，借鉴聂荣臻、钱玄同的家教经验是有益的。
那么，在家庭教育中应如何按《意见》要求，加强和改进思想道德教育呢？
第一、在内容上，要知晓《意见》的规定，从增强爱国情感做起，弘扬和培育以爱国主义为核心的伟大民族精神；从确立远大志向做起，树立和培育正确的理想信念；从规范行为习惯做起，培养良好的道德品质和文明习惯。
第二、在方法上，要做到两个统一，即知与行的统一；知识性、娱乐性、趣味性、教育性的统一。
知与行的统一，就是让孩子知道“为什么”和“怎么做”。
为了让孩子知道“为什么”，需要家长讲，但是这种讲，不是空洞、抽象的说教，应是贴近孩子生活、符合孩子心理、适应孩子接受能力的释疑解惑。
为了让孩子知道“怎么做”，《意见》指出，家长应“支持子女参与道德实践活动。
”
知识性、娱乐性、趣味性、教育性的统一就是“愉快教育法”——通过生动活泼、丰富多彩的形式，达到寓教于乐、乐中有思、思后明理的目的。
第三、在步骤上，从培养良好的行为习惯起步。
良好的行为习惯，既是思想道德建设的内容，又是思想道德的体现。
良好行为习惯的养成，要从细微处入手，从小事做起。
有些习惯看似小事，但小事不小，有《成功从脱鞋开始》为证。
四十年前，苏联宇航员加加林，驾驶“东方”号宇宙飞船进入太空，遨游了108分钟，成为世界上第一位进入太空的宇航员。
他在20多名宇航员中能成为首要人选，其原因在于“脱鞋”。
原来，在确定人选前一周，主设计师罗廖
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