高二历史春季期中试题.docx
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高二历史春季期中试题
高二历史春季期中试题
1．《吕氏春秋·审时》：
“凡农之道，厚（候）之为宝。
”《农书·粪田之宜》：
“用粪犹用药也。
”《吕氏春秋·上农》：
“时至而作，竭时而止。
”《齐民要术》：
“麦黄种麻，麻黄种麦。
”以上四则材料均反映了（ ）
A．中国古代农业精耕细作的特点B．中国古代农业注重因地制宜
C中国古代农业根据节气安排生产D中国古代农业发展尊重自然规律
2.2016年11月中国“二十四节气”被列入联合国非物质文化遗产名录。
东汉《四民月令》中说:
“凡种大小麦,得白露节,可种薄田;秋分,种中田;后十日种美田。
”不能从材料中得出的信息是（ ）
A.古代农业生产方法合理有效B.古代历法与水利事业关系密切
C.古人据节气探求最佳耕作时机D.中国古代农业精耕细作的特点
3.（2017·无锡期末）《诗经·大田》云:
“有渰萋萋,兴雨祈祈。
雨我公田,遂及我私。
彼有不获稚,此有不敛穧,彼有遗秉,此有滞穗……”这段描述直接表现了当时（ ）
A.井田制尚存B.礼乐宗法制崩溃C.土地私有制确立D.分封制瓦解
4．中国古代发明的某种工具，利用河水的冲力转动机械轮轴，使鼓风皮囊张缩，不断给高炉加氧，“用力少，见功多”。
这项发明（ ）
A．是古代冶铜技术的一大进步B．推动了当时冶铁技术的发展
C．导致唐代筒车的出现D．促进了灌钢法的发展
5．史学家樊树志在专著《晚明大变局》一书中指出：
江南市镇的优势在于它是一个“网络”，而不是孤立的“点”。
这说明（ ）
A.“苏湖熟，天下足”格局正在形成中
B．专业化市镇兴起促进了区域市场化
C．大运河航运是江南经济最大的优势
D．晚明政局变化影响了江南经济地位
6．两宋时期兼并盛行，贫富分化，土地占有不均的现象十分突出，有识之士把这种社会问题归结为“田制不立”。
井田论、均田论和限田论几乎连绵不绝，但土地兼并现象始终无法根治，这是因为（ ）
A．封建地主阶级抵制作用B．宋朝国家始终没有统一
C．封建土地私有制的存在D．政府禁止农民私自垦荒
7．明朝后期，嘉善陈氏告诫族人：
“宗族传习不齐，耕读之外，工商经纪，悉从便业。
”这反映出当时（ ）
A．宗族血缘观念的加强B．商人政治地位提高
C．儒家重义轻利的理念D．贱商观念有所改变
8．杜牧曾说，“凡江淮草市，尽近水际，富室大户，多居其间”。
由此可见唐代（ ）
A．“市”突破了时空上的限制B．经济中心转移到了江淮地区C．都市中形成了繁荣的商业区D．草市繁荣且多设于交通便利之处
9.俞森的《荒政丛书》中记载:
“一妇每日纺棉三两,月可得布二匹,数月之织,可供数口之用,其余或换钱易粟,或纳税完官。
”材料表明古代中国（ ）
A.重农抑商政策已有所改变B.稀疏地出现了资本主义萌芽
C.小农经济并非完全封闭D.农业是财政收入的主要来源
10.明清时期著名的晋商、徽商,往往“以商贾兴,以官宦显”。
在做官发财之后,大兴土木,在山西平遥,安徽西递、宏村等许多地方都留下了许多精美的建筑。
这一现象产生的消极影响是（ ）
A.留下了丰富的商帮文化B.不利于农业经济的商品化
C.影响了工商业的扩大再生产D.使手工业缺乏国内市场
11．《明史·舆服志》记载：
“令农衣绸、纱、绢、布，商贾止（通‘只’）衣绢、布。
正德元年，禁商贩、仆役、倡优、下贱不许服用貂裘。
”这一政策旨在（）
A．维护社会等级制度B．保障小农经济的发展
C．完善市场管理制度D．严格限制商人服饰
12．清朝规定江苏省的出海船只，“每年每船准绸缎三十卷，每卷重一百二十斤”，私自将丝绸贩卖出洋的将被治罪，“船只货物入官”。
从历史发展趋势看，这种做法（ ）
A强化了重农抑商政策B．阻碍新经济因素的发展
C．以法律和行政命令干预经济D．使专制统治开始受到了挑战
13、《汉书·食货志》中记载：
“民或苦少牛，亡以趋泽。
故平都令光教过以人挽犁。
过奏光为丞，教民相与庸挽犁。
率多人者田日三十亩，少者十三亩。
”这说明汉朝（）
A．贫苦农民不愿使用牛耕B．牛耕技术逐渐普及全国
C．政府推广农业生产技术D．冶铁技术获得长足发展
14、清末民初，嘉定东南部“因邻近租界之故，改艺蔬菜以应供求者尤多”，上海县则植马铃薯，“盖自爪哇传来，佐西餐中之肉食”，宝山县则种洋葱“以销售申地，为西餐主要物”。
这一现象主要表明（）
A.中国农村的自然经济开始解体B.西方生活方式已成为都市主流
C.近代农业商品化生产趋势加强D.沿海地区社会结构发生了变动
15、清代御窑厂烧制的“美人醉”失传多年。
长期以来，世界上不知有多少专家学者一直在探索这种釉的烧制方法，但始终无法获得技术上的突破，从经营者的角度看其失传的原因可能是（）
A.私营手工业占据主导地位B.官营手工业技术的封闭性
C.制造材料现在已很难获取D.传统工艺品市场需求不足
16、明代对各国朝贡物品如国王、王妃等附搭的货物，先抽50%的货物税，余者由官府付款贸易收购；其他货物，船进入港口后，全部封舱，待抽20%的货物税后，才准开舱贸易。
这反映出（）
A．当时的海禁政策已经大大放宽B．朝贡贸易已经考虑到经济利益
C．高关税保护了国内小农经济D．中外协定进口货物缴纳的税款
17、《清明上河图》近年来成为社会关注的热点：
动画片《麦兜响当当》将其做成了动画，2010年上海世博会“城市足迹馆”也特设一幅《清明上河图》以展示宋代都城的街市。
下列所述现象在宋代都城的街市不可能出现的是（）
A、“大店小铺林立，货郎走街串巷，还有国外客商，商品满目琳琅。
”
B、“买卖昼夜不觉，夜交三四鼓游人始稀，五更钟鸣，卖早市者又开店也。
”
C、“染坊罢而染工散者数千人，机房罢而织工散者又数千人，皆自食其力之良民也。
”
D、“坊巷桥门及隐蔽去处，俱是铺席买卖。
”
18、明清时期，”九省通衢”的汉口城市规模扩大，人口剧增17倍，外来人口构成了市民的主体。
叶调元有竹枝词云：
“此地从来无土著，九分商贾一分民。
”这反映出汉口（）
A.社会生活习俗有了重大变化B.列强入侵推动了商业的迅速发展
C.官府推行“工商皆本”的政策D.是以商业功能为主的商业市镇
19、《明宣宗实录》中写道：
“私通外夷，已有禁例。
近岁官员、军民不知遵守，往往私造海舟，假朝廷干办为名，擅自下番，扰害外夷或诱引为寇……尔宜申明前禁，榜谕沿海军民，有犯者许诸人首告，得实者给犯人家货之半。
”由此可见明朝政府（ ）
A.加强外贸税收管理B.鼓励发展贡赐贸易
C.防范倭寇侵扰沿海D.禁止民间对外贸易
20、西周时期出现了我国第一次城市建设高潮，并确立了天子都城十二里（边长4.3公里）、公国都城九里（边长3.2公里）、侯伯国都城七里（边长2.5公里）、子男都城五里（边长1.7公里）的都城建制．下列对此理解正确的是（ ）
A．都城规模的差异体现出各地经济实力的不平衡
B．城市建制的确立反映了西周等级分封的特征
C．周王室建立了从中央到地方的一整套集权机制
D．确定了以宫殿、庙坛为中心的传统都城的建制
21、据记载，战国以前，任命贵族为官，要在宗庙里举行册命仪式。
而战国时代任命官职开始用玺（即图章），任命时只要发给官玺，免官时只要夺印或收玺即可。
材料所反映的变化说明了（ ）
A．世官制度被彻底废除B．君主的权力得到了加强
C．分封制度走向崩溃D．平民政治已初步形成
22、“昔者五帝地方千里其外侯服、夷服、诸侯或朝或否，天子不能制，今陛下兴义兵，诛残贼平定天下……法令由一统，自上古以来未尝有、五帝所不及。
”材料所述的政治制度是（ ）
A．郡县制B．分封制C．郡国并行制D．行省制
23、在农村常见到这样的现象,一些年届七旬的老翁,要向三岁稚童称“叔”。
永定俗谓:
“白头哥,坐地叔”（即对平辈的白头老翁仅称呼“哥”,而尚在襁褓中的叔辈,即使上年纪老者也要唤其为叔）。
这一现象反映了宗法制 （ ）
A.违背人伦礼仪 B.重视尊卑贵贱C.不利于社会进步D.有利于凝聚宗族
24“王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之术，蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。
”上述现象出现的社会文化背景是（）
A．礼崩乐坏，思想观念多元B．尊黄老之学，学术环境宽松
C．儒、释、道并存，儒学遭遇挑战D．拜金逐利盛行，传统道德观念被冲击
25、在人类历史长河中，出现过许多叱咤风云的大国、强国，比如战国时期统一中原的秦国，18世纪确立世界霸主地位的英国。
他们发展的道路各不相同，但是在治国方面却有惊人的相似。
你认为他们治国方面对后世影响最大的是（）
A.发展经济B.制度创新C.武力掠夺D.科技强国
26、关于中国封建专制的基本特征，史学家白钢认为：
政治上的表现，一是有权就有一切，二是家长制，三是官僚政治；经济上的表现，一是以封建地主土地所有制为其经济基础，二是以自然经济为基本面貌的封建生产方式，文化上推行蒙昧主义，一是天命观。
其中“有权就有一切”“家长制”“官僚政治”“蒙昧主义”的历史根源分别是（）
A.三公制、宗法制、中央集权制、儒家思想
B.皇权制、宗法制、中央集权制、道家思想
C.三公制、宗法制、中央集权制、道家思想
D.皇权制、宗法制、中央集权制、儒家思想
27、刘建国先生在对中国古代政治总结时说，在中国古代的政治制度建设中，古人为我们留下了诸多的治国智慧和法则，但也留下了许多的无奈。
最大的局限性在于它是一个统治性政权，不是一个发展性政权，更不是一个为国民共享的服务性政权。
可见中国古代所有制度的设计都围绕的一个核心是（ ）
A．维护统一多民族国家B．维护专制主义的中央集权制
C．维护儒家思想的正统地位D．维护以“家天下”为核心的专制统治
28、唐代的科举考试并不严格，多数的录取并不完全倚重考卷，还要看平时的文字高下，考生的声名、影响、家世、地位等；有时甚至完全不看考卷，未曾开考，名次已定。
据此可知，唐代的选官制度（）
A.考生的名望决定结果B.主要受制于门阀
C.继承了前代的遗风D.未得到平民的认可
29、“丁兰，河内野王人。
年十五丧母，乃刻木作母事之，供养如生。
邻人有所借，木母颜和则与，不和不与。
后邻人忿兰，盗斫木母，应刀血出。
兰乃殡殓，报仇。
……帝嘉之，拜中大夫。
”该材料反映的选官制度是（ ）
A.世官制B.九品中正制C.察举制D.科举制
30、《朱子语类》云，“唐制：
每事先经由中书省，中书做定将上，得旨，再下中书，中书以付门下。
或有未当，则门下缴驳，……若可行，门下又下尚书省，尚书但主书撰奉行而已”。
下列对唐朝这一制度的表述正确的是（）
A.中书省负责封驳审议职能B.三省宰相拥有最终决定权
C.分工明确，提高了办事效率D.分割相权，加强了中央集权
31、海昏侯墓的发掘是2015年中国史学考古上的重大事件。
海昏侯墓墓主刘贺,曾当过27天西汉皇帝,后被辅政大臣、博陆侯霍光率领群臣以“荒淫迷惑,失帝王礼谊,乱汉制度”为理由奏请太后废黜。
这一历史事件说明了（）
A.西汉的君主专制制度遭到破坏B.西汉诸侯势力严重影响中央集权C.霍光"废帝"的举措符合董仲舒的"天人感应"
D.官僚集团对皇权存在一定程度制约
32、在宁波天一阁展出的一件清代麻布坎肩，上面密密麻麻地写满了科举考试中以四书五经为题的科举范文4万余字。
据考证，这是当年一个考生在科举考试时用来抄袭的作弊工具，这件坎肩作弊衣是复制品。
材料表明了（）
A、明清时期科举制度走向衰落B、科举考试不能选拔真正优秀人才
C、考四书五经易产生作弊D、科举制并不是完全公平公正的
33、近年来，以历史为题材的电视剧持续热播，但是有些电视剧中常常出现违背历史真实的镜头。
下列剧情有违历史事实的有（）
①《宰相刘罗锅》中乾隆帝与宰相刘罗锅在讨论大事
②《康熙大帝》中军机大臣跪受笔录
③《台湾1895》中的李鸿章说“总理衙门已经改成了外务部”
④《赤壁大战》中的战争场景炮声雷动
A.②③④B.①②C.①③④D.①②③④
34、戴逸先生评论清王朝某项制度时说：
“它是皇帝私人的工作班子，直接听命于皇帝，帮助皇帝出主意，写文件，处理重大政务，如升革文武官员、审理重大案件、制定大典礼节、查考兵马钱粮等。
”下列与“它”相关的是（）
A.“掌丞天子，助理万机”B.“中书取旨，门下封驳”..
C.“军国大计，罔不总揽”D.“首辅独专票拟，阁权至重”
35、“（明朝）洪武皇帝希望牢牢将权力抓在自己手中，并试图独自处理国家大事。
但是这样的工作负担被证明是无法承担的，他于是召集一些忠诚的中级官员组成了一个特别的政府部门……”材料中“中级官员”的主要职责是（ ）
A．执行诏令B．审核政令C．协理奏章D．决策军务
36、钱穆在《中国历代政治得失》中称：
“皇室的权，总是逐步升，政府的权，总是逐步降。
这也是中国传统政治上的大毛病。
”下列史实可以为此观点的成立提供依据的是（ ）
A．秦朝推行郡县制B．汉武帝颁布推恩令
C．明朝废除丞相制度D．北宋文官任知州
37、明制，内阁大臣的建议是写在一张纸上，贴在奏章上面，这叫做“票拟”。
而皇帝用红字做批示，称为“批红”。
按照规定，皇帝仅仅批写几本，大多数的“批红”由司礼监的太监按照皇帝的意思代笔。
以往，太监读书识字是被严令禁止的。
明宣宗不仅改了这个规矩，而且在他的鼓励下，宫里还成立了专门的太监学堂。
明宣宗这一作法当时最可能是（）
A.提高官员素质B.完善办事程序C.减少决策失误D.牵制内阁权力
38、中国古代加强皇权的措施中，常以内侍、贵戚监督和逐渐代替重臣，以近臣演变为重臣，以辅佐皇帝办事的部门发展为正式的国家机关。
以下机构能够体现这种方式的是（）
A.中书门下.内阁.军机处B.中朝.中书门下.内阁
C.中朝.内阁.军机处D.尚书台.内阁.议政王大臣会议
39、历史专家吴晗在《朱元璋》一书中曾这样描述我国古代的君臣关系：
“在宋以前有三公坐而论道的说法……到宋朝便不然了。
从太祖以后，大臣上朝在皇帝面前无坐处，一坐群站，……到了明代，不但不许坐，站着都不行，得跪着说话了”。
君臣关系从坐而站而跪，这说明中国古代中央政治制度演变的重要特点是（）
A.中央对地方的管理日益加强B.内阁制度日渐成熟
C.丞相权力被六部分割D.中央的权力日益向帝王集中
40．《淮南子》载：
“郑人有且置履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市而忘操之，已得履，乃曰：
‘吾忘持度。
’反归取之。
及反，市罢，遂不得履”。
其寓意主要体现了（）
A．道家的“无为”思想 B．儒家的“礼制”要求
C．墨家的“节用”倡议 D．法家的“变革”主张
41．战国时期，荀子宣扬“天子者势位至尊，无敌于天下。
南面而听天下，生民制属莫不振动服从以化顺之”。
庄子也主张“天地虽大，其化均也，万物虽多，其治一也，人卒虽众，其主君也，君原于德而成于天”。
这反映了当时（）
A． 重建社会秩序的诉求 B．道家放弃了任性无为
C．君主专制成社会共识 D．儒家与道家趋于合一
42.在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：
“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。
”此处孟子的“一个思想”具体是指:
（）
A．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”B．制天命而用之
C．兼相爱、交相利D．加强中央集权，防止人民反抗
43．从汉朝起，历年二千，儒学成为中国文化的基干。
其间或兴或衰，却没有一个学派或宗教，能夺取它的正统地位。
儒学的不败主要原因是（）
A．其它学派缺乏特长B．严格拥护封建社会的等级制度
C．统治者历来尊重儒学 D．儒道佛鼎立，儒守中立
44．董仲舒说：
“事应顺于名，名应顺于天，天人之际，合而为一。
”他认为天生万物是有目的的。
他提出的这一理论（）
A．使民间封建迷信思想氛围更为浓厚 B．促使汉武帝在全国大力推行神学教育
C．鼓励人们遵从道家提倡的顺其自然 D．便于汉武帝假借“天”来巩固统治
45．“经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部类，其中“经”的地位较高。
从汉至唐，《孟子》一直被列入子部，到南宋时，《孟子》则被列入经部，成为儒家的第十三部经书。
元朝时，孟子被加封为“亚圣公”，地位仅次于孔子。
促成这一变化的是（）
A．重文轻武观念渐趋兴盛 B．民本思想深入人心
C． 陆王心学日益兴起 D．程朱理学成为统治思想
46．朱熹《朱子语类》中讲：
“未有天地之先，毕竟也只是理，有此理，便有此天地”、“未有这事，先有这理，如未有君臣先已有君臣之理；未有父子已先有父子之理”、“直待有了君臣父子，却旋将这道理入在里面”。
以下解释忠实于材料原意的是（）
A．理是万物之源，存在于人的心中 B．君为臣纲、父为子纲与天地同理
C．格物致知是认识天理的必由之路 D．天理与人心本质上没有根本区别
47．宋元之际的理学家许衡曾于途中饥渴难当，遇一棵结满果实的梨树，同伴争相摘食，许衡不为所动。
有人劝他取食，他却答曰：
“非吾之所有，取之不义。
”同伴进而劝解道：
四周房倒屋塌，梨主已不复存在。
许衡则说：
“梨虽无主，难道我自己的心也没有主吗？
”这反映了（）
A．理学制约了人的追求 B．理学家追求孔颜之乐
C． 不容动摇的道德信念 D．心学激励人积极上进
48．北宋尚有“河东狮子吼”，而到了南宋“妇女裹脚”“贞洁牌坊”等现象比比皆是。
宋代是妇女社会地位急转直下的时代。
宋代女性地位变化的主要原因是（）
A．精耕细作的农业需要更多男性 B．商品经济发展改变了人们观念
C． 军事政策改变导致军队人员增加 D．传统思想演变影响了社会生活
49．李贽承认个人私欲，“私者，人之心也，人必有私而后其心乃见”。
“天尽世道以交”，认为人与人之间的交换关系、商业交易合乎天理。
这从根本上反映了
A． 商品经济发展的必然要求 B．李贽代表资产阶级的利益
C．封建专制统治己走向衰落 D．资产阶级民主思想的萌发
50.在中国古代哲学史上有四句流传千古、至今不衰的话：
“无善无恶心之体，有善有恶意之动。
知善知恶是良知，为善去恶是格物。
"从其内容看反映了
A．阳明心学B．程朱理学C．李贽“异端”D．经世致用思想
51.清代小说《红楼梦》不但文学造诣高，同时也留下许多当时观察社会生活的材料。
书中写道：
贾敬热衷追求神仙，却因误服丹砂丧命。
死时，独子贾珍出了远门，家人只好作主，先请人将遗体移往尼姑庵安置。
等贾珍回家后，再按服丧守孝之理办理后事。
根据这段故事呈现的现象可以推断
A．追求神仙成为士人普遍风气 B．尼姑社会地位已经高于道士
C．社会上儒释道文化兼容并存 D．儒家礼教地位低于释道传统
52.在中国历史上，儒家学派对商人抱有强烈的偏见，认为商人“轻义”，以致商人总是被排在四民（士农工商）之末。
在儒家学派看来，主要是因为商人
A．不读儒学，文化浅薄B．行为有违“礼”的规范和“仁”的精神
C．自由平等意识强烈对君主统治构成威胁D．忙于经商，行为粗疏
53.张岱年、方克立主编的《中国文化概论》写道:
“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只有用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建制度。
”作者认为他们不出新的社会方案的根源是
A．中国传统文化的束缚和影响B．资本主义萌芽十分微弱
C.黄宗羲等代表地主阶级D．明清时期君主专制空前强化
54.明清时期以“异端”自居，自责儒家经典并非“万事之至论”的进步思想家是
A．王夫之B．黄宗羲C．顾炎武D．李贽
55.导致明清时期产生带有民主色彩思想的原因，除封建制度的日趋没落之外。
还在于
A．抗清斗争高涨B．社会相对安定
C．阶级矛盾相对缓和D．商品经济的发展
56．唐朝人郑思远在《真元妙道要略》中记载，当时有人把雄黄、硫磺、硝石、蜂蜜合炼，火焰上蹿，不但烧伤了炼丹人的手脸，还把房子烧掉了，所以炼丹家提醒人们接受教训，切莫引火自焚，而军事家却用它制造克敌制胜的武器。
这反映了（ ）
A．火药的发明是个偶然事件B．个人的意识影响火药的发展
C．唐朝炼丹家对火药不感兴趣D．军事家比炼丹家更有远见
57．下列史料整理自《巧思遗闻——中国科技的故事》
1266年
郭守敬被张文谦推荐给元世祖忽必烈，之后受命编订新历法
1277年
郭守敬向政府建议，组织一次全国范围的大规模的天文观测，史称“四海测验”
1279年
郭守敬奉旨进行“四海测验”，在南海的测量点就在今天中国的黄岩岛
1281年
新历法完成，元世祖按照“敬授民时”的古语，取名为《授时历》
1582年
意大利天文学家格里高利提出现行公历，与《授时历》的天文数据基本相同
下列有关中国古代科学研究的结论，符合上述材料的是（ ）
A．成就领先于西方B．重视实践和实用
C．具有近代科技特征D．成果得到有效推广
58．（2016·汕头）宋代发明了活字印刷术，但最常用的仍然是耗费人力的雕版印刷术；元代发明了转轮排字，资本投入是增加了，但可以节省大量人力，后来转轮也慢慢消失了。
这表明了当时（ ）
A．文化需求低迷B．轻视科技发明C．雇佣制广泛存在D．劳动力过剩
59．（2016·广州）明朝末年，钦天监依据《大统历》推算日食多次出现错误。
1610年再次在推算日外发生日食，有官员认为“天人感应”“灾异尤甚”，有官员认为是钦天监推测日食方法有误，还有官员提出利用西洋历法补充改革传统历法。
这表明当时（）
A．天人感应的思想被否定B．经世致用成为社会思潮
C．西方科学技术传入中国D．天朝上国观念受到冲击
60．苏轼曾经感慨道：
“余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》、《汉书》而不可得，幸而得之，皆手自书……近岁市人转相摹刻诸子百家之书，日传万纸。
”这反映了（ ）
A．手抄本书籍在宋代已经消失B．宋人不重史学重儒学
C．造纸术改变了书籍短缺的现象D．印刷术促进了文化传播
61．数学史专家钱宝琮深入研究《九章算术》后，认为《九章算术》的编纂者对待数学的态度是：
“掌握数学知识的人应该满足于能够解答生活实践中提出的应用问题，数学的理论虽属可知，但很难全部搞清楚，学者应该有适可而止的态度。
”对此，下列理解正确的是（ B ）
A．钱宝琮认为科研应该适可而止B．《九章算术》的实用性相对有限
C．中国古代科学缺乏理论性深究D．数学知识很难适用于生活实践
62．《九章算术》中包括田亩、粮食、赋税、土方、仓窖等应用问题的计算方法；中国古代历法的重要功能就是敬授民时，郭守敬编订的《授时历》即取此意；中国古代还有编订农书的传统，不仅有私人修撰，更有朝廷主持编订的著作。
以上材料主要说明中国古代科技（ ）
A．其发展受到农业
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