竞聘演讲名言.docx

竞聘演讲名言.docx

《竞聘演讲名言.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《竞聘演讲名言.docx（8页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

竞聘演讲名言

竞聘演讲名言

篇一：

公选之竞岗演说——名言警句摘录

（一）

公选之竞岗演说——名言警句摘录

（一）

居官为政之要

1、上者，民之表也。

表正，则何物不正！

（孔子）

释：

作为领导者，是民众的表率。

表率作用好，任何事情也会好起来。

2、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。

（汉．贾谊）

释：

身居大臣位置的人，应该把使民众的富裕和欢乐当作自己的责任，把民众的贫穷和苦难当成自己的罪过。

3、大者不能,小者不为,是弃国捐身之道也。

（荀子）

释：

大事不能做，小事又不去做，这是败坏国家和毁灭个人的道路。

4、乃知国家事，成败固人心。

（宋.王禹戎）

释：

要知道国家的事情，成败都在于人心的背向。

5、政通人和，百废俱兴。

（宋.范仲淹）

释：

政令畅通，人民团结和睦，各种困难就都克服。

6、位在十人之上者，必处十人之下；位在百人之上者,必处百人之下；位在天下人之上者，必处天下人之下。

（清.唐甄）

释：

所处的职位在十人之上的人，必须把自己放在十人之下，职位在百人之上，必须把自己放在百人之下，职位在天下人之上的人，必须把自己放在天下人之下。

7、水浊无掉尾之鱼，土确无葳蕤之木，政烦无逸乐之民。

（北齐.刘昼）

释：

水浑浊了就没有再往回游的鱼儿，土地瘠薄了就生长不出枝叶茂盛的树木，政令烦乱了就不会有安逸快乐的民众。

8、为上能自爱，群属必畏钳。

（清.康熙）

释：

作为上级的能自觉严格要求自己，他的所有部属就必然服从他的管理，执行他的指令。

9、尊贤使能，信忠纳谏，所以为安也！

（汉.王符）

释：

尊重贤良的人，使用有才能的人，相信忠诚的人，听得进别人的不同意见，这样才能保持安定。

10、自古驱民在信诚,一言为重百金轻。

（宋.王安石）

释：

自古以来，领导、驱使民众在于有信用和诚恳，要把所说的话看为比百金份量还重。

11、无多事、无废事、庶几无事；不徇情、不矫情、乃能得情。

（清.程祖洛）

释：

不做多余的事，不怡误松懈该做的事，方能太平无事；不徇私情，不搞矫作虚伪的人情，才能得到真正的感情。

12、吴王事事堪误国，未必西施赛六宫。

（唐.陆龟蒙）

释：

吴王夫差做的每件事都足以丢弃国家，并不只因为西施胜过六宫嫔妃所造成灭亡的。

13、不信而任事，则事反；不仁而御众，则众殃。

（宋.李觏）

释：

叫你不信任的人去办你想办的事，就会使事情办坏；自己不仁义的人去领导群众，群众就会遭殃。

14、得时者昌，失时者亡。

（《列子.说符》）

释：

能够抓住时机、利用时机的就能昌盛；失去时机的就会衰亡。

15、明主好要，暗主好详。

（荀子）

释：

聪明的人爱好抓要害，简明扼要；昏暗的人爱好详尽罗索。

16、谄谀在侧，善议阻塞，则国危矣。

（墨子）

释：

阿谀奉承的人围在身边，善良的意见建议受到阻塞，这样国家就危险了。

17、君之所以明者，兼听也；君之所以暗者，偏信也。

（汉.王符）

释：

皇上之所以圣明，是因为能够多方面听取意见；皇上之所以昏暗，是因为偏信个别人的说法。

18、貌言华也，圣言实也，苦言药也，甘言疾也。

（汉.司马迁）

释：

华丽的语言是虚伪表面的，实在语言是高尚神圣的，能当药治病的语言是苦涩的，使人得病的言语是奉承、甜蜜的。

19、计疑无定事，事疑无成功。

（三国.诸葛亮）

释：

思考问题犹豫不决，怀疑这怀疑那就不能决定事；做事时疑疑惑惑就不能把事情办成功。

20、明主者务闻其过，不务闻其善。

（《战国策》）

释：

明白的领导愿意听别人指出他的过错，不愿意听别人吹捧他、讲他的成绩。

21、怒不犯无罪之人，喜不从可戮之士。

（三国.诸葛亮）

释：

生气发怒的时候也不去侵犯没有罪过的人，高兴喜欢的时候也不迁就顺从那些该杀的人。

22、驽马驰,骏马悲;驽马肥，骏骨朽。

（清.梁佩兰）

释：

骑着劣马跑时，骏马就会悲伤；把劣马养肥了，就使骏马的骨朽了。

23、有功于国家，即千金之赏，通侯之印，亦不宜吝；无功于国家，虽颦笑之微、敝绔之贱，亦勿轻予。

（明.张君正）

释：

对于国家有功的人，就是对他们奖赏千金，封赠提拔，也不应吝惜；没有功劳的人，对他们就是笑一笑这样的小表示、一件破旧的裤子，也不要轻以给予。

24、治道之要有三:

曰立志、责任、求贤。

（宋·杨时）

释：

治理政事的要害有三方面，就是要树立志气、积极负责任、请求贤人相助。

25、当官之法唯有三事：

曰清、曰慎、曰勤。

（宋.吕祖谦）

释：

当官的办法有三件事要特别注意：

一是清廉、二是谨慎、三是勤政。

26、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

（宋.林逋）

释：

个人不把钱财看得太重就可以凝聚人，对自己要求严格就能使人们信服，宽宏大量就可以得到人，能以身作则就可以率领人。

27、纸上得来终非浅，绝知此事要躬行。

（宋.陆游）

释：

单单从纸面上了解得到的东西总归是浅薄的，必须知道有些事要亲身参与、亲临实际。

28、能探风雅无穷意,始是乾坤绝妙词。

（明.方孝儒）

释：

能够探讨出《诗经》的无穷含义，才会明白风雅颂是世间的好词。

29、只手遮天曾几时,万人有口终须说。

（明.瞿式耜）

释：

想个人一手遮天曾经几时有长久的呢？

人们都有口总会要说话的。

30、乱条犹未复初黄，倚得东风势便狂。

能把飞花蒙日月，不知天地有清霜。

（宋．曾巩）

释：

凌乱的柳条还未完全变成青黄色，借着东风的势就狂舞起来，把它的飞絮想蒙住日月，但不知天地之间还有秋霜。

篇二：

竞争上岗演说名言警句

竞争演说——名人警句摘录

主题：

严格执法守法

1、出政施教，赏善罚暴。

（墨子）

释：

出任政事和实施教育，就要奖赏善良和惩罚暴虐。

2、邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具。

（宋·林逋）

释：

邪恶和正直是决定太平或混乱的根本，赏和罚是保证太平消除祸乱的工具。

3、天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。

（明·张

居正）

释：

天下的事情，立法并不难，难的是立了法必须执行；听别人的意见建议并不难，

难的是听了后能去照着做。

4、奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。

（韩非子）

释：

掌管执行法规的人坚强，就能使国家强盛；掌管执行法规的人软弱，就会使国家

衰弱。

5、杀人者死，然后人莫敢杀；伤人者刑，然后人莫敢伤。

（（宋·李觏）

释：

对杀人的处以死刑，以后就没人敢杀人了；对伤人的处以刑罚，以后就没人敢随

便伤人了。

6、无功不赏，无罪不罚。

（荀子）

释：

没有功劳就不进行奖赏，立了功的就要奖赏，没有罪过就不进行惩罚，犯了罪的

就要惩罚。

7、巨壑虽深，兽知所避；烈火至猛，人无蹈死。

（宋·苏舜钦）

释：

大沟壑虽深，野兽能知道躲避开；大火虽非常猛烈，人没有踩上烧死的。

8、不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。

（荀子）

释：

不进行教育而光杀人，这样虽然刑罚多但压不下歪风邪气；光教育而不实行刑罚，

这样做坏事的人就受不到惩戒。

9、赏善而不罚恶则乱，罚恶而不赏善亦乱。

（唐·元结）

释：

只奖赏善良的而不惩罚作恶的就会出乱子，只惩罚作恶的而不奖赏善良的也会出

乱子。

10、赏无度则费而无恩，罚无度则戮而无威。

（孙武）

释：

赏赐没有一定限度就会费了财物而不能使人感恩，惩罚没有限度就会虽杀人也不

能树立威严。

11、善为政者，刑先于贵，后于贱；重于贵，轻于贱；密于贵，疏于贱；决于贵，假于贱。

（清·唐甄）释：

善于为官从政的人，在进行刑罚时，先制裁地位高的，后制裁地位低的；对地位高的从重，对地位低的从轻；对地位高的紧密，对地位低的稀疏，对地位高

的认真坚决，对地位低的宽容。

12、鞭朴不可驰于家，刑罚不可废于国。

（宋。

李觏）

释：

鞭打的惩戒不能在家庭中松驰，刑罚不能在国家废除。

13、家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不乱（韩非子）

释：

家里有永久的产业，虽遇到饥荒也不会挨饿；国家有永久的法规，虽遇到危险也

不会混乱。

14、不为重宝亏其命，故曰令贵于宝；不为爱人而枉其法，故曰法爱于人。

（（管

仲）

释：

不因为贵重的宝物而歪曲使命和命令，所以说命令比宝物还贵重；不因为自己所

爱的人而弯曲国家的法律，所以说法律比人要可爱。

15、尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚。

（三国·诸葛亮）

释：

为国尽忠、对时代有益的人就是自己的仇人也必须奖赏，违犯法律、懈怠懒惰的

人就是自己的亲人也必须惩罚。

16、罚必施于有过，赏必加于有功。

（北齐·刘昼）

释：

惩罚必须实施到有过错的人身上，奖赏必须给予有功绩的人。

17、赏不当功，则不如无赏；罚不当罪，则不如无罚。

（宋·张孝祥）

释：

奖赏如果不能与所立的功劳相当，就不如不进行奖赏；惩罚如果不与所犯的罪过

相当，就不如不进行惩罚。

18、言多变则不信，令频改则不从。

（宋·欧阳修）

释：

说的话多变人们就不会相信，下的命令频繁改动人们就不会服从。

19、理国无难似理兵，兵家法令贵遵行。

（唐·周昙）

释：

管理国家没有多大难处，也要象管理军队一样，关键是军队的法令是非常注重遵

照执行的。

20、赏不足劝善，赏不足禁非，而政不成。

（宋·欧阳修）

释：

奖赏不能够教育人们做善事，惩罚不能够禁止人们为非作歹，这样政权就保不住。

21、稂莠不锄，嘉禾不茂；冤愤不泄，戾气不消。

（明·张居正）

释：

形似禾苗的害草不铲除掉，真正的禾苗就不会茂盛；人们的冤愤不使之宣泄掉，

暴戾的气氛就不会消除。

22、上下不合，令乃不行。

（管仲）

释：

上下之间不团结和睦，命令就不会得到贯彻执行。

23、不以喜以加赏，不以怒以加罚。

（晏婴）

释：

不因为个人高兴了就随便赏赐下面，不因为个人生气就随意惩罚下面。

24、爵不可以无功取，刑不可以贵势免。

（汉·司马迁）

释：

职位不能没有功绩就取得，刑罚不能因为高贵有势力就免除。

25、天下难治，人皆以为民难治也，不知难治者非民也，官也。

（（清·唐甄）释：

国家难以治理，人们往往以为是难在百姓难于管理，不知道难于管理的并非民众

而是官吏。

26、赏罚，政之柄也。

明赏必罚，审信慎令，赏以劝善，罚以惩恶。

（（汉·荀悦）释：

赏罚是治理国家的重要措施。

赏要公正合理，罚要坚决果断，要慎重对待自己的

信用和命令。

用赏来激励人们做好事，用罚惩罚那些做坏事的人。

27、治国之法，为民而立者也，故其行也，求便于民。

乱国之法，为上而立者也，故其行也求利于上，而不求便于民，斯法因人立，不悖于天理人性者寡矣。

虽然，即不便民矣，

其法虽立，而其国必不安。

（清·严复）

释：

治理国家的法律，是为人民制定的，所以在执行过程中，力求方便百姓。

而乱国的法律，是为统治者而立的，它在执行过程中也必然力求为保护统治者，而不方便于人民。

这种为少数人而立的法律大多数都违背天理人性。

违背人民利益的法律既使制定了，而这个

国家也一定不会安定。

28、法者，天下之度量，而人主之准绳也。

具法者，法不法也；设赏者，赏当赏也。

（《淮南子主术训》）

释：

所谓法律，就是衡量一个国家是非的标准，也是国王治理国家的准绳。

制定法律的目的，就是为了惩罚那些违法乱纪的人；制定奖赏条例，也是为了赏赐那些应该给予奖励

的人。

29、一政之举，一令之施，合乎其德智力者存，违于其德智力者废。

（清严复）释：

一个政策的制定，一项法令的实施，如果符合民德、民智、民力的就能存在下去，

违背民德、民智、民力的就会被废除。

30、为人君者不多听，据法倚数以观得失。

无法之言不听于耳，无法之劳不图于功，无劳之亲不任于官，官不私亲，法不遗爱。

上下无事，唯法永在。

（（战国·慎到）

释：

当君王的人不过多地听那些空泛无益的议论，而应根据法律制度来评判时政的得失。

不合乎法律的话不要听，不合乎法律的辛劳不给以赏赐，没有功劳的亲属不能任用他们作官。

当官的人不能因亲徇私，法律对所爱者也不应有特殊的施舍。

因此，上下级之间没有

别的，只有法律是永存的。

篇三：

竞选格言

竞选格言

让我们学习更温馨，更美好！

最简单的回答就是干！

我成功在于我参与竞选。

让我们学校更美丽，更有活力！

共同插上神奇的翅膀，飞向成功的彼岸。

勇气是小学生最漂亮的装饰！

我一定一丝不苟，尽心尽力为大家服务！

成功的起点是信心和决心，成功的终点是耐心。

带上勇气与自信插上智慧的翅膀飞向竞选的舞台做事要从小事做起，做人要从基本做起。

没有最好，只有更好！

有参与就会有成功！

全力以赴，做到最好。

不骄不馁，勇于攀登！

诚心诚意，服务大家！

我努力！

我坚持！

我能行！

给我一个机会，我会让你得到更多。

以最大的热情，尽最大的努力！

尽心尽力，做到最好！

认真仔细，勇往直前！

与同学手拉手，为学校创辉煌！

尽力做好每一件事，为大家服务!

为班级争光！

为学校争光！

做最好的自己，加油！

为学校尽一份力，帮助老师，服务大家！