语文天津市和平区届高三三模语文试题 Word版含答案.docx
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语文天津市和平区届高三三模语文试题Word版含答案
本试卷分第I卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共150分，考试时间150分钟。
第I卷（共36分）
一、（12分，每小题3分）
1．下列词语的字形和读音，全都正确的一组是（）（3分）
A．交恶wù白发皤然pò李代桃僵可望不可即
B．摭拾zhí罚不当罪dàng率而成章疾风知劲草
C．狷介juān间不容发fā犯而不较水火不相融
D．霰弹sǎn物阜民丰fù坐壁上观防患于未然
2．依次填入下面语段横线处的词语，最恰当的一组是（）（3分）
交流是复杂的艺术，有声语言并不是表达意义的唯一方式，辅以动作和面部表情，可以使表达生动形象，也出历史和文化智慧的光芒。
各民族间的形体语言，有的形式和意义相同（如握手致意），有的虽然形式相同，意义却。
如果不能正确解读就可能产生误会，引起严重的后果。
A．折射截然相反甚至B．反映南辕北辙以致
C．闪耀纷繁复杂进而D．散发针锋相对继而
3．下列各句中，没有语病且句意明确的一项是（）（3分）
A．余秀华的诗歌创作一方面得到了众多业内专家的肯定；另一方面，余秀华也被一些媒体有意或无意地贴上了“脑瘫”等标签。
B．我们的经济正在转型，转型的目标之一，就是从以前主要依靠投资、出口拉动的方式，转变到主要依靠投资和国内消费拉动的方式上来。
C．近日有游客在故宫博物馆内一口清宫遗存的铁缸上刻字，其实要想让“到此一游”真正“到此为止”，除了需要提高公民文明素质和惩戒力度，还和学校教育、社会环境有密切的关系。
D．在《水浒》这部作品中，由明暗两条线索构成，明线以“忠”“义”二字贯穿全书，深刻揭示了“官逼民反”的社会现实，反映了封建社会的腐败与黑暗。
4．下列有关文学、文化常识的表述，正确的一项是（）（3分）
A．“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”和“月上柳梢头，人约黄昏后”都是描写中秋节的诗句。
B．古人把一昼夜分为12个时辰，用12地支表示，每个时辰等于现代的两个小时，同时将夜里的时间还分为更和点，“三更半夜”中的“三更”指的是23点至凌晨1点。
C．王实甫在《西厢记》中写道：
“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿”，其中“司马青衫”指的是司马相如。
D．我国古代称谓名目繁杂，有谦称、敬称、雅称、婉称等，往往蕴含着深刻的文化内涵。
如对人称字，对己称名，国君以“寡人”自称表谦，以“敕”作皇帝发布诏令的专称，比如《红楼梦》中的“敕造宁国府”即是如此。
不过随着时代发展，“敕”后来也可用于长辈对晚辈、长官对下属。
二、（9分，每小题3分）
读下面的文字，回答5-7题。
站在当代社会、网络时代的高点上，我们谈论传统文化，是在谈什么呢？
有人说“谈传统文化，实际上是谈日常生活”，这种观点可以说道尽了文化、传统的本质特征。
因为，对于我们的传统来说也好，对文化来说也好，它们不过是世世代代累积沉淀的习惯和信念，渗透在我们的生活的实践中，是一种生活方式。
谈传统文化，实际上是在谈我们的生活与头脑中的传统文化的关系，也就是在谈你我他的日常生活，更谈我们的思路、我们的风度、我们的气派……
说到中华文化的玄妙处，我首先想到的是中国传统文化中的“昆曲”。
昆曲向以“闲雅整肃、清俊温润”的艺术品位著称，被看做是精妙高雅的传统艺术。
它不仅是一种传统戏剧艺术形式，更代表了一种生活方式和情趣品位，本身就是传统和时尚的结合。
著名作家、昆曲制作人白先勇曾制作了青春版昆曲《牡丹亭》，他大胆创新，并将时尚作为演出的美学标准之一，力求贴近当代人的日常审美生活，创作了美到极致的画面和舞美，让一部拥有400多年历史的传统名剧具有了符合今天审美趣味的时尚色彩，在演出时，人们感叹“太美了，美得惊心动魄，美得让人黯然神伤……”昆曲表演中的水袖柔婉、昆腔曼妙，可谓是对这种“玄妙”美的最好解释，“罕有其匹”。
传统文化是古老的文化，它走自己的路，处处坚持自身特色，但如果要融入社会与时代的大潮，变成我们的日常生活，就要求新求异，从文化样式上、审美趣味上体现时代精神。
故宫不仅是一座博物馆，更是中华传统文化的代表符号、中华文明的标志性载体。
近年来，故宫推出的一系列“萌系”文创产品迅速蹿红，比如朝珠耳机、“朕就是这样的汉子”折扇、建筑彩绘“秘密皇宫”与“戒急用忍”等，“故宫淘宝”在其微信公众平台发布《雍正：
感觉自己萌萌哒》微信小文，纪录片《我在故宫修文物》将有600年历史的故宫这一古老IP推上时代的风口浪尖……故宫博物院推出的这一系列文化创意之举，改变了文物仿制品素来古典、肃穆但缺少新鲜生命力的形象，切合了年轻人的审美心理，受到众多网友的认同和赞扬。
正是这种随着时代生活进行文化创新和艺术个性超拔的努力，让古老的故宫走入当代生活，融入时代的文化之中。
这些年来，我们正努力寻找一个合理的方向和方式来对待传统文化，但现实中，我们看到有的人在割裂传统文化，有的人对传统文化进行浅薄和轻浮的解构和颠覆，更有甚者，干脆采取一种商业化的态度，消费传统文化……事实告诉我们，中华传统文化本就该是亘古常新的，这是其绵延五千年而不曾断裂的秘诀所在。
在新的时代背景下，要传承弘扬传统文化，就要让传统文化更深地进入我们的生活，内化为我们时代生活的一部分——这是最好的传承之道。
这也印证了文化和传统的生命力所在，“苟日新，日日新，又日新”。
对于传统、对于文化，当代人应当谨慎地使自己的前进步伐不发生偏差，而不是轻蔑前人积累下来的庞大的精神遗产。
文化是既向后看也向前看，我们的文化传统本性包含着历史性，这蕴涵了双重意义：
它既有高于历史的力量，又依赖于历史；它既决定历史，又为历史所决定。
一个民族不能与历史、与传统割裂开来，我们需要进行好传统和现代的对接，这是时间给予我们的机会，也是历史要求我们担起的责任。
（节选自《谈传统文化，实际上我们是在谈什么》）
5．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）（3分）
A．传统文化是世代积淀的习惯和信念渗透在我们的生活的实践中，形成的一种生活方式。
B．昆曲作为一种戏剧艺术形式是传统的。
但她更代表了一种时尚的生活方式和情趣品味。
C．传统文化要融入我们的日常生活，在文化样式上、审美趣味上应体现出时代的精神。
D．文化传统具有既高于历史、又依赖于历史，既决定历史、又为历史所决定的特性。
6．下列对文章论证的分析，不正确的一项是（）（3分）
A．文章开篇以设问引出“谈传统文化，实际上是谈日常生活”的观点。
B．第三段以白先勇制作的青春版昆曲《牡丹亭》为例，论述传统文化具有玄妙之美，而昆曲是对这种玄妙美的最好诠释。
C．倒数第二段批评了对待传统文化的不正确的方式，从反面论证了传统文化的传承之道。
D．文章从“是什么”“怎么样”两个方面，论述了传统文化与日常生活的关联，层层深入。
7．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（）（3分）
A．传统文化不是存在于日常生活的表面，而是一种精神的呈现，体现为一种思想、风度、气派。
B．故宫博物院的文化创意之举，某种意义上也是一种对传统文化的商业化消费行为。
C．传统文化创意产品不同于文物仿制，而是融入时尚元素，切合了年轻人的审美心理。
D．只有将传统和时代精神相结合，进而把传统文化内化为我们生活的一部分，才能实现对文化的传承。
3、（15分：
每小题3分）
阅读下面的文言文，完成8-12题。
完颜阿骨打，讳旻，世祖第二子也。
幼时与群儿戏，力兼数辈，举止端重，世祖尤爱之。
世祖与腊碚、麻产①战于野鹊水，世祖被四创，疾困，坐太祖于膝，循其发而抚之，曰：
“此儿长大，吾复何忧？
”十岁，好弓矢。
甫成童，即善射。
一日，辽使坐府中，顾见太祖手持弓矢，使射群乌，连三发皆中。
辽使矍然曰：
“奇男子也！
”太祖尝宴纥石烈部活离罕②家，散步门外，南望高阜，使众射之，皆不能至。
太祖一发过之，度所至逾三百二十步。
宗室谩都诃最善射远，其不及者犹百步也。
天德三年，立射碑以识焉。
康宗③七年，岁不登，民多流莩，强者转而为盗。
欢都④等欲重其法为盗者皆杀之太祖曰以财杀人不可财者人所致也。
遂减盗贼征偿法为征三倍。
民间多逋负，卖妻子不能偿，康宗与官属会议，太祖在外庭以帛系杖端，麾其众，令曰：
“今贫者不能自活，卖妻子以偿债。
骨肉之爱，人心所同。
自今三年勿征，过三年徐图之。
”众皆听令，闻者感泣，自是远近归心焉。
辽使阿息保来，曰；“何以不告丧？
“太祖曰：
“有丧不能吊，而乃以为罪乎？
”他日，阿息保复来，径骑至康宗殡所，阅赗⑤马，欲取之。
太祖怒，将杀之，宗雄谏而止。
既而辽命久不至，辽主好畋猎，淫酗，怠于政事，四方奏事，往往不见省。
二年甲午六月，太祖至江西，辽使使来致袭节度之命。
初，辽每岁遣使市名鹰海东青于海上，道出境内，使者贪纵，征索无艺，公私厌苦之。
康宗尝以不遣阿疏为言，稍拒其使者。
太祖嗣节度，亦遣蒲家奴往索阿疏，故常以此二者为言，终至于灭辽然后已。
将至辽界，先使宗干督士卒夷堑，既度遇勃海军攻我左翼七谋克，众少却，敌兵直犯中军，斜也出战，哲垤先驱，大祖曰：
“战不可易也，”遺宗干止之。
宗干驰出斜也前，控止哲垤马，斜也遂与俱还。
敌人从之，耶律谢十坠马，辽人前救，太祖射教者毙。
并相谢十中之。
有骑突前，又射之，彻紮洞胸，谢十拔箭走，追射之，中其背，饮失之半，债⑥而死，获所乘马，宗干与数骑陷辽军中，太祖救之，免宵战。
或自傍射之，失拂于颡。
太祖顾见射者，一失而毙。
谓将士曰：
“尽敌而止。
”众从之，勇气自倍，敌大奔，相践死者十七八。
【注】①腊碚、麻产：
活刺浑水诃邻乡纥石烈部人，曾侵掠野居女直，②活离罕：
《金文·语》“活离罕，羔。
”此为女真语中以动物名为姓的一例，③康宗：
金康宗完颜乌雅束（1061年－1113年），金太祖完颜阿骨打兄，④欢都（公元1051－1113），完颜部人，⑤赗：
助人办丧事的财物，都勃极烈：
金国官名，实际上是大首长，即金国首领，⑥债：
仆倒。
8．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）（3分）
A．幼时与群儿戏，力兼数辈兼：
同时抵挡
B．十岁，好弓矢，甫成童，即善射甫：
刚刚
C．岁不登，民多流享登：
粮食成熟
D．太相曰；“战不可易也。
”易：
轻视
9．下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是（）（3分）
A．天德三年，立射碑以识焉/积水成渊，蛟龙生焉
B．今贫者不能自活，卖妻子以偿债/臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻
C．太祖怒，将杀之，宗雄谏而止/秦以城求壁而赵不许，曲在赵
D．世祖与腊碚，麻产战于野鹊水/冰水，水为之而寒于水
10．下列句子断句正确的一项是（）（3分）
A．欢都等欲重/其法为盗者皆杀之/太祖曰/以财杀人不可/财者人所致也。
B．欢都等欲重其法/为盗者皆杀之/太祖曰/以财杀人/不可财者人所致也。
C．欢都等欲重/其法为盗者皆杀之/太祖曰/以财杀人不可/财者人所致也。
D．欢都等欲重其法/为盗者皆杀之/太祖曰/以财杀人/不可/财者/人所致也。
11．下列各组句子分别表现了完颜阿骨打勇武及惜民的一组是（）（3分）
A．幼时与群儿戏，力兼数辈/今贫者不能自活，卖妻子以偿债。
B．太祖射救者毙。
并射谢十中之/以不遣阿疏为言，稍拒其使者。
C．太祖一发过之，度所至逾三百二十步/骨肉之爱，人心所同。
自今三年勿征，过三年徐图之。
D．有丧不能吊，而乃以为罪乎？
/遂减盗贼征偿法为征三倍。
12．下列对本文的理解与分析，不正确的一项是（）（3分）
A．完颜阿骨打曾经宴请纥石烈部的活离罕全家，在门外散步，往南望见一座高高的土山，众人射箭，都射不到山那里。
B．主修《金史》的元朝军事家、政治家脱脱曾评价完颜阿骨打：
“非武元之英略，不足以开九帝之业，非大定之仁政，不足以固百年之基。
”本文中对待盗贼及贫者的态度即是其仁政的证明。
C．辽国每年遣派使者在海上购买叫“海东青”的名鹰，来往均要路经境内，使者贪婪放纵，征收索要没有限度，公署或个人对他们的刁难十分厌恶。
D．在攻辽的战争中，完颜阿骨打表现勇猛彪悍，共射死三人，射伤一人。
以自己的实际行动和语言鼓舞了士气，最终取得了战争的胜利。
第Ⅱ卷（共114分）
四、（21分）
13．把下列句子翻译成现代汉语。
（8分）
（1）世祖被四创，疾困，坐太祖于膝，循其发而抚之，曰，“此儿长大，吾复何忧？
（3分）
（2）民间多逋负，卖妻子不能偿，康宗与官属会议，（3分）
（3）宗干与数骑陷辽军中，太祖救之，兔胄战，（2分）
14．阅读下面一首诗后回答问题。
（8分）
《夜坐》之一龚自珍
春夜伤心坐画屏，不如放眼入青冥，一山突起丘陵妒，万籁无言帝座灵。
塞上似腾奇女气①，江东久陨少徽星②，从来不蓄湘累问，唤出桓娥诗与听。
《夜坐》之二龚自珍
沉沉心事北南东，一睨人材海内空，壮岁始参周史席，髫年惜堕晋贤风。
功高拜将成仙外，才尽回肠荡气中，万一禅关砉然破，美人如玉剑如虹。
注：
①奇女气：
《汉书·外成传》载，汉武帝巡狩河间，望气者曰：
；“此有奇女”，武帝访得赵倢伃，封为钩戈夫人。
此句谓统治层不识草野之异材，②少徽星：
太微座西有四星，代表处士、议士、博士、大夫。
少徽星明则贤士举，不明则反之。
（1）下列关于这两首诗的解读，不正确的一项是（）（2分）
A．诗人在谋篇布局上打破了两诗各自独立的习惯，大胆地吸取词体上下阕的结构特点，将它们作为一整篇来安排。
B．《夜坐》之一写景；具有现实主义风格，《夜坐》之二抒情，具有浪漫主义色彩。
C．《夜坐》之一重在写景，《夜坐》之二重在抒情，两首诗各有其格又共同表达了作者的失落之情。
D．《夜坐》之一主要记述春夜独坐，·《夜坐》之二主要抒发独坐感想。
（2）第一首诗中作者的“伤心”缘由与第二首中作者的“心事”相同之处是什么呢？
采用的手法又有什么相同呢？
请分别结合诗句进行分析。
（6分）
15．根据课文内容，在横线上填写句子。
（5分）
①舞榭歌台，。
（《水遇乐·京口北固亭怀古》辛弃疾）
②，凝绝不通声暂歇。
（《琵琶行》白居易）
③寒衣处处催刀尺，。
（《秋兴八首其一》杜甫）
④古人之观于天地、山川草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，。
（《游亵禅山记》王安石）
⑤《赤壁赋》中用比喻的修辞手法，感叹我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的句子是：
，渺沧海之一粟。
五、（21分）
阅读下面的文字，完成16-19题。
苔意
（1）门前迟行迹，一一生绿苔
（2）你折过巴陵的桃花，吹过龙门的风沙；你攀过昆仓的雪峰，看过浩瀚的彩虹；你观过凌烟阁顶的落日、水云坊畔的歌舞、论剑峰上的积雪、三生树下的月色……世间万千风物，你看过那么多的波澜壮阔，你知道何谓惊心动魄。
（3）可是，你有没有注意过那咫尺间、低眉处，那抹青苔？
（4）东风不来，三月的柳絮不飞，心如小小的安静的城，恰如青石的街道向晚，足音不响却回荡悠长。
而青苔，就那样静静地兀自生长。
（5）或是叶黯花残抵死未朽的枯梗，或是粗糙青旧缺边的瓦楞；或是久无人迹的荒芜院落，或是满怀情谊的小扣柴扉；或是河洲水湄的长堤，或是荒烟蔓草的沼泽；或是青石铺就的台阶，或是老屋滤水的屋檐……
（6）老屋门前的青石子路被阳光吻得泛白，在乌青色的石子间隙，星星点点，会冒出一撮撮毛茸茸的青苔，透着青翠碧绿的生命力的呼吸。
（7）光着脚板走上去，是半温半凉的触感，如同三月春风半寒半暖，让人清醒又惊喜。
好似露珠放在花叶上轻轻颤抖的卑微喜悦，那种透过皮肤肌理、骨骼血脉的沁人心脾，有若果香氤氩在空气里，而你恰好深呼吸，仿佛微风抚面，你正眯着眼睛。
（8）那种温凉不会让你贪恋沉醉，有若君子之交淡若水，不热络亲呢，止乎于礼的疏离。
（9）老屋废弃，时隔经年再回去，恍然发现青若已是连缀成了一大片，凹凸有致地覆盖了细细空密的青石子铺就的小径，毛绒，蓬勃，深浅，班驳，掩不住原物本色之余又添一抹苍青，从星里点点蔓延到整整一大片。
（10）苍苔一片青，那时一种恍惚的绿，像是被时间耽搁了似的，轻雨过后，濡湿得犹如地上淌满的回忆。
那种绿，长在“旧”这个词上面，属于痕迹，是固定着的水，滋生着故事的，和光同尘。
（11）“应怜履齿印苍若，小扣柴扉久不开”，思幽忆人，是许久未见的古人前来轻叩柴扉。
于主人而言，那种经久寂寥之后，深锁重门为君开的喜悦如春色满园关不住；于访者而言，算是觅得一处静好时光，暂享安详，于我，它是老屋房檐下一场潮湿的梦，总让我想起浓都的春天的江南水乡港子里，庭院中光着脚丫的无邪时光。
（12）它与旧时光比邻而居，蓦然地给人一种光阴湛湛、流年日深之感，像是未了却的心事，它如同记忆中亘古不变，绵延不绝的风景，在不经意间，就攻城略地般蔓延一地，浑然不觉地进入了你的眼，占了你的心。
（13）青苔，不灵动飘逸，只懒懒地贴于大地，汲取本就不多的阳光和雨露，它不依附纠缠，只缄默地生长蔓延；它低到尘埃里，开不出花来，却不自轻自弃，只寡言少语，它不归于琴棋书画诗酒花的雅物，但陋室有苔幽意在；它也不至于柴米油盐酱醋茶的凡品，沾染着些许的人间烟火气，不厌弃绝俗却又自处一隅。
仿佛在水一方，悠闲地看山水，淡然地观世情的壁人，温婉之余，骨子里又透着清冷，自由自主，坚定不可折服。
（14）不作茧自缚，困坐愁城，兀自生长，缄默不语，却又通透若琉璃，这，才是苍苔颜色。
（15）问君何意栖碧苔，笑而不答心自闲。
（16）桃花流水官然去，别有天地非人间。
16．结合文章分析作者写出了“苔”意的哪些“惊心动魄”之处。
（5分）
17．请赏析文中划线的句子。
（6分）
18．请分析第（15）节的表达效果及作用。
（6分）
19．下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（）（4分）
A．“你折过巴陵的桃花，吹过龙门的风沙；你攀过昆仑的雪峰，看过浩瀚的彩虹；你观过凌烟阁顶的落日、水云坊畔的歌舞、论剑峰上的积雪，三生树下的月色……”一句化用了诗句、典故，以排比的形式奠定了文章唯美蕴藉的基调，引出下文对青苔的抒情。
B．“好似露珠绽放在花叶上轻轻颤抖的卑微喜悦，那种透过皮肤肌理，骨骼血脉的沁人心脾，有若果香氤氲在空气里，而你恰好深呼吸，仿佛微风抚面，你正眯着眼睛。
”采用了比喻和通感的手法，写出了青苔独具特色的美意。
C．第（10）段中“和光同尘”一词中，“和、同”是混合的意思，“和光”指混合各种光彩，“同尘”指与尘世相同。
用于此处是暗指苍苔寄寓着我年少无邪的旧故事。
D．文章第（14）节以“通透若琉璃”指出青苔虽外在古拙，却内在澄澈多姿的特点；以“这，才是苍苔颜色”，点明了中心，表达出作者对于青苔精神的认同与赞赏。
E．文章采用记叙、描写、议论、抒情的综合表达方式，写出了青苔缄默生长蔓延成片的外在特点和坚定自主的内在物性特点。
托物言志，表现出作者的人生启悟与追求。
四、（12分）
20．下图是一则公益平面广告，请简要分析这则公益广告的创意。
（3分）
人品
+=食品
良品
21．微写作（9分）
在前不久落下帷幕的全国女排联赛中，天津女排的姑娘们，在不被看好的情况下，迎难而上，顽强拼搏，以全新阵容，勇夺全国冠军。
为表彰女排姑娘们的优异成绩，市妇联决定授予天津女子排球队“三八红旗集体”荣誉称号。
请你为天津女排撰写一段颁奖词，字数不少于80字。
六、作文（60分）
22．阅读下列材料，完成作文
在央视三季《中国诗词大会》中，我们不仅看到了成败，还听到了一些动听的声音。
第二季总冠军在武亦姝说：
“我们所要做的就是让心中的小草不断发芽长大，成为我们想要它成为的样子，一棵大树，一朵鲜花，或者一捧绿叶，都好。
”
第三季总冠军快递小哥雷海为说：
“十三年前的刻苦读诗、背诗，能够在十三年后站在央视的舞台上来参与这场诗词的盛宴，跟大家一起互相交流，一起学习，一起分享，我觉得这是我人生中最美好的经历。
”
陈珏如曾三次以百人团第一的优异成绩冲上舞台，是大家眼中最强的一匹“黑马”，却在总决赛第一道题便挑战失败。
她说：
“当我第三次被打回起点后，我每天还是会打起十二分的精神继续努力答题。
就像希腊神话中推石头上山的西西弗斯，日复一日开始新的挽战。
北京大学机器人女博士陈更，2016至今连续三年登上“中国诗词大会”的描台，感现了夺目的才华，却没有一次取得成为冠军，她说：
“我从没有想过输赢，能够在学术研究之余参加喜爱的诗词类节目，能够体验与现场的诸多诗词大家交流，就足以让我享受全程。
”
看了以上材料，你有怎样的感受和想法，请以一篇不少于800字的文章进行表达。
要求：
①选好角度，确定立意，自拟题目。
②不得脱离材料内容及含义的范围作文。
③文体不限，诗歌除外。
④不得抄袭，套作。
三模参考答案
一、选择
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
A
A
B
B
B
B
C
D
B
D
C
A
1．A（罚不当罪dāng，指处罚和罪行不相当。
出自《荀子·正论》，C狷介juàn，一指拘谨小心；二指性情正直，洁身自好，不与人苟合。
间不容发fà，意思是两物中间容不下一根头发，意思是形容事物之间距离极小，也形容与灾难相距极近，情势极其危急，犯而不校，指受到别人的触犯或无礼也不计较，水火不相容，比喻二者对立，绝不相容。
D霰弹xiàn。
作壁上观，指双方交战，自己站在壁垒上旁观。
比喻置身事外，在旁不协助任何一方。
）
2．A
3．B（A关联词与主语位置有误，“一方面”应在“余秀华的诗歌”之前。
C“提高惩戒力度”搭配不当。
D为无主句，删去“在……中”）
4．B（A两句都是描写“上元节”的诗句；C司马青衫指白居易；D敕，本来是通用于长官对下属，长辈对晚辈的用语，南北朝以后作为皇帝发布诏令的专称。
）
5．B（原文说：
“它不仅是一种传统戏剧艺术形式，更代表了一种生活方式和情趣品位，本身就是传统和时尚的结合。
”井没有明确指出“生活方式和情趣品位”是“时尚的”。
）
6．B（原句中对玄妙美的最好诠释是“昆曲表演中的水袖和昆腔”）
7．C（A原句说“谈传统文化，也就是在谈你我他的日常生活”，所以，选项中“传统文化不是存在于日常生活的表面”有误。
B作者否定“商业化的态度，消费传统文化”但对故宫的文化创意系列是持赞扬态度的。
D原句为“要传承弘扬传统文化，就要让传统文化更深地进入我们的生活，内化为我们时代生活的一部分”而非选项中所说的“只有……才”的条件关系。
）
8．D（“易”此处意为“改变”）
9．B（A代词/兼词，相当于“于之”；B来；C顺接连词/如果；D副词，互相/动作由一方发出指向另一方）
10．D
11．C（本题要求每组句子，前一句表现阿骨打的勇猛，后一句表现惜民。
A选项后一句不能表现其爱民；B选项后一句表现其对辽使的反抗：
D选项前一句表现其对辽使指责的反击，）
12．A（文中完颜阿骨打曾经到纥石烈部的活离罕家中赴宴，而不是宴请其家。
）
13.
（1）世祖身上受了四处伤，处境极为危险，他让太祖阿骨打坐在自己膝上，顺着阿骨打的头发抚摸着他，说：
“这个儿子长大了，我还有什么可忧虑的？
”（被、困、坐各一分）
（2）民间多有负债逃亡的，卖掉妻子儿女也不能偿还，康宗和官署合议。
（逋、妻子、会议各一分）
（3）宗干和数名骑兵陷在辽军当中，太祖营救他们，摘去头盔作战。
（陷、胄各一分。
）
14.
（1）B（《夜坐》之一写景，具有浪漫主义而非现实主义风格）
（2）两首诗都表现了一己绝艳之才不为世人所认知的郁闷伤怀之情。
（本点1分结合诗句分析2分，共计4分）手法都采用了用典的手法。
（本点1分结合诗句分析2分）
15．
（1）风流总被雨打风吹去。
（2）冰泉冷涩弦凝绝。
（3）白帝城高急暮砧。
（4）以其求思之深而不在也。
16．①初春时节即开始静静地兀自生长。
②随处生长，不计生长条件之艰苦。
③温凉的触感给人以惊喜之感。
④由点及片，繁育生长能力强，⑤承载着时向的记忆，触动人心，（每点一分，
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