语文高考备考宝典古代诗文阅读之文言文阅读一.docx

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语文高考备考宝典古代诗文阅读之文言文阅读一

专题一　文言文阅读

——联想教材，积累迁移

课案一　文言实词

高考对实词的考查形式主要是选择题和翻译题，考查点多为通假字、一词多义、古今异义、偏义复词和词类活用等。

高考对文言实词不论是采取单独设题直接考查，还是融合到翻译中间接考查，变化的只是形式，不变的是实词在文言文中的基础地位。

因此，我们在备考时要着重将文言基础打牢。

真题呈现

疏通文意，扫除障碍

（2017·全国卷Ⅰ）阅读下面的文言文，完成后面的题目。

（19分）

谢弘微，陈郡阳夏人也。

父思，武昌太守。

从①叔峻，司空琰第二子也，无后，以弘微为嗣②。

弘微本名密，犯所继内讳，故以字行。

童幼时精神端审时然后言所继叔父混名知人见而异之谓思曰此儿深中夙敏方成佳器有子如此足矣弘微家素③贫俭，而所继丰泰，唯受书数千卷，遗财禄秩④，一不关豫⑤。

混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、曜、弘微并以文义赏会。

尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游。

瞻等才辞辩富，弘微每以约言服⑥之，混特所敬贵，号曰微子。

义熙八年，混以刘毅党见⑦诛，妻晋陵公主以混家事委以弘微。

弘微经纪生业，事若在公，一钱尺帛出入，皆有文簿。

高祖受命，晋陵公主降为东乡君。

自混亡，至是九载，而室宇修整，仓廪充盈，门徒业使，不异平日，田畴垦辟，有加⑧于旧。

中外姻亲，道俗义旧，入门莫不叹息，或为之涕流，感弘微之义也。

性严正，举止必循礼度，事继亲之党，恭谨过常。

太祖镇江陵，弘微为文学。

母忧去职，居丧以孝称，服阕⑨逾年，菜蔬不改。

兄曜历御史中丞，元嘉四年卒。

弘微蔬食积时，哀戚过礼，服虽除，犹不啖鱼肉。

弘微少孤，事兄如父，兄弟友穆之至，举世莫及也。

弘微口不言人短长，而曜好臧否人物，曜每言论，弘微常以它语乱之。

九年，东乡君薨，资财钜万，园宅十余所，奴僮犹有数百人。

弘微一无所取，自以私禄营葬。

曰：

“亲戚争财，为鄙⑩之甚。

今分多共少，不至有乏，身死之后，岂复见关。

”十年，卒，时年四十二。

上甚痛惜之，使二卫千人营毕葬事。

追赠太常。

（节选自《宋书·谢弘微传》）

判断文中加点的词解释是否正确。

（对的打“√”，错的打“×”并写出正确意思）

①从叔峻　从：

跟随（　　）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

②以弘微为嗣　嗣：

继承（　　）

③弘微家素贫俭　素：

朴素（　　）

④遗财禄秩　禄秩：

俸禄（　　）

⑤一不关豫　关豫：

关心，过问（　　）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

⑥弘微每以约言服之　服：

服从（　　）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

⑦混以刘毅党见诛　见：

表被动（　　）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

⑧有加于旧　加：

增加（　　）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

⑨服阕逾年　服阕：

守丧期满除服（　　）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

⑩为鄙之甚　鄙：

鄙视，看不起（　　）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

教材联想，举一反三

解释下面加点的词语。

①合从缔交（《过秦论》）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

②一狼得骨止，一狼仍从（《狼》）

③十三能织素（《孔雀东南飞》）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

④可以调素琴（《陋室铭》）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

⑤素不闻诗书之训（《五人墓碑记》）

⑥蜀之鄙有二僧（《为学》）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

⑦肉食者鄙（《曹刿论战》）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

疏通文意，扫除障碍

①×堂房亲属　②×后代　③×向来　④√　⑤√　⑥×说服　⑦√　⑧√　⑨√　⑩√

教材联想，举一反三

①通“纵”，合纵的盟约　②跟随　③没有染色的丝绸　④质朴，不加装饰　⑤向来　⑥边境　⑦见识浅陋

【真题试做】

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（　　）（3分）

A.童幼时/精神端审/时然后言/所继叔父混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/

B.童幼时/精神端审/时然后言所继叔父/混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/

C.童幼时/精神端审/时然后言所继叔父/混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/

D.童幼时/精神端审/时然后言/所继叔父混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/

解析　给文言文断句，首先要阅读全文，了解文意，这是断句的先决条件。

“曰、云、言”是断句标志。

本句大意是：

（谢弘微）童年时代性格端庄谨慎，时机适当才开口说话。

过继后的叔叔谢混因善于识人，很有名气，见到他后认为他很不平凡，对谢思说“这孩子内心机敏，将成为优秀人才，有这样一个儿子也就足够了”。

答案　D

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（　　）（3分）

A.以字行，是指在古代社会生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。

B.姻亲，指由于婚姻关系结成的亲戚，它与血亲有同有异，只是血亲中的一部分。

C.母忧是指母亲的丧事，古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要离职居家守丧。

D.私禄中的“禄”指俸禄，即古代官员的薪水，这里强调未用东乡君家钱财营葬。

解析　姻亲，是指由婚姻关系而产生的亲属，配偶本身除外。

B项“它与血亲有同有异，只是血亲中的一部分”说法错误。

答案　B

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（　　）（3分）

A.弘微出继从叔，一心只爱读书。

他是陈郡阳夏人，从叔谢峻将他作为后嗣。

新家比原来家庭富有，但他只是接受数千卷书籍，其余财物全不留意。

B.弘微简言服众，此举受到重视，他参与集会，常与子弟们诗文唱和，住在乌衣巷，称为乌衣之游；又极有文才口才，受到叔父谢混赏识，称为微子。

C.弘微为人审慎，治业井井有条。

谢混去世以后，他掌管产业，犹如替公家办事，账目分明；九年以后，多个方面得到很大发展，人们见后无不感叹。

D.弘微事兄如父，临财清正廉洁。

他对谢曜感情极深，谢曜去世，他哀戚过礼，除孝后仍不食荤腥。

东乡君死，留下巨万资财、园宅，他一无所取。

解析　本题主要考查分析、概括文意。

B项，住在乌衣巷的不是谢弘微而是谢混。

答案　B

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（10分）

（1）性严正，举止必循礼度，事继亲之党，恭谨过常。

译文：

（2）而曜好臧否人物，曜每言论，弘微常以它语乱之。

译文：

解析　本题首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。

要找出每一句的得分点。

第一句中，循：

顺着、合乎；事：

侍奉；党：

亲族、家人；过：

超过。

第二句中，臧否：

褒贬；以：

用；乱：

打乱，打岔。

答案　

（1）品性严肃正直，行为坚持遵守礼制法度，侍奉过继家的亲族，恭敬谨慎过于常礼。

（2）而谢曜喜爱褒贬人物，谢曜每每发表议论，弘微常说其他的事岔开话头。

【参考译文】

谢弘微，是陈郡阳夏人。

父亲叫谢思，任武昌太守。

堂叔谢峻是司空谢琰的第二个儿子，谢峻自己无子，就以谢弘微为继子。

谢弘微本名密，因为触犯了继母的名讳，所以就用字代名。

谢弘微孩童时期，风采充溢，但却端庄谨慎，遇上适当的时机才说话，他继父的弟弟谢混有知人之名，见到谢弘微，认为他不同于寻常之人，谢混对谢思说：

“这个孩子深沉早慧，将成为才行出众之人，有这样的儿子，满足了。

”谢弘微自己家里一向贫寒，而继父产业却很丰盈，他却只承继接受了继父的几千卷书而已，遗产俸禄，一概不加过问。

谢混的风格高尚峻洁，很少同人交往，只同他的族子谢灵运、谢瞻、谢曜、谢弘微等人因赏析文义而聚会。

曾经一同游宴歇息，居住在乌衣巷，所以称之为乌衣之游。

谢瞻等人才气横溢，机智善辩，文辞流畅，谢弘微每每以简约的言语使众人信服，谢混特别敬重他这一点，称他为微子。

义熙八年，谢混因为是刘毅的同党被杀，妻子晋陵公主便把谢混的家事托付给谢弘微。

谢弘微为谢混家经营生计，管理产业，办事如同在官府办公一般，一枚钱一尺帛收入支出，都有账册记载。

高祖登上帝位之后，晋陵公主降为东乡君。

从谢混死后，到这时已有九年，但谢混家房屋整齐，粮仓充盈，仆人听从使唤，各有所业，和平常没有什么不同，田地的开垦种植，比原来更有增加。

本族外姓的亲戚，朋友故旧，凡是来看东乡君回归的人，进门见到这么齐整的家境，没有谁不感慨叹息，甚至有人为之流泪，深为谢弘微的德义所感动。

谢弘微品性严肃正直，行为坚持遵守礼制法度，侍奉过继家的亲族，恭敬谨慎过于常礼。

太祖镇守江陵，以谢弘微为宜都王文学。

谢弘微因为母亲去世离职，居丧期间以孝道著称，除服后超过一年，仍旧素食不变。

谢弘微的兄长谢曜历任御史中丞，元嘉四年去世。

谢弘微为他多时吃素食，哀戚超过常礼，虽然服丧期满，还是不吃鱼肉。

谢弘微从小失去父母，侍奉兄长如同侍奉父亲，兄弟之间非常友爱和睦，当代没有人能够赶得上。

谢弘微口中从不说别人坏话，而谢曜喜爱褒贬人物，谢曜每每发表议论，谢弘微就常用别的话题岔开话头。

元嘉九年，东乡君去世，留下资财非常多，园宅十余所，奴仆还有数百人。

而谢弘微一无所取，自己以私人官俸营办东乡君的丧事。

谢弘微说：

“亲戚之间争夺财产，可算是最为鄙贱之事。

现在财产多则分用，少则共用，不至于困乏就行了，身死之后，哪里还去管它。

”元嘉十年，去世，死时四十二岁。

谢弘微死后，皇上十分痛惜，派遣护卫军千人营办丧事，一直到葬事完毕。

朝廷追赠谢弘微为太常。

突破一　文言实词“

大命题点”

“理解常见文言实词在文中的含义”指出了考查范围，即考纲要求的120个实词和语文课本中出现频率较高的常用实词，又明确了考查方向，即文言实词在具体语境中的含义。

从历年高考对实词的考查情况看，文言实词的考查主要涉及一词多义、古今异义、词类活用、通假字和偏义（同义）复词等方面。

“一词多义”现象在文言文中相当普遍。

把握一词多义，要注意了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。

词的本义，就是词的本来意义，即词产生时的最初的根本的意义。

如“本”的本义是“树木的根”，“道”的本义是“路途、道路”。

词的引申义，就是词由本义派生出的与本义相关的其他意义。

如“道”的本义为“路途、道路”，“方向、方法、道理”为其引申义；“本”的本义为“树木的根”，“根本、本来、原本、基本”就是它的引申义。

如“孟尝君至关，关法鸡鸣而出客”，“关”本指“门闩”，由于作用相似引申为“关卡”。

词的比喻义，就是词建立在比喻基础上所产生的意义。

如“草菅人命”中的“草菅”，本义是“野草”，比喻义是“不值得珍惜的事物”。

词的假借义，就是因假借而产生的含义。

古文中常常出现通假现象。

“通假”就是“通用、借代”，即用读音相同或者相近的字代替本字。

[即学　即练]

1.阅读下面的文段，解释加点词的含义，并想一想它们在课文中的用法。

羊斟怒而华元虏

郑公子归生率师伐宋。

宋华元率师应之大棘，羊斟御。

明日将战，华元杀羊飨士，羊斟不与焉。

明日战，怒谓华元曰：

“昨日之事，子为制；今日之事，我为制。

”遂驱入于郑师。

宋师败绩，华元虏。

夫弩机差以米则不发。

战，大机也。

飨士而忘其御也，将以此败而为虏，岂不宜哉！

（《吕氏春秋·先识》）

（1）宋华元率师应之大棘　应：

（2）羊斟御御：

（3）羊斟不与焉与：

（4）昨日之事，子为制制：

（5）夫弩机差以米则不发机：

答案　

（1）迎敌　

（2）驾车　（3）参加　（4）掌握　（5）弩的部件名

【参考译文】

郑公子归生率领军队攻打宋国。

宋国的华元率领军队在大棘迎敌，羊斟给他作驭手。

第二天将要作战，华元杀了羊宴飨甲士，羊斟却不在宴飨的人中。

第二天作战的时候，羊斟愤怒地对华元说：

“昨天宴飨的事由你掌握，今天驾车的事该由我掌握了。

”于是把车一直赶进郑国军队里。

宋国军队大败，华元被俘。

弩牙相差一个米粒就不能发射。

战争正像一个大的弩牙。

宴飨甲士却忘了自己的驭手，将帅因此战败被俘，难道不是应该的吗？

2.【教材联想】　解释下列多义词的含义，注意其所在的具体语境。

（1）应

（2）御

（3）与

（4）制

（5）机

答案　

（1）①回应；②适合；③顺着；④当，应当。

（2）①乘着；②统治；③控制。

（3）①结交；②给，递给；③交往。

（4）①构造；②采择；③统率；④掌管。

（5）①机件；②时机；③与“戎”合用，解释为战争。

“古今异义”是指文言词语的意义和用法，与现代汉语书写相同（同形）的词语的意思不同的现象。

这种意义和用法的差异是在语言的演变过程中出现的，大致包括词义扩大、词义缩小、词义转移、词义弱化、词义强化、感情色彩变化几种。

1.词义扩大：

古义的范围小于今义。

如“中国”，古义指中原地区，现指整个中国。

2.词义缩小：

古义的范围大于今义，今义一般包含在古义之中。

如“谷不可胜食也”中的“谷”，古义是粮食作物的总称，故有“五谷”“百谷”之说；今义在北方专指小米，在南方专指稻谷。

3.词义转移：

词义由表示甲事物变为表示乙事物。

如“孙子膑脚”中的“脚”，古义指“小腿”，现在专指“足”。

4.词义弱化：

同样的词语，在古代表示的语义较强，今天表示的语义较弱。

如“羞”，古义是“羞愧，感到耻辱”，今义是“害羞，不好意思”。

5.词义强化：

同样的词语，在古代表示的语义较弱，今天表示的语义增强。

如“宣言”，古义是“扬言”，今义是“宣告、声明”。

6.感情色彩变化：

词语在使用过程中，感情色彩逐步发生了变化。

如“逢迎”，古义是“迎接”，中性义；今义是“迎合”，贬义。

[即学　即练]

3.【教材联想】　还记得课文中的古今异义词吗？

练一练。

（1）若舍郑以为东道主

古义：

今义：

泛指接待或宴客的主人。

（2）驱中国之众远涉江湖之间

中国：

古义：

今义：

中华人民共和国。

江湖：

古义：

今义：

旧时泛指四方各地。

（3）臣所以去亲戚而事君者

古义：

今义：

跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员。

（4）沛公居山东时

古义：

今义：

山东省。

（5）将军战河北

古义：

今义：

河北省的称谓。

（6）古之学者必有师

古义：

今义：

在学术上有一定成就的人。

（7）行李之往来，共其乏困

古义：

今义：

出门所带的包裹、箱子等。

（8）樊於期偏袒扼腕而进

古义：

今义：

袒护某一方。

（9）我戍未定，靡使归聘

古义：

今义：

请人担任某职务。

（10）樊将军以穷困来归丹

古义：

今义：

生活贫困，经济困难。

（11）约为婚姻

古义：

今义：

因结婚形成的夫妻关系。

（12）今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？

古义：

今义：

购买。

（13）天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期

古义：

今义：

仇恨，怀恨。

（14）而听细说

古义：

今义：

详细的说明，中性词。

（15）蚓无爪牙之利，筋骨之强

古义：

今义：

比喻坏人的党羽，贬义词。

（16）先帝不以臣卑鄙

古义：

今义：

表示品德低下，贬义词。

答案　

（1）东方道路上的主人。

（2）中原。

长江、洞庭湖。

（3）父母兄弟等亲属。

（4）崤山以东。

（5）黄河以北。

（6）求学的人。

（7）出使的人。

（8）袒露一只臂膀。

（9）慰问，询问。

（10）走投无路。

（11）儿女亲家。

（12）重金征求。

（13）遗憾，不满。

（14）小人的话，贬义词。

（15）爪子和牙齿，表示得力的帮手，褒义词。

（16）表示地位低，见识短浅，中性词。

“词类活用”是指在古汉语中某些实词（主要是名词、动词、形容词，也有少量数词）的特殊用法。

这些词在特定的语言环境中临时改变了词性和用法，有了新的意义。

如：

名词用作动词、状语，使动用法和意动用法；形容词用作名词、动词，使动用法和意动用法；动词用作名词、使动用法和意动用法等。

理解了词类活用对推断文言实词的含义是大有裨益的。

（一）名词活用作动词

在现代汉语中，名词是不会直接带宾语的，但在文言文中却经常出现名词直接带宾语的现象，这就是名词活用作动词。

活用以后，名词变成了相应的动词。

在翻译时应把活用的名词翻译为相应的动词。

教材联想

规律总结

籍吏民，封府库，而待将军。

（《鸿门宴》）

分析：

“籍”和“吏民”皆为名词，构成动宾关系，故“籍”为动词，译为“登记”。

两个名词连用

如果这两个名词形成主谓关系，那么后一个名词活用为动词；如果这两个名词是动宾关系，那么前一个名词活用为动词。

沛公军（于）霸上。

（《鸿门宴》）

分析：

“军”为名词，与“（于）霸上”构成动补关系，故“军”为动词，译为“驻扎、驻军”。

名词＋补语

名词本来不能带补语，但有时带了补语，这个名词就有了动词的特点，活用为一般动词。

①范增数目项王。

（《鸿门宴》）

②假舟楫者，非能水也。

（《劝学》）

分析：

①“数”修饰了名词“目”，故“目”为动词，译为“使眼色”。

②“能”是能愿动词，修饰了名词“水”，故“水”活用为动词。

副词（或能愿动词）＋名词

被副词、能愿动词修饰的名词活用为动词。

扣舷而歌之。

（《赤壁赋》）

分析：

“而”表修饰关系时，说明后面“歌”的行为的状态。

故句中“歌”为名词，需要活用为动词，译为“唱歌”。

而（表修饰）＋名词

当连词“而”表修饰关系时，其后面的名词表动作行为的状态，要活用为动词。

以故其后名之曰“褒禅”。

（《游褒禅山记》）

分析：

“名”为名词，“之”为代词，构成动宾关系，故“名”为动词，译为“给……命名”。

名词＋代词

代词作宾语，其前边的名词要活用作动词。

[即学　即练]

4.阅读下面的文言文，完成后面题目。

国虽小，其食足以食天下之贤者，其车足以乘天下之贤者，其财足以礼天下之贤者。

与天下之贤者为徒，此文王之所以王也。

今虽未能王，其以为安也，不亦易乎！

此赵宣孟之所以免也，孟尝君之所以却荆兵也。

古之大立功名与安国免身者，其道无他，其必此之由也。

堪士不可以骄恣屈也。

昔赵宣孟之绛，见骫【注】桑之下有饿人卧不能起者，宣孟止车，为之下食，再咽而后能视。

宣孟问之曰：

“女何为而饿若是？

”对曰：

“臣宦于绛，归而粮绝，羞行乞而憎自取，故至于此。

”宣孟与脯二，拜受而弗敢食也。

问其故，对曰：

“臣有老母，将以遗之。

”宣孟曰：

“斯食之，吾更与女。

”乃复赐之脯二束，与钱百，而遂去之。

【注】　骫（wěi）：

弯曲。

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）国虽小，其食足以食天下之贤者，其车足以乘天下之贤者，其财足以礼天下之贤者。

译文：

（2）与天下之贤者为徒，此文王之所以王也。

译文：

（3）宣孟止车，为之下食，再咽而后能视。

译文：

（4）臣宦于绛，归而粮绝，羞行乞而憎自取，故至于此。

译文：

解析　

（1）句中的第二个“食”为名词活用作动词，“供养”。

注意“乘”“礼”等词的翻译。

（2）句中的第二个“王”为名词活用作动词，“称王”。

（3）句中的“下”为名词活用作动词，“喂下”。

（4）句中的“宦”为名词活用作动词，“做仆人”。

答案　

（1）国家即使小，它的粮食也足以供养天下的贤士，它的车辆也足以乘载天下的贤士，它的钱财也足以礼遇天下的贤士。

（2）与天下的贤士为伍（成为一类人），这是周文王称王天下的原因。

（3）宣孟停下车，让人给他喂下食物，他咽下两口后，能睁开眼看了。

（4）我在绛给人做仆隶，回家的路上断了粮，以去乞讨为羞，又厌恶私自拿取别人的食物，所以才饿到这种地步。

【参考译文】

国家即使小，它的粮食也足以供养天下的贤士，它的车辆也足以乘载天下的贤士，它的钱财也足以礼遇天下的贤士。

与天下的贤士为伍（成为一类人），这是周文王称王天下的原因。

现在虽然不能称王，用它来安定国家，还是容易做到的。

与贤士为伍，这是赵宣孟（赵盾）免于被杀、孟尝君使楚军退却的根本原因所在。

古代建立功名和安定国家、免除自身灾难的人，没有别的途径，必定是遵循这个准则。

贤士，不可以用高傲的姿态使他受到屈辱。

从前，赵宣孟将要到蓟国都绛邑去，看见一棵弯曲的桑树下，有一个饿倒躺在那里起不来的人，宣孟停下车，让人给他喂下食物，他咽下两口后，能睁开眼看了。

赵宣孟对他说，“你为什么饿到这种地步？

”他回答说：

“我在绛给人做仆隶，回家的路上断了粮，以去乞讨为羞，又厌恶私自拿取别人的食物，所以才饿到这种地步。

”宣孟给了他两块干肉，他拜着接受了却不敢吃。

问他为什么，他回答：

“我家有老母亲，我想把这些干肉留给她。

”赵宣孟说：

“这些食物你全都吃了它，我另外再给你。

”于是又赠给他两捆干肉和一百枚钱，就离开了。

（二）形容词活用为动词

教材联想

规律总结

楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。

（《鸿门宴