学年高中语文 第一单元单元测评B 新人教版必修2.docx
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学年高中语文第一单元单元测评B新人教版必修2
第一单元测评B
（满分:
120分 时间:
120分钟）
一、现代文阅读（41分）
（一）阅读下面的文字,完成第1~3题。
（9分,每小题3分）
散文的“散”与“文”
朱向前
①散文是个大题目,仔细琢磨琢磨,又发觉光是这“散文”二字就有点说道,而且似乎还可以分而说之。
先说其“散”。
②为什么叫“散文”?
先哲就有“散文就是和友人松散地聊天”“散文就是思想的散步”“散文就是散漫的文体”“散文就是自由”云云。
种种说法,多不离一个“散”字。
在我看来,这个“散”字强调的是散文家的本色的轻松,自然的流露。
因为散文既没有诗歌的韵律和节奏,也少有小说的情节和故事,它主要不依靠“行头”来支撑和夸张自己——不要堂皇气派的西装革履,也不要珠光宝气的晚礼服。
它只是身着泳装松散随便地走向海滩,在阳光下裸露真实的胴体。
正所谓“是大英雄自本色,是真名士自风流”。
③如此说来,一篇散文的好坏和它的形式技巧的干系反倒不大了,而主要取决于它是否有一个天生丽质的“真身”。
有,则嬉笑怒骂皆成佳作;无,则忸怩作态终是废话。
只是这“真身”涵盖甚广,它包括一个人的才情、学养、个性气质和人生历练乃至眼光、胸襟与品操等等。
简言之,散文是一个人的全面展示。
一个散文家的修炼过程,也就是一个“人”的修炼过程。
人生不到一定的境界,是不大容易作出真散文来的。
所以,从这个意义上讲,我同意这样一种说法:
诗歌是属于青年的,而散文更属于中老年。
因为,前者需要一种如火的激情,而后者则需要一种如水的心境。
也就是说,只有当一个人入世渐深,经历了几番人世沧桑之后,开始把很多物事推远了,看轻了,看淡了,进入了一种散淡如菊、我心悠然的淡泊与超脱的境地,才有可能获得审美的心情与眼光,从而写出真正耐得咀嚼的韵味悠长的美文。
从此角度看,散文对于青年人来说,倒未见得是一种十分相宜的文体。
④但是任何事物都有两面性,辩证法无处不在。
恰恰因了散文的随意、亲切和短小,它就和诗歌一样,往往最容易受到那些钟情于文学的年轻人的青睐,或者说,他们选择散文作为自己寻觅通向文学殿堂的最初的小径,实在是一件再正常不过也再自然不过的事了。
这就有点“两难”了。
其实,这是一个问题的两个方面:
从散文文体的散漫和轻松而言,它于初学者甚为相宜;从散文文心的散淡和悠远而言,它于年轻人又不甚相宜。
对于青年人的选择和爱好谁也无可厚非,而至于散文自身的要求也无法强求于人。
人生是一个一个日子累积起来的,所谓“少年老成”也不过是一种说法而已。
年龄和阅历都有待时空的发展,不是单凭主观努力所能一蹴而就的。
但是还有一件事可做,那就是对一个有心追求真散文境界的人来说,他必须从年轻的时候就开始,紧紧抓住文化的修养而不放松。
于此就说到了第二个字:
散文的“文”。
⑤“文”者,文化也。
它大而化之,笼而统之,但又确实是具体而微,可见可闻的。
小到一花一木一沙一石,大到天空海洋等自然景观和人文景观,社会万象和人心百态,无不浸淫着文化,表现着文化。
尤其当它们出现在散文中,就更会展示出一个作者文化的修养、功底和眼光,所谓文格之高下,文心之雅俗,文笔之精粗,在明眼人看来是纤毫毕现难以藏拙的。
如果说,到了一定程度,小说创作依然可以相当地倚重于操作技巧和个人经历等有关因素,那么,散文创作则愈往后就愈能显示出文化和学养的后劲。
总而言之,散文的比赛就是文化的比赛。
⑥话再回头说散文的“散”与“文”——无散淡心境不易作出真散文。
然散而无“文”则行之不远,亦不足道哉。
（选自《光明日报》,原文有删节）
1.下列表述不能作为文中“散文更属于中老年”的原因的一项是（ ）
A.中老年在才情、学养方面有优势。
B.中老年进入了淡泊、超脱的境地。
C.中老年有审美的心情与眼光。
D.中老年在写作形式、技巧方面日趋成熟。
解析:
第3段“如此说来,一篇散文的好坏和它的形式技巧的干系反倒不大了,而主要取决于它是否有一个天生丽质的‘真身’”确立了本文的话题范围。
正确理解“所以,从这个意义上讲”一句中的指示代词,D项不属于此范围。
答案:
D
2.下列对第③段中画线语句的理解,正确的一项是（ ）
A.青年人富有激情,适宜于写诗歌,不太容易写出真散文、好散文,因为散文对青年人来说并不十分相宜。
B.因了散文的随意、亲切和短小,它就和诗歌一样,往往最容易受到那些钟情于文学的年轻人的青睐,但是从散文文体的散漫和轻松而言,于年轻人不甚相宜。
C.青年人因为涉世不深,阅历尚浅,难以达到中老年那种淡泊与超脱的心灵境界,所以不太容易写出真散文。
D.青年人对散文的选择和爱好谁也无可厚非,但因为“少年老成”也不过是一种说法而已,散文本来就对青年人不甚相宜,不属于他们这个年龄阶段,所以于年轻人不甚相宜。
解析:
此句是第③段结尾句,前面“从此角度看”,应承上文中心句“散文是一个人的全面展示。
一个散文家的修炼过程,也就是一个‘人’的修炼过程。
人生不到一定的境界,是不大容易作出真散文来的”而得出结论。
故C项是正确理解。
A项,因果倒置;B项,张冠李戴;D项,强加因果。
答案:
C
3.下列对原文内容的分析和概括,正确的一项是（ ）
A.散文的“散”与“文”就是无散淡心境不易作出真散文,但是散而无文,缺乏文化和学养的后劲,则行之不远,也不值得称道。
B.“散”字强调的是一个散文家的本色的轻松自然的流露,因为散文既没有诗歌的韵律和节奏,也少有小说的情节和故事,所以一篇散文的好坏和它的形式技巧是没有干系的,而取决于它是否有一个天生丽质的“真身”。
C.“文”者,文化也。
尤其当它们出现在散文中,就更会展示出一个作者文化的修养、功底和眼光,因而散文的比赛就是文化的比赛。
D.散文是一个人的全面展示,一个散文家的修炼过程,也就是一个“人”的修炼过程,所以,只有全面发展,才能成为一个散文家。
解析:
此题考查概括内容要点及理解作者的观点态度的能力。
B项,缩小概念范围;C项,以偏概全、断章取义;D项,无中生有、曲解文意。
答案:
A
（二）阅读下面的文字,完成第4~7题。
（16分）
总有那一片蛙声
古清生
①在南国的时候,我的窗前有那么一块低洼的草地,春天的日子来临,它便会生长许多的小草,甚至开出一些小小的花朵,招引一些蜜蜂在那里抖着金翅嗡嗡地飞。
许多小孩子,很喜欢在那块草地上采花或者玩一些他们认为好玩的游戏。
这样的日子总是很温暖的,因为阳光、花草和小孩子们,足以把春天装点得美丽而又亲切,让人忍不住掩卷,心驰神往。
但是在五月的时节,就会有一场场的雨水降临,雨水把草地旁的冬青树洗得很绿,那种很清凉的绿,并且注满整个的草地。
于是孩子们用纸折起小小的洁白的纸船,来到草地那片水洼子上,启航他们的小小的梦想。
②唯有月夜,那块草地是完全属于我的。
这时候夜安睡了,一轮皎洁的月儿来到水洼子上,映得那水好一片白。
在白水之上,忽然有不知来于何处的小蛙,欢快地跌跌地跳跃,仿佛是要把那一轮月儿从水中端详个究竟,或者坐在月儿之上,让月儿浮托它走。
小蛙们如同孩子,待它们游戏得尽情的时候,就一齐坐在水上唱歌。
那就是在我的生命中离不去的蛙声了。
惯于在夜里读书和写作的我,就极爱着那一扇窗,起起伏伏的蛙声,能让我的思绪飘浮,进入这样一个季节深处。
③但我却没有了南国的那一扇窗子,羁旅北京的日子长长,我的窗前,纵是也有这样一块草地,一簇绿柳,在春天的阳光里,还会有一树杏花装点。
但是北国没有雨季,我看不到小孩子们折纸船的情景。
北京是要到七月或者八月才会有雨,那是槐花开放的时节了。
北京的雨会与槐花下了一街,一街的槐花雨把整个日子都流淌得芬芬芳芳,但即是这样的雨,仍不会积上一洼水,引来天使一般的小蛙,所以即使雨后有月,它们也在这芬芳里找不到栖落和梳洗的地方。
④我固执地想,如是北京的槐花雨能够积成一个洼子,这样一个清浅的弥漫着槐花芬芳的水洼子,有一轮皎月把水映得银银的白,有一群天使般的小蛙,它们围着月儿唱歌,那该是多么好啊。
我常常在雨后的北京的夜里出走,我以为我是能够找到这样一个地方的,它就在某一扇窗下,甚至那窗前也有一个痴情展卷的学子,甚至水边,还留着孩童戏水的赤足的脚印。
可是,我的出走,却并没有找到这样一个地方,我想终归是有这样一个地方的,是我没有找见它罢了。
⑤居京的月夜,于我它是散文化的时光,我在键盘上演绎着一个个的梦,情至深处,会忽然在某一段落,浮起一片蛙声,是南国的春宵里那天真烂漫的蛙鸣,初是浅浅低低的几声,孤独而悠远,渐渐地汇合起蛙的合唱,且愈来愈临近我的窗,仿佛就在那一簇柳下。
此时人便恍惚地进入以往的时光,一颗羁旅中的心,忽然地一热,为之深深地感动。
但待我有心凝神细细地聆听,却发现窗外是一片寂静,静得月的清辉飘落到柳叶儿上发生的细小的沙沙声都能够听到,只是没有了蛙声。
哦,此时的我,这才感到深深的失落,原来那一片蛙声,它源于我的梦里,或者说,是那永远也拂不去的幻听了。
⑥春天的今夜,便又是这样,我打开了电脑,轻轻地敲出一段怀想的文字,不觉间室外就有了一片蛙声,是如许的亲切,如许的温馨,它拂动着春夜的暖风,沿了情感的脉络缕缕入心。
然而我猛然地觉醒,却分明是,寂夜无边!
人不由得发现,那暖暖的一缕情思,竟也就化成两滴浸冷的泪珠,冰凌般的挂在两腮。
（摘自《漂泊者的晚宴》,作家出版社）
4.下列对文章有关内容的分析和概括,不正确的两项是（ ）（4分）
A.文章开头部分描绘了一幅“南国风景画”,作用之一是与居京没有水洼子听不到“蛙声”形成鲜明的对照。
B.作者在羁旅北京时,对北国没有雨季感到遗憾。
他渴望北国的雨季,主要是想要看看小孩子们折纸船的情景。
C.“我想终归是有这样一个地方的,是我没有找见它罢了”反映出作者很希望有水洼子和天使般的小蛙。
D.作者在一个春夜,打开电脑时终于从窗外聆听到了一片蛙声,在他看来,那蛙声亲切、温馨,缕缕悦耳入心。
E.本文融叙事、议论、抒情于一体,运用了对比、比喻、拟人等修辞手法,语言不乏生动、形象,很是耐人寻味。
解析:
B项,“主要是想要看看小孩子们折纸船的情景”不合文意,应为主要是希望能“积上一洼水,引来天使一般的小蛙”,聆听“一片蛙声”;D项,作者并没有聆听到窗外的一片蛙声,而是电脑敲击出的“怀想”。
答案:
BD
5.文章为什么要以《总有那一片蛙声》为题?
请结合全文作简要分析。
（4分）
解析:
理解散文的题目的含义,可以从题目的线索作用、抒情作用、表现主旨的作用等方面分析。
这篇文章的题目既有线索作用,也有寄托情感的作用。
参考答案:
这个标题,一是起统领全文的作用,它是贯串全文的线索,整篇文章都围绕着“蛙声”来展开。
第②段写了皎月之下,白水之上的“蛙声”;第③段写北国即使有雨,也引不来天使一般的“小蛙”,也听不到“蛙声”;第④段假想在北京槐花雨季节,能在皎洁的月光之下水洼之中闻听“蛙声”该是多么好;第⑤段写在键盘上演绎听到“蛙声”的梦想;末段写在春夜于键盘上“怀想”蛙声。
二是寄托了思念家乡的一片深情。
6.从修辞手法的角度赏析第②段文字。
（4分）
解析:
此题考查对散文语言的赏析。
先通读文段,把握文段使用的修辞手法和表达技巧,然后结合这种修辞手法或技巧的表达效果分析即可。
参考答案:
第②段文字主要运用了拟人的修辞手法,赋予景物以人的性情,把景物写得形象、生动、传神。
如:
说“夜”“安睡”了,写出了“夜”的静穆、安详;“月儿来到水洼子上”,写出了“皎月”好像是有意要与水洼子相映衬;“小蛙,欢快……端详……尽情……歌唱”,把小蛙的欢快、尽情的状态写得活灵活现。
7.本文第⑤段写到居京的月夜,“我在键盘上演绎着一个个的梦”。
“我”为什么要在键盘上演绎一个个的“梦”?
这表达了“我”怎样的情怀?
请作探究。
（4分）
解析:
此题考查探究作者在文中的情感态度。
结合作者“羁旅北京”却怀想南国的“蛙声”,而“一片蛙声”的南国正是作者“小孩子”时的故乡。
由此可知,作者在键盘上演绎的“梦”正是对故乡的思念,“在键盘上演绎”是对在北京的生活中缺少蛙声的无奈的“慰藉”。
符合这个意思即可。
参考答案:
“我”长期羁旅北京,北京的春天没有雨季,尽管七八月有槐花雨,但也积不成水洼,引不来蛙声,即使月夜,也聆听不到蛙声。
于是,只好用键盘去描绘“一片蛙声”,去浮想“蛙声”,去演绎一个个能聆听“南国的春宵里那天真烂漫的蛙鸣”的“梦”,去怀想那亲切、温馨、拂动春夜的暖风、缕缕入心的蛙声。
这表明了“我”对南国“蛙声”的一往情深。
而对南国“蛙声”的一往情深,归根结底就是拳拳的游子之意、浓浓的乡思之情。
（三）（2014·四川高考）阅读下面的文字,完成第8~11题。
（16分）
山水及自然景物的欣赏
郁达夫
①自从亚里士多德的文学模仿论创定以来,以为诗的起源是根据于模仿本能的学说,到现在还没有绝迹。
富有独断性者,甚至于说“所有的艺术,都是自然的模仿”。
虽则说得太独断,太笼统,但反过来说,自然景物以及山水,对于人生,对于艺术,都有绝大的影响,绝大的威力,却是一件千真万确的事情。
所以欣赏山水以及自然景物的心情,就是欣赏艺术与人生的心情。
②自然的变化,实在多而且奇,没有准备的欣赏者,对于它的美点也许会捉摸不十分完全的。
就单说一个天体罢,早晨的日出,中午的晴空,傍晚的日落,都是最美的景象;若再配上云和影的交替,海与山的参错,以及一切人造的建筑园艺,或种植畜牧的产物,如稻麦牛羊飞鸟家畜之类,则一日之中,就有万千新奇的变化,更不必去说暗夜的群星,月明的普照,与四季寒暖的更迭了。
③我们人类都有一种特性,就是喜新厌旧,每想变更。
一碗最珍贵最可口的菜,若每日吃着,到了后来,宁愿去换一碗粗肴淡菜来下饭。
唯有对于自然,就决不会发生这一种感觉,太阳自东方出来,西方下去,日日如此,年年如此,我们可没有听说有厌看的。
还有月亮,初一出,月半圆,月底全没有,而无论哪一个人,看了月亮,总没有不喜欢的。
自然的伟大,自然的与人类有不可须臾离的关系,就此一点也可以看出来了。
④欣赏自然景物的本能,是大家都有的。
不过有些人忙于衣食,不便沉酣于大自然的美景;有些人习以为常,虽在欣赏,也没有欣赏的自觉。
更有些人,将自然范围限制得很小,以为能如此这般的欣赏,自然景物就尽在他们的囊中了。
⑤我从前有位同事,平时只晓得钻门路,积私财,以升官发财为唯一的人生乐趣,现在居然位至极品,财积到几百万了,但他唯一娱乐,还是出外则装学者的假面,回家则翻英国银行的存折。
对于自然山水,非但不晓得欣赏,并且还视若仇敌似的。
对于这种利欲熏心的人,我以为对症的良药,就只有一服山水自然的清凉散。
因为山水自然,是可以使人性发现,使人格净化的陶冶工具。
⑥自然景物所包含的方面,原是极博大、极广阔的。
天地岁时,社会人事,静而观之,无一不是自然,无一不可以资欣赏,但这却非要悠闲自得,像朱夫子那样的道学先生才办得到。
至于我们这种庸人,要想得到自然的美感,还是上山水佳处去较为直截了当。
⑦大抵山水佳处,总是自然景物的美点发挥得最完美、最深刻的地方。
孔夫子到了川上,就觉悟到他的栖栖一代,猎官求仕之非;太史公游览了名山大川,然后才死心塌地,去发愤而著书。
可知我们平时所感受不到的自然的威力,到了山高水长的风景聚处,就会同电光石火一样,闪耀到我们的性灵上来。
⑧我曾经到过濑户内海旅行,月夜行舟,四面青葱欲滴,当时我就只想在海岸做一个半渔半读的乡下农民。
依船楼而四望,真觉得物我两忘,生死全空了。
后来也登过东海的崂山,安徽的黄山,更在天台雁荡之间,逗留过一段时期,总没有一次不感到人类的渺小,天地的悠久。
所以要想欣赏自然的人,还是先上山水优秀的地方去训练耳目,最为适当。
⑨从前有个赞美美术批评家拉斯肯的人说,他在没有读拉斯肯以前,对于绘画,犹如瞎子,读了之后,眼就开了。
这话对于高深的艺术品的欣赏,或者是真的,但对于自然美,尤其是山水美的感受,也未必尽然。
乡下愚夫愚妇的千里进香,都市里寄居的小市民的窗槛栽花,都是欣赏自然的心情的一丝表白。
只教天良不泯,本性尚存,但凭我们的直觉,也就尽够做一个自然景物与高山大水的初步欣赏者了。
（有删改）
8.下列对文章有关内容的理解和赏析,不正确的两项是（ ）（4分）
A.文章从亚里士多德的模仿学说谈起,意在引出人生、艺术模仿自然山水的中心观点,启发读者思考人生的意义。
B.第②段有关自然的描述涉及时间、空间、光线、色彩等元素,平常的自然景物、人文景观流转变幻,姿态万千。
C.作者笔下的自然山水具有陶冶性灵的作用,“清凉散”之喻形象地告诫人们不要因为工作的繁忙而忽略对自然的欣赏。
D.本文以吃饭为例表现人类喜新厌旧的特性,以“小市民的窗槛栽花”为例表明凡夫俗子也能欣赏自然美,具有生活气息。
E.本文谈古论今、写人写己,由景物而人生,从山水而艺术,紧扣自然与人生的密切关系,行文看似闲散,实则紧凑有序。
解析:
A项,“意在引出……的意义”错,应为引出“欣赏山水以及自然景物的心情,就是欣赏艺术与人生的心情”;C项,“告诫人们……对自然的欣赏”错,应为“告诫人们通过欣赏山水以及自然景物净化心灵,提升人格”。
答案:
AC
9.作者认为应该如何欣赏山水及自然景物?
请结合全文简要概括。
（4分）
解析:
解答本题,首先确定阅读区间,即②至⑨段;然后圈定关键词句,如②段首句、⑥段末句、⑦段首句等;最后整合答案即可。
参考答案:
（1）留意自然的丰富与变化,做有准备的欣赏者;
（2）不为世俗所累,主动寻访山水佳处;（3）保存美好本性,在生活中欣赏自然。
10.文章第⑧段写“我”在濑户内海旅行,有什么作用?
请简要分析。
（4分）
解析:
分析作用类题目宜从内容和结构两方面作答。
如本题,内容上突出山水自然对陶冶人的心灵的作用,结构上承上启下等。
参考答案:
（1）生动表现物我两忘的感受,突出自然的伟大;
（2）以个人体验进一步印证山水佳处对心灵的陶冶作用,亲切自然,更具说服力;（3）上承古人游览经历,下与登临崂山等相呼应,行文详略有致,富于变化。
11.文中说:
“欣赏山水以及自然景物的心情,就是欣赏艺术与人生的心情。
”请结合本文和下面的材料谈谈你对这句话的思考。
要求观点明确,阐述合理,有说服力。
（4分）
①扫街的在树影下一阵扫后,灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹,看起来既觉得细腻,又觉得清闲,潜意识下并且还觉得有点儿落寞,古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想,大约也就在这些深沉的地方。
（郁达夫《故都的秋》）
②陶渊明、谢灵运这般人的山水诗那样的好,是由于他们对于自然有那一股新鲜发现时身入化境浓酣忘我的趣味;他们随手写来,都成妙谛,境与神会,真气扑人。
（宗白华《论<世说新语>和晋人的美》）
解析:
本题具有开放性。
对这句话的思考可以见仁见智,但必须联系文本和所供材料,不得游离。
观点的概括要源自对“欣赏山水……的心情”这句话的正确理解,阐述理由要密切联系文章内容、作者观点以及提供的材料。
答案示例:
（1）这句话点明了自然山水与艺术、人生的紧密关系。
山水以及自然景物,会影响艺术与人生;而对待艺术和人生的态度,同样会使自然山水染上人化的色彩。
陶渊明、谢灵运等人,能发现自然的美好,忘却尘世的烦忧,因而写出“悠然见南山”“池塘生春草,园柳变鸣禽”等清新自然的诗行。
郁达夫《故都的秋》中写“扫帚的丝纹”,细腻、清闲却不免有些落寞,自然外物因为点染上他独特的情绪色彩,具有生命的气息。
（2）欣赏山水自然的心情与欣赏艺术、人生的心情是同一的。
因为艺术与人生是山水自然的映照,人对于山水自然的欣赏态度也恰恰是人对于艺术与人生的态度。
能认识山水自然之美好、博大与威力的人,对于艺术与人生才能获得超越世俗的认识,才能如孔夫子、太史公那样领悟人生、寻求精神价值的实现,才能像陶渊明、谢灵运、郁达夫那样在山水自然的流连忘返中物我两忘,写出“境与神会,真气扑人”的佳作。
二、语言文字运用（19分）
12.依次填入下面一段文字横线处的成语,最恰当的一项是（ ）（3分）
散文的妙处真可说是 ,然而最高的理想也不过是“简单”二字而已。
简单就是经过选择删芟以后的完美的状态。
散文的美,不在乎你能写出多少 的故事穿插,亦不在多少典丽的词句,而在能把心中的情思干干净净 地表现出来。
散文的美,美在适当。
（梁实秋《论散文》）
A.气象万千 左右逢源 开门见山
B.气象万千 旁征博引 直截了当
C.千变万化 旁征博引 开门见山
D.千变万化 左右逢源 直截了当
解析:
“气象万千”,形容景象或事物壮丽而多变化。
“千变万化”,形容变化极多。
“旁征博引”,指说话、写文章大量引用材料作为依据或例证。
“左右逢源”,比喻做事情得心应手,也比喻办事圆滑。
“直截了当”,形容说话做事爽快、干脆,不绕弯子。
“开门见山”,打开门就能看见山。
比喻说话或写文章直截了当。
综合语境和搭配看,选B项最恰当。
答案:
B
13.下列各句中,没有语病的一项是（ ）（3分）
A.今日的四川大学以江河奔涌之势不断推陈出新,极大地推动了边缘学科、交叉学科和新兴学科,形成了一批特色鲜明的高水平学科群。
B.为了梦想,我们常常急于向前赶路,但或许我们也应该不时驻足回望,等一等父母日渐蹒跚的脚步,就像我们小时候,他们等我们那样。
C.金秋八月,来自全国各高等院校、政法机关的专家学者参加了围绕“全面推进依法治国与法律实施”为主题的第四届中国法律实施论坛。
D.《中华好诗词》《写在墓碑上的人生》这些节目内容充实,不仅直指人心,引领社会风气,更触摸到了流淌在中国人血液中的文化情结。
解析:
A项,成分残缺,“推动”后缺中心语。
C项,句式杂糅,“围绕……主题”与“以……为主题”杂糅。
D项,语序不当,递进关系颠倒。
答案:
B
14.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。
每处不超过15字。
（5分）
“一个不是我们有所求的朋友才是真正的朋友”,诗人赫巴德对友情的认识我特别赞同,但是 ① 。
友情至少有一半被有所求败坏,即便 ② ,像让友情分担忧愁,让友情推进工作等等。
友情成了忙忙碌碌的工具,那它自身又是什么?
所以, ③ 。
朋友就是朋友,除此之外,无所求。
解析:
此题考查语言表达的简明、连贯。
这段文字的中心是谈友情,补写时要围绕这个中心,第①空要注意与前文构成对比关系,第②空注意让步关系,要从所求的内容上思考,第③空是结论。
符合这层意思即可,答案不唯一。
参考答案:
①功利社会中的朋友往往是有所求（实际生活中这样的朋友很难得） ②所求的内容乍一看并不坏（或:
所求内容是人之常情,所求内容常人都能接受） ③我们应该为友情卸去重担（或:
朋友之交淡如水,友情应该远离功利）
15.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是（ ）（3分）
秋季的气候是处于“阳消阴长”的过渡阶段。
。
因此,秋季养生在对精神情志、饮食起居、运动导引等进行调摄时,应注重一个“和”字。
①立秋至处暑,秋阳肆虐,温度较高,加之时有阴雨,湿气较重,天气以湿热为特点
②“白露”过后,雨水渐少,天气干燥,昼热夜凉,气候寒热多变,稍有不慎,就容易伤风感冒,许多旧病也易复发
③故有“秋老虎”之说
④被称为“多事之秋”
⑤由于人体的生理活动与自然环境变化相适应,体内阴阳双方也随之发生改变
A.①③④②⑤ B.①③②④⑤
C.③①②④⑤D.④②①③⑤
解析:
语段的中心话题是秋天的季节特点。
文段最前面一句是总说,①③说“阳”,②④说复杂变化,⑤与文段最后一句都说秋季如何养生。
①③的语序可根据“秋阳肆虐”“故”等词语断定。
答案:
B
16.根据示例另写两句结构相同、修辞手法一致、语意相关的句子。
（5分）
示例:
墙根里的那只蟋蟀,仍然在城市的窗前鸣唱,带着泥土气息的鸣唱,在夜深人静时,唤醒人们沉睡的童心。
解析:
此题考查语句的仿写。
首先要选取恰当的事物,然后按照所给的句式,保留能体现句式一致的词语,表达这种事物给人的感受。
参考答案:
青草上的那颗露珠,仍然在城市的梦中闪亮,带着月光的温润跳跃,在更深夜阑时,润养人们焦渴的灵魂。
草屋后的那片绿
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