黔中英雄传.docx

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黔中英雄传

黔中英雄传

【序言】所谓英雄者，心为英雄心，包天容地；志为英雄志，吞天吐地；气为英雄气，充天塞地；骨为英雄骨，顶天立地。

凡具英雄之心志气骨者，如山岳，如沧海，如云天；凡具英雄之心志气骨者，迈流俗，跨名利，碎缰锁；凡具英雄之心志气骨者，越沉浮，凌成败，超生死。

   以此观之，寰宇板荡，一怒而安天下者，是为英雄；经天纬地，安邦定国者，是为英雄；舍生取义，杀身成仁者，是为英雄；秉心抗世，超逸绝尘者，是为英雄；慷慨赴难，忘我为人者，是为英雄。

   呜呼！

天下滔滔，举目无非随波逐流之辈，蝇营狗苟之徒。

鼠目寸光，却怨天地如芥；鸡肠尺长，总嫌江海若豆。

有一得之见，则以天下之智为尽在己；有尺寸之功，则以天下之美为尽在己。

得志便不可一世，俨然神仙圣佛；失意即怨天尤人，恍如丧家鸡犬。

嗟乎！

尘世如刀俎，众生乃鱼肉，饱受劈砍之后，历尽沧桑之余，包天容地之英雄心、吞天吐地之英雄志、充天塞地之英雄气及顶天立地之英雄骨尚在者，能有几人？

睥睨天下之雄姿，指点江山之气概，而今安在哉？

   俗世之所谓英雄者，出将入相是也，富可敌国是也，吾名之曰英雄之业。

有英雄之能，无英雄之业者，亦可为英雄乎？

李广弯弓，离封侯若千里；李蔡屈膝，得富贵在咫尺。

有李广之才，无李蔡之业，龙隐于世，老死林泉，致鲍照之叹，激余响于万世，阮籍之哭，流凄声于千载。

   然以吾观之，俗世无情，悲叹何益；疆场飞血，痛哭何用？

时光如火，焚尽皇图霸业；兴替若潮，击碎桂殿兰宫。

惟永秉英雄心，永抱英雄志，永怀英雄气，永正英雄骨，不以权势富贵为荣，但以兼济苍生为念，纵横驰骋，鏖战天下，虽单枪匹马，亦至死方休者，方可为真英雄！

——子纵

  黔中山水空灵之地，藏龙卧虎之境，物华天宝，人杰地灵。

须臾已是十载，吾之至交好友天各一方，各承大道。

每每临窗眺望，忆昔日厮磨情形，自觉神伤。

自撰此文，祭奠往斯。

   何星，字子赖，平坝泽期人也，慷慨豪迈，气势雄浑，乃吾至交中人品与人才齐飞者。

子赖向为地方豪侠，孔武有力，八岁习武，器械精熟。

为人尚打抱不平，年即及冠，出任尖山子武卫指挥使职，平寇镇恶，功莫大焉。

时三岔群盗蜂起，蚁聚数万，子赖领健卒不过八百，奉命往讨。

此将军吴赐任嫉妒其能，欲害之而阴谋也。

何武卫谙熟地势，左右布局，将健卒分为八部，每部百人，匿于山中。

武卫单骑挑战，连杀贼有名者四十人，群贼俱怵。

武卫假示时久力乏，勒马稍退，贼以为真，倾巢而出。

武卫引之山中，复往来冲杀，疲意全消，贼毙于枪下者实难计数，以致肝胆俱裂，以为神附，八部健卒齐出，余贼战意已无，遂降。

子赖后官至安顺布政使，为政一方，与民休息，田野俱感其德，立生祠以祀。

子赖文墨尤佳，所书《大腹帖》名闻天下，富商大贾竟价以求，子赖不为之动，其德行可见一斑矣。

有歌赞曰：

长剑兮其陆离，乃见赠兮力君。

宝匣兮其花梨，能闭月下之雪，霜刃兮其吴钩，长发潜渊之龙吟。

哦嗬哟，剑名曰力星，且俟乎鸡晨。

待扶摇兮花影，辩动静兮风轻。

俱往矣，张公辞赋之金刀，草堂乐府之公孙，何如某腰中昆吾，三尺锋青。

   吴世曌，字子纵，平坝湖水人，才情天纵，风华俊逸，文词恣肆，卓绝四海。

子纵年只五岁，熟记诗经风雅，方圆之内无不以为神。

有昔年曾为本地总教习科道大先生者，闻名往考，子纵聪敏机灵，对答如流，大先生频频颔首，言此子佳木也，有良工细琢，必成巨才。

子纵私塾四年，所师乃文坛巨搫欧阳文宗公也。

九岁秀才名具，十四岁学堪进士。

科道主事官怜其幼，乞上保送国子监。

三年中，饱读古之典籍，左师李官长言门下求学忘食忘寝者，唯子纵一人而已。

十八岁，上御点殿前司马，教皇子文墨，朝中各员以为后之宰辅者，必子纵也。

不期子纵独喜老庄，性情澹泊，为政常哂蝇营狗苟，视权贵作狗遗，故遭满朝睚眦。

元祐四年春，子纵以二弟早殁归家奉养父母故，辞官还乡。

时朝中有吏部考功郎杨议正，上书言子纵情性真挚，清廉不群，最重文才无双，可为中诚辅弼，恳请圣裁夺情，官复原职，左右臣工闻言大惊，纷纷进言以干圣聪，遂不可行。

杨议正不过偶然之举，后竟遭充军流配，可不悲哉。

子纵还归，一心侍奉双亲，培栽后进。

远近求学之子，殊无贵贱，聚若云霓。

子纵家只土屋三间，难容诸生，遂辟一林间空地，以作讲堂，诸生戏称曰“东风破”。

子纵诗文无数，然俱是临时感发，随心而为，或山中以木棍刻划，书成即以松枝拂去，或水中以指挥洒，字半形而水已流之不存矣，是以文无世传，过往成空。

唯闻林城李宏君处藏有子纵残文《菊花赋》，不知真假。

   王远华，字子丹，沙土源村人。

子丹文人韬略，智计无双，乃不世出之奇才也。

先时征南将军袁晋华引为幕僚，中军帷幄，破军杀将，攻城拔地，皆赖其谋。

子丹官至息烽都督府钦点帅师，领三边总制，世人皆称王帅师。

大业三年七月，缅王牙将哈良漆勾结林城水匪，欲谋我地。

缅人须臾聚兵五万，骤至城下，水匪又城中作乱，里外呼应，所幸林城府台匡奇珊指挥若定，殄灭内贼，昼夜巡防，林城不至立陷，然匡府台军不过五千，而缅人攻打日迫，情势危困。

黔中按察使急赴都督府请援，时帅师兵辖三万，军中多步卒，且新募者十之五六，帅师遂弃步卒，径率轻骑锐士两千驰援。

哈良漆知帅师兵将至，暗伏蛮旅于乌河渡，欲趁间击之。

缅人蛰之旬日，不见帅师，忽林城败兵来报，头蛮遭擒矣，众已破矣，须弥汉军即到，缅人骇然，竞弃甲兵走。

帅师兵未至而缅人已败，何故焉？

此帅师假传消息将走乌河渡，实暗走它途，旋袭林城缅人中军大营，麾下奋勇，犹似甘宁袭营骑，所过无不披靡，哈良漆皇乱被俘。

匡府台见敌营大乱，亦领兵冲出，前后夹击，缅人遂败，遗尸百里。

黔中四战之地，帅师坐镇三十年而无兵事，时人赞之曰“王大山”，意其如山岳，岿然不动。

子丹一文士之身，仅凭胸中谋略安黔中三十年，真能人也！

至正六年，因祸除官，隐于山林，今南白镇尚有帅师草堂遗址，乃当年子丹苦学之地也。

   姚真雄，字子烈，岩孔光明人，性豪勇，世之巨侠也。

公身长九尺，壮貌美髯，酷若云长，晓春秋大义。

公少时家贫，自斫云山神木，分之五段，皆千斤，缚以铁索，独力运之市集以卖，铁索磨肩，流血沥然，市井人无不嗟呀，遂名重四方。

公与子翔交厚，尝过庭闻教，军策战阵，兵器弓马皆精习，凡八年，有大成。

金城卫古开军素慕子烈人杰，使使往谒，欲引为军门，公不喜使者涓狂，斥之绝门以谢。

大业十三年秋，黑金刚曹铸聚盗山林，虏掠乡野，公合宗族四邻建坞堡以拒。

贼数千沓然而至，公掷巨石以击，石飞如蝗，立毙百人，贼大恐，作鸟兽散，后凡盗贼为祸，闻公之名即远遁也。

大业二十年，公随征东将军樊建往讨海夷，未果染疾，无功而返，闲居于家。

公所妻者，箐河陈员外女也，温良娴静，颇知大义。

陈女常语公曰：

似汝英雄者，世间寥寥，不思为国效力，何枯坐园庭，只伺花弄草噫。

公敛容以谢，辞家往投新余府杨督军，拜俭事中郎将，军功卓著，累迁兵部武曲将军，乃左右中最勇猛善战者。

中平三年卒，年八十九岁。

有子二人，长子名曦，类公，负勇力，袭军职，司点视厅衙将。

少者名镶，从商致富，累金千万，逢大旱，倾尽其财以济淮扬，名望不次于其父也。

南阳施玮赞曰：

姚门义烈，名留青史，家风淳蕴，盖因陈氏之教诲乎。

   朱哲荣，字子墨，沙土源村人。

先时国子监博士晁修问子翔故乡俊彦，公对曰：

文属子纵先生，武推子烈将军，然品性庄重，慧眼如炬可称国士者，唯源村朱子墨也。

子墨少好刑名之学，以解元之身入直棣武备书院，苦学四载，师从镇国老王爷并大名府柱国大学士，皆得真传，乃业师最为推重者，后因老王爷薨，子墨守孝三年，名故不显于当朝。

子翔言之凿凿，博士固信，时因朝中职无空缺，思之再三，书其名于内衬，伺面圣之际以为推荐。

不期雍王叛，晁修尝为雍王参议，祸结而身陷囹圄，坐罪伏诛。

刑部勘验核刑，得子墨名，疑乃通谋者，急捕问训，子墨神色自若，斥司吏无实证不可诬君子。

司吏观子墨青年壮貌，知非常人，不敢专断，禀承刑部主官，主官陈文虎乃子翔旧交，常闻子墨名，急赴狱衙亲理，子墨据理雄辩，言辞犀利，刑律条呈，主官司吏俱无言以对，经查确无实据，乃释之。

雍王之叛，牵连获罪者数万，其间稍有嫌疑，不假辨识，即诛之，若子墨得保全者，未曾闻也。

定西将军兵伐大理，子墨随军参赞，颇有功，得任林城刑狱总司，官居五品。

子墨本非池物，因政声累迁大理寺卿，主使交东南四十七国，历十三载，我朝威德布于四海，子墨居功至伟。

中平七年卒，年八十又六，归葬桑梓，谥曰睿。

今源村朱氏，皆其后嗣，蔚蔚然大族也。

   匡奇珊，字子明，盘县羊场人。

南阳王私服巡游黔地，涉险川大河，三月不见人家。

随扈所携食物已罄，王倚剑溪畔，内心焦急，以为穷途莫过于此矣，忽见一稚子骑牛姗姗至，稚子略作打量，乃下地与王行礼曰：

公从何来，欲往何处？

王笑曰：

本行商也，路迷不知所之。

稚子对曰：

观诸公面饥色，可至吾家稍解。

王曰：

最善。

遂至其家，蓬屋荜户。

稚子将糙食与众人食，曰：

吾家贫，只此也，乞谅。

王曰：

无妨，何不见汝家人。

曰：

父母出耘，少时可回。

王点头称是，语随扈曰：

是儿敏慧，谈吐不俗，惜哉生于穷人家。

稚子父母归，见家中来客，观衣貌皆贵人也，甚局促，唯小儿素无羞涩，偎客人漫问外间事。

王问稚子父母以何为生，其父对曰所仗数亩山田而已。

王不舍，乃对其父曰：

吾欲携此子过南阳府，汝与妇同往，以免困苦，可乎？

其父感激涕零，应之。

小童即子明也，时年四岁。

举家迁南阳，且充王家臣。

王待子明如己出，悉心教养，子明本天资聪颖，所学过目不忘，及长，已是南阳名士。

元祐二年，子明科道及第，赐进士出身，司翰林院编修，凡三载。

吏部以子明南士，酌任林城府台，子明从之。

元祐五年，子明主政林城，其所辖黔中之地，地瘠民贫，消息不通。

子明聚民筑河渠石道，造排灌之田，复请南阳王调能工巧匠助黔中，教民制耕种之具，习稼穑之法，只三年，黔中大治，民不知饥。

大业三年，缅人来犯，子明素昧历战杀伐，犹指挥若定，英勇凛然，合息烽府王帅师平灭外敌，是役，子明有儒将之风，以功迁工部侍郎。

匡府台之将离黔中，百姓箪食壶浆，泣路而送。

南阳施玮赞曰：

百姓敬之如父母，仰之如神明，号哭以别，膝行流血，今之官吏，无如子明者。

   吴波，字子俊，沙土官田人，世之美男子也，身长八尺，龙章凤姿，天仪特秀，所经州县，见者靡不啧啧。

子俊尝于溪边白袍抚琴，琴音如溅珠玉，穿芦渡苇，有渔人见之，以为仙人，伏地即拜。

子俊文史精熟，博闻强识，隆庆四年以会元入京廷对，上爱子俊文才品貌，钦点状元，意招为驸马。

廷试毕，诸生退，相妒云：

不过貌美，即得圣心，为文则不见其可也。

上赐筵席馨晋殿，诸生安席，惴惴而食，唯子俊神色自若，谈笑依然。

上携皇后并幼公主立帘后以窥子俊，公主意得所钟，埋首羞涩不语。

上遣司礼监告子俊驸马事，子俊惶恐，言已有糟糠之妻，不可弃，其意决绝。

司礼监禀上，上大怒，即黜之外任，仅一县吏，左右大臣俱惊，唯各揣其由而已。

子俊不以为意，乐然赴命。

公主怅然成疾，三年方愈。

古之状元，未有如子俊者，莫不高官厚禄，然子俊只得一小吏，诚然千古奇谈。

子俊闲职，素无所扰，喜邀县中三五友人，品酒赋诗，把玩琴棋，翩翩然浊世佳公子也。

子俊妻自知己干其程，尝自恨，子俊每宽解，家乃昌和。

子俊效陶潜故事，结庐县之南山，专研书技琴艺，有大成。

所书《南山云雨》《观日贴》世之杰作也，《观日贴》为广武王所得，随葬江陵。

子俊德泽乡野，所授弟子三百，成名者七十余。

其所居之南山庐，今尚存矣，县中文人士子流连其间，慕子俊高义，所祝诗文不可胜记。

今之南山，以子俊乳名故，时人谓之俊峰，山中美景四季不同，有瀑悬飞断崖，其状如龙，声传十里。

   王发瑜，字子瑜，岩孔黄沙人，祖父皆名医。

淳熙四年，子瑜生，时值岁暮，萧条晚景，不意艾草入室，白芝过庭，蔚然三春景。

有婺城善相者名朱丹溪，偶过其庭，为异象所引，乃谒其家，见子瑜面含参气，口吐莲白，自忖非常人也，乃秘予其父一书，名《格致》。

掷言曰：

此子天姿聪慧，禀芝兰之质，日后必为神医，语毕即去。

子瑜少时，母卧患骨疽，其父穷其所学不治，捶胸顿足不自持，见子瑜榻前哀泣，忽忆当年朱生语，乃悟：

医者鲜德，纵术精天下而于世无益，学之何用？

于是传之德以正其心，教之文以匡其义，授之书以端其行，习之武以强其身。

子瑜天赋之质，日记千言，心无旁骛。

及长，勤求古训，博采众方，证六经八纲，析伤寒本草，著《医典》，游治四方。

黔中闭塞之区，医者鲜寡，以小疾无医而死者夥矣，自子瑜出，乡民无不感其德。

大业四年，子瑜以治愈南阳王奇症故，随荐太医院医药博士，协理医务。

理宗染疾，御医束手，子瑜知病因，避而叹曰：

人之所病，病疾多；而医之所病，病道少。

上之疾在欲不节，谏不纳，疾穿神髓，非命也。

理宗崩，主医者俱罪，子瑜坐迁黔中余庆府，充小吏耳，子瑜不以为意，犹喜闲散，自是专注医道。

至正四年春，黔中大瘟，患者十之八九，其状无不干瘦如材，饮水则死，子瑜只以荒草黄土煎药，服之既愈，其妙若此，虽神仙亦不及。

咸淳八年，子瑜以期颐之寿卒于赤水之畔，乡人感其沐泽，谓之“茅台”，意仙草丛生之地，即今之古酒名镇也。

——子墨

【题跋】 中平十三年春，岩孔子翔以黔中群英传属予作文以跋之。

余意敷衍，止感其为文古雅，其余无足夸。

过旬月重读，复识其用心深致。

今再观之，愈觉其笔意高妙，文旨宏远，非浮泛浅识者所能得也。

乃杜门谢客，详阅日夜，始强为之跋。

    文章之风流，庶几逮民初而亡，至今逾百年矣，然其称文者，几无可观。

子翔之述作，溯千古而上，直拟春秋。

其辞藻之华茂，粲然于今古，纵素默无奇，亦郁然有太史遗韵，可为后世文范。

其历载众人，亦皆超拔百代之俊杰，声名传于六合，德行泽乎八荒，不史则恐为后世湮灭而无闻。

    先是，余料子翔闲居云山，必淫糜无度，其精乏神弛，诗惰文殆，必有以也。

今得观之，始知其未尝放情逸志。

文帝云:

“年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。

”子翔奇文甫毕，高名已至海隅，其文才超迈如此。

余意其假以年月，必为万世文宗，堪起百代之衰。

    是为之跋。

中平十三年仲秋于冷饭斋。

——子赖

【后记】吾心之英雄，除传中所表，尚有黄沙陶君子义，柳塘陈君子远，平坝施君子玮，沙土罗君子忠，青山古君子期，皆当世之豪杰。

吾与诸君，虽结识有先后，然俱同契相得，引为知己。

吾生有诸君为伴，夫复何求。

吾常自省：

半世漂泊，如无根之浮萍；命途多舛，似浅滩之游鱼。

倘使不遇诸君，则道艰行难，更添悲苦，而此生必寥无意趣，是故每念及此，不觉幸然。

命虽有穷期，乃志终不渝，唯祝此情若流水之不绝，洗涤尘俗；若松柏之长青，行彰浮世。