小升初文言文试题及答案电子教案.docx

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小升初文言文试题及答案电子教案

 

小升初文言文试题及答案

小升初文言文阅读专题训练 

【典型例题】

约不可失

魏文侯与虞人期猎。

是日,饮酒乐,天雨。

文侯将出,左右曰:

“今日饮酒乐,天又雨,公将焉之?

”文侯曰:

“吾与虞人期猎,虽乐,岂可不一会期哉?

”乃往,身自罢之。

注释:

魏文侯,战国时魏国国君,在诸侯中有美誉。

虞人:

掌管山泽的官。

罢:

停止,取消。

1.解释文中加点词的含义。

(1)魏文侯与虞人期猎(   )

(2)是日,饮酒乐,天雨(   )

(3)公将焉之(   )

(4)岂可不一会期哉(   )

2.与“公将焉之”中“焉”字用法相同的一项是(   )

   A.且焉置土石    B.寒暑易节,始一反焉

3.翻译下面句子。

   乃往,身自罢之。

                 

4.这则小故事中,魏文侯表现出来的       品德至今还值得我们学习。

答案:

(1)①打猎 ②下雨 ③到、往 ④约定的时间

(2)A(疑问代词哪里)

(3)于是前往(赴约),亲自取消了(打猎)

(4)守信

【模拟试题】

一.虽人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一处也。

于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。

1.下列语句,诵读节奏正确的一项是(   )

A.妇亦/起大呼

B.又夹百千/求救声

C.虽人/有百手,手/有百指

D.不能/名其一处也

2.选出对加点词理解正确的一项(   )

A.虽人有百手  虽:

虽然

B.不能指其一端  指:

手指

C.不能名其一处  名:

说出

D.几欲先走  走:

走开

3.对划线语句,理解、分析正确的一项是(   )

A.从正面描绘了口技表演者的高超技艺。

B.反映出口技表演者的内容非常恐怖,令人胆战心惊。

C.写观众对口技表演的反应,写出了台上台下互相呼应的情景。

D.写观众对口技表演的反应,从侧面表现了口技表演者的高超技艺。

4.下列说法中不符合文意的一项是(   )

A.听口技表演的人很多。

B.表演者和观众面对面坐在一间屋里。

C.表演者所用道具非常简单。

D.表演者还没开始表演就抓住了听众。

二.扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:

“君有疾在腠里,不治将恐深。

”桓侯曰:

“寡人无疾。

”扁鹊出,桓侯曰:

“医之好治不病以为功!

”居十日,扁鹊复见,曰:

“君之病在肌肤,不治将益深。

”桓侯不应。

扁鹊出,桓侯又不悦。

居十日,扁鹊复见,曰:

“君之病在肠胃,不治将益深。

”桓侯不应。

扁鹊出,桓侯又不悦。

居十日,扁鹊望桓侯而还走,桓侯故使人问之,扁鹊曰:

“疾在腠里,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。

今在骨髓,臣是以无请也。

”居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。

桓侯遂死。

1.下面各句加点词古今意思一致的一项是(   )

A.居五日,扁鹊复见。

                  B.北山愚公……面山而居

C.扁鹊望桓侯而还走                      D.阡陌交通,鸡犬相闻

2.将“桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣”译为现代汉语。

3.把本文划分为三个层次。

4.扁鹊“望桓侯而还走”的原因是               整个故事说明了       的道理。

三.杨布打狗

杨朱之弟曰布,衣素衣而出。

天雨,解素衣,衣缁衣而返。

其狗不知,迎而吠之。

杨布怒,将扑之。

杨朱曰:

“子无扑矣,子亦犹是也。

向者使汝狗白而往黑而来,岂能无怪哉?

1.解释加点词。

(1)天雨,解素衣。

(   )

(2)岂能无怪哉?

(   )

2.翻译下面句子。

(1)衣素衣而出

(2)迎而吠之

3.用“/”标出下面句子的朗读停顿。

(停顿两处)

   向者使汝狗白而往黑而来

4.读了这则故事,你明白了一个什么道理?

【试题答案】

(一)

1.D   A项应为“妇/亦起大呼”,B项应为“又夹/百千求救声”,C项应为“虽/人有百手,手有百指。

2.C    “虽”是“即使”;“指”是“指明”;“走”是“跑”。

3.D   画线句的用词都是观众的反应,因为这种反应是表演者引起的,所以从侧面表现表演者的高超技艺。

4.B    根据“施八尺屏障”可知表演者与听众隔开的。

(二)

1.B

2.桓侯身体疼痛,派人去寻找扁鹊,扁鹊已经逃到秦国去了。

3.1—9句为第一层;10—11句为第二层;最后两句为第三层。

4.病“在骨髓,司命之所属,无奈何也。

今在骨髓”人要正视自己的缺点错误,不能拒绝批评帮助。

(三)

1.

(1)下雨  

(2)感到奇怪

2.

(1)穿着白色的衣服出去。

  

(2)冲着杨布叫

3.向者/使汝/白而往黑而来

4.举例:

遇事要善于思考;看问题要透过现象看本质。

 1.★酒以成礼

【原文】

钟毓(yù)兄弟小时,值父昼寝,因共偷服药酒。

其父时觉,且托寐以观之。

毓拜而后饮,会饮而不拜。

既而问毓何以拜,毓曰:

“酒以成礼,不敢不拜。

”又问会何以不拜,会曰:

“偷本非礼,所以不拜。

(选自南朝·宋·刘义庆《世说新语》)

【注释】①托:

假装。

②酒以成礼:

酒是用来完成礼仪的。

③寝:

睡觉。

④因:

趁机。

⑤时:

当时。

⑥何以:

为什么。

⑦觉:

醒。

⑧值:

当......时。

⑨且:

尚且,暂且。

【文言知识】

释“觉”上文“其父时觉”中的“觉”,不是指“发觉”,而是指“醒”,句意为当时他们的父亲醒过来了。

又,文言文中的“睡觉”,指睡后醒来。

又,“盗半夜入室,主人未觉”,意为小偷半夜入室,而主人为醒。

【参考译文】

钟毓兄弟小时候,正赶上父亲午睡时,趁机一起偷喝药酒。

他们的父亲当时睡后醒来,姑且装睡看看他们要干什么。

钟毓行礼后喝酒,钟会喝酒不行礼。

随后父亲问钟毓为什么要行礼,钟毓说:

“酒是完成礼仪的,不敢不行礼。

”又问钟会为什么不行礼,钟会说:

“偷本来就不是礼仪,所以不行礼。

【阅读训练】

1.解释

①寝:

睡觉。

②因:

趁机。

③时:

当时。

④何以:

为什

2.翻译:

①且托寐以观之。

译文:

父亲姑且假装睡着来看他们(做什么)。

②既而问毓何以拜。

译文:

随后父亲问钟毓为什么要行礼。

3.你认为钟毓和钟会兄弟俩哪个更有道理?

答:

钟会的说法应该更有道理,因为偷窃已不附礼仪,再拜那就是假的遵守礼仪了。

2.★常羊学射

【原文】

常羊学射于①屠龙子朱。

屠龙子朱曰:

“若欲闻射道②乎?

楚王田③于云梦④,使⑤虞人⑥起⑦禽而射之,禽发⑧,鹿出于王左,麋交⑨于王右。

王引弓欲射,有鹄⑩拂王旃⑾而过,翼若垂云⑿。

王注矢于弓⒀,不知其所射。

养叔⒁进曰:

“臣之射也,置⒂一叶于百步之外而射之,十发而十中。

如使置十叶焉,则中不中非臣所能必矣!

”《郁离子》

【注释】①于:

向。

②道:

道理。

③田:

同“畋”,打猎。

④云梦:

古代湖泽名,泛指春秋战国时楚王的游猎区。

⑤使:

让。

引:

拉。

⑥虞(yú)人:

古代管山泽的小官吏。

⑦起:

赶起。

⑧发:

跑出来。

⑨交:

交错。

⑩鹄(hú):

天鹅。

⑾旃(zhān):

赤鱼的曲柄旗。

⑿垂云:

低垂下来的云。

⒀注矢于弓:

把箭搭在弓上。

注,附着。

⒁养叔:

名养由基,楚国善射者。

⒂置:

放。

【参考译文】

常羊跟屠龙子朱学射箭。

屠龙子朱说:

“你想听射箭的道理吗?

楚国国王在云梦打猎,派掌管山泽的官员去哄赶禽兽出来射杀它们,禽兽们跑出来了,鹿在国王的左边出现,麋在国王的右边出现。

国王拉弓准备射,有天鹅掠过国王的赤色旗,翅膀大得犹如一片垂云。

国王将箭搭在弓上,不知道要射谁。

养叔上奏说道:

‘我射箭的时候,把一片树叶放在百步之外再放箭射,十发箭十发中。

如果放十片叶子,那么能不能射中就很难说了!

’”

【阅读理解】

1.解释

①于:

向。

②道:

道理。

③之:

代“禽”。

④射:

射箭时。

2.翻译:

①置一叶于百步之外而射之。

译文:

把一片树叶放在百步之外再放箭射。

②如使置十叶焉,则中不中非臣所能必矣

译文:

如果放上十片叶子,那么能不能射中就很难说了!

3.这则故事告诉我们道理是:

做任何事情都必须专心致志,集中一个主要目标。

如果三心二意,左顾右盼,那就任何事情也做不成。

3.★次非杀蛟

【原文】

荆有次非者①,得宝剑于干遂②。

还反涉江③,至于中流④,有两蛟夹绕其船⑤。

次非谓舟人曰⑥:

“子尝见两蛟绕船能活者乎⑦?

”船人曰:

“未之见也。

”次非攘臂祛衣⑧,拔宝剑曰:

“此江中之腐肉朽骨也!

弃剑以全己,余奚爱焉⑨!

”于是赴江刺蛟,杀之而复上船。

舟中之人皆得活。

(选自《吕氏春秋·卷十二·知分》)

【注释】①荆(jīng):

古代楚国的别称。

②干遂:

地名,在今江苏省吴县西北。

③反:

同“返”,回,归。

④中流:

江中心。

⑤蛟:

传说蛟属于龙类,水中的一种凶猛动物。

⑥舟人:

驾船人,水手。

跟下面的“船人”同义。

⑦尝:

曾经。

⑧攘(rǎng)臂祛(qū)衣:

挽起袖子,伸出臂膀,撩起衣服。

⑨余奚爱焉:

我为什么要吝惜它呢。

【参考译文】

楚国有位叫次非的勇士。

他在干(hán)遂买到一把宝剑。

在回乡的途中,他乘坐一只木船过江。

木船刚到江心,江水中窜出两条恶蛟,从左右两边围住了木船。

次非问摇船人:

“你看见过两条蛟龙绕住船儿船上的人还活下来的吗?

”摇船人回答:

“没有看见过。

”次非撩起衣服,伸出臂膀,拔出宝剑,说:

“这只是江中的一堆腐肉朽骨罢了!

如果牺牲宝剑保全自己的生命,那我为什么要吝惜这把剑呢?

”于是便纵身跃入波涛,跟恶蛟拼死搏斗,杀了恶蛟然后又回到了船上。

船上的人都保住了性命。

【阅读理解】

1.解释:

①于:

在;②反:

同“返”,回,归;③全:

保全;④复:

又。

2.翻译:

①子尝见两蛟绕船能活者乎?

译文:

你曾经见过两条蛟缠住了木船,船上的人还能活命的吗?

②此江中之腐肉朽骨也!

译文:

这是江中的一堆腐肉朽骨罢了!

3.次非救全船人的生命依靠的是:

答:

敢于斗争的勇气和自我牺牲的精神。

4.★大脖子病人

【原文】

南岐在秦蜀①山谷中,其②水甘而不良,凡饮之者辄病瘿③,故其地之民无一人无瘿者。

及见外人至,则群小妇人聚观而笑之,曰:

“异④哉人之颈也,焦⑤而不吾类。

”外方人曰:

“尔之累然⑥凸出于颈者,瘿病也,不求善药去尔病,反以吾颈为焦耶?

”笑者曰:

“吾乡人皆然,焉用去乎哉?

”终莫知其为丑。

(选自明·刘元卿《贤奕编》)

【注释】①秦蜀:

陕西、四川一带。

②其:

那里的。

③病瘿(yǐng):

得大脖子病。

瘿:

长在脖子上的一种囊状的瘤子。

④异:

奇怪。

⑤焦:

干枯,这里形容人的脖子细。

⑥累然:

形容臃肿的样子。

【参考译文】

南岐在陕西、四川一带的山谷中,那里的水很甜,但是水质不好,常年饮用这种水的人就会得大脖子病,所以南岐的居民没有不得大脖子病的。

有一天,山外来了一个人,小孩妇人就一起来围观,笑话那人说:

“看那个人的脖子真怪,那么细长,干巴巴的,和我们的不一样。

”外地人听了,笑着说:

“你们的脖子臃肿凸起,那叫大脖子病,你们不去求好药治你们病,反而认为我们的脖子细而有病呢?

”南岐人说:

“我们全村人都是这样的脖子,为什么要医治呢?

”始终不知道是自己丑。

1.解释:

①其:

代词,那里的;②辄:

就;③异:

奇怪;④然:

这样。

2.翻译:

①故其地之民无一人无瘿者。

译文:

所以那里的百姓没有一个不得大脖病的。

②不求善药去尔病,反以吾颈为焦耶?

译文:

你们不去求好药治你们病,反而认为我们的脖子细而有病呢?

3.这则寓言故事的寓意是:

答:

闭关自守会使人孤陋寡闻,目光短浅,甚至发展到是非颠倒,黑白混淆的地步。

5.★高阳应造屋

【原文】

高阳应将为室家①,匠②对曰:

“未可也,木尚生③,加涂其上④,必将挠⑤。

以生为室,今虽善,后将必败⑥。

”高阳应曰:

“缘子之言⑦,则室不败也——木益⑧枯⑨则劲⑩,涂益干则轻,以益劲任⑾益轻则不败。

”匠人无辞而对,受令而为之。

室之始成也善,其后果⑾败。

(选自《吕氏春秋卷二十五别类》)

【注释】①室家:

房屋,房舍。

②匠:

古代专指木工。

③生:

这里指木材伐下不久,水分未干。

④涂:

泥。

⑤挠(náo):

弯曲。

⑥败:

毁坏。

⑦缘子之言:

按照您的话。

缘,顺着,按照。

子,对人的尊称,相当于现代汉语中的“您”。

⑧益:

更加,越发。

⑨枯:

干。

⑩劲:

坚固有力。

⑾任:

担负。

果——果然,果真。

【参考译文】

高阳应要建造新房子,木匠说:

“不行啊!

现在木料还没有干,如果把湿泥抹上去,必定会压弯的。

用它来做房屋,现在即使是好的,以后一定会毁坏的。

”高阳应说:

“按照您的说法,那么房子不会坏——因为日子一久,木料越干就越硬,而湿泥越干就越轻。

用越来越硬的木料去承受越来越轻的湿泥,房子就不会坏。

”木匠无言以对,只好听从他的命令来造屋了。

房子刚盖成以后是很好,但是没过多久,房屋果然坍塌了。

1.解释:

①为:

造;②以:

用;③善:

好;④益:

更加。

2.翻译:

匠人无辞而对,受令而为之。

匠人没有话可以回答他,只好听从他的吩咐来造屋。

3.你认为文中的高阳应是个怎样的人?

答:

善于诡辩却不顾客观规律,光凭主观意志去做事。

6.★竭泽而渔

【原文】

竭①泽而渔②,岂不获得,而明年③无鱼;焚④薮⑤而田⑥,岂不获得,而明年无兽。

诈伪之道,虽今偷可,后将无复,非长术也。

(《吕氏春秋·卷十四·义赏》)

【注释】①竭:

使…干涸。

②渔:

捕鱼。

③明年:

第二年。

④焚:

烧毁。

⑤薮(sǒu):

指野草。

⑥田:

通“畋”,打猎

【文言知识】

释“竭”上文“竭泽而渔”中的“竭”,指“干涸”,这里是使动用法,句意为使池水干涸而捕鱼。

又,“地震,山崩川竭”,意为因为地震,山崩塌,河流干涸。

它还指“尽”,如“取之不尽,用之不竭”。

又,“力竭而毙”,意为精力用尽而倒下。

【参考译文】

抽干湖水来捕鱼,怎么可能捕不到?

但是第二年就没有鱼了;烧毁树林来打猎,怎么可能打不到?

但是第二年就没有野兽了。

欺骗和作假的方法,即使今天侥幸有用,以后不会有第二次了,这不是长久的方法。

1.解释:

①竭:

使…干涸;②渔:

捕鱼;③明年:

第二年;④焚:

烧毁。

2.翻译:

诈伪之道,虽今偷可,后将无复,非长术也。

欺骗和作假的方法,即使今天侥幸有用,以后不会有第二次,这不是长久的方法。

3.成语“竭泽而渔”的比喻意义是:

比喻做事不留余地只顾眼前利益,不顾长远利益。

7.★功名

【原文】

水泉深则鱼鳖归之,树木盛则飞鸟归①之,庶草茂则禽兽归之,人主贤则豪杰归之。

故圣王不务归之者,而务②其所以归。

强令之笑不乐;强令之哭不悲;强令之为道也,可以成小,而不可以成大。

【注释】①归:

归顺,归附。

②务:

致力。

【参考译文】

水泉很深,鱼鳖就会游向那里,树木繁盛,飞鸟就会飞向那里,百草茂密,禽兽就会奔向那里,君主贤明,豪杰就会归依他。

所以,圣明的君主不勉强使人们归依,而是尽力创造使人们归依的条件。

强制出来的笑不快乐,强制出来的哭不悲哀,强制命令这种作法只可以成就虚名,而不能成就大业。

1.解释:

①则:

那么;②盛:

茂盛;③所以:

……的原因;④令:

让,叫。

2.翻译:

人主贤则豪杰归之。

君主贤明,那么豪杰就归附他。

3.上文开头三句说明了什么问题?

答:

说明生物生存和繁衍必须要有基本的生存环境条件作保障,同时也说明了自然界各生物间有着相互作用、相互影响的关系。

8.★目贵明

【原文】

目贵①明②,耳贵聪③,心贵智④。

以天下之目视,则无不见也。

以天下之耳听,则无不闻也。

以天下之心虑,则无不知也。

辐辏⑤并进⑥,则明不可塞⑦。

(选自《管子•九守》)

【注释】①贵:

以……为贵。

②明:

聪明,这里指明查(则明不可塞。

)③聪:

听力好。

④智:

思维敏捷。

⑤辐辏:

车轮的辐条。

⑥进:

这里指向中间集中。

⑦塞:

受蒙蔽。

【文言知识】

释“并”:

上文“辐辏并进”中的“并”,指“全都”、“一起”、“一齐”、“一同”句意为车轮的轴条一起向车轮中心的圆木集中,比喻目、耳、心一起使用。

又,“万箭并发,城中如雨”,意为一万支箭一齐发射,城内如同下雨。

又,“五人并行”,意为五个人一同行走。

又,“德才并佳,人主任之”,意为品德与才能都好,国君就任用他。

【参考译文】

眼睛贵在明辨事物,耳朵贵在听觉灵敏,心思贵在思维敏捷。

(若能)用天下人的眼睛观察事物,就能没什么看不见;用天下人的耳朵探听消息,就能没有什么事不知道;用天下人的心思思考问题,就能没有什么事情不知道。

情报来源丰富,像车轮的辐条一样向中间集中,(君主)就能明察一切,而不受蒙蔽了。

1.解释

①贵:

以……为贵;②聪:

听力好;③智:

思维敏捷;④塞:

受蒙蔽。

2.翻译:

以天下之心虑,则无不知也。

译文:

用天下人的心智思考问题,就能无所不知。

3.与引文内容相关的成语是:

耳聪目明,其意思是听得清楚,看得分明,形容感觉灵敏。

9.★自知之明

【原文】

自知者①不怨②人,知命③者不怨天;怨人者穷④,怨天者无志。

失之己,反之人,岂不迂乎哉?

……故君子道其常,而小人道其怪。

(选自《荀子·荣辱》)

【注释】①自知者:

有自知之明的人。

②怨:

埋怨。

③知命:

懂得命运。

④穷:

走投无路。

⑤无志:

没有见识。

⑥失:

过失,过错。

⑦反:

反而。

⑧岂:

难道。

⑨迂:

拘泥守旧,不合时宜。

【文言知识】

释“君子”与“小人”“君子”与“小人”在西周及春秋时期是指贵族统治者和被统治的劳动百姓。

《国语》上说:

“君子务治,小人务力。

”意为君子致力于统治,小人致力于苦力。

到了春秋末期及以后,“君子”指道德高尚的人,“小人”指道德卑劣的人。

古语有“君子坦荡荡,小人常戚戚”,意为君子心胸宽阔,小人时常忧愁。

《论语》中说:

“君子喻于义,小人喻于利。

”意为君子懂得仁义,小人只懂得利益。

成语有“以小人之心度君子之腹”,意为用小人的心思猜度君子的思想。

【参考译文】

有自知之明的人不怪怨别人,懂得命运的人不埋怨老天;抱怨别人的人必将困窘而无法摆脱,抱怨上天的人就不会立志而进取。

错误在自己身上,却反而去责求别人,难道不是不合时宜了吗?

所以君子从来是淡定自若而不惊恐,小人则是常常惊咋而不镇定。

【阅读训练】

1.解释

①知:

认识;②岂:

难道;③道:

遵循;④怪:

异端。

2.翻译:

怨人者穷,怨天者无志。

抱怨别人的人必将困窘而无法摆脱,抱怨上天的人就不会立志而进取。

3.荀子在上文中的主要观点是:

人应该有自知之明。

10.★对牛弹琴

【原文】

公明仪为①牛弹清角之操②,伏③食如故④。

非牛不闻,不合其耳⑤也。

转为蚊虻之声,孤犊之鸣⑥,即掉⑦尾奋⑧耳,蹀躞⑨而听。

(载于南朝·梁·僧佑《弘明集》)

【注释】①为:

给。

②清角之操:

高雅的曲子。

③伏:

趴着。

④故:

从前。

⑤耳:

耳朵听。

⑥鸣:

鸣叫声,作名词。

⑦掉:

摇摆。

⑧奋:

竖直。

⑨蹀躞(diéxiè):

小步走。

【参考译文】

公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲,牛依然像刚才一样埋头吃草。

牛并非没有听见,而是这种曲调不适合它听罢了。

公明仪于是用琴模仿蚊牛蝇的叫声,(以及)孤独的小牛犊的声音。

牛就摆动尾巴竖起耳朵,小步走并听着。

【阅读训练】

1.解释:

①为:

给;②如故:

像先前一样;③鸣:

叫声;④奋:

竖起。

2.翻译:

非牛不闻,不合其耳也。

译文:

不是牛不要听,是曲调不悦它的耳。

3.这个寓言故事的寓意是:

说话不看对象,或对愚蠢的人讲深奥的道理,都是不可取的。

一、阅读下面的文言文,完成后面的练习(5分)

1、解释下列划线的字:

(每空0.5分,共1.5分)

自谓可将十万(率领)自谓可使千里成沃壤(让)人几为鱼(几乎)

2、翻译下面的句子:

(1.5分)

总是每天独自漫步在庭院里,摇头自言自语说:

“古人怎么能欺骗我呢?

3、这个故事给了你怎样的启示?

(2分)

  不能读死书,在处理问题的过程中,应该根据情况的变化,灵活运用所学知识,并在实践中不断积累经验。

参考译文:

刘羽冲偶尔得到一部古代兵书,伏案读了一年,便自称可以统率十万大军。

恰好这时有人聚众造反,刘羽冲便训练了一队乡兵前往镇压,结果全队溃败,他本人也差点儿被俘。

后来他又得到一部古代水利著作,读了一年,又声称可以把千里瘠土改造成良田。

州官让他在一个村子里试验,结果沟渠刚挖成,天降大雨,洪水顺着渠道灌入村庄,村里人险些全被淹死。

从此刘羽冲闷闷不乐,每天总是独自漫步在庭院里,千百遍地摇头自语道:

“古人难道是欺骗我的吗?

解析:

本题考察文言文的基本知识,即字句翻译以及内容理解,在句子翻译时一定要注意句中的翻译点。

  二、铁杵磨针

  【原文】磨针溪,在眉州象耳山下。

世传李太白读书山中,未成,弃去。

过小溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰:

"欲作针。

"太白感其意,还卒业。

媪自言姓武。

今溪旁有武氏岩。

  注:

[媪](ǎo)年老的妇人。

[杵](chǔ)棒槌。

[卒业]完成学业

  【阅读训练】

  1、解释文中加点词的意思去:

()方:

()欲:

()还:

()

  2、解释下列句子中"之"字各指代什么

  1)问之,曰:

"欲作针。

"()

  2)学而时习之()

  3、翻译文中画横线的句子

  答:

______________________________

  3.用一个成语来概括这段文字的中心并且说说本文给你的启示。

   答:

______________________________

  三、日攘一鸡

  【原文】今有人日攘其邻之鸡者,或告之曰:

"是非君子之道。

"曰:

"请损之,月攘一鸡,以待来年然后已。

"

  【注解】①攘:

这里是偷窃的意思

  【阅读训练】

  一、解释加点字:

  1、是非君子之道()()

  2、以待来年然后已()

  二、翻译下面句子(4分)

  1、今有人日攘其邻之鸡者

  译文:

______________________________

  2、是非君子之道

  译文:

______________________________

  3、请损之,月攘一鸡,以待来年然后已。

  译文:

______________________________

  四、薛谭学讴

  【原文】薛谭学讴于秦青,未穷青之技,自谓尽之,遂辞归。

秦青弗止,饯行于郊衢,抚节悲歌,声振林木,响遏行云。

薛谭乃谢求反,终身不敢言归。

  【注解】①讴:

这里是歌唱。

②饯行于郊衢:

饯,设宴送行。

郊衢,郊外的大道边。

③抚节悲歌:

抚节,打着节拍。

④薛谭乃谢求反:

谢,道歉。

  【阅读训练】

  1.解释下列加点的词在文中的意思。

  ①未穷青之技()②秦青弗止()③响遏行云()

  2.翻译:

薛谭学讴于秦青,未穷青之技,自谓尽之

  译文:

______________________________

  3.这个故事给你以怎样的启示?

  答:

______________________________

  4.薛谭身上有无可取之处?

如果有,是什么?

  答:

______________________________

神话篇

(一)

[甲]女娲祷神祠,祈而为女谋,因置婚姻

《绎史·风俗通》

[乙]女娲,古神女而帝者,人头蛇身,一日七十化。

《山海经》

1.翻译句子:

①女娲祷神祠,祈而为女谋,因置婚姻。

②女娲,古神女而帝者,人头蛇身,一日七十化。

 

3.比较以上二种古书上有关“女娲”

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