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金黄的稻束

金黄的稻束

编号:

QMSD/JWC-13-10授课日期2013年9月4日授课班级12级综高、五年制高职授课课时2课时授课形式新授授课章节名称金黄的稻束

使用教具电子教案

1.理解诗歌的意象和“金黄的稻束”的象征意义,思考劳动和收获、

生命和价值的意义。

教学目的2.体会诗歌抽象哲理与感性形象有机结合的特点。

3.体会诗歌有“声”有“色”,明净、饱满的语言特色。

理解诗歌的意象和“金黄的稻束”的象征意义,体会诗歌抽象哲理与

感性形象有机结合的特点。

学习时应首先找出体现诗歌发展脉络的关键词教学重点语,理解各部分表达的内容,分析“稻束”与“母亲”在本质上的相同点,

体会诗歌由具体的意象到深邃的哲理的演变过程。

理解诗歌所表达的劳动和收获、生命和价值的意义。

学习时应结合作教学难点品写作的起因,理解“疲倦”“皱”“美丽”“伟大”“静默”等词语所蕴含

的情感和哲理,体会作品传达的深层含意。

更新、补充、九叶诗人、九叶诗派、《金黄的稻束》和它的诞生删节内容

课外作业完成课后练习与练习册

教学后记

1

授课主要内容或板书设计

第一教时

一、导入

《金黄的稻束》是“九叶派”诗人郑敏写于上世纪40年代初的一首诗歌,是诗人看到一个随处可见的农村生活景象后,触发的一种诗情和沉思。

这首诗把鲜明的形象、深邃的哲理、隐秘的诗意交融在一起,给人带来情感的冲击力和哲理的沉思。

现在,就让我们一起来学习这首诗。

二、作家作品

郑敏,1920年生,福建闽侯人。

1939年考入西南联大外国文学系,后转哲学系。

1942年开始发表诗作。

1943年毕业后赴美国布朗大学留学。

1951年获英国文学硕士学位。

1956年回国后在中国科学院文学研究所从事英国文学研究。

1960年后任北京师范大学外语系教授。

中国作家协会会员。

著有《寻觅集》《早晨,我在雨里采花》及诗合集《九叶集》,论文集《英美诗歌戏剧研究》,译作《美国当代诗选》等。

郑敏与陈敬容、唐湜、杜运燮、杭约赫、唐祈、袁可嘉、穆旦、辛笛等九位诗人合称为“九叶诗人”。

九叶诗派是在中国现代文学的末期产生的诗歌流派。

当时还没有这样的流派名称,直到上世纪80年代这九位诗人合出了影响深远的诗集《九叶集》,后来被称作“九叶诗人”。

九叶诗派产生在一个新旧交替的转折时代,这种艺术与政治的近缘性比他们的上代诗人来得更加深刻而浑然。

他们努力在社会与自我、传统与现代、情感与理智的交错中寻求某种平衡,形成了一个思想与艺术上都极具张力的诗群。

他们更直接更深刻地感受到了西方文化的影响,同时更深刻地感受到民族的灾难。

他们有着共同的追求,坚持文学的本身价值和独立传统,在艺术和现实之间求得平衡;他们还追求个人与时代的融合,主张必须以血肉的感情书写思想的探索,思考与社会历史生活相关联的一切。

三、解题

诗的题目用“金黄的稻束”这个意象来描写秋天丰收的景况,诗人用“金黄”修饰“稻束”,既是基于稻束本身的质感,也是一种内在精神的把握。

四、课前预习

1(填空题

(1)金黄的稻束站在/割过的秋天的田里,/我想起无数个疲倦的母亲,/黄昏的路上我看见那皱了的美丽的脸。

(2)肩荷着那伟大的疲倦,你们/在这伸向远远的一片/秋天的田里低首沉思。

(3)《金黄的稻束》作者是郑敏,是“九叶诗派”著名诗人之一,其作品有《寻觅集》《郑敏诗集》等。

2(思考答问

(1)找出体现全诗发展脉络的词语,理解这首诗的写作思路。

答:

(1)“想起”“雕像”“沉思”。

“想起”由物(“稻束”)及人(“母亲”),“雕像”由景(“满月”“远山”)及情(“伟大”),“沉思”由情及理(“思想”)。

(2)阅读下列句子,回答括号中的问题。

我想起无数个疲倦的母亲,/黄昏的路上我看见那皱了的美丽的脸(诗中写母亲的脸,

2

“皱”和“美丽”并举,表达了什么样的感情,)

答:

“皱”“美丽”并举,交织着对母亲的崇敬、对劳动者的礼赞和对时间流失的无奈。

五、朗读梳理

1(有感情地朗读全诗。

2(脉络梳理。

诗歌开篇写站在秋天田野里的“金黄的稻束”,接着通过“我想起„„我看见”,从“稻束”联想到“无数个疲倦的母亲”和“那皱了的美丽的脸”,把秋的收获与其创造者、孕育者——母亲的形象联系起来,交织着对母性的坚韧、伟大、无私的赞扬和对时间流失的无奈。

然后,以“金黄的稻束”为中心形象展开一幅秋日暮色图,构成一幅幽深超远、庄严静穆的背景,衬托出稻束“雕塑”般“静默”的形象,发出“没有一个雕像能比这更静默”的礼赞。

又通过“低首沉思”,过渡到诗人由此引发的思考“历史也不过是/脚下一条流去的小河”,而“站在那儿”的“稻束”,“将成为人类的一个思想”。

诗人在对眼前景象思考后,通过“历史”与“思想”的对比,成为揭示诗歌主题的点睛之笔,但诗歌并未点明“低首沉思”的内容,给读者留下一个无限想象的空间。

文章脉络图示如下:

稻束:

金黄、站——————(物)

“想起”(过渡)

母亲:

疲倦、皱、美丽(人)

环境:

黄昏、满月、远山(景)

(承上)诗+思雕像:

静默(物+人)

(启下)

稻束:

伟大、疲倦(情)

“沉思”(过渡)

历史、思想:

不过、成为——(理)

六、链接补充

1(九叶诗人

上个世纪40年代后期,围绕上海出版的《诗创造》和《中国新诗》,出现了一个规模不大却具有鲜明特色的诗歌群体。

这些诗人包括辛笛、陈敬容、杜运燮、曹辛之、郑敏、唐祈、唐湜、袁可嘉、穆旦等。

这批极具艺术个性的青年诗人在批判地继承、改造和吸纳当时西方的现代主义诗潮的基础上,形成了自己的诗学体系,倡导诗人应把忠于时代与忠于艺术高度

3

统一起来,既追求诗的社会使命意识,又保证诗的审美品质;他们强调感性与智性的互渗、表现的含蓄力、思想的机智深沉,以达到“现实、象征、玄学”的有机结合;在艺术表现上,他们往往借鉴西方现代派的表现手法,注重诗味的含蓄蕴藉和意象的新颖。

1981年,江苏人民出版社出版了这九位诗人的选集《九叶集》,此后,人们便称他们这批有着出色的诗学建构能力的诗人为“九叶诗派”。

2.九叶诗派

九叶诗派,是抗战后期和解放战争时期的一个具有现代主义倾向的诗歌流派,九位诗人分别为曹辛之(杭约赫)、辛笛(王馨迪)、陈敬容、郑敏、唐祈、唐湜、杜运燮、穆旦(查良铮)和袁可嘉。

他们于1981年出版了《九叶集》,因此被称为九叶诗人。

在内容上,九叶诗派的诗歌既具有强烈的现实感甚至政治内容,又富于超越性的形而上沉思。

同时,九叶诗人也追求冷静隽永的诗风,以饱含朴素而深邃的哲理赋予诗歌理性的光芒,给人以启迪。

在艺术表现上,九叶诗派既具有丰富的感觉意象,又表现出鲜明的知性特征。

语言清晰准确,而诗意朦胧含蓄。

九叶诗歌的出现,使中国新诗中现代主义诗歌之流进入了一个总体成熟的阶段,大胆地借鉴西方现代诗歌的同时大胆消化和创新,则是他们成功的内在机制。

3(《金黄的稻束》和它的诞生(节选)(郑敏)

这首诗是写在40年代。

一个昆明常有的金色黄昏,我从郊外往小西门里小街旁的女生宿舍走去,在沿着一条流水和树丛走着时,忽然右手闪进我的视野是一片开阔的稻田,一束束收割下的稻束,散开,站立在收割后的稻田里,在夕阳中如同镀金似的金黄,但它们都微垂着稻穗,显得有些儿疲倦,有些儿宁静,又有些儿寂寞,让我想起安于奉献的疲倦的母亲们。

举目看远处,只见微蓝色的远山,似远又似近地围绕着,那流水有声无声地汩汩流过,它的消逝感和金黄的稻束们的沉思凝静形成对比,显得不那么伟大,而稻束们的沉思却更是我们永久的一个思想,回忆40年代大学时的哲学课和文学课,它留在我心灵深处的不是具体的知识,而是哲学和文学,特别是诗,酿成的酒,它香气四溢,每当一个情景触动我的灵魂时,我就为这种酒香所陶醉,身不由己地写起诗来,也许这就是诗神对我的召唤吧,日后阅历多了,思维也变得复杂起来,我的诗神也由一个青春的女神变成一位沉思的智者,他递给我的不再是葡萄美酒,而是一种更浓烈的极香醇的白酒,我的诗有时有些不胜任,但生命是不会倒退的,正如江河,我只能向大海流去,永不返回。

(2003年4月8日清华园荷清苑)

(选自《名作欣赏》2004年第4期)

第二教时

一、简析全诗

诗的开篇用“金黄的稻束”这个意象来描写秋天丰收的景况,诗人用“金黄”修饰“稻束”,既是基于稻束本身的质感,也是一种内在精神的把握,一个“站”字表现出稻束的姿态,接下来通过类似联想,诗人把田野里的金黄的稻束,想象成长着皱纹的“疲倦的母亲”的雕像,而高耸在树巅上的“收获日的满月”和暮色里的“远山”又为这雕像抹上了光辉,增添了背景,从而使这雕像更为坚挺、动人。

金黄的稻束是丰收的成果的象征,是劳动者的汗水凝成,这两个形象自然联系起来,没有无数个疲倦的母亲,就没有丰收的金黄的稻束,秋天的被割倒的稻束就像一位历经沧桑的母亲,“皱了的美丽的脸”就是沧桑的见证,表达了作者对母性的坚韧、伟大与无私赞扬。

这是一幅“静物写生”,就像19世纪法国画家米勒的著名油画《拾穗者》,表达出的是人与大地的亲密的关系,是乡村生活的质朴和平凡。

在丰收的季节,大地空旷,稻束站立,没有这样一个场景更能调动人们的沉思。

在这收获后的黄昏里,“没有一个雕像能比这更静默”,它们静默,是因为此时无声胜有声,这静默启示着人们关于劳动和

4

收获、关于生命和价值的思考,母亲的美丽和坚忍已超出了一切言说。

接着,作者又用一句“肩荷着那伟大的疲倦”再一次将母亲的伟大体现出来,母亲的形象与在金黄的秋天的田野里站立着的,在金黄的暮色中向着远方伸延的“远远的一片”的稻束的形象交织在一起,它们有着伟大的静默,在“秋天的田野低首沉思”,“稻束”“母亲”与“雕像”之间建立起内在联系,把读者带入更为深沉的思考。

到了这里,诗人又用连续两个“静默”,由远距离的观看和联想,转向对表现对象直接抒情,稻束的“金黄”与母亲的“疲倦”被升华了,那种充分释放后的深沉和宁静,“历史也不过是/脚下一条流去的小河”,在这默默承受一切的生命姿态中,诗人所要赞颂的一切,超越历史而具有了永恒性。

这里的“一个思想”是与前半部分结束时的静默的雕像相照应的,让我们面对静默无声、普通平凡的事物要重新关注并思考它们的意义与价值,启示人们重新思考平凡与伟大的关系。

二、重点探究

(1)“金黄的稻束站在/割过的秋天的田里,/我想起无数个疲倦的母亲,/黄昏的路上我看见那皱了的美丽的脸”

诗歌先写秋天田野里“金黄的稻束”。

一个“站”字,把“金黄的稻束”雕塑般的形象拟人化了。

接着,通过“我想起„„我看见”的过渡,从“金黄的稻束”联想到“无数个疲倦的母亲”和“那皱了的美丽的脸”,把“稻束”与“母亲”的形象联系起来。

“稻束”在夕阳照耀下如黄金一般闪亮,而“疲倦的母亲”则相反,年轻时“美丽”的脸,现在却“皱了”,疲倦中更显得苍老。

诗人看见“金黄的稻束”并没有引起收获的快慰和满足,而是想到甘于奉献却日渐衰老的“疲倦的母亲”,交织着对母亲的崇敬、对劳动者的礼赞和对时间流失的无奈。

这里,“无数个疲倦的母亲”不是指具体的母亲,而是哲学层面上抽象的人类母亲,是一种“疲倦而静默”的母爱。

(2)“静默。

静默。

历史也不过是/脚下一条流去的小河/而你们,站在那儿/将成了人类的一个思想”

诗歌连用两个“静默”,让我们仿佛看到“稻束”雕塑般的形象和“低首沉思”的形态。

在历史的长河中,有多少像“母亲”那样的创造者,有多少像“金黄的稻束”的沉思者。

他们无声无息地付出着,支撑着,经历着苦难,但在收获之日,他们没有狂欢,有的只是静默后的低首沉思。

“稻束”虽然“静默”不语,但其本身所蕴涵的丰富性、厚重感使饱经沧桑、延绵不绝的历史长河也失了颜色,成了“脚下一条流去的小河”,这种无声无息的消逝感与稻束的低首沉思形成鲜明的对比。

而金黄的稻束“站在那儿/将成为人类的一个思想”,是人类繁衍生息的凭靠,是支撑民族、生命的根基,成了人类的一个追求和永恒不变的真理,表现了诗人深刻的思想和深沉的感情。

三、小结全诗

郑敏是九叶诗人之一,她的《金黄的稻束》写于20世纪40年代初,是她的代表作,同时也体现了九叶诗派的艺术特点。

诗歌由眼前所见的现实情景展开联想,由物质的画面走向精神的沉淀,短短十六行,既简单,又复杂。

说它简单,是因为它书写的是秋后的田野上,收割后的稻谷被捆成稻束立在地上这到处可见的寻常的农村生活景象,说它复杂,是它触发了诗人不同寻常的诗情,是对大地、母亲、生命、历史的敬畏,是“诗”与“思”包容。

四、艺术特色

这首诗很有特点,一是“诗”与“思”融合。

诗评家陈仲义说:

“郑敏的诗注意寻找抽象与实象之间的内在契合,通常运用形象性词汇来承受思想,使形象与思想达成‘孪生体’,追求现实、象征、玄学的结合,很好地体现现代诗‘思想知觉化’的重要特征。

”这首诗的主导意象中,“稻束”与“母亲”二者的对应、提升有着开阔视野和纵深的历史感,诗人通过对物的关注和观察,而后凝聚成隽永的诗行。

5

二是用文字创造出一种雕塑的品格。

“金黄的稻束”在“秋天的田里低首深思”的静默姿势,就像一尊雕塑一样,抵御着时间之流的侵蚀,让我们体会到伟大的疲倦寄寓着伟大的忍耐和创造。

同时诗人又不让情绪或思想恣意流泻,而是在一刹那定格,刹那间获得“永恒”,从而让这首诗具有一种雕塑的品格,这种雕塑品格不仅使诗具有一种外形的“美”,而且这种美成为诗的内在骨架,透射一种摄人魂魄的“真”。

三是古典主义和现代主义的完美融合。

这首诗一方面体现了现代主义具体意象和抽象观念的叠加所产生的特殊效果,也沟通了古典诗歌对意境的要求,体现了对传统的情境关系的重视。

诗人不单是借景抒情,而且通过具体的意象、沉思和联想来把握更具有思想含量的诗意。

全诗宁静、饱满、透明,让人联想到古希腊艺术中的那种“静穆”,语言带有一种雕塑的质感和光辉。

五、思考与练习

1.“金黄的稻束”象征着什么,“稻束”与“母亲”是怎样的一种关系,

明确:

金黄的稻束是收获的象征,是金秋的田野里表现出的成熟的美丽。

由此向前延伸,诗人又把它与创造此丰收成果的劳动者的形象自然地联系起来了,而作为孕育者和劳动者的母亲便是其中的典型,成为诗人表达敬意的对象,是对劳动的母亲的赞美。

2.为什么说“站在那儿”的“稻束”“将成为人类的一个思想”,说说这首诗是如何将“诗”与“思”结合起来的,

明确:

站在那儿的稻束是静穆的,但是诗人的心灵与田野里伫立的稻束契合交感后,超越了物象的实体,它属于一个带有玄想性质的“瞬间”,这种“瞬间”却构成了自足的诗的永恒,启示人们重新思考平凡与伟大的关系。

3.有人说这首诗的语言“带有一种雕塑的质感和光辉”,请说说作者是通过哪些意像塑起了这座田野的“雕像”的。

明确:

这首诗由于独特的色彩与声音的把握和表达,而使语言带有一种雕塑的质感和光辉。

诗人用“金黄”修饰“稻束”,既是基于稻束本身的质感,也是一种内在精神的把握,“金黄”是高贵的色调。

在技巧上,它一方面体现了现代主义具体意象和抽象观念的叠加所产生的特殊效果,也沟通了古典诗歌对意境的要求,体现了对传统的情境关系的重视。

而三个“静默”预示着母亲的美丽与坚忍已超出了一切言说,此时无声胜有声。

这有“声”有“色”的语言增添了诗歌的厚重感。

六、巩固提升

1(下列对“金黄的稻束”理解有误的一项是(D)

A(“金黄”是黄昏下成熟的稻束所呈现出的颜色。

B(“金黄”给稻束这一意象增添了一种高贵的美感。

C(“金黄的稻束”,不仅指自然意义上稻束,还象征着收获。

D(“金黄的稻束”,仅仅指自然意义上的稻束。

答案:

D(不仅仅指自然意义上的稻束,还象征着收获)

2(下列对于“金黄的稻束站在/割过的秋天的田里”中的“站”,理解有误的一项是(C)

A(运用了拟人的手法,突出了“稻束”形象。

B(突出了“稻束”的雕塑般的形象。

C(突出了“稻束”的数量之多。

D(赋予“稻束”以人的形态,更能触动人的情思。

3(下列对“收获日的满月在„„围着我们的心边”几句,理解正确的一项是(B)

A(勾勒了一幅充满诗情画意的背景,隐寓着母亲在收获日的欣喜和满足。

B(勾勒了一幅幽深超远、庄严静穆的背景,衬托出稻束的“雕塑”般的“静默”。

6

C(勾勒了一幅秋日暮归图,意在突出母亲劳作的辛苦和疲倦。

D(勾勒了一幅苍茫辽远的秋日图景,流露出诗人看到“金黄的稻束”引发的快慰和满足。

4(下列对于“没有一个雕像能比这更静默”的理解,错误的一项是(A)

A(诗中的“雕像”指是的“疲倦”的母亲形象。

B(这句诗意在强调这种母亲的疲倦、美丽、坚忍超出了一切言说。

C(诗人把“稻束”形容为“雕像”,是因为二者都具有静默和永久的特征。

D(这句诗表达了诗人对“稻束”和“母亲”伟大品质的肯定和赞颂。

答案:

.A(“雕像”指“稻束”)

5(下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是(D)

A(诗歌以“金黄的稻束”为中心形象展开联想,通过稻田、路上、天空、远山等空间性的位移,传达出对劳动中生命力消逝的沉思。

B(诗歌赋予“金黄的稻束”以积极、强烈的视觉印象和消极、“静默”无言的听觉感受,意在利用两者的不协调,把关注点从外在画面转向内在的生命感受。

C(“金黄的稻束”“收获日的满月”等形象都具有圆满意味,但诗歌并未写收获日的快慰和满足,面是思考劳动者母亲的“疲倦”。

D(“肩荷着那伟大的疲倦”一句中的主体,应该是美丽的母亲,而不是如雕像一样站在“秋天的田里”沉思的“稻束”。

七、阅读理解

肩荷着那伟大的疲倦~你们

在这伸向远远的一片

秋天的田里低首沉思~

静默。

静默。

历史也不过是

脚下一条流去的小河。

而你们~站在那儿~

将成为人类的一个思想。

1(所选部分表明诗歌内容过渡的词语是“低首沉思”。

2(如何理解诗中“伟大的疲倦”,

答:

“稻束”和“母亲”的“疲倦”是充分释放后的深沉和宁静,是平凡者抗拒苦难的一种精神升华,是超越一切的伟大的精神雕像,体现出诗人对劳动者的辛勤和坚强的赞美。

3(下列对“你们/在这伸向远远的一片/秋天的田里低首沉思”一句中的“低首沉思”,理解正确的一项是(C)

A(“低首沉思”明指稻束沉思,暗示母亲沉思,自然过渡。

B(“低首沉思”明指稻束沉思,暗指母亲沉思,其内容是“疲倦”。

C(“低首沉思”指稻束沉思,但并没有写出沉思的内容,给读者留下更多想象的空间。

D(“低首沉思”指稻束沉思,沉思的内容是“历史也不过是/脚下一条流去的小河”。

4(下列关于诗中的“静默”,理解正确的一项是(D)

A(“静默”写出了“稻束”因“疲倦”而无言的状态。

B(“静默”写出了“母亲”因“皱了的美丽的脸”而无言的状态。

C(“静默”渲染了由“满月”“远山”所营造的肃穆氛围。

D(“静默”写出了“稻束”雕塑般的形象和“低首沉思”的状态。

5(下列对“历史也不过是/脚下一条流去的小河”,理解不恰当的一项是(D)

A(这句诗意味着,肩负着伟大的疲倦和辛劳的母亲形象,超越了历史的进程而具有了永恒性。

7

B(这句诗说明“稻束”本身所蕴涵的丰富性、厚重感使历史长河也失了颜色,成了“脚下一条流去的小河”,显得不那么伟大。

C(这句诗强调了稻束“静默”的伟大、恒久、庄重,超越时空,使历史长河也变得微不足道。

D(这句诗强调了“稻束”所蕴涵的伟大就像历史长河一样恒久不息。

八、问题思考

这首诗如何将“诗”与“思”融合在一起的,

明确:

“诗”指的是这首诗的意象和语言的美,“思”指诗人对人类存在的思索。

在具体写法上,诗人并没有在字面上将“金黄的稻束”直接比为“母亲”,或是直接比为“雕像”,而是在这两者之间来回闪动,展开联想和沉思。

它们在诗中同时存在,相映成辉。

黄昏收割过的田野里“金黄的稻束”这一意象像静默的雕像一样令人难忘,而母亲的疲倦、母亲的无言的坚忍和美丽又激起我们对历史和生命的无尽的沉思。

这首诗的语言富有雕塑的质感和深长的意味。

诗的最后一句“而你们,站在那儿,/将成为人类的一个思想”,因为有上文的铺垫而顺理成章,并不显得空洞,一种“抽象的思”和“感性的诗”在此完美地合为一体。

九、布置作业

1.背诵全诗。

2.抄写全诗一遍。

3.完成课后练习与练习册。

十、板书设计

金黄的稻束

郑敏

稻束:

金黄、站——————(物)

“想起”(过渡)

母亲:

疲倦、皱、美丽(人)

环境:

黄昏、满月、远山(景)

(承上)诗+思

雕像:

静默(物+人)(启下)

稻束:

伟大、疲倦(情)

“沉思”(过渡)

历史、思想:

不过、成为——(理)

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