中国文献学重点复习讲课讲稿docx.docx

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中国文献学重点复习

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中国文献学复习重点

第一章

1.文献一词、文献学、文献学研究、现代文献学研究的起源文献

1汉宋学者对文献的理解：

“文献”二字连用，最早见于孔子《论语八佾》。

子曰：

“夏礼，吾能言之，杞不足征也，殷礼，吾能言之，宋不足征也。

文献不足故也。

足，则吾能征之矣。

”汉

代郑玄注：

“献，贤也。

”并以“文章贤才不足”解释“文献不足”。

宋代朱熹《四书章句集注》：

“文，典籍也；献，贤也”。

2宋末元初学者马端临，编撰了我国第一部以文献命名的著作《文献通考》。

马氏在序言中解释了文献的含义。

凡叙事，所谓“文”也，凡论事，所谓“献”也。

3元代学者对文献的理解。

含义变化：

从兼指典籍与贤人变为偏指典籍。

例：

元代王维祯《送僧归日本》“我欲东夷访文献，归来中土校全经。

”

4明代以来，人们所说的文，通常是指有参考价值的图书资料。

文献学

文献学一词始见于1920梁启超《清代学术概述》“全相望亦私淑宗義，言文献献学者宗焉”。

三年后，梁氏在《中国近三百年学术史》之“清初史学之建设”一章又说“明清之交各大师，大率都

重视史学——或广义的史学，及文献学”。

文献学研究

第一部用“文献学”命名的专著是郑鹤声、郑鹤春的《中国文献学概要》（1928年）。

该书作者

郑鹤声在例言中援引马端临关于“文献”的解释后说“本编亦采其谊......结集翻译编纂诸端，谓之

文；审定讲习印刻诸端，谓之献，叙而述之，故曰文献学。

”意义：

构建古典文献学的初步尝试

现代文献学研究

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（1）60年代现代文献学初见端倪。

20世纪60年代袁翰青1964《现代文献工作的基本概念》主

张使用“文献工作”以区别中国的古典文献学，文献工作就是“现代文献学”，只不过现代文献工作的

研究“尚不足以形成一门独立的学科”。

（2）80年代的讨论。

现代文献学的讨论逐渐激烈起来

（3）90年代倪波主编《文献学概论》——阶段性代表作。

通过对文献和文献工作的讨论，力求勾

勒出一个不局限于目录、版本和校雠为核心内容的新的文献学科体系。

2.古典文献学和现代文献学的比较

不同：

（1）研究对象：

古典以古籍为主；现代以多语种文献为主

（2）研究内容：

前者以目录学、版本学、校勘学为主，考证古籍源流以及整理古籍的理论和方法；后者利用现代技术，重视对文献进行静态、动态的揭示，主要是文献搜集、组织、传播、检索的理论和方法

（3）专家群体：

分别形成“古典”、“现代”的两支队伍

相同：

（1）研究对象：

文献——知识载体

（2）研究文献整理、传播、利用，有共同的规律可循

（3）根本任务：

要实现知识的科学组织和有效利用

（4）研究工作中优势互补、难以截然分开

2.古典文献学的源流，内容，优点，缺点源流：

古典文献学是校雠学的继承与发展

内容：

考证古籍源流以及整理古籍的理论与方法

优点：

对校雠学进行了继承与发展，推动了新时期文献学的发展。

缺点：

构建的学科体系虽然庞大，但核心是方法。

3.文献学研究对象、研究内容以及存在的问题（*）

研究对象：

以一切历史文献为研究对象

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研究内容：

1、载体研究：

包括有文献属性、类型、载体、体式等内容。

2、整理利用：

包括文献生产、整理、揭示、传播、收藏和利用等的社会运动过程，文献价值及其

实现、文献与文化学术的关系等方面。

3、历史研究：

包括文献的起源、发展的过程及规律等。

4、基础理论：

如文献学定义、研究对象、学科体系、文献学史等，一起构成动态的有机整体。

存在的问题

1、文献学的理论研究薄弱，关于文献学的研究对象、研究内容、学科性质等基本问题仍众说纷

纭，分歧较大

2、学科体系的构建还需大量研究成果加以充实和支撑

3、文献观、文献学史及文献学研究方法论等方面探讨较为薄弱，研究方法和手段较为单一

4、研究人员较为分散等问题依然存在

5．文献学的概念、文献工作的概念、文献的4个要素

文献学的概念：

以一切历史文献为对象，主要考察它的载体形式、内容类别、整理利用、及其历史

发展的一门学科。

文献工作的概念：

对文献进行整理结集、分类收藏、检索利用，这一整个过程就是文献整理，或称

文献工作

文献的4个要素

（1）知识、信息：

这是文献的核心要素，是概念化的非物质形态

（2）载体。

他必须是物质形态的东西，是文献的外在表现形式。

（3）文字、符号、音像、音频、视频

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（4）记录。

三者的桥梁。

第二章

1.我国古代的出版系统可划分为哪3类？

官刻，私刻，坊刻

2．雕版印刷的起源及发明时间

雕版起源于石刻捶拓与图章捺印

发明时间：

唐初

3.古代装帧形式的优缺点

（1）卷轴装：

（隋唐流行）卷轴装虽然有容量大等优点，但卷面过长，翻阅极不方便。

（2）旋风装：

（唐后期出现）旋风装虽然没有从根本上摆脱卷轴装的旧制，但他克服了卷轴装不便翻阅的缺点，开了后世页册装的先河。

（3）经折装:

（唐后期）翻阅方便，但折叠处容易断裂。

（4）蝴蝶装：

（盛行于宋代）优点是书背保护完好，其余三边若有污损，可以裁去，而不影响文字内容。

缺点是每读一页，必须连翻两页。

（5）包背装：

（始于南宋，流行于元）包背装克服了蝴蝶装每读一页必须连翻两页的麻烦，翻出来的都是字的正面，一目了然。

但由于他的书背是用纸捻装订，浆糊粘背，长期翻阅脊背容易散，所

以后来被线装所取代。

（6）线装：

比较结实，不易脱落。

而且书本旧了可以重装。

4.画出雕版印刷术的单页版式（见课本）

5.了解宋明雕版印刷机构的种类、特点及其代表著作宋代刻书

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种类：

（1）官刻a国子监刻书：

宋代中央官刻的主体，经史子集四部皆备，以及佛藏（《开宝

藏》）、道藏书籍（《万寿道藏》），“眉山七史”。

b公使库刻本：

官刻的一种，抚州公使库刻“十

三经”最为著名。

（2）私刻：

朱熹刻书，四经（周易、尚书、诗经、春秋左传）；四子（论语、孟

子、大学、中庸）（3）坊刻：

a陈起刻书，第一，唐诗别集第二宋江湖诗人作品总集。

b建安余

氏，余仁仲万卷堂最为著名。

特点：

就刻书地点而言：

汴京、四川、浙江、福建、江西为宋代五大刻书中心。

（2）就刻书单位

而言：

官刻、家刻、坊刻三大系统鼎足而立。

（3）就刻书内容而言：

经史、医术、文集增多。

（4）就质量而言：

精雅古朴

明代刻书：

种类：

（1）官刻。

（国子监、经厂、藩府）晋藩本《宝贤堂法帖》

（2）私刻。

毛晋刻书《十三经

注疏》《十七史》《说文解字》等。

（3）坊刻。

特点：

（1）刻书地区而言：

星罗棋布、遍地开花

（2）刻书数量而言：

比比皆是、远轶前代（3）

刻书内容：

包罗万象、应有尽有。

（4）印刷技术而言：

巧夺天工、炉火纯青。

6.单刻本、写刻本、百衲本、善本的概念单刻本：

只含一本书的刻本

写刻本：

名家手写上版刻成的书

百衲本：

拼凑不同的书版印成的完整的书

善本：

即珍贵难得的古籍刻本，写本，其具有历史文物性，学术资料性，艺术代表性或某一方面的特殊价值。

原本或接近原本的版本属于善本，经过名家精校的版本均可视为善本。

第三章

1.甲骨文献的历史价值

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（1）推动了中国近代考古学的诞生。

（2）推动了夏商周三代的历史文化重建，证实了古典历史文献的记载

（3）推动了我国古代文字学研究的发展

（4）推动古籍整理更加准确和科学

2.罗王之学对甲骨文研究的贡献（*）

罗振玉的贡献：

（1）最早探知了甲骨文的出土地，考证为“武乙之都”（安阳）。

（2）甲骨文中的

人名与《史记·殷本记》中商王名相比较，发现其大部分相同。

（3）他在考释

文字的基础上注意了对整条甲骨文卜辞的通读。

（4）他首创了对卜辞进行分类

研究的方法。

王国维的贡献：

（1）把古文学与古代史一起研究，充分利用最新的甲骨文材料，去对照历史。

开

创了“二重证据法”对甲骨文卜辞的研究是新史学开山。

（2）主要文章有《殷墟

卜辞所见地名考》《鬼方昆夷考》《殷卜辞中所见先公先王考》《殷卜辞中所

见先公先王续考》《古史新证》《殷周制度论》等。

甲骨“四堂”：

罗振玉（号雪堂），王国维（号观堂），董作宾（字彦堂），郭沫若（号鼎堂）

3.敦煌文献的发现时间

时间：

1900年1月22日甘肃敦煌莫高窟藏经洞

内容：

文字：

汉文居多，其次是藏文、梵文

内容：

佛经为主，其次为儒道各家经典，公私文件，及诸子，史籍，诗赋，小

说，契据，度牒，星历等类

特征：

装订皆为卷轴装，边栏行界以铅画线

4.八千麻袋事件

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辛亥革命后，国民政府教育部接管了学部所存明清档案，由部属历史博物馆保管。

其中比较整齐

的被挑选出来存放在午门城楼，余下的装入8000多个麻袋放在端门门洞中。

1921年，教育部经费

紧张，把放置在端门门洞中的8000多个麻袋明清档案以废纸价格卖给纸店作再生纸原料，重约15

万斤，卖得4000元，称“八千麻袋事件”。

第四章

1.十三经二十四史是指哪些书籍

十三经，儒家的十三部经书，即《易》、《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼

记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、

《孟子》。

二十四史：

《史记》（汉司马迁）、《汉书》（汉班固）、《后汉书》（南朝宋范晔）、

《三国志》（晋陈寿）、《晋书》（唐房玄龄等）、《宋书》（南朝梁沈约）、《南齐书》

（南朝梁萧子显）、《梁书》（唐姚思廉）、《陈书》（唐姚思廉）、《魏书》（北齐魏

收）、《北齐书》（唐李百药）、《周书》（唐令狐德棻等）、《隋书》（唐魏征等）、《南

史》（唐李延寿）、《北史》（唐李延寿）、《旧唐书》（后晋刘昫等）、《新唐书》（宋欧

阳修、宋祁）、《旧五代史》（宋薛居正等）、《新五代史》（宋欧阳修）、《宋史》（元脱

脱等）、《辽史》（元脱脱等）、《金史》（元脱脱等）、《元史》（明宋濂等）、《明史》

（清张廷玉等）。

2.区别总集、别集、丛书、类书（根据书名选种类）

总集：

梁萧统《文选》（最早）、《全上古三代秦汉三国六朝文》、《全唐文》、《全唐

诗》、《全宋诗》、《全宋词》、《全汉三国晋南北朝诗》

别集：

《柳河东集》、《东坡全集》、《章氏丛书》、《观堂集林》（王国维）等

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丛书：

《十三经注疏》、《皇清经解》是经部丛书，《古今逸史》是史部丛书。

第一部丛书

《地理书》（南齐陆澄）。

俞鼎孙《儒学警悟》、《百川学海》等

类书：

《皇览》、《北堂书钞》、《艺文类聚》、《太平广记》、《太平御览》、《册府元

龟》、《文苑英华》、《永乐大典》、《古今图书集成》、《中华大典》

第五章

1.文献字句发生错误有哪些类型？

（1）讹文：

又称“误文”，就是文献原有的文字写错刻错了。

古人将文字错讹的现象称为“鲁鱼亥豕”

（2）脱文：

文献在传抄过程中脱去一字或数字。

也称夺文或阙文。

如，《墨子·鲁问》：

“公输子

削竹木以为鹊，鹊成而飞之，三日不下。

”今本缺后一“鹊”字。

（3）衍文：

原稿本无而在传写、刻印、排印误增加的文字称衍文，又称羡文、衍字。

如，《后汉

书·郑玄传》所载《戒子书》：

“吾家旧贫，不为父母昆弟所容。

去厮役之吏，游学周、秦之都，往

来幽、并、兖、豫之域。

”“不”字为衍文。

（4）倒文：

指原稿文字具存，并无讹误、缺脱或衍羡，但在流传过程中，文字的先后顺序被颠

倒。

倒文被纠正称为“乙正”或“乙转”。

如，《淮南·子人间训》：

“家富良马”。

“良马”本为“马良”，

与“家富”相对为文。

2.校勘与校勘学的含义？

校勘也称校雠，是广聚众本，并以善本或以古书为底本，校正、勘误古书字句错误的方法。

校勘学：

研究和总结校勘规律的一门学科。

3.校勘的方法（注意“死校”与“活校”的区别与陈垣校勘四法的区别）

a关于校勘书籍的方法，清人叶德辉提出“死校”与“活校”二法。

（死校就是对校法，活校就是加了

后人的理解进行校书订正。

）

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b陈垣先生提出了新的校勘四法：

1、对校法：

就是将一本书的不同版本进行对照，发现差异和错误就标注出来。

如刘向《别录》，

又如，，《旧唐书·李白传》明嘉靖闻人诠刻本：

“天宝初，客游会稽，与道士吴筠隐于剡中。

既嗜

酒，日与饮徒醉于酒肆。

”闻人诠本脱二十六字。

就是清的“死校”。

2、本校法：

用同一部书的前后文互证以校正异同，判定是非的校勘方法。

3、他校法：

以他书校本书。

此法用力较劳、范围较广。

如，《苏魏公集·东山长老语录序》有“侧

定政宗，无用所以为用；因蹄得兔，忘言而后可言。

”，“侧定政宗”应是“厕足致泉”之误。

4、理校法：

在无祖本或他本可据，或数本互异，无所适从之时，以道理定是非的校勘法。

例：

亡

宋淳佑元年应为“淳祐”

4.论述清代校勘的成绩

1.大量的校勘名家和著作涌现。

阮元《十三经注疏》《十三经注疏校勘记》王念孙《读书杂志》

等

2.校勘范围大大扩展，遍及经史子集以及地理、文字、音韵、训诂、佛经、甲骨等方面。

3.涌现出一批校勘名家。

4.在校勘对象上，在四种错误类型的基础上，又细分许多具体形式，从简单错误到复杂的多重错

误，都做了细致入微的分析，归入了大量的误例，这是校勘学的创举。

5.校勘方法上，基本定性并加以综合利用。

第六章

1.伪书的种类和产生的主要原因是什么？

种类:

（1）全部伪；

（2）部分伪；（3）本无其书而作伪；（4）曾有其书，因佚而作伪；（5）内容

不尽伪，而书名、人名皆伪

原因：

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（1）好古托古而成伪。

托古取重，集中表现在无名氏的著作；托古立说，集中表现在后人的自著

上。

（2）佚缺谋私作伪。

表现在a为邀赏、谋私利作伪。

b为了政治或派别斗争的需要而作伪。

c为炫

名而作伪。

如，《孔子家语》d为泄私愤而作伪。

如，《补江总白猿传》

（3）混同误编而致伪。

如，《庄子》

2.明代胡应麟《四部正讹》提出辨伪的方法

（1）核之《七略》，以观其源；

（2）核之群志，以观其绪；

（3）核之并世之言，以观其称；

（4）核之异世之言，以观其述；

（5）核之文，以观其体；

（6）核之事，以观其时；

（7）核之撰者，以观其托体；

（8）核之传者，以观其人；

3.《论语》、《管子》辨伪《论语》见作业

《管子》是伪书：

（1）《管子》一书中，对于齐国国君小白只有“齐桓公”之称，而无“齐君”“齐侯”之称，这显然不是卒于齐桓公之前的管仲所著；

（2）《管子》中，出现有“兼爱”“寝兵”之说，

这一思想为墨家核心，非墨翟之后不会有，而管、墨2人相距一百余年，由此可见《管子》一书绝

非管仲亲自所著。

（3）书中记录了西施这个人物，而西施是管子死后70年才出现的人物。

4.辨伪的基本方法有哪些？

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（1）利用目学知辨。

即从公私目的著上行，以其是否一致作辨的依据。

指

前代著作，而而前代不著或没有人引用的，一般是。

前代有著，但佚失已久，忽

然重新出又来不明的也是。

（2）利用常辨。

从从古代的称、每个朝代的制度、地理区划建制等方面辨。

例如

《管子》中国国君称桓公而无君、候之称。

（3）利用文体、言常辨。

任何一种文体有它生、展、成熟的学者有成熟的程，因此

文体具有明的代性。

（4）利用学史知辨。

一个代有一个代的思想特点，其展渊源十分清晰。

（5）从所依据的材料上辨。

（6）利用反的方法辨。

有些古佚，但尚存一二佚文，将其拿来与今本作比。

第七章

1.古文注内容包括哪几个方面？

（1）注音①直音法。

用同音字注生僻字。

方式：

“某音某”、“某之音某”如：

郯音談。

②若法。

用近音字注音。

方式：

“某讀若某”。

如，《文》中，，讀若眉。

璁，讀

若蔥。

③反切法。

用两个字来注另一个字的音。

反切上字，反切下字。

反切上字取声母，反切下字

取韵母和。

方式：

某，“某某反”。

冬，都宗切。

（《廣韻》）

（2）：

以当代言解古中某些字、、句含。

a）字：

方式第一，“某，某（也）。

”如，《雅·》：

“鼬，鼠。

”第二，“某曰某。

”如，《孟子·梁惠王下》：

“老而無妻曰鰥”第三，“某，某貌。

”意思是“⋯的子”如，《·国·黄》：

“交交黄，止于棘”。

毛：

“交交，小貌”第。

四，“某，犹某某。

”解

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释同义词或近义词，意思是“如同，近似，相当于”《詩經·召南·羔羊》：

“羔羊之革。

”毛

傳：

“革，犹皮也。

”

b）串讲：

把一句话或几句话连起来阐明句意

c）通释全章大意，即解釋文章的題目或段落大意，

d）句读

（3）释史事：

对文献原文典章制度、事件、名物、习俗的解释。

有两种方式：

a循文解释：

针对

原文的内容加以注解。

《尚书尧典》“乃命义和”马融注：

义氏掌天宫，和氏掌地宫。

b补充史料：

适用原文比较简单的古文。

如：

裴松之《三国志注》

2.古文注释有哪些名称？

其各自含义如何？

（1）传：

最早用于对经书的注解。

如“毛传”就是毛亨对诗经的注释

（2）笺：

有补充和订正毛传的意思

（3）注：

流注、注明的意思，用在注释古书时，指文意如水之流注，畅通明晓。

（4）疏：

直接注释古书意义的，成为注；疏通著文意义的，则称为疏

（5）正义：

为经书的专注做官方的注释，唐代称为正义。

（6）章句：

离章辨句

（7）集解、集注、集事：

此三者都是汇集众家之说

3.什么叫考证？

考证的方法有哪几种？

考证：

又称为考据，是在广集史料的基础上，证明史料真伪，辨明是非，以求为历史研究提供可靠

真实史料的研究方法。

方法：

（1）书证：

以其他文献典籍作为证据的考证。

（2）理证：

凡无证，以理判之者，为理证。

（3）物证：

以出土的甲骨、金石刻辞以及其他考古器物为依据的考证。

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4.清代考证学三大著作

王鸣盛《十七史商榷》钱大昕《廿二史考异》赵翼《廿二史札记》

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