徐渭书法作品欣赏.docx
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徐渭书法作品欣赏
徐渭书法作品欣赏
徐渭《行草应制咏墨轴》
明徐渭与《行草应制咏墨轴》
(文/唐建初)
徐渭(公元1521—1593年),字文长,号天池山人,晚年号青藤道士,或署名田水月。
山阴(今绍兴)人。
年二十为邑诸生,屡应乡试不中,曾客浙闽总督胡宗宪幕,以草《献白鹿表》负盛名,于抗倭军事多所策划,知兵事,好奇计。
后胡被弹劾为严嵩同党下狱死,徐渭被祸发狂,自戕不死,遂杀其继室,系狱七年,同里张元忭力救得免。
晚年潦倒困顿,以诗文书画糊口。
徐渭自幼聪颖过人,天才超逸而愤世疾俗,诗文绝出侪辈,谓其得李贺之奇、苏轼之辨,不落窠臼;所作戏曲、杂剧,颇有超出前人见解和打破陈规之处。
擅绘事,特长花卉,用笔放纵恣肆,水墨淋漓酣畅,自创新意,与陈道复并称“青藤白阳”,于后世写意花卉影响甚著。
自称“吾书第一、诗二、文三、画四”,其书擅行草,出自米芾、黄庭坚,笔势圆浑沉着,纵横奔放,不拘法度,为晚明书坛之大草代表。
明袁宏道《中郎集》中评其书云:
“文长喜作书,笔意奔放如其诗,苍劲中姿媚跃出,在王雅宜、文徵明之上;不论书法而论书神,诚八法之散圣,字林之侠客也。
”著述既多又杂,有诗文《徐文长集》、《徐文长佚稿》、《徐文长佚草》,戏曲论著《南词叙录》,杂剧《四声猿》、《歌代啸》等,于三教及方技书亦多有笺注。
苏州博物馆庋藏徐渭《行草应制咏墨轴》,纸本,高352厘米,宽102.6厘米,鸿篇巨制,骇人心魄,其书法棱角毕露,不避败锋,点画支离,结构破碎,布局散乱,而强心铁骨,其中一种磊落不平之气,宛然可见。
此轴书法以法度而言,可讥为“野狐禅”之类,而以“书如其人”、“书为心声”,书法之所以解“尤物移人”的本体来看,此轴书作抒发震荡的心绪,激烈的情感,狂放的才情,洗刷胸中之碗磊,这与其晚年“乐难顿段,得乐时零碎乐些;苦无尽头,到苦处休言苦极”之悲愤、压抑、无奈的心境相合,故见情见性,真挚感人,允为神品。
与此轴成对的徐渭《行草应制咏剑轴》亦同藏苏州博物馆,当两轴同时悬张于壁间时,只见满纸云烟,遍壁惊涛,令观者血脉贲张,不禁情绪激越、思绪狂奔,无不有观止之叹。
《应制咏墨》调寄《凤凰台上忆吹箫》,词曰:
“侯拜松滋,守兼楮郡,绛入品秩多般。
龙剂犀胶,收来共伴灯烟因。
炼修依法,印证随人,才成老氏之玄。
是何年,逃却杨家,归向儒边。
红丝玉版霜毫畔,苦分分寸寸,着意磨研。
呵来滴水,幻成紫雾蛟蟠。
有时化作苍蝇大,便改妆道士衣冠。
向吾皇,山呼万岁,寿永同天。
”奇思伟构,入情见性。
徐渭《行草应制咏剑轴》
明徐渭与《行草应制咏剑轴》
(文/杨文涛)
墨池余香胜,扫长笺,狂花扑水,破云堆岭。
云尽花空无一物,荡荡银河泻影。
又略点,箕张鬼井。
未敢披图容易玩,拨烟霞,直上嵩华顶。
与帝座,呼相近。
半生未挂朝衫领。
恨秋风,青衿剥去,秃头光颈。
只有文章书画笔,无古无今独逞。
并无复,自家门径。
拔取金刀眉目割,破头颅,血迸苔花冷。
亦不是,人间病。
——《贺新郎·徐青藤草书一卷》(《郑板桥全集》)
徐渭潦倒—生,虽有奇才,而屡试不第;于胡宗宪幕下虽屡献奇谋,颇受礼遇,却终又因胡倒台自杀而罹祸发狂,以至自戕、杀妻、系狱。
其晚年《题墨葡萄图》诗云:
“半生落魄已成翁,独立书斋啸晚风。
笔底明珠无处卖,闲抛闲掷野藤中。
”可谓其晚境凄凉的写照。
人生的不幸固是痛楚而悲怆,但也正是如此,才造就了徐渭在艺术方面的卓绝表现及杰山成就。
艺术作为徐渭情感宣泄及升华的载体,其不羁的性格、狂狷的才情及散漫而无所顾忌的人生道路,给了徐渭的最大的自由空间,故其诗、文、书、画皆匠心独运,直抒胸臆、追求性灵、表现真情。
徐渭自称:
“吾书第一、诗二、文三、画四。
”(陶望龄《徐文长传》)可见对其书法的自许及钟情。
袁宏道云:
“(徐)不论书法而论书神,诚八法之散圣,字林之侠客也。
”诚然,作为一时才人、一时狂士的徐渭是绝不会为法所缚的,即使是学书道路的起点——临摹古人书法,徐渭也要有自我,不肯屈膝于古人。
其《书季子微所藏摹本兰亭》云:
“非特字也,世间事,凡临摹直寄兴耳,铢而较,才而合,忌真我面目哉?
”并主张“取诸其意气而已”。
徐渭学书,曾浸淫于宋黄庭坚、米芾、苏轼诸家,并上追钟繇、索靖、“二王”,而以流传徐渭书迹来看,何曾有一笔似古人?
而玩其笔意,又何尝有一笔不是古人?
此正是徐渭善取古人“书神”,而始终不失自家本色,故有英气生趣而“精奇伟杰”(陶望龄《歇庵集》)。
徐渭论书,还特讲“天成”,即人的内在素质。
尝云“夫不学而天成者尚矣,其次则始于学,终于天成”,而“天成者非成于天也”,是“罔乎人而诡乎己之所出”(《徐文长佚草》卷二)。
徐渭才学,三教九流无所不能,著述丰而杂,有《徐文长佚草》十卷,《徐文长全集》三十卷、《徐文长三集》二十五卷、《徐文长佚稿》二十四卷等诗文著述。
戏曲方面有《四声猿》、《歌代啸》、《南词叙录》、《旧编南九宫月录》及《十三凋南曲音节谱》各一卷、《嘲妓》、《黄莺儿》等散曲;注释评校类有《李长吉诗注》、《庄子内篇注》、《分释古注参同契》、《黄帝素问注》、《楞严经解》、《淮海集》四十卷等;纂辑杂录者有《笔玄要旨》、《玄抄类摘》、《通俗云笺》、《茶经》、《酒史》等等。
其画,笔墨纵恣,气势磅礴,与陈道复并称“青藤白阳”,开启了明、清以来水墨大写意的新途径。
如此多端而博渊的才学,与其书法融会贯通,聚于笔底,正是“天成”之功。
徐渭《行草应制咏剑轴》,纸本,高352厘米,宽102.6厘米,丈八巨制,气势恢宏,以草书笔意写行书,点画纷披,率意驰骋,形章如卷,满纸云烟,摄人心魄,为其晚年书法代表作。
此轴今藏苏州博物馆,同时尚有《行草应制咏墨轴》与此轴相俦,成对巨制,洵为伟观。
据记载,徐渭当另有《咏纸》、《咏笔》、《咏砚》等轴,皆调寄《凤凰台上忆吹箫》词牌,惜今已佚。
《咏剑》词曰:
“欧治良工,风胡巧手,铸成射斗光芒。
挂向床头,蛟鳞—片生凉。
枕边凛雪,匣内飞霜,英雄此际肝肠。
问猿公,家山何处,在越溪傍。
见说,胡尘前几岁,秋高月黑,时犯边疆。
近日称藩,一时解甲披韁。
即令寸铁堪消也,又何劳,三尺提将。
古人云,安处须防,但记取,戎兵暇日,不用何妨。
”亦是精伟奇杰,颇见才识。
徐渭《行书七言联》
徐渭行书《白燕诗轴》纸本,纵264.1、横73.5厘米浙江天一阁博物馆藏
释文:
一时伴侣自应非,海路空长遇亦稀。
汉将玉门投老入,赵妃雪夜待人归。
孤回夏日摇寒色,渐下秋空见羽衣。
已识朱门无可托,玉楼天上任高飞。
白燕三。
大环。
行书白燕诗七律一首,原有四轴,此为第三轴,题曰“白燕三”,用羊毫书写,精力充足,结构平衡,字字行行有磊落之气,笔法如走龙蛇,融会贯通。
明末张岱赞称:
“昔人谓摩诘之诗,诗中有画,画中有诗,余亦谓,青藤之书,书中有画,青藤之画,画中有书。
”款署“大环”,钤有“天池山人”、“青藤道士”白文二方印。
徐渭《行书立轴》纸本166×68cm
钤印:
海笠、天池漱仙、文长
题识:
病起,过守经、成颛,同酌,赋得夜雨剪春韭。
徐渭。
贺天健(1900-1977)书签:
徐文长行楷精品。
风白先生法政。
丁酉夏,贺天健署。
钤印:
天健
释文:
春园暮雨细泱泱,韭叶当篱任意长。
旧约隔年留话久,新蔬一束出泥香。
梁尘已觉飞江燕,帽影时移乱海棠。
醉后推敲应不免,只愁别驾恼郎当。
徐渭《草书七律诗轴》纸本,行草书,纵209.8厘米,横64.3厘米,北京故宫博物院藏。
释文:
春园细雨暮泱泱,韭叶当篱作意长。
旧约隔年留话久,新蔬一束出泥香。
梁尘已觉飞江燕,帽影时移乱海棠。
醉后推敲应不免,只愁别驾恼郎当。
醉间经海棠树下,时夜禁欲尽。
天池山人渭
徐渭草书《杜甫怀西郭茅舍诗轴》纸本189.5×60.3cm上海博物馆藏。
钤印:
天池山人青藤道士漱仙(白文)
释文:
幕府秋风入(日)夜清,淡云疏雨过高城。
叶心朱实看时落,阶面青苔先自生。
复有楼台含(衔)暮景,不劳钟鼓报新晴。
浣花溪里花饶笑,肯信吾兼吏隐名。
<高>徐渭
徐渭《花卉人物图卷题诗》纵19厘米横22厘米中国国家博物馆藏。
徐渭《草书岑参诗轴》纸本,353cm×104cm西泠印社藏。
释文:
鸡鸣紫陌曙光寒,莺啭皇州春色阑。
金阙晓钟开万户,玉阶仙仗拥千官。
花迎剑佩星初落,柳拂旌旗露未干。
独有凤凰池上客,阳春一曲和皆难。
徐渭
徐渭《墓表赋》纸本163.7×43cm北京故宫博物院藏。
徐渭《草书诗轴》纸本,行草书,纵123.4厘米,横59厘米,上海博物馆藏。
释文:
一篙春水半溪烟,抱月怀中枕斗眠。
说与旁人浑不识,英雄回首即神仙。
徐渭《草书诗轴》纸本,中国美术馆藏。
释文:
幻有知花,践无尽波,一刹那间。
坐见波罗。
天池渭
《草书千字文卷》局部纸本,高31.2厘米,横495厘米荣宝斋藏。
徐渭《女芙馆十咏》卷纸本,纵30.8厘米,横227.2厘米,上海博物馆藏。
徐渭《女芙馆十咏》卷(局部)纸本,纵30.8厘米,横227.2厘米,上海博物馆藏。
徐渭《女芙馆十咏》卷(局部)纸本,纵30.8厘米,横227.2厘米,上海博物馆藏
徐渭《女芙馆十咏》卷(局部)纸本,纵30.8厘米,横227.2厘米,上海博物馆藏。