《琵琶行》 国家大赛获奖公开课一等奖教案.docx
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《琵琶行》国家大赛获奖公开课一等奖教案
1教学目标
教学目标
1、把握诗歌基本内容,了解白居易和琵琶女两人身世的相似性;
2、掌握诗歌的表达技巧,把握诗人的情感变化;
3、欣赏诗中描写音乐的语言艺术;
背诵全文。
2重点难点
3、教学重点:
1、理解全诗大意,掌握重点字词;
2、把握诗人的情感和诗歌的表达技巧;
3、掌握诗人用比喻的手法描写声音的高超技法。
教学难点:
解运用环境渲染气氛、烘托人物思想感情的表现方法;
2、了解作者用比喻的手法描写音乐的高超技法。
3教学过程
3.1第一学时
3.1.1教学活动
【讲授】教学过程
一、作者
白居易,字乐天,晚年号香山居士。
中唐时期现实主义的伟大诗人。
白居易是唐代新乐府运动的倡导者,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”。
写下了不少揭露现实黑暗,反映劳动人民痛苦的诗篇,即被称为的“讽喻诗”。
他的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。
官至翰林学士、左赞善大夫。
有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
新乐府运动,诗歌革新运动,由唐代诗人白居易、元稹等所倡导,主张恢复古代的采诗制度,发扬《诗经》和汉魏乐府讽喻时事的传统,使诗歌起到“补察时政”,“泄导人情”的作用,强调以自创的新的乐府题目咏写时事,故以此命名。
所谓新乐府,是相对古乐府而言的。
乐府本是汉武帝开始设立的掌管音乐的机关,任务是制定乐谱、采集歌词、训练乐工,以备朝廷举行祭祀,召开宴会或举行其他仪式时演奏。
另外,还有一项任务就是采集民歌,供统治阶级“观风俗”。
后来其含义有了变化,指一种合乐的诗歌,即“乐府诗”,简称“乐府”。
乐府诗有广狭两种意义:
狭义的指汉以下入乐的诗,它包括文人创作的和采自民间的;广义的包括词曲和没有入乐而袭用乐府旧题,或摹仿乐府诗体裁的作品。
这首诗属于后者。
《琵琶行》(原作《琵琶引》)、《长恨歌》,歌、行、引是古代歌曲的三种形式,后成为古代诗歌的一种体裁。
其音节、格律一般比较自由,形式都采用五言、七言、杂言的古体,行,又叫“歌行”,它源于汉魏乐府,是乐府名曲之一。
篇幅较长,句式灵活,平仄不拘,用韵富于变化,可多次换韵。
二、写作背景
白居易任左拾遗官职后,由于得罪了官僚及皇帝,43岁被改职任太子左赞善大夫,次年由于上书皇帝,言辞急切,被加上越职奏事的罪名,先被贬为江州刺史,又被贬为江州司马,《琵琶行》就写于第二年秋天。
诗人正是借琵琶女的遭遇共鸣自身天涯沦落的不幸。
三、纠正字音
教师通读全文,纠正字音。
铮(zhēng)悯然(mǐng)转徙(xǐ)浔阳(xún)瑟(sè)声声思(sì)捻(niǎn)霓裳(nícháng)衣裳(cháng)红绡(xiāo)钿头银蓖(diànbì)谪居(zhé)整顿衣裳——(cháng)还独倾——(huán)间关——(jiān)呕(ōu)哑(yā)嘲(zhāo)哳(zhā)
四、讲析小序
1、请学生朗读小序,教师提示需要注意的字词。
左迁:
贬官降职。
古代以右为尊,以左为卑,所以把贬官降职叫“左迁”。
明年:
第二年。
……者:
……的人,表判断。
铮铮然有京都声:
音调清脆动听,有京都流行乐曲的声调。
铮铮,金属相击声,这里形容弦声清脆。
倡女:
“倡”通“娼”。
这里指歌妓。
命酒:
吩咐摆酒席。
命,动词,叫,吩咐,命令。
酒,名词用作动词,摆酒席。
憔悴:
脸色黄瘦。
转徙:
不断转换地方,迁移居处。
恬然自安:
心境平静,自觉安适。
恬然,平静坦荡地。
斯人:
这个人,指琵琶女。
是夕始觉有迁谪意:
这天晚上才感觉到有被贬的不愉快的意味。
谪,降职外调。
因为长句:
就写了一首长诗。
因,连词,于是,就。
为,动词,写,作。
长句,指七言诗。
凡六百一十六言:
共计六百一十六个字。
凡,共计。
言,字。
命曰:
命,动词,取名,叫它。
2、请学生概述小序的内容及作用。
明确:
诗前小序,共一百三十八字。
扼要地交代了时间、地点、人物和故事的主要经过,概括了琵琶女的身世和作者的心情。
小序的作用:
说明了写这首长诗的原因和命名,定下了全诗凄切伤怀的感情基调。
本诗是一篇抒情色彩很浓的长篇叙事诗。
3、小序和诗歌哪些段落分别照应?
明确:
“明年秋,……铮铮然有京都声”和第1自然段照应。
“问其人,……转徙于江湖间”和第2、3自然段照应。
“予出官二年,……是夕始觉有迁谪意”和第4自然段照应。
4、小序中说“予出官二年,恬然自安,感斯人言,是夕始觉有迁谪意”,你有何看法?
明确:
“恬然自安”者,是话中有话,实际是说遭受贬谪的苦闷始终萦绕心头,一直无法自安,而“迁谪意”当然也不是“是夕”才感受到的。
这两句反话,既是委婉地表达自己的抑郁愤慨之情,也是强调这次与琵琶女偶然相遇的事件给他的感受之深,是扣住“同是天涯沦落人”来说的。
五、学生朗读第1段,教师提示下面词句。
1、词义解析:
惨:
悲伤
浔阳江:
今江西省九江市北面的一段长江,因临近浔阳,故古称浔阳江。
主人下马客在船:
这一句是互文,意思是主人和客人都下了马,登上船。
2、作为叙事诗的开头,这一段都写了什么内容?
这段中景物描写的作用是什么?
请用诗句中的一个字概括这一段所渲染的气氛特点。
明确:
这一段是全诗的引子,交代了故事发生的时间、地点、人物,引了了琵琶声。
头两句写江头送客,正当秋夜,枫叶如丹,荻花飘白,风声瑟瑟,这就烘托了一种惆怅惜别的悲凉气氛。
中间四句写船中饯别,“举酒欲饮无管弦”为琵琶女的出场埋下伏笔,并和后文“浔阳地僻无音乐”照应。
在无管弦的寂寞中饮酒,自然“醉不成欢”酒喝得虽多,却不成欢,言外之意是心情郁闷,一个“惨”字不但渲染出气氛的特点,而且含蓄地吐露了诗人的悲抑心情。
而船外则是江面茫茫,月影沉壁。
诗人的离情别绪,有如荒江冷月。
这些景物描写不仅带有浓厚的感情色彩,而且也为琵琶女的出场创造了环境气氛。
最后两句用“忽闻”造成语气的强烈转折,未见其人先闻其琵琶声,用水上传来的琵琶声打破了寂寞、郁闷和凄清。
用“主人忘归客不发”突出琵琶声的艺术魅力,感情由悲抑转为惊喜。
这种气氛可用诗中的一个“惨”字加以概括。
六、课外作业
1、归纳诗歌的结构,体验作者的思想感情;
2、背诵诗歌第一段。
附:
板书设计
琵琶行(并序)白居易
一、作者
白居易,字乐天,香山居士。
二、写作背景
三、小序的内容及作用
四、第一段江头送客闻琵琶
《中国人失掉自信力了吗》教案
【教学目的】
1、了解驳论文的特点,学习驳论文的写法。
(教学重点)
2、理解重要语句的深层含义。
(教学重点)
3、体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神,弘扬爱国主义精神,增强民族民主意识,增强民族自信心,自豪感。
【教学准备】教学课件
【教学课时】三课时。
第一课时
〖教学要点〗
疏通课文,弄清写作背景。
〖教学过程〗
一、导入新课
有人说,新世纪的第一年──2001年是“中国年”,申奥成功,加入WTO,国足出线等等,喜事不断,中国人感到从未有过的幸福,自豪;然而,70多年前的中国是怎样的面貌呢?
那时的中国人又是怎样的精神状态呢?
当时,有一位思想的巨人,顽强的战士,以犀利的目光洞悉着这一切,一次次振臂呐喊,一次次冲锋陷阵──他,就是鲁迅先生。
今天,我们来学习他的一篇杂文《中国人失掉自信力了吗》,(板书课题),看看我们能从中得到什么新的启发,学到怎样的做人,作文的方法。
二、解题
本文是一篇驳论文。
这种文体一般是先指出对方错误的实质,或直接批驳(驳论点),或间接批驳(驳论据,驳论证);继而针锋相对地提出自己的观点并加以论证。
从广义上来看,这又是一篇杂文,短小精悍,写法灵活。
其杂文有“匕首”,“投枪”之喻。
本文属鲁迅后期杂文,鲁迅写这篇文章之前的一个月,肺病已相当严重。
文章写完之后的两个多月,写了《病后杂谈》,还致信杨霁云,自称是在敌人和“战友”的夹攻下的“横战”。
可是,健康的恶化和精神的压力,并没有影响他对世事的热忱关注。
课题《中国人失掉自信力了吗》聚焦当时社会的热点问题,把要谈的对象──“中国人”和事件──“失掉自信力了吗”直接放在标题上,能引起读者的思考和阅读欲望。
三、写作背景
本文写于“九一八”事变三周年之后。
中国近代本来就国运积弱,屡遭欺侮,“九一八”事变又在许多中国人心中投下失败的阴影,国内悲观论调一时甚嚣尘上,然而鲁迅却凭着对社会现状的洞悉,发出中国人当自信自强的呐喊,实在难能可贵。
四、疏通课文
1、弄清字词障碍:
搽(chá)玄(xuán)虚省(xǐng)悟自欺欺人
脊(jǐ)梁渺(miǎo)茫诓(kuāng)骗怀古伤今为民请命
2、朗读全文。
3、思考问题:
对方的错误观点是什么?
作者为什么认为它是错误的?
作者正面提出的观点是什么?
作者提出观点的依据是什么?
明确:
对方的错误观点是“中国人失掉自信力了”,因为信“地”信“物”信“国联”,从来就没有相信过自己:
而现在的求神拜佛,则是在自欺了。
作者正面提出的观点是“中国有并不失掉自信力的中国人在”,因为有过去和现在的事实为证。
五、布置作业
第二课时
〖教学要点〗
弄清文章的论证过程。
〖教学过程〗
一、复习旧课
二、驳论文简介
议论文从论证方式看,一般可分为立论和驳论两种。
立论,是就一定的事件或问题,提出并阐明自己的见解或主张。
驳论,是就一定的事件或问题发表议论,批驳片面的,错误的,甚至反动的见解或主张。
一般说来,批驳对方的论点主要有三种方式。
一是直接批驳对方的论点。
二是驳论据。
三是驳论证。
三、分析课文
1、一二段中,揭示了对方什么谬误论点?
什么论据?
哪些语句最富于讽刺意味?
明确:
谬误论点:
中国人失掉自信力了。
谬误论据:
两年以前,……却也是事实。
语句:
“总自夸”,“只希望”,“也是事实”,“一味求神拜佛,怀古伤今了”,“却也是事实”。
2、作者既然认为对方的观点是错误的,为什么还要一再承认对方说的都是“事实”?
明确:
首先承认对方说的是事实,但通过分析事实后,发现对方要说的其实不是自信力的问题,这样,对方的观点就不存在了。
这是驳论的一种方式,由真实存在的依据推导出错误的结论,从而证明对方的观点是错误的。
指出对方论据证明论点的过程不成立,这是驳论证。
3、第五段有一段加点的文字,国民党检察官曾删掉这段文字,这说明什么?
明确:
“求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时自欺和欺人的最后一招。
鲁迅是个现实感很强的人,他一针见血地指出“求神拜佛”的危害和严重后果,这自然触到了国民党的痛处。
所以被删去。
从加点文字也可以看到鲁迅的境况,但鲁迅却不惮于在枪林弹雨中为民奔走呼号,其无私无畏的精神令人敬佩。
4、文章在批驳对方论证的基础上提出了什么样的观点?
明确:
作者指出“说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。
”
5、作者指出应如何评价中国人?
明确:
“要论中国人,……要自己去看地底下。
”
6、“中国的脊梁”指什么人?
为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道?
明确:
指的是脚踏实地地为民族进步而奋斗的人们,他们是使中国挺立起来的“脊梁”,他们往往来自下层或代表着广大民众的利益。
但由于中国长期的专制奴役统治,许多事情自然无权知道真相。
另外,近代以来的许多社会变革多缺乏对广大民众的宣传发动。
7、“状元宰相”,“地底下”的含义分别是什么?
明确:
前者指统治阶级的御用文人,后者指变革社会的积极力量。
四、布置作业
第三课时
〖教学要点〗
欣赏品味杂文的语言特色。
〖教学过程〗
一、复习旧课
二、品味语句
1、揣摩第一段话,三个副词“总”,“只”,“一味”能否互换位置?
为什么?
明确:
不能。
“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得及夸耀者的底气不足。
“只”是抓救命稻草时的“执著”,“一味”则是深陷而不能自拔。
它们准确的写出国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实‘,极富讽刺性。
2、揣摩下列有下划线的字词的表达效果:
……不过一面总是在被摧残,被抹杀,……那简直就是诬蔑。
明确:
“总”写出当时社会的黑暗程度,并间接讴歌“中国的脊梁”屡挫屡战的精神。
“简直”表达了作者的激愤之情。
三、总结全文
四、布置作业
分小组搜集资料,写一份调查报告《中学生阅读鲁迅作品的现状调查》。
附:
主体板书
谬论论据:
自夸──只希望国联──一味求神拜佛,怀古伤今
1、摆谬论
谬论论点:
中国人失掉自信力了
2、自夸(信“地”信“物”)
只能说有过“他信力” 都不能证
驳论证:
只希望国联(信“国联”) 明“失掉自信力”
(直接反驳)一味求神拜佛,怀古伤今
失掉“他信力”发展“自信力”
3、驳论证
(正面立论)
(间接反驳)
4、得结论