作文范文之择偶标准英语作文.docx
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作文范文之择偶标准英语作文
作文范文之择偶标准英语作文
择偶标准英语作文
【篇一：
xmdtdo大学语文试题】
|
||生活|
一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了..
|-----郭敬明
一、填空题
1、《诗经》按内容分为__________、______________、______________。
2、《郑伯克段于鄢》选自_____________________。
其作者是_______________。
3、白居易《长恨歌》的主题有爱情说、______________、和_____________。
它叙述了_________和___________之间的忠贞爱情。
4、《钗头凤》这首词作，是词人陆游写给其前妻___________________的。
5、《面朝大海，春暖花开》的作者海子是当代___________________的代表诗人。
6、苏轼字____________，其《赤壁赋》是传统赋种中的_____________。
7、《黛玉葬花》选自________________的小说《______________________》。
8、《围城》的作者是________________________。
9、《变形记》的作者是犹太德语小说家____________________的作品。
10、行政公文根据行文关系和行文方向，有_____________、________________、______________三种。
二、判断题
1、“在水一方”语出《诗经》中的《蒹葭》。
（）。
2、我国最早的一部诗歌总集是《离骚》。
（）
3、春秋末期的道家学派的创始人是孔子。
（）
4、行政公文是国家行政机关在行政管理过程中形成的具有法定效力和规范体式的公务文书。
（）
5、根据行文关系和行文方向，行政公文可分为上行文、中行文和下行文。
（）
6、讲话稿又称发言稿，是指为清楚、准确、完整地表达自己的思想，把在一定场合的发言事先写出来的一种事务文书。
（）
7、《钗头凤》描写的是诗人陆游和唐婉的爱情悲剧。
（）。
8、中国现代文学史上第一篇散文小说是鲁迅的《狂人日记》。
（）
9、关汉卿、王实甫、白朴、马致远，被称为“元曲四大家”。
（）
10、毕业论文写作要求论文的总体结构分为三部分：
引论、本论、结论。
（）
三、分析题
1.《郑伯克段于鄢》主要叙述了哪一件事情，分析郑庄公的形象
2.《傅雷家书》中有一封傅雷在1960年8月29日写的长信。
这是对儿子傅聪1960年8月来信的回复。
傅聪告诉父亲他与弥拉（一位英籍少女，他钢琴老师的侄女）订婚的消息，其中还谈到他对弥拉的一些不满。
傅雷回信谈到了择偶的标准，如何对待爱情的等问题，表现了一个父亲对儿子的拳拳情思。
这些对于我们今天的爱情学习生活都有借鉴和学习的意义。
请谈谈你对这些问题的看法。
四、应用文
校园文化重在建设，它包括物质文化建设、精神文化建设和制度文化建设，这三个方面建设
的全面、协调的发展，将为学校树立起完整的文化形象。
校园文化建设渗透于学校的教学、科研、管理、生活及各种校园活动等方面，校园文化建设是学校实施素质教育和精神文明建设的重要组成部分，是青年学生成长成才的内在需要，更是推进学校和谐发展的重要载体。
请你为《大学语文》这门课程如何发挥在校园文化建设中发挥的举足轻重的作用提出自己好的建议。
一、填空题
1、是我国第一部诗歌总集，其内容主要分为、、三部分。
2、《大学》中提出“三纲八目”的概念，所谓“八目”，指的是、、
、、修身、齐家、治国、平天下。
3、“郑伯克段于鄢”中“段”指的是。
4、被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的是。
5、被闻一多先生称为“诗中的诗，顶峰上的顶峰，孤篇压全唐”的是。
6、在天愿作比翼鸟，，天长地久有时尽，。
7、诗人海子的代表作用朴素明朗的语言表现出他对平凡生活的真诚向往。
7、《郑伯克段于鄢》选自《》。
二、赏析题
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
（1）翻译第一段。
（2）此诗中的“伊人”飘忽不定，给人一种扑朔迷离、缥缈难测之感。
你认为“伊人”所指何人？
2、阅读戴望舒的《雨巷》，回答问题。
雨巷戴望舒一枝丁香地，
撑着油纸伞，独自我身旁飘过这女郎；
彷徨在悠长，悠长她静默地远了，远了，
又寂寥的雨巷，到了颓圮的篱墙，
我希望逢着走尽这雨巷。
一个丁香一样地在雨的哀曲里，
结着愁怨的姑娘。
消了她的颜色，
她是有散了她的芬芳，
丁香一样的颜色，消散了，甚至她的
丁香一样的芬芳，叹息般的眼光，
丁香一样的忧愁，丁香般的惆怅。
在雨中哀怨，撑着油纸伞，独自
哀怨又彷徨；彷徨在悠长，悠长
她彷徨在这寂寥的雨巷又寂寥的雨巷，
撑着油纸伞我希望飘过
像我一样，一个丁香
一样地
像我一样地结着愁怨的姑娘。
默默彳亍着，
寒漠、凄清，又惆怅。
她默默地走近
走近，又投出
叹息一般的眼光，
她飘过
像梦一般地，
像梦一般地凄婉迷茫。
像梦中飘过
结合诗歌，回答诗歌的艺术特色。
三、分析题
3、阅读《郑伯克段于鄢》中的一段文字，然后回答小题。
（10分）
既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。
公子吕曰：
“国不堪贰，君将若之何？
欲与大叔，臣请事之。
若弗与，则请除之，无生民心。
”公曰：
“无庸，将自及。
”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。
子封曰：
“可矣，厚将得矣。
”公曰：
“不义不昵，厚将崩。
”
（1）从这段文字中可以看出共叔段的主要性格特征是什么？
（2）郑庄公采取了什么应对策略？
这说明他是一个怎样的人？
（3）作者通过这个事实揭露了什么问题？
四、应用文
为了充分调动全院教师和科研人员从事科研的积极性和创造性，促进学院科研和学科建设工作的持续稳定发展，河南理工大学文学与传媒学院在广泛征求意见的基础上，经2009年12月20日院党政联席会议研究，制定了《河南理工大学文学与传媒学院高水平科研成果奖励办法》，现拟用通知将此《办法》发至院内各科室，请你代拟该通知。
五、作文题
大学文化是大学发展的内在动力，而大学精神则构成了大学文化的核心和灵魂。
作为大学校训，应当是对大学文化的的理性抽象和认同，是对大学精神的凝结。
“明德任责”的校训反映了新时期河南理工大学办学理念、办学精神和办学风格，是继承与创新的统一、共性传承与个性张扬的统一。
请你以“论大学文化与大学精神”为话题，结合我校校训和我校文化建设的实情进行论述。
字数1200字左右。
【篇二：
作文原创】
【原创】作文素材
文/明明之中
1、钱文忠谢观众“指错”，称“没理由给自己开脱”
疯狂印象：
认错认真责任表率说与做
鲜活素材：
《百家讲坛》主讲人、复旦大学历史系教授钱文忠携手中国青年出版社在京推出新书《钱文忠解读〈弟子规〉》。
发布会上，钱文忠首先承认自己在讲座中犯了个错误，并且向给他发邮件指出错误的观众表示了感谢。
钱文忠在新书发布会上首先提及自己在讲座中的一个错误，他表示一位女观众给他发来电子邮件，称他在讲座第10集中把“勿践阈、勿跛倚”中的“阈”字（音yu），读成了“阀”字（音fa）。
钱文忠表示赶紧与央视沟通，查看工作记录，发现在录制讲座中误读成了“阀”，立即当场改正，称应读“阈”，但后期三审的时候没有注意到，纠正读音的细节在播出的时候没有体现。
此次特别向这位观众表示感谢，并称央视将讲座的前11集已经制成光盘，尽管光盘已做好，但还是要进行修正。
对于讲座中的错误问题，钱文忠表示没有任何理由给自己开脱，最近人们也常常谈论学术界认错的问题，人非圣贤，都会犯错，有错就认错，如果中华民族连认错的勇气都没有，那这个民族也快完了。
如果这个民族当中自以为是精英的人都不敢认错，那么我们就什么都不能讲了。
疯狂点击：
由于一个读音错误，钱文忠教授在新书出版的新闻发布会上承认自己在讲座中犯了一个错误，虽然“人非圣贤，都会犯错，有错就认错”的道理大多数人都知道，一些自认为精英的精英分子更没有理由不明白，但是做起来却不容易，当真正要面对公众坦承自己犯错的时候，很多人往往没有这股勇气。
作为精英分子，钱教授为自己的错误作出了解释，而同为精英分子的汪晖教授和唐骏先生，面对造假的质疑，却没有勇气为自己辩护。
从这一点来说，我们有必要为钱教授勇于认错而鼓掌。
贵为精英分子，原本应为普通老百姓作出表率，而一旦连精英分子都不敢为自己的所为负责时，诚信的缺失就不是杞人忧天了。
敢于直面事实，敢于为自己负责，是每一个都必须做到的，只不过精英分子更应该作出表率而已。
高分思路：
敢于真正事实，敢于为自己负责；说与做；精英分子应作为普通老百姓的表率；常识易知而难行。
2、柳传志谈创业：
千万别拿长跑当短跑
疯狂印象：
人生价值认识自己目标成功成功的素质
鲜活素材：
我为什么出来创业？
当时在中科院研究所工作，研究出的成果就放在那里，但没有把这些成果推到市场上去，真正推动国家经济。
我一方面是想试试自己的人生价值，看看自己能
做多大的事，另一方面，也想尝试“高科技产业化”这件事。
后来我逐渐发现自己有些特点，比如有大志、有追求，还确实有组织能力。
我心胸比较宽，善于沟通，喜欢总结，慢慢可以提炼出一些办企业的基本规律。
做企业的重要能力在于组织能力，不断地给企业定目标、带领团队前进。
如果一开始把棱角磨没了，就不适合做这些事。
创业态度上，我相信一句话——困难无其数，从来不动摇。
尽量先把事想清楚，知道水深水浅后再考虑创业。
未必马上要做，通过一段时间，沉淀最初的想法，把事情想明白后，坚决去做，不要动摇。
企业做战略决策也是这样，事前把情况反复想好，再去坚决执行，而一旦动摇，就什么事情也做不成。
企业创业过程中，仅有奋斗与受累的精神是远远不够的，还应具备其他条件，比如素质、天赋、机会。
要明确哪些事果断要做，哪些事果断不能做。
我建议创业的学生，将宏大的目标分成若干个阶段。
人生要先设立一个目标，经过努力完成后，再设立另一个目标，继续努力。
人正是在稳扎稳打的基础上，才有可能成功。
千万别拿长跑当短跑，长跑开始时宁可慢一点，适当地分配体力，在最后关头冲刺。
假如一开始就拼命领跑，以求获得喝彩，也许未到终点就已趴下。
疯狂点击：
作为联想控股有限公司副董事长兼总裁，柳传志的成功以及其对人生、事业的感悟值得我们思考与借鉴。
例如，他谈到自己为什么出来创业的时候，我们可以看到，实现人生价值在其中起了十分重要的作用。
确实，人要勇于实现自己的人生价值，在实现人生价值的过程中，人还要善于认识自己，扬长避短，才能更接近于成功。
每一个人都渴望成功，但是成功离不开明确的目标，没有目标的人生是可怕的，没有目标的人生根本谈不上成功。
懂得利用目标，懂得不急于求成，人才能更接近于成功。
“千万别拿长跑当短跑”，这是柳传志对渴望成功的人的告诫。
高分思路：
人要勇于实现人生价值，这走向成功的原动力；人要善于认识自己，扬长避短，才能更接近于成功；成功离不开明确的目标，没有目标的人生是可怕；用目标指引行动。
3、赵小亭：
90后绽放生命之花
疯狂印象：
爱奉献责任理想人生价值90后志愿者精神
鲜活素材：
7月12日，赵小亭和武汉大学的18名同学奔赴贵州省贵定县马场河乡中心小学开展为期一个月的支教。
这是赵小亭第二次参加暑期社会实践，一年前，赵小亭曾和同学一起前往条件艰苦的湖南省新邵县坪上镇支教。
贵定县马场河乡中心小学位于距离县城几十公里之遥的大山中，条件十分艰苦。
白天，支教的大学生们在教室里为学生上课，晚上，几张课桌一拼，教室便成了他们的宿舍。
炎炎夏日，要走十多分钟到农家吃饭，用水管接山上流下来的溪水到厕所洗澡，还经常遇到断水的情况。
该小学是一所留守儿童学校，赵小亭发现，孩子们不仅存在着学习上的困难，更面临着生活上的困惑和心理上的障碍。
于是，赵小亭除课堂讲授外，还与留守儿童建立“结对子”关系，开展帮扶活动，内容涵盖学习、生活、心理辅导等方面。
除了支教，赵小亭还不忘村里的那些“空巢”老人，她经常利用课余时间带领队员们去村里的老人院，帮助那些老人们打扫卫生，陪他们聊天，为他们表演文艺节目，给老人们带去了久违的欢笑。
临别时，好几位老人掉下了不舍的眼泪。
7月21日下午5时左右，赵小亭和同伴们像往日一样，前往学校附近的村庄作社会调查。
突然，一块巨石从山上滚落，不幸砸中了躲闪不及的赵小亭，赵小亭倒在地上，当场遇难。
“我想去贵州山区支教，那里很穷。
知识是改变孩子们命运的唯一希望，我想去帮帮他们!
”至今，老师还保留着赵小亭出发前发来的信息。
“她不仅是武汉大学学生的骄傲，也是当代大学生学习的榜样。
”武汉大学校长顾海良认为，赵小亭用自己的思想和行动，生动诠释了“奉献、友爱、互助、进步”的志愿者精神，也实现了她服务社会、关爱人民的人生理想，展示了90后大学生的时代风采。
疯狂点击：
20岁的生命不长，但当她的生命之花在苗岭大山里戛然而逝时，人们依然从中读懂了什么是爱，什么是奉献，什么是永恒。
赵小亭这位朴实无华的年轻人，以自己稚嫩的肩膀，为山区的孩子送去知识和温暖，也为生命的理想和价值作出了感人的诠释。
有人说，90后是“瓷娃娃”，受宠万千，但缺乏理想又怕吃苦。
然而，在赵小亭这位“90后”身上，人们会发现这种大而化之的概括是多么大而无当。
从大城市到小山村，从大教室到小课堂，赵小亭是怀着理想，一步步走过了崎岖的路。
当有的年轻人还沉迷在网络世界，或者还在发着“父母皆祸害”的牢骚时，赵小亭已经将山区孩子的苦乐记挂在心头。
从她身上，我们再一次深刻地感受了“奉献、友爱、互助、进步”的志愿者精神，再一次深刻地体悟了当代中国青年心系祖国、服务社会、关爱他人、甘于奉献的高尚情操。
高分思路：
我奉献，我快乐；奉献让生命绽放光彩；做一个有责任的人；别再给“90后”贴上“瓷娃娃”的标签；用行动实现人生理想。
4、子女网上喊“父母皆祸害”
疯狂印象：
成长理解尊重沟通教育爱与恨
鲜活素材：
近来，一个名为“父母皆祸害”的网络讨论小组引发争议。
小组成员已经过万，大多是被家长忽视或伤害过的孩子，而最多的讨论内容是自己在父母那里遭遇的心理伤害和对父母教育方法的批判。
他们的父母多为小学老师，在子女眼中，是一群“僵化的国家教育机器的最末端执行者”，他们“逃得掉沉闷无趣的小学，却永远也别想从父母那儿毕业”。
例如，“没有父母不爱自己的孩子，这是这个世界上无数谎言中的no.1”，这个帖子一下子引来了200多条回复，其中大部分不是简单的几个字，而是洋洋洒洒好几段。
网友“在变老前远去”为了证明自己的观点，列举了许多网络上看到的虐待孩子的新闻。
网友“暖亲猫”回帖说“没错，他们很大程度上是为了满足私欲，却假借爱的名义。
lena认为“其实我们从小到大听的很多教条都是谎言”。
更有“90后”抱怨，父母喜欢攀比，培养孩子另有目的。
网友“局外ren”更是大叹“今天终于找到这个网站了，像是找到了一种归属感。
下午因为考公务员的事被妈妈骂了一个下午，她说我可以去死了，原因就是我没有报上名，不能参加考试。
我很累，总觉得自己是个木偶，任人摆弄。
”
“教你如何同父母对峙”、“让我们不要重复他们的失败人生”、“厚颜无耻的家长逻辑”、“我真想把我妈送到精神病院去”……在“父母皆祸害”小组的页面里，以此类为题的帖子可轻易找到，其“反家长”的立场与旗帜十分鲜明。
在“父母皆祸害”小组里，组员除了分享各自的经历，还会把想对父母说的话写在帖子上。
“尊敬的老妈，感谢您含辛茹苦把我养这么大，您付出的辛劳和精力，我铭刻在心。
我不想顶撞、不想让你们操心、不想和你们闹矛盾、不想让你们日夜焦虑愁苦。
但是您的过高期望和过分要求，对我工作、生活细节、包括择偶标准的苛刻要求，令我备受束缚，无法解脱，没有自由，简直喘不过气，因此十分苦恼。
”写这封信的时候，谈少（化名）因父母干涉婚姻患抑郁症辞职。
母亲在接到信后，哭着给儿子打来电话说，“妈这样强势也是为你好，不让你和她结婚是因为算命的说你不能找比你大的女孩。
”
疯狂点击：
“父母皆祸害”网络讨论小组的言词显然过激，但由这些言词反映出来的家长的教育方法值得反思，家长应与孩子实现“有效沟通”，不把自身意愿强加于孩子，家长一味将自己的意愿强加给孩子，只能在孩子心里埋下“父母皆祸害”的思想。
其实，被认为“祸害”的大人们，大可不必把这些孩子视为“洪水猛兽”，也不必为此而惊诧，更不必为此感到委屈和无奈。
要做就是反思自身的教育：
我们可曾把子女看作是个人的“私物”，要求孩子惟命是听、绝对服从？
我们可曾在“恨铁不成钢”冠冕堂皇的借口下，对孩子施加过身体的暴力和心灵的伤害？
我们可曾对孩子的兴趣爱好，有过真正的理解和应有的尊重？
我们可曾在孩子遇到成长中的烦恼时，给过适时的关爱和沟通？
同样，认为深受迫害的孩子们，也不可不必与父母形同水火。
社会在进步，思想在进步，很多父母的教育意识来不及赶上时代变迁的脚步。
溺爱也好，打骂也罢，绝大多数父母对自己的孩子怀着深切的爱。
这种爱，需要我们在成长的过程中去感悟和体会，而不是责怪，更不应对他们心怀怨恨。
“父母皆祸害”不是理性表达！
高分思路：
“父母皆祸害”不是理性表达；家长应与孩子实现“有效沟通”；教育需要艺术；爱与被爱；家长要懂得尊重孩子；两代人的对峙，没有赢家；孩子要懂得感悟父母的爱；理解孩子的同时，还需要理解父母。
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