矛盾是事物发展的源泉和动力教案.docx

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矛盾是事物发展的源泉和动力教案

矛盾是事物发展的源泉和动力教案

　　课前准备：

　　［学生分析］

　　哲学上的矛盾概念高度概括和抽象，对于刚接触这一概念的学生来说，理解有难度，容易将生活中某些矛盾与哲学上的矛盾相混淆，因此，教学中应从具体事例入手，遵循由具体到抽象，再由抽象到具体的教学思路。

　　［学生任务］

　　布置学生进行研究性学习，在预习教材的基础上，每位同学根据自己的理解，找几个包含矛盾的事例，如名言、成语、寓言或某一事件等。

　　学习目标

　　［知识目标］

　　识记：

矛盾、矛盾同一性、斗争性的含义；矛盾普遍性、特殊性的含义。

　　理解：

矛盾同一性与斗争性的辩证关系及其重要意义；矛盾普遍性和特殊性的辩证关系及其重要意义。

　　运用：

运用矛盾的同一性和斗争性的辩证关系原理分析社会生活中的重大问题;运用矛盾的普遍性与特殊习惯的辩证关系原理，说明中国特色社会主义建设。

　　［能力目标］

　　初步形成用矛盾的统一性和斗争性相统一的观点认识和把握事物的能力，理解矛盾是一切现存事物自己运动的原因矛盾双方的既对立又统一，推动着事物不断运动变化和发展；

　　学会用矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理分析问题、解决问题，以提高辩证分析问题的能力。

培养抽象思维能力

　　［情感态度和价值观目标］

　　坚持唯物辩证法的观点，反对形而上学对矛盾的抹杀和否定。

不回避矛盾，敢于直面矛盾的存在，勇于承认和揭露矛盾。

通过分析矛盾双方既对立又统一的关系，理解矛盾的同一性是以差别和对立为前提，没有斗争性就没有同一性，就不会有事物的存在和发展；

　　坚定“走自己的路，建设有中国特色的社会主义”的信仰；矛盾普遍性和特殊性关系的原理是马克思主义普遍原理同具体实际相结合的哲学基础，也是我们建设中国特色社会主义、构建社会主义和谐社会的理论依据。

　　教学方法：

　　．讨论法、启发式教学

　　2．用多媒体等现代教学手段辅助教学

　　教学重点、难点：

　　矛盾的同一性和斗争性；矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系。

　　教学内容分析：

　　这一框共有两目。

　　第一目，矛盾的统一性和斗争性。

世界上的一切事物都包含着两个方面——矛盾的定义——矛盾的两个基本属性——矛盾的同一性——矛盾的斗争性——同一性和斗争性的辩证关系。

这一目的重点是让学生理解世界上的一切事物都包含着矛盾，没有矛盾就没有世界。

　　第二目，矛盾的普遍性和特殊性。

这一目的逻辑顺序是：

事事有矛盾，时时有矛盾——承认矛盾的普遍性是坚持唯物主义的前提——矛盾的特殊性及其三层涵义——矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系——矛盾普遍性和特殊性关系的原理是矛盾问题的精髓。

最后得出结论：

马克思主义普遍原理与中国具体实际相结合体现了矛盾普遍性和特殊性的具体的历史的统一。

　　学习了唯物辩证法的矛盾观，就要学会理论联系实际，学会在生活、学习和工作中进一步运用所学的知识，处理好生活中的实际问题。

　　教学过程设计：

　　导入设计：

唯物辩证法认为，事物的联系是普遍的、客观的，整个世界就是一个普遍联系着的有机整体。

而这种普遍联系的根本内容，就是矛盾，发展的根本动力也是矛盾，没有矛盾就没有世界。

人们认识世界，就是认识事物的矛盾；人们改造世界，就是解决事物的矛盾。

矛盾分析的方法是人们认识世界和改造世界的根本方法。

这些内容怎么来理解呢？

从这节课开始，我们就学习——唯物辩证法的实质与核心。

　　一、创设情境

　　教师：

上节课下课的时候布置给大家的作业都准备了吧，下面我要请几位同学来向全班介绍说明自己找的关于矛盾的事例那些同学来说一下？

（学生所讲内容对错与否，教师暂不评价，针对出现的问题，在随后的教学中点评纠正）

　　（学生可能回答的有：

资产阶级与无产阶级、教与学、同化与异化、遗传与变异、自由与纪律……）

　　教师：

好的，看来大家课后都很认真地预习了新课，并作了思考。

大家先记下他们所说的事例，我们会在接下来的学习过程中分析这些例子。

现在给大家欣赏一首艾青的诗——光的赞歌，大家可以出声朗读，感悟这首诗的同时找出诗的当中矛盾的词语。

　　（PPT）光的赞歌

　　（节选）﹨原著：

艾

　　青﹨每个人的一生﹨不论聪明还是愚蠢﹨不论幸福还是不幸﹨只要他一离开母体﹨就睁着眼睛追求光明﹨我们从千万次的蒙蔽中觉醒\我们从千万种的愚弄中学得了聪明﹨统一中有矛盾、前进中有逆转﹨运动中有阻力、革命中有背叛﹨甚至光中也有暗﹨甚至暗中也有光﹨不少丑恶与自私﹨隐藏在光的下面﹨

　　学生讨论，老师引导总结如“聪明与愚蠢”“光与暗”等等，引出课题，导入新课。

　　（老师：

这些词语都是一一对应的，相互对立，如果少了一方，另一方就不能存在了）

　　二、讲授新课

（一）矛盾的同一性和斗争性

　　教师：

请大家根据刚才我们的举例，试着概括出矛盾的含义。

　　、矛盾的含义

　　矛盾就是反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴，矛盾就是对立统一。

矛盾的对立属性是斗争性，矛盾的统一属性是同一性。

　　注意：

这里所说的“对立”与“统一”是指矛盾内部的对立统一的两个方面，不能把它具体化成就是“对立”和“统一”两个词，大家一定要明了这一点。

就像是“物质”这个哲学范畴，不能把它具体成每个事物一样。

　　（教师扣住“对立”、“统一”进行概念分析，并结合前面学生的举例及诗句中的词加以点评。

）

　　教师：

为了更好地掌握矛盾这个概念，请大家把书翻开到课本67页，阅读课堂探究，并讨论思考下面的两个问题。

　　问题探究：

1、爱因斯坦给光下的定义包含了什么哲学道理？

　　2、“自然界喜欢矛盾”，这里所说的“矛盾”是什么意思。

　　学生回答：

略

　　老师提示：

爱因斯坦给光下的定义包含了哲学上的“矛盾”的观点，“自然界喜欢矛盾”里的“矛盾”就是哲学上讲的矛盾的含义，不是逻辑矛盾。

　　逻辑矛盾是指人们在叙述或回答问题时出现的首尾不一、互相“打架”的现象；辩证矛盾是指事物本身所包含的既对立又统一的关系。

　　创设情境，多媒体播放：

漫画《自相矛盾》的故事。

《韩非子》中有一寓言:

“楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:

‘吾盾之坚,物莫能陷也。

’又誉其矛曰:

‘吾矛之利,于物无不陷也。

’或曰：

‘以子之矛陷子之盾，何如？

’其人弗能应也。

夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立……矛盾之说也。

”

　　请问：

寓言中所说的“矛盾”与唯物辩证法所讲的矛盾是一回事吗？

为什么？

　　教师引导：

《韩非子》寓言中“矛盾之说也”，指的就是逻辑矛盾，是指语言之间相互对立，前后矛盾；但作为兵器的矛和盾，也确实有对立统一的关系。

　　2、矛盾的同一性：

是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。

　　教师：

好了，理解了矛盾概念之后，我们再一起来探究矛盾的两个属性，首先来一起看漫画，并回答两个问题。

　　创设情境，多媒体播放：

漫画“他敢剪吗？

”

　　请问：

1、他为什么不敢剪？

　　2、通过这个事例我们可以得出什么结论呢？

　　学生回答略。

　　老师总结：

在图中，甲、乙二人的上与下是互相对立的，双方在一定条件下处于平衡状态，构成矛盾的统一体。

双方相互依存，不可分割地联系在一起，互为存在的前提。

因此，结论是“不敢剪”。

剪断绳子的后果会是什么呢？

——失去矛盾的一方（乙），另一方（甲）也就不存在了。

任何矛盾的双方都存在着这种相互依存的关系。

　　再如：

没有作用力就无所谓反作用力，没有化合就无所谓分解，没有遗传就无所谓变异，没有胖就无所谓瘦，没有进攻就无所谓防守，没有战争就无所谓和平，没有苦就无所谓乐，没有穷就无所谓富……

　　通过这个事例我们可以得出：

矛盾的双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中。

　　创设情境，多媒体播放：

　　A．乐极生悲、否极泰来

　　B．福是祸之所倚，祸是福之所伏c．失败乃成功之母

　　D．满招损，谦受益（虚心使人进步，骄傲使人落后）E．“天下事有难易乎？

为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。

人之为学有难易乎？

学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

”

　　运用：

用矛盾的观点来分析上面的话。

　　老师提示：

矛盾双方相互贯通，相互渗透、相互包含，在一定的条件下可以相互转化。

同学们打开课本到68页，阅读相关链接，进一步理解矛盾双方相互转化这一同一属性。

　　在理解矛盾的同一性时，要注意：

　　第一，矛盾双方的相互依存是“一定条件”下的相互依存。

　　第二，矛盾双方的相互转化，也需要一定的条件。

　　矛盾双方的转化是现实的、具体的，不是抽象的、虚幻的，因而需要一定的条件，没有一定的条件，就不能实现转化。

　　设计情境：

猫和老鼠是一对“老冤家”，它们能在竞争中共同生存下来，是因为在同对方的斗争中不断完善自己：

老鼠会“装死”，猫会“假眠；老鼠昼伏夜出，猫的眼可以随光线的阴暗而改变瞳孔的大小，夜间仍可看见东西；老鼠的听觉极为灵敏，稍有动静就藏得无影无踪，猫则在脚下生成了肉垫，走起路来无声无息。

　　请问：

（1）猫和老鼠是怎样在竞争中共同生存下来的？

（2）你还能举出生物界的其他事例吗？

　　教师引导：

猫和老鼠能在竞争中共同生存下来，是因为矛盾的同一性，矛盾的双方在相互斗争中共同发展，猫和老鼠在同对方的斗争中不断完善自己。

从这点来看，矛盾是不是促成了事物的发展呢？

很明显，答案是肯定的。

我们接下来学习矛盾的另一个属性，那就是矛盾的斗争性。

　　3、矛盾的斗争性：

矛盾双方相互排斥、相互分离的属性，它体现着对立双方相互分离的倾向和趋势。

　　创设情境，播放多媒体：

图片“贫富”、“和平与战争”“胖瘦”

　　教师：

大家看这几组图片，在加上前面让大家所举的认为是矛盾的例子，可以知道这些都是对立的具体表现。

设问：

那么日常生活中的“斗争”是否等同于哲学上所讲的“斗争”？

如果不能，那么这两者是何关系？

请同学们再举一些例子

　　教师引导提示：

二者既有联系又有区别。

日常生活中所说的“斗争”，仅仅是矛盾斗争性的一种具体形式，哲学上所说的“斗争性”，包括一切差异和对立。

哲学上的“矛盾”和日常生活中的“矛盾”的关系，是共性和个性，一般和个别的关系。

　　分析学生所举的事例，引导学生总结出矛盾的同一性和斗争性之间是什么关系。

　　4、矛盾的同一性和斗争性的关系

　　教师：

经过上面的分析，我们知道矛盾斗争性与矛盾同一性之间的辩证关系是：

同一以差别和对立为前提，没有斗争性，就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通，事物就不能存在和发展；斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约，没有同一性，就没有矛盾统一体的存在，事物同样不能存在和发展。

　　了解了两者的关系，大家把课本打开到69页，思考探究：

（1）史伯和孔子的话中包含了什么哲学道理？

（2）生活中和自己联系最多，关系最密切的亲人和朋友，往往也是同自己发生矛盾最多的人，这是为什么？

（最关键的是联系自己的生活，进一步加深学生对两者关系的理解，也可以让学生发散思维，用联系的观点来谈谈自己的看法）

（二）矛盾的普遍性和特殊性

　　1、矛盾的普遍性的含义

　　教师：

在刚上课的时候让大家记下的同学们举得例子，现在一起来分析一下，看看都涉及到哪些领域？

引导学生总结出：

事事有矛盾，时时有矛盾（可以从学生不同阶段的学习和生活中所遇到的不同的矛盾来总结）。

（如果不够丰富，教师可以再举例引导）从而得出矛盾的普遍性，承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。

　　理解矛盾普遍性要注意几点：

　　第一，

　　不能把“普遍性”理解为每一事物同周围其他各种事物之间都有矛盾。

（只有在一定条件下它们共处于一个统一体中，才构成矛盾关系。

例如，石头和鸡蛋，只有他们处在一个统一体中，相互有关系，才能构成矛盾关系）

　　第二，人们尚未认识，还不能对其矛盾作出科学解析的事物，并不等于矛盾不存在。

　　第三、人们不易觉察的矛盾，不等于矛盾不存在。

　　教师：

那么，我们怎样来对待这些矛盾呢？

　　教师提示引导学生：

承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正