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浙江高考作文
2006年浙江高考作文
【篇一：
06浙江省高考作文满分卷】
栖息江南（60分）
日日行走在巨大的水泥森林里，飞扬的尘土遮蔽了视线，喧闹的噪声堵塞了听觉，烦琐的事务占据着生活的每一个角落。
你是否为这永无止境的忙忙碌碌感到窒息疲惫。
那么请给自己留一天空白，放下所有负担牵绊，不再有俗世粘滞，带着一份恬淡的心情，走进江南。
这里没有机器的轰鸣，只有澄澈的流水静静淌着。
这里没有汽车包围，只有欸乃的舟楫起伏的声音。
漫步在青石板路上，抚摸着班驳古墙，你仿佛可以听到逝去岁月里那些动人的故事。
随便在一家茶馆坐下，品一杯淡香的茶。
听一段折子戏，你会随着前朝旧事的兴衰而遗忘了时间。
江南，是你心灵栖息的地方。
古往今来多少人在这里寻找到了生命的归宿。
传奇女子三毛，浪迹天涯几十年，头发上沾的什么风都有的她，一来到江南便哭了，像见到了亲切的老祖母，她终于找到了生命中可以停歇心灵的地方。
江南巨贾沈万三，历经商场的风风雨雨，最后仍是定居在周庄的水边，不再争名逐利。
还有不留名的文人隐士，或许他们也曾想金榜题名，仕途得意。
然而日复一日的尔虞我诈，勾心斗角终是使他们累了，于是他们打点行囊。
到了江南，终老于斯。
谁说生命的意义只在于不断忙碌，不停地拼抢，不尽地竞争？
对利益、金钱和虚荣无止境的追逐到头来只会遗失了自我，玷污了原本纯净的灵魂。
不妨歇一歇，停一停，来到江南水乡，这里有别样的风景。
划船少女明亮的眸子一点如漆，开口便是吴侬软语的呢喃。
路边有自发苍苍的老者练习书法，一挥笔就是遒劲有力的大字。
随便在街头逢着的人，他们的背后或许都有传奇的故事，你敢说他们家中未藏有陆子风玉，顾二娘砚？
只是你和他们，都选择了停留。
在江南的似水柔情中栖息心灵，在小桥流水人家中舒展灵魂——生有所息。
这才是智者的哲理，这才是生命的真谛。
荣辱不惊，观庭前花开花落，去留无意，望碧空云卷云舒。
这是你一个人的江南，请栖息于此。
放飞安逸的梦（60分）
生命的风，好一个亘古不变的比喻。
人生就如同一阵风，匆匆来而匆匆地飘去，人是不够灵长的神，为何不停下匆匆的脚步，欣赏圆月与流水呢？
人生之乐莫大于闲，清朝涨潮说：
“人生之乐莫于闲，闲非无所事事也。
闲者能读书，闲者能游名胜。
”可当今世界，又有多少人能驻足而听呢？
他们为权力而勾心斗角，为利益而网破鱼死，没有时间与相亲的人促膝而谈，没有时间与相爱的人深情相拥。
他们一直努力地向上攀登，认为绚丽的风景总是在高山峭壁，殊不知已经错过了许多幸福和快乐。
假使他们能停下脚步休息一下，该是多么地惬意啊！
而我，我想我是个听话的孩子，手中握着快乐的弦，学会忙里偷闲。
因为我知道世界繁芜，无奇不有，为何要主动放弃休息的时间呢？
就好比在2003年春节晚会上，赵本山说：
“世界再大，不是我们的，人心只需一个小小的窝。
”多么朴实而亲切的话！
世人却一直在努力，赔上一切精力与时间在工作上，而把休息的时间扼杀在起程的摇篮里，因为他们不懂，不明白人心只需一个小小的窝。
不知有多少人向我抱怨高中生活的繁忙与单调，但又狠狠地强迫自己看书，为的是收到掌声和鲜花。
我告诉他们，没有人会鄙夷你对鲜花的向往。
只是在失意后想想李白理想破灭后仰天大笑出门去的豪爽，想想苏轼被贬后“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的超然。
因为他们懂得等待他们的将是悠闲的自然生活，他们可以在休息中欢度下半生。
前半生他们匆匆而过，不着清闲，现在终于可以轻装上阵了。
要是整天繁忙的人懂得像庄周梦蝶一般，生活就变得美妙无比。
不信，你可以驻足而看地上的小草是如此的苍翠欲滴，连蜗牛也在打哈欠，伸着懒腰。
所以繁忙的人啊，休息休息吧！
放下包袱，与相亲的人促膝交谈，与相爱的人深情相拥！
我羡慕庄周，因为他有梦蝶般的意境；我妒忌李白，因为他有仰天大笑的豪迈；我佩服苏轼，因为他有心静的超然。
停下脚步，坐坐，休息休息。
我想我会在某个放飞希望的清晨或满是黄花堆积的黄昏，对着飘逸的白云唱道：
“我需要这种生活！
”
在征程中欣赏风景（60分）
漫步在这繁花似锦的街头，望着潮水般涌动的人流，忽然涌出一股疲惫与感伤。
我突然觉得自己是那千年后的子贡，站立在喧哗的街角，双手合十：
“愿有所息。
”
想起千年前那古埃及的挑夫，每走一段路便会驻足一会儿，他们说倘若赶路赶得太急，我们的灵魂便会跟不上脚步，迷失在黄尘滚滚的茫茫大漠之中。
那么，今夜，我便是那走得太急的游子，静静地坐下，等候我拉下灵魂。
不是吗？
在这日复一日，循环单调的生活中，我们浑浑噩噩，我们沉溺其中。
这灯红酒绿的日子充满了机遇也写满了挑战；充斥着诱惑也布满了陷阱；涂满了名利也贴满了失落。
我们如狂热的信徒，高呼着“生无所息”投入一场场匆匆忙忙的战斗。
殊不知，在这一天天的匆匆忙忙中，我们被打磨得筋疲力尽，也迷失得不知所踪。
愿有所息，再狂热的征程中我们应该有所停留，有所停息。
这是一个崭新的起点前安静的祈祷：
愿有所息。
让我们背着公文包在静谧的原野上荡秋千，在雨天的滴答声中听一张老唱片。
愿有所息而后勇。
只有那些有所停留的人才能在浊世中散发馥郁，在红尘中保持隽永，在逆境中坚持风骨，在不断的诱惑与渲染中保留一种有所为，有所不为的心境。
月明星稀，乌鹊南飞。
歌唱“人生几何”的孟德在跃马横刀的征途中依旧有欣赏风景的豪情，无怪乎在那逐鹿中原的乱火中能够臣服群强，煮酒论英雄。
你累了吗？
让我们静静地坐下，喝一杯解忧的杜康。
风筝不断线（59分）
人的一生就像放风筝，即使总是飘飘荡荡，也会有停留的一刻。
——题记
人生是忙碌交织的，需要让心灵翱于天空，接受和风细雨的洗礼；需要心灵驰骋于大漠，接受黄沙漫天的洗礼；需要让心灵游弋于海洋，接受雪白浪花的洗礼……
一切只因生有所息！
其实，人生永远不会有永远，所有的人和事都有终结，什么也敌不过时间，包括一切。
但我们并不能因此而忙碌不止，还要学会“生有所息”，只有这样飞翔在我们天空上的风筝才不会因为拉得太紧而断了线。
许多有建树的人都不就是这样子的吗？
孔子在他的人生中静观世事之变，最终才功成名就，名垂千古；越王勾践卧薪尝胆，更是在他的生命中做出了休养生息，最终“苦心人，天不负，三千越甲可吞吴”不再是神话……
成功的先人尚且如此，我们为什么不呢？
如果你是一棵小草，就不要妄想，一夜之间长成参天大树，在生长的过程中需要学会静静地汲取养分；如果你是一滴水珠，就不要渴望一夜之间汇入苍茫大海，在奔流的路上需要停下脚步积蓄力量；如果你是一条小鱼，就不要奢求一跃成龙，在奋斗的旅途中需要学会慢慢地等待时机……生命是生生不息的，但人一定要生有所息！
不要让岁月的流逝使你成为一个匆匆的过客，不要让时间的无情让你变得冷漠不已，在这个纷纷扰扰的世界里学会做一个懂得“生有所息”的人吧！
只有这样，鲜花才会开满你人生的旅途，阳光才会普照你所有的日子；
只有这样，一切开始才有美好的结局，一切困难才会迎刃而解；
只有这样，我们的未来才将不是梦，一切才皆有可能。
……
人生的风筝会遇上风刀雪剑的冲击，人生的风筝会受到强风暴的侵袭，人生的风筝会面临进退两难的困境……
那么只有懂得“生有所息”的人才能让他的那只风筝永远飘荡在空旷美丽的天空，永远和着细雨，永远伴着春风，永远永远不断线……
息者，生也（60分）
时与空，构成生命的二大元素。
历史未曾停顿他前进的脚步，而地球更是载着无数生灵在空间里飞速旋转。
由此观之，生命是万万不可能有停息之日了。
非也！
息不是绝对的静止，而是生的一种状态，它区别广动，却时刻为下一次的爆发积蓄能量。
医学家说：
良好的睡眠是幸福人生的基本前提。
可见休息对个人是多么重要。
然而近来网上流行的说法却令人沉思；现代人30岁以前用健康换金钱，30岁以后用金钱换健康。
但是，金钱换得来健康吗？
忙碌的人们啊，停下你浮躁的脚步吧，放下烦心的工作，喝杯淡茶，读本好书，睡个安稳觉，再去感受一次太阳初上树梢的那一抹金黄吧！
机器尚且需要定期维护保养，何况人只有区区肉身呢？
个人的修养有利于个人的健康，若是全社会的休养生息呢，汉初年，民不聊生，暴秦的压榨使得整个国家几近瘫痪。
统治者于是采取休养生息之策。
才十余年，人民安居乐业，社会歌舞升平，一派繁荣景象。
秦皇若看到这般反差，一定大大的懊恼吧！
自己当初严征重役，发动全部民力建设国家，为何竟导致了亡国？
而今的皇帝不征粮、不筑宫，放任百姓自由劳作，却使国家欣欣向荣呢？
秦皇不会明白，息也是国家建设的一个环节，甚至可以是决定一国前程。
放眼当前，全世界都喊着“和谐世界”的口号。
其实我们最先能做的，就是冷静下来，好好想想长期以后，我们的行为准则。
……自我而观之，则人贵而物*；自天地观之，果孰贵而孰*耶！
人类一直忽视自然界其它一切物体与我们一样，有同等存在权利的，为了造房子，我们开山挖地；为了获得粮食，我们填海埋湖，贪婪的人们啊，你们还没有看到自然的愤怒吗？
快停止你们的侵略吧，停下你们无所不在的恶爪，还自然一片宁静，让万物和谐地共度。
息，让人重新获得生的动力，它是生命的营养补充剂；
息，让社会焕发新的容貌，它是国家富强的保障；
息，让一切归于平等，它是自然最美丽的生存状态。
息者，生也！
生命如大河（60分）
如果生命有形色，它一定奔涌如大河，挟卷一切入海，奔流不返，它以劈山穿石的伟力流动，在我们的叹惋中奔去，雄伟而决绝。
所以勤勉者说：
生无所息。
如果生命有形色，它一定奔流如大河，穿越千里，穿越岁月，生命在月光下奔流，在平原上涌动，累了，倦了，便暂停下匆匆脚步，于是有了湖泊的美丽与宁谧。
所以，睿智者说：
生有所息。
人生，便是这二者的统一。
生无所息，且把生命熔铸成文字，把青春挥舞生风，盛进龙纹的剑鞘，换来龙光射牛斗。
生无所息，把住年轻的脉搏，去追赶似水流年，用自己的热血挥洒，求一个国富民昌。
生有所息，不说把浮名换了浅斟低唱，就暂且远离尘嚣，流连瓦尔登湖畔，寻觅一分心灵的宁静，不妨收藏清风明月，置之枕边，做五色斑斓的梦，去求灵魂的休息片刻。
生无所息，是一份坚忍一份执着。
奋发图强，乐以忘忧，或许有些无奈，煮灯黄卷，宵衣旰食，或许有些寂寥，悬梁刺股，囊萤映雪，或许有些孤独。
但是，我们的追求，是治国平天下。
于是我看见苏武，比大漠还要古老的汉使，守望着他的高原，大漠的风雕刻出手掌的龟裂，大漠的霜雪染白了他的双鬓，草原上的树孤独地守望着自由，鹰群年复一年地画出亘古的弧线，我听不见他的哀叹，只看见光滑而秃的汉节，是的，它在诉说着尊严、自由与气节，于是我懂得，生无所息不仅是生活态度，更是生命流淌的血液。
生有所息是一种超脱一种自然，这不仅仅是休息，更是灵魂的自由与憩息，正如那平原上的大河，是遍历风尘的安详地徜徉。
那槁首黄馘的庄周，汉水垂钓的庄周，在夕阳西下中隐去了的他的身影。
我看见他的心有如秋日的湖水一般的清澈，在那悠悠的岁月深处，远方的大哲用一生换取山林川泽中灵性的解脱。
于是我开始懂得，生有所息，不是简单的休整上路，而是一种无上的境界。
生命的大河，滔滔的浪花书写着浮世烟云，我们追求着内圣外王，追求着外圆内方，却不知这两者本来一致，生有所息，生无所息，这是河流入海前的左右两岸，伴随着人生漫漫征程。
我呢？
我将追逐光阴不倦，遍历爱恨情仇，然后去看朝暾夕月，落崖惊风。
老屋的女人（59分）
老屋不老，只因其外形而称其为老，八十四个春秋不仅使得她白发苍苍，也在她的心头刻上了历史的沧桑。
女人老了，开始自责自己再也不能劳动，自己成了累赘，可女人似乎忘了，就是在这老屋里，她曾养育了多少儿女。
在这老屋里，曾有五个小儿女呱呱坠地。
而这几个小生命都是在女人的爱抚下成长的。
那时的女人很忙，奔前跑后，可她不知疲倦，她快乐于这种工作。
儿女长大了，外出了，成家了，房子空了，女人也老了，女人认为自己不中用了，直到小儿子把这两个宝贝孩子送到老屋。
老屋又热闹了，孙子孙女的欢声笑语一度填满了老屋的空虚，也年轻了女人的心。
可是，在女人疲倦之前，孙子孙女又要外出求学了。
女人虽然不舍得，可还是乐呵呵地将要用的瓶瓶罐罐装进孩子的包里。
之后，女人有些落寞了。
也许是岁月作弄人，也许命运根本就是这样，离去的孩子带走了老人的欢欣，寂寞的心灵开始像孩子一样期盼着被关爱，女人终于开始承认自己老了，她的心只有在孩子回家看望时才会苏醒。
老屋要拆迁，可女人不准，她说要它陪伴走完一生，她不接受儿女的请求，她不离开老屋，因为老屋曾陪伴她走过大半辈子。
可后来，女人同意搬家了，原因是孙女的话。
女人一直都在埋怨自己一辈子毫无功绩，除了拉扯大几个孩子，其余的都不沾边。
可孙女却说：
不同的人有着不同的作用。
女人的一生都在为孩子奔波，这是女人的功绩，这是她的价值，女人做到了。
一生的忙碌让自己的孩子在社会上占有一席之地。
她的梦想达到了，现在是她安享晚年的时候了。
也许我的故事还没有讲完，老屋并没有拆，女人则有儿女相伴。
女人是我的奶奶，这个劳碌一生的人现在可以安详地欢度晚年了。
她总是对我说：
“人活一次不容易，要不断努力拼搏自己的理想，适当的休息也只是为了更好的努力。
”
别让心跳乱了节奏，而让生活变得不自由，愿所有人努力生活，一起去解开萦绕心头的寂寞。
有始有终奋斗拼搏，准备就绪进入下一个世纪。
生无所息，创造生活；生一有所息，只为更好地生活。
我会努力，实现老屋里那个女人的梦。
且息且行（60分）
“书山有路勤为径、学海无涯苦作舟。
”在人生的求知路上上孜孜不殆，踽踽独行是美好。
“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，“策扶老以流憩，时矫首而遐观”，初夏的午后在骄阳里聆听蝉鸣，入夜于茵茵芳草中遥望碧天里的星星，也是美的。
人生路上，总是险滩连着彼岸，深溪连着幽谷，寒窗的春帏外游弋着阳春里的风筝，行兵的巷道尽头是满园欲滴的春梅。
有的人征服了高峰，又举目遥望更险峻的山岸；探得了魂宝，又跃跃于另一次奇异的冒险：
策马路过梅园，却一心想着直奔边关，戍国杀敌。
这样的人不是痴顽，而是执着，他们在奔波里冲击生命的极限，在征服里体验生命的快乐，在无所息里实现自己的终极意义，最伟大的战士都渴望战死沙场，在死神带来的永恒憩息面前，他粲然微笑，死得其所。
有的人，驾一叶扁舟，凌万物之茫然，却不想到达任何彼岸，只是徜徉自建，听风饮露。
他们秉烛夜游，访仙探鬼，只是感慨于岁月如寄，而风光无限，不得遍赏。
这样的人，不是放纵颓靡，只是潇洒自如，他们在漫游里赏玩生命的细节，在驻足遐观中纪念流逝的时间，在诚挚的诗篇里讴歌造化的神秀。
升仙的道人不问红光俗世，只是静坐修行中获得人格的圆满，生命的休憩。
故而生有所息，生无所息只是对不同生活方式的一种注解，没有一种是尤其高尚，没有一种尤其鄙俗，真正活出自我的人，都在自己的生活中实现了毕生的追求，获得了精神的完满。
生无所息的人绝不会像汲汲于富贵的高老头一样死在最后一次对金币的攫取中，而如被缚的普罗米修斯，在与天庭与痛苦的不懈抗争中使精神永驻。
生有所息的人绝不会像沉湎于安逸的“多余的人”一样死在颓散的床褥上，而如御风列子，窥破了天地的原道，乘六气之辨游于苍茫的宇宙。
生无所息，本身也是在生命意义里的一种慰息；生有所息，也是在愉悦祥和里对心灵的一种探求。
在西西弗斯的推石上山的路上，也许就有过陶谢的履印，叹赏过沿途的风景，他们擦肩而过，互道一声问好，我们也不妨放下执着的争辩，循着人生的风景路且息且行。
斜风细雨不须归（60分）
管它满城风絮也好，风浸纸窗也好，斜风细雨不须归。
走在雨雾氤氲的街道，踏着潮腻的路面，拥抱纷扬的雨丝，亲吻一颗静谧的心。
我们生活在城市的繁碌与匆忙中，在万千的呵护、期许之下寻找一条心灵的出路，家与学校的两点本就可以构成我们生活的全部，然而我们还需要一处心灵的栖息之地，终日禁锢在钢筋混泥土的牢笼中，身心在这机械的生活中疲惫的我们，真的需要一份宁静的恬然。
我们注定了无法逃离这个社会，不可能有
“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，于是我于雨中寻觅一个心灵的栖息。
喜欢在细雨的夜晚独坐一方清池的旁边，看雨水将水中的灯的倒影打碎，泛起层层涟漪，渐次扩散开去，传递一份久远的呼唤，那来自心底的呼唤。
喜欢信步在微雨的巷道，脚尖敛起些许水花，体味着雨点纷舞的悠闲与落地的欢欣，用面庞去迎接雨的祝福，感受那传遍全身乃至透彻心灵的一丝清凉。
也喜欢独倚小楼，聆听雨点美妙的韵律，品味人生无限的永恒。
在“落日成夕凉，开轩卧闲敞”中拒绝风撼云影翻怒涛，雨点飞空射强弩的豪迈。
雨是从容的，它让我们的心在它的引领之下失去了往日的烦躁与焦躁，充盈的是漫溢的希望。
在无限膨胀的升学压力下，我找到了一方可以释怀的天空，可以豁然的清泉。
窗外的雨还是淅淅沥沥地飘，教室里的我还要奔向远方。
手中的湿巾俨然可以挤出水的空旷。
安静的考场里空气随手一抓，都是一种紧张。
雨，依旧飘扬。
【篇二：
2006年高考浙江卷满分作文：
那些永不停息的人】
2006年高考浙江卷满分作文：
那些永不
停息的人
.cn2006年09月27日14:
05新浪考试
[原题回放]
阅读下面材料，根据要求作文。
据《列子》记载：
子贡倦于学，告仲尼曰：
“愿有所息。
”仲尼
曰：
“生无所息。
”
古今中外，还有诸多相关的论述，例如：
人就是不断地进行创造性的工作，工作是使人得到快乐的最好办
法。
（康德）
我这一生基本上只是辛苦地工作。
（歌德）
天子乃祈来年于天宗?
?
劳农夫以休息之。
（《吕氏春秋》）休闲不是偶尔玩一次，而应是人们三分之一的生活。
（旅游专家）人们应该学会超前休息，也就是说在疲劳之前，适当休息效果最
佳。
（医学专家）
读了上述文字，你有何感想，请以“生无所息/生有所息”为话题写一篇文章。
可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也
可阐明你的思想观点。
注意：
1、所写内容必须在话题范围之内，可任写一个方面，也可兼写两个方面；2、立意自定，角度自选，题目自拟。
3、除诗歌外，
文体不限。
4、不少于800字。
5、不得抄袭。
[文题诠释]
从话题类别上看，这是多头话题作文，出题明显受2004年江苏卷“山的沉稳，水的灵动”的影响。
可从三个角度写作：
可写“生有所息”，生活中应该学会休息，提高生活的质量；也可写“生无所息”，一生都以劳动充实自己，让自己的人生过得更有价值，更有意义；还可以兼及两个方面，将两者辩证地统一起来，工作与休息密不可分，有时候休息也是一种工作，工作也是一种休息。
显然，学生有较多的自由度。
从表述上看，文题也比“山的沉稳，水的灵动”简单，
学生理解也没有太高的难度。
从话题的引出看，命题者很明显受到了2004年全国卷的影响，由几句言论引出相关的话题。
所不同的是，浙江卷从《列子》的记载切入，再引用有关言论充实佐证文题的论述，最后引出话题，便于学
生从辨别中把握话题意思，降低了审题难度。
从写作要求上看，浙江卷仍采用“立意自定，角度自选，题目自拟”的三自政策，文体除诗歌外，其他不限，学生有较大的文体、选材、构思、立意、技法、语言等方面的空间。
因此，此题入题易，考生不易偏离题意，但出来难，怎样写深刻，写丰富，还需自己的体验
与修养作底子。
那怎样才能写深刻呢？
这就涉及到这则文题的命意问
题。
此题可写生无所息，赞扬我们传统中的生生不息的精神：
悬梁刺股，闻鸡起舞，鞠躬尽瘁死而后已，板凳要坐十年冷，莫等闲，白了少年头，空悲切?
?
也可反过来思索生命的意义：
我活得开心了吗？
我的生活有意义了吗？
人活着除了为社会作贡献，难道不能有其他追求了吗？
我们的生活一定过得艰苦才正常吗？
既然如此，那我们社会创造财富又为了什么？
是辛苦一生到临死前看一眼堆积如山的财
富？
显然，这则话题命意上是多元的，其最大的特点是在内涵上较过去的文题有重大突破，体现了对人的终极关怀，意在引导人们在生活
中学会休闲，借以提高生活质量，有着明显的时代意义。
正因为话题中蕴含的对人类的终极关怀，这则文题取得了一种超越时代的意义，成为今年浙江卷最有亮色的一道题型。
明乎这一点，
我们的文章才能写得深刻，写出新意。
[满分作文]
那些永不停息的人
浙江一考生
心若在，梦就在，天地之间还有真爱；
看成败，人生豪迈，只不过是生无所息。
——题记
李时珍：
一生为医
是谁背着竹篓，在深山老林中穿梭；是谁脸上沾满泥土，对着草儿开心地笑；又是谁每天冒着死亡的威胁，生无所息地尝遍百草。
没有语言，只是为了让医学著本更加完备；没有赞扬，只有满屋的草药味伴他一生；没有人知道，他付出了多少艰辛，只留下一部旷世之作《本草纲目》默默向人们吐诉。
他的一生都给了草药，没有停歇，没
有停歇?
?
阿拉法特：
橄榄战士
2004年的11月11日，巴勒斯坦的大英雄与世长辞了。
或许留给他的只剩下遗憾了，因为巴以冲突仍在继续，他期待的和平之路似
乎仍很遥远。
间实现着他的诺言：
“我是带着橄榄枝和自由战士的枪来到这里，请
不要让橄榄枝从我手中滑落?
?
”
王顺友：
感动中国
在颁奖晚会上，他仍一身朴素的制服打扮，他朴实得如同一块石头。
一匹马一壶酒一个人，一段世界邮政史上的传奇。
自打从父亲那里接过邮政包，他就开始了他的邮政生涯，一走就是20年。
他跋山涉险，用一个人的长征传递着人间最原始的交流方式。
20年来，他没有丢过一封信件。
现在，他仍旧走着，走着，山的那边还有山，他还要继续走下去，走下去，用自己方式传递人间最温暖的真情。
他们都用自己的一生交换他们所追求的东西，更忍受了我们难以想象的煎熬。
他们只是用无声的行动帮助别人，用不停歇的一生实现
着自己的承诺，告诉世人，生无所息，生生不息?
?
[名师点评]这是一篇内容与形式结合得较好的议论性散文，具
有如下特点：
1.内容充实。
文章扣住“生无所息”话题，紧紧围绕标题中的“永不停息”四字，写了李时珍、阿拉法特、王顺友用一生的时间奉献于自己所从事的事业，无怨无悔，取得令人欣羡的硕果，内容丰厚
而契题。
【篇三：
（生有所息生无所息）2006年浙江高考优秀作文】
作文题目：
《生有所息生无所息》
据《列子》记载：
子贡倦于学，告仲尼曰：
“愿有所息．”仲尼曰：
“生无所息．”古今中外，还有诸多相关的论述，例如：
人就是不断地进行创造性的工作，工作是使人得到快乐的最好办法。
（康德）
我这一生基本上只是辛苦地工作。
（歌德）
天子乃祈来年于天宗——劳农夫以休息之。
（《吕氏春秋》）
休闲不是偶尔玩一次一次，而应是人们三分之一的生活。
人们应该学会超前休息，也就是说在疲劳之前，适当休息效果最佳。
（医学专家）读了上述文字，你有何感想，请以生无所息/生有所息为话题写一篇文章。
可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可阐明你的思想观点。
注意：
1、所写内容必须在话题范围之内，可任写一个方面，、也可兼写两个方面；2、立意自定，角度自选，题目自拟。
3、除诗歌外，文体不限。
4、不少于800字。
5，不得抄袭。
1．斜风细雨不须归（60分）
管他满城风絮也好，风浸纸窗也罢，斜风细雨不须归。
走在云雾氤氲的街道，踏着潮腻的路面，拥抱纷扬的雨丝，亲吻一颗静谧的心。
我们生活在城市繁露与匆忙之中，在万千的呵护，期许之下寻找一条心灵的出路，家与学校的两点本就可以构成我们生活的全部，然而我们还需要一处心灵的憩息之地，终日禁锢在钢筋混凝土的牢笼中，身心在机械的生活中疲惫的我们，其实需要一份宁静的怡然。
喜欢在细雨的夜晚独坐一方清池的旁边，看雨水将水中的灯的倒映打碎，泛起层层涟漪，渐次扩散开去，传递一份久远的呼唤，那来自心底的呼唤。
喜欢信步在微雨的巷道，脚尖敛起些许水花，体味着雨点纷舞的悠闲与落地的欢欣，用面庞去迎接雨的祝福，感受着那传遍全身乃至透彻心灵的丝丝清凉。
也喜欢独倚小楼，聆听雨点美妙的韵律，品味人生无限的永恒，在“落日乘夕凉，开轩卧闲敞”中咀嚼“风撼云影翻
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