盐城四大景点导游词.docx

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盐城四大景点导游词

盐城国家级珍禽自然保护区

现在，首先让我为大家介绍一下江苏盐城国家级珍禽自然保护区的有关情况。

保护区地处江苏省中部沿海，包括东台、大丰、射阳、滨海、响水五县（市）的滩涂，252公里,总面积683万亩，核心区面积26.1万亩,是国家级自然保护区,并已成为联合国教科文组织盐城生物圈保护区,先后被纳入世界生物圈保护区网络和东北亚鹤类保护区网络。

保护区是丹顶鹤的主要越冬地。

目前，世界野生丹顶鹤存活量不足2000只，每年来此越冬的达1200只左右，占60%以上。

　　丹顶鹤在动物界与大熊猫一样珍稀，因身披白羽，头顶丹朱而得名。

它体态秀逸，举止文雅，性情幽娴，能歌善舞，被誉为"仙鹤"，人们还常说"松鹤延年"，把她当作吉祥的象征。

丹顶鹤是迁徙规律极强的候鸟，每年秋末冬初由东北飞至南方越冬，次年清明前后再飞回东北繁殖。

　　保护区内生物物种多样，生态资源丰富，据统计，该区内有鸟类382种，两栖爬行类45种，鱼类281种，哺乳类48种。

其中国家重点保护的一类野生动物有丹顶鹤、白头鹤、白鹤、白鹳、黑鹳、中华秋沙鸭、遗鸥、大鸨、白肩雕、金雕、白鳕、白尾海雕等12种，二类国家重点保护野生动物67种,因而被誉为"动物的天堂，鸟类的王国，物种的基因库，天然的博物馆"。

　　由于其处在太平洋海岸中部这个重要的地理位置，丹顶鹤保护区已成为东北亚至澳大利亚候鸟迁徙大通道上的主要停歇地和重要越冬地，每年春秋有300多万只岸鸟飞经这里停歇觅食，有20多万只水禽在这里越冬。

保护区也是世界上为数不多的高濒危物种保护地之一，其中62种被列入世界自然资源保护联盟濒危物种红皮书。

　　保护区曾发生过一个与丹顶鹤有关的真实感人的故事，并被拍成电视剧《鹤魂》在全国播放，主题歌也因此唱响全国。

大家知道这首歌的名字么？

想不起来，那我给大家唱两句，"走过这片芦苇坡，你可曾听说，有一位女孩，她曾经来过……"就是这首《一个真实的故事》，讲的是一位满族姑娘为了救一只受伤的丹顶鹤，滑进了沼泽，把年轻的生命献给了祖国的自然保护事业，当时她年仅23岁，名叫徐秀娟。

各位团友，现在我们已来到了盐城国家级珍禽自然保护区，请大家随我一同下车游览。

　　现在我们已进入到核心区大门。

我们左手边这座两层建筑是保护区电教馆，在它的一楼，我们将会通过音像来了解保护区的基本情况，以及飞禽走兽在保护区的自然生存状态。

二楼是标本厅，那儿收集了180多种鸟类标本，大家可以自由欣赏，20分钟后楼下集合去望鹤亭。

　　现在请大家向前看，正前方这座六角飞檐，白墙紫瓦的建筑就是保护区标志性建筑--望鹤亭了。

它建于1991年3月，由我省著名书法家武中奇先生题写，立碑"望鹤亭"。

亭，乃停也，是让我们停下来，欣赏周围的风景。

所以，望鹤亭除了一楼科研室，二楼徐秀娟烈士事迹陈列室外，我们还可以登上三层。

OK，大家跟我上。

举目远眺，怎么样？

登上望鹤亭是不是有一种豁然开朗的感觉？

千里滩涂，尽收眼底，水天相接，一望无际。

这座亭虽然只有18米高，但在一望无际的滩涂上却是最独特的制高点了。

我想，丹顶鹤从大老远的地方飞来，可能正是有望鹤亭为它指引方向，告诉它们这里是过冬的好地方吧。

大家看，右前方那水池边，两只丹顶鹤在说悄悄话，大家都看到了么？

不很清楚吗？

没关系，让我们下楼走近它们，走到那片绿洲中去。

望鹤厅后面是水禽湖，湖中有鱼，水中有鸭，鸭子都是野生的，工作人员一直把它们控制在500只左右，这也是为维护一种生态的平衡。

　　前面就看到丹顶鹤了。

哦，这位团友您是问"丹顶鹤的名称怎么来的？

"我正要说呢，它们身披白白的羽毛，头顶朱丹，所以称丹顶鹤，民间称它仙鹤，总是把它与老寿星和松树连在一起，是一种健康长寿、吉祥美好的象征。

不过，它们的脖子特别长，腱也细长细长，走起路来很是轻盈和高雅，还真像不食人间烟火的仙子。

现在全世界共有野生丹顶鹤2000多只，主要分布在我国东北的扎龙保护区和俄罗斯、朝鲜、日本的部分地区。

丹顶鹤属于侯鸟，每年都迁徙到南方过冬，而每年来盐城这片湿地越冬的就超过总量的60%，有1200多只。

大家看，我们现在看到的丹顶鹤一般都是三三两两的小家庭结构，大家能看出哪只是爸爸，哪只是妈妈？

分不出来。

对呀，它们的外表一样，只能从习性上区分雌雄。

但它们自己分得很清楚，而且婚配非常严格，一旦婚配，便忠贞不二，终身相伴相随，比翼双悦。

请大家跟我往这边走。

为了不让高贵的丹顶鹤感到孤单寂寞，保护区工作人员划建了一处驼鸟园，大家看到就是这一圈用树桩圈起的范围。

驼鸟是最大走禽类鸟，原生在非洲，到了滩涂怎么样呢？

瞧，它们悠闲自在的样子就知道生活情况比在非洲沙漠好多了。

前面是一个小型的海产博物馆，有许多大家闻所未闻、见所未见的海产品。

不信，那就进去瞧瞧吧！

盐城保护区资源丰富，年出产海产品达到100余万吨，口味也非常的鲜美。

今天的午餐我也给大家安排了其中的几味给大家尝尝。

海产品是可以让大家品尝，但飞禽走兽要受保护，就不能给大家尝了。

说到走兽，盐城还是四不象的故乡，前方那几头就是四不象了。

它的角象鹿，颈象驼，尾象驴，蹄象牛，但它又都只是象，它有自己的名字叫麋鹿，"麋"字是"鹿"字下面加一个"米"字。

传说，封神榜中姜太公的座骑就是麋鹿，这也说明麋鹿的历史是非常悠久的。

但麋鹿的主要活动地不在这儿，在大丰有盐城第二个国家级自然保护区--大丰麋鹿国家级自然保护区，那是我们明天要参观游览的地方。

好，现在我们已在保护区核心区参观了一圈，驯鹤人员也已经把人工孵养的这几只通人性的丹顶鹤带来与我们照像，让我们也沾点儿仙气，把健康长寿的祝福带回家。

对，这位团友说得好，大家注意点，别让它们受到惊吓。

照完像以后集体用餐，餐后就让我们与这里的蓝天绿水、珍禽异兽告别，去下一个美丽的地方。

我的讲解完了，谢谢大家！

盐城新四军纪念馆导游词

各位游客，大家好。

今天我们要参观的是新四军重建军部纪念馆。

我是纪念馆的讲解员孟曼曼，希望通过我的讲解能让大家了解新四军所走过的那艰难而光荣的革命历程。

大家知道，在中国人民伟大的抗日战争中，有一支被称为铁军的部队，它就是新四军。

中国共产党领导下的新四军，从1937年至1945年，在极其艰难的条件下，创建了横跨五省包括八个战略区的抗日民主根据地，形成了与华北八路军南北呼应的战略态势，为中国人民的抗日战争和世界反法西斯战争的胜利作出了巨大的贡献。

为铭记新四军坚持华中抗战的丰功伟绩，弘扬我党我军的光荣传统，广泛开展爱国主义教育，1986年10月在当年新四军重建军部所在地——盐城建立了新四军重建军部纪念馆，纪念馆馆区面积占地约70亩。

现在，大家已经来到了新四军纪念馆。

这是纪念馆广场，广场东西两侧屹立着两组高浮雕组合群像。

东边一组是反映新四军指战员战斗生活的《英雄战斗》雕刻，西边一组是根据地人民支持新四军的《拥军支前》雕刻。

这两幅画再现了当年广大军民在中国共产党领导下英勇抗战的壮阔场景。

这是新四军英文缩写N4A花坛。

再往前，中心广场上耸立着新四军重建军部纪念碑，正面是李先念主席题写的“新四军重建军部纪念碑”碑文，反面刻着原国防部长黄克诚撰写的《盐阜会师记》碑文。

好，大家现在看到的就是新四军纪念馆展览。

这个建筑整体造型体现了新四军“四”字的特征，正门上方东、西两边各有一幅巨幅花岗岩阴雕画，西边一幅反映新四军在盐城重建军部，东边一幅是陈毅率领新四军、黄克诚率领八路军在盐城白驹镇会师的场面。

两幅阴雕画中间是新四军指战员佩戴的N4A臂章图案，图案内容为新四军的英文缩写。

门檐下悬挂着原国家主席李先念题写的“国民革命军新编第四军重建军部纪念馆”金字匾额。

展厅面积4600平方米，分序厅、开辟敌后、重建军部、苏中一师和苏中三师、淮南二师和淮北四师、豫鄂边五师和皖江七师、苏南六师和浙东纵队及苏浙军区、抗战胜利和新四军军部兼山东军区七个展厅。

展厅内陈列着系统、完整的新四军所属各部队坚持敌后抗战的史料和文物，展出历史照片1000余幅，实物1200多件。

这些图片资料和实物详细生动真实地再现了新四军当年坚持华中敌后浴血奋战的艰苦斗争历程。

[序厅] 大家看到的这幅大型雕塑是新四军重建军部后的五位领导人陈毅、刘少奇、张云逸、赖传珠、邓子恢。

巨幅屏风嵌刻着毛主席起草的《中国共产党中央革命军事委员会命令》。

[第一展厅] 主要展出的是1937年7月7日卢沟桥事变后，蒋介石被迫放弃“攘外必先安内”的主张，同意将南方8省红军游击队改编为国民革命军陆军新编第四军即新四军的历史背景。

[第二展厅] 主要陈列“皖南事变”和新四军在盐城重建军部、华中新四军与八路军统一整编为新四军七个师以及成立中共中央华中局，加强华东党的领导和建设，保卫和建设华中抗日根据地的历史资料。

 1941年1月4日，叶挺、项英奉命率领的皖南新四军9千余人到达安徽泾县茂林地区时，遭到国民党军队七个师8万多人的包围突袭。

经过浴血奋战，除黄大星、傅秋涛等部2千余人突围外，其余7千余人大都壮烈牺牲或被俘，这就是震惊中外的“皖南事变”。

周恩来总理在《新华日报》上题写了“千古奇冤，江南一叶，同室操戈，相煎何急！

”的著名诗句。

1月25日，新四军军部在盐城重建并对各部队进行编组。

从此，新四军建设走上了健康发展的新阶段。

[第三展厅] 陈列着新四军第一师和苏中抗日根据地、新四军第三师和苏北抗日根据地放手发动群众，开展反扫荡、反清乡，保卫根据地，积极进行战略反攻，扩大解放区的史料和文献

[第四展厅] 展出新四军第二师和淮南抗日根据地、新四军第四师和淮北抗日根据地，坚持敌后抗战，巩固和扩大淮南、淮北抗日根据地的史料和文献、图片。

[第五展厅] 陈列新四军第五师和鄂豫边抗日根据地在空前严重的日伪军夹击与自然灾害袭击下，坚持抗战完成对武汉的包围，积极开展局部反攻，配合八路军南下发展鄂豫边、皖、湘、赣，以及新四军第七师和皖江抗日根据地坚持斗争，巩固发展抗日根据地的史料和兵器。

[第六展厅] 系统反映新四军第六师和苏南抗日根据地反清乡、反围剿，在日伪军夹击中抗击日伪军，巩固和发展抗日根据地，新四军第十六旅向南发展，挺进浙西、开辟苏、浙、皖边抗日根据地，浙东敌后抗日根据地开辟和新四军第一师主力南下，成立苏浙军区等史料。

[第七展厅] 主要陈列抗战胜利后，新四军编入人民解放军的历史过程，具体反映了日本无条件投降，新四军坚持华中抗战的辉煌战绩，重庆谈判粉碎国民党全面进攻，组成华东野战军为全国人民解放事业继续战斗的伟大转折的历史。

新四军纪念馆各展厅除历史的照片、文物外，还有许多反映新四军革命活动的独特的工艺品。

第一展厅有用人发精心绢绣的刘少奇、陈毅大幅画像；第二展厅配有四组泥塑，共一百多个人物，再现了“民主建政”“减租减息”“除奸反霸”“参军支前”的历史画面；第三展厅有巨幅扬州漆雕画，突出反映黄桥决战后陈毅、黄克诚两支部队在盐城会师情景；第四展厅有巨幅芜湖铁画《铁骑凯旋》；第五展厅有东阳木雕《坚持大江南北》；第六展厅有福州脱胎漆画《红军北上抗日图》；第七展厅有红漆浮雕《百万雄师过大江》；还有参加过全国五届美展的油画精品：

肖丰的《陈毅出山》、钱峰的《刘少奇在反扫荡中》、鲍佳的《冲锋》等，这些艺术佳作中的人物栩栩如生，具有较高的审美价值。

新四军纪念馆还设有“历史资料馆”、“音像馆”、“书画馆”等，请大家自由参观。

我的讲解到此为止，谢谢大家。

大丰麋鹿自然保护区

尊敬的各位游客，大家好。

下一站，我们将参观大丰麋鹿国家级自然保护区。

利用车上的这段时间，让我为大家简要介绍一下麋鹿。

麋，动物名，即麋鹿，哺乳纲，鹿科，通常体长2米多，高1米多。

毛色淡褐，背部较浓，腹部较浅。

雄的有角，多为二叉分枝，形状比较整齐。

尾长，尾端下垂到脚髁。

性情温驯，以植物为食，已有300多万年的悠久生命历史，是我国特有的世界珍稀动物。

它的角似鹿，颈似驼，蹄似牛，尾似驴，俗称“四不象”。

   远古时期，中华大地上森林遮天，草原无际，水域广阔，沼泽葱茏。

据《山海经》记载，大群的麋鹿在那个年代，纵横驰骋，来去如风，足迹遍及东北、华北、华南、华东各地。

尤其是长江两岸和沿海各地，大片水草丰茂的草甸，成为麋鹿自由繁衍的家园，特别是我们江苏黄海之滨。

据西晋史学家张华《博物志》记载，“海陵抚江接海，多麋兽，千万为群”。

“千万为群”的麋鹿在海滩上奔驰追逐，可以想象当时的景象是多么壮观。

可是，由于人类活动的影响，大片的土地被开垦，广阔的自然草甸被种植植被所代替，麋鹿和其他野生动物的生存空间越来越小，野生麋鹿也越来越少，由“千万为群”到“百十成群”，再由“百十成群”到“溃不成群”，最终在地上灭绝了，剩下最后一批人工饲养的麋鹿，生活在北京南郊皇家园林。

1865年，一个名叫爱尔文．大卫的法国传教士骑着一头毛驴来到北平南海子皇家林园的门外，他听说这里豢养着几头四不像的动物，想一睹风采。

起初他受到满族哨兵的呵斥。

后来，这位中国通买通了管理人员，在林园一处阴沟洞的两侧进行了一桩肮脏的买卖。

洋人先从洞口塞进十块大洋，那官员指头一弹有颤音，满意入囊，随之一架麋鹿头骨探出阴沟洞口。

洋人又塞进十块银元，洞口又出现两张鹿皮。

两年之后，大卫关于发现新物种的论文轰动世界动物研究界。

就这样，在中华大地上生存了数百万年的麋鹿被屈辱地安上了一个不伦不类的名字——大卫鹿。

1900年，八国联军攻陷北京，生存于皇家园林的最后几只麋鹿终于在一个凄苦的夜晚，被掠到海外，从此在我国灭绝。

   二十世纪八十年代，世界野生动物基金会和联合国人与自然组织发出倡议，恢复野生种群，让麋鹿回归故里。

有关专家经实地考察，最终认定位于黄海之滨的大丰市境内东南沿海滩涂最适宜麋鹿的放养。

经过紧张的筹备，大丰麋鹿国家级自然保护区于1985年10月正式成立，1986年8月14日，由英国无偿赠送的39头麋鹿回到祖国，在大丰麋鹿国家级自然保护区放养。

十多年来，麋鹿繁衍状况良好，由原来的39头繁衍到现在的516头，是世界上第一个也是最大的的重返大自然野生麋鹿自然保护区，其野生种群总量、繁殖率和存活率均居世界首位。

为恢复麋鹿野性，目前已有8头麋鹿被做上标记放到围栏外的大自然，对它进行跟踪研究。

去年在野外成功地产下一头幼仔，这是目前地球上惟一一头真正意义上的野生麋鹿。

   麋鹿是一种食草兽，夏季常栖息于沼泽地中，避暑降温，避开吸血昆虫的叮咬，喜爱潮湿，耐寒，冬季在零下15~18度的环境中，可安全度过寒冷关。

它喜爱过群居生活，胆小怕人，善于奔跑。

麋鹿的皮毛每年换两次，夏季毛为棕色，冬季毛呈灰褐色，雄鹿体形较大，有角，每年元旦前后脱角生茸一次，体重比雌鹿重的多。

雌鹿无角，体形较雄鹿小，发情期一般为每年的5~7月，孕期为270~290天，母鹿一胎一仔，初生的小鹿常潜藏在草丛中，身上有许多白色大丹斑，体重为9~15公斤，平均12公斤左右，胎毛呈棕色，哺乳期为4~7个月，2~3周后才随鹿群活动，一个月后身上的白斑才消失。

   各位游客，现在我们已来到了保护区。

前面就是保护区的大门，古色古香，色调新颖，号称大丰滩涂“第一门”，门上“大丰麋鹿苑”五个大字虬劲有力，是由我国民主党派著名人士费孝通先生亲笔题写的。

前面这个直径达30米的圆盘中央是麋鹿三口之家的塑像，四周分别有马、牛、驴、鹿的塑像，正好是麋鹿四不像的成员动物塑像，有助于人们进一步了解麋鹿体态特征。

   前面便是麋鹿展览室和点教馆。

展览室主要介绍麋鹿的分布、生长过程和习性，同时展出麋鹿和其它野生动物的标本。

电教馆里有专门的录像厅，将为大家播放专题风光片《麋鹿故乡》。

请大家下车，到展览室看标本，然后去电教馆看专题风光片。

   好了，看完录像，请大家随我一起去麋鹿驯养场，一睹麋鹿的风采。

各位游客，大家现在看到的就是名闻遐尔的麋鹿。

体形较大、头上有角的是雄鹿，体形较小、头上没角的是雌鹿，嬉戏玩耍的是小鹿。

大家看到，麋鹿友好相处，悠然自得，可每年五月下旬，一年一次的鹿王争霸大赛之时，雄鹿与雄鹿之间就不那么友好相处了。

每当夕阳西下的时候，几十头雄鹿开始聚集，看不出谁是组织者，也没有主客场之分。

但整个赛场秩序井然。

几十头雌鹿、幼鹿在50米处观战，数百只白鹭在河边观战，还有无数牙獐、野兔、狗獾等等，都在远处的草坡上观战。

第一轮格斗总是在太阳落山时突然爆发。

两头一组，很像乒乓球单打淘汰赛。

几十头雄麋在100米见方的光滩上厮杀混战，月光之下只听噼噼啪啪的鹿角撞击声，鹿影晃动，战局纷乱，时有战败者落荒而逃，时有战胜者在骄傲吼叫。

经过一番激烈的角斗，赛场上最后只剩下两头雄鹿在较量。

这是冠亚军的决赛，也是争夺鹿王的最后较量。

两头雄鹿先抬头生硬地盯瞧对方，企图在气势上压倒对手，然后低下头，左右晃动三四下，仿佛格斗的绅士，有礼貌地做一个请的姿势。

鹿王之间的争斗往往要数十回合才能见胜负。

不但斗勇，有时还要斗智，佯装逃跑，跳越沟河，趁追赶者在水中立足未稳之际，猛回头奋力撞击，致对方陷入泥潭后再连连出招，从而稳稳获胜。

   鹿王一旦取得资格，一般在一个时辰内到任。

此时，太阳刚刚跃出海面。

新任鹿王不顾战斗的劳累，立即奔向雌鹿群，召集所有“妃嫔”集训，并宣布：

“我是你们的大王，大家要听从我的命令，服从我的指挥。

”鹿王的领导工作有条不紊，管理非常严密。

少数雌鹿曾经与其它雄鹿恋爱过，有过海誓山盟，见新鹿王是个陌生者，就想“私奔”，寻找心上鹿。

为维护自己的绝对权威，鹿王在自己的领地内对各个“情侣”察其行，观其色，发现私奔者，就施展四个绝招：

其一是用叫声（语言）说服教育，动之以情，晓之以理；其二为两眼怒瞪，眶下腺张开，发出警告；其三则用角顶击，实施武力惩罚；其四是追，追得私奔雌鹿精疲力尽，放弃邪念。

麋鹿王在独霸雌鹿期间，为麋鹿家族的兴旺，简直是日夜操劳不息，很少吃草、喝水。

鹿王争霸完全是靠力量争天下的，因而没有资历可讲，更没有情面可言，所以鹿王很少有连任的，一般一年一任。

从外观上看，鹿王一般都是健壮魁梧者，体重250公斤左右，鹿角长近2米。

3个月的发情期，鹿王耗尽了精力，体重下降几十斤。

发情交配结束后，所有麋鹿又聚集在一起活动，大家还是朋友，并一直友好相处到下一年。

鹿王卸任以后，不再享有其它任何特权，作为一头普普通通的公鹿回到鹿群，除夜晚正常轮换值班放哨，大部分时间都逍遥自在，自得其乐。

到了冬季，寻一处草丛浓密处，自动脱下鹿角，直到第二年春，再生新锐。

古人所讲福禄寿喜的禄，就是指麋鹿角的再生能力。

雄鹿发情期的血，雄鹿的角和茸，都有相当高的药用价值。

   麋鹿保护区内除麋鹿外，还栖息着大量的野生动物，有丹顶鹤、白枕鹤、天鹅、白尾海雕、牙獐等20多种国家一、二类保护动物。

经过人工驯养的麋鹿可与游客合影留念，胆大的游客不妨与麋鹿合影，做个留念。

保护区还辟有百鸟园、人工狩猎场和垂钓中心，供游人游玩，大家可以自由活动。

   好了，各位游客朋友，我的讲解到此结束。

30分钟后集合登车，前往下一站参观考察。

谢谢大家！

息心寺

息心寺原名息心庵，座落于黄海之滨，射阳河畔，寺院既有汉传佛教寺院的格局，也有江淮建筑古朴典雅的特色，故堪称"黄海福地"。

息心寺始建于明末，盛于清朝，毁于清末。

民国十八年（1930年）江易园、仇盖庵等佛教信徒在射阳县城兴北街再一次建寺，并恭请佛教净土宗十二代祖师印光大师主持寺院。

"文革"期间所有佛像被毁，部分房屋直至1995年因县城改造而全部拆除。

l993年，在射阳河闸南首复建"息心寺"。

奠基时，礼请中国佛教协会副会长、江苏省佛教协会会长茗山法师为本寺方丈。

1994年完成寺内三圣殿、斋堂等第一期工程建筑。

1995年以来经过寺内外僧众的努力，在众多社会居士的支持下，目前已建成大雄宝殿、客堂、大悲楼、寮房、天王殿、山门、佛教文物展览馆、观自在园等。

规划中的息心寺有佛教寺院区、佛教文化大观区、迎宾馆区、山水园区、四大佛山复制景点区等。

它是集佛教文化、园林艺术、人文景观于一体的多元文化基地，既是十方信众朝山礼佛的圣地，也是中外宾客旅游观赏的佳境。

目前正在兴建息心塔，全寺现有僧人及工作人员52名。

现在我们先来看看息心寺的山门。

"山门"又称"三解脱门"。

因天下名山藏古寺，许多寺院建于山上，所以也称"山门"。

山门是佛教界与老百姓的俗界的分界线，寓意进了山门之后，要尊重清规戒律，遵守寺规，注意僧俗有别。

一般来说，佛教寺庙的山门由三个部分组成的。

中间是空门，僧人出家时才走此门，"一入空门，万物皆空"，寺院在举行重大佛教活动时，也开启此门。

在空门左边的是无作门，是平时挂单的外地僧人和寺院僧人出入时用的。

在空门右边是无相门，是我们这些人（俗家人）出入之用。

进得山门，分立两旁的是四大天王。

据佛教传说，世界中心有座须弥山，山有四峰，各护一方天，由四大天王镇守，按南东北西方向依次为：

手拿宝剑的南方增长天王；似在弹琵琶的叫东方持国天王；手持混元珠伞的叫北方多闯天王；手绕苍龙的叫西方广目天王。

四大天王各执一法器，以剑的锋利、琵琶须调音、伞寓意司雨，龙身有鳞要顺着去抚摸，取其谐音，象征风调雨顺，这样就能五谷丰登、国泰民安。

现在请大家跟我来，看一下韦驮菩萨。

民间流传这样一句话：

进门拜弥勒，出门拜韦驮。

大家请看，韦驮金盔金甲，年轻英俊，威风凛凛，手持降魔金刚才杵，面朝里面的大雄宝殿，其职责是保卫佛寺。

与韦驮背对的是弥勒，是梵文Maimya的音译。

弥勒是佛教创始人释迦牟尼的既定继承者，所以也称未来佛。

这里供奉的是笑口常开、慈眉善眼的弥勒的化身像，即契此和尚，名契此，号长汀子布袋师，常背着个口袋行走于闹市之中，四方化缘，言语无常，随处坐卧，见物便讨，放入袋中，形如疯癫，却能示人凶吉，灵验非常，人称布袋和尚。

请看，他右手里不是拿着一个布袋子吗?

临终时留下渴语一首"弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示世人，世人自不识。

"在弥勒的佛金两侧常有这样的对联：

"大肚能容容天下难容之事；慈颜常笑笑世问可笑之人。

"

大家再随我一起向前走，这单檐歇山顶的仿古建筑，是寺内最雄伟也是最重要的建筑。

大家抬头看一看，"大雄宝殿"四个字熠熠生辉，这是由茗山老法师亲题并亲撰写的。

大雄是大勇士的意思，是对释迦牟尼道德法律的总称，说他能降服五阴魔、烦恼魔、死魔、天子魔四魔。

请大家随我走进大殿，现在可以看到东门边是一座大钟，西门边是一面大鼓，这就是我们通常所说的"晨钟暮鼓"。

这大钟的下面供奉的是地藏菩萨，敲了钟，菩萨可以看到你，可以给你消灾避难，给你带来吉祥好运!

大家再请看这三尊大佛从表面看是没有差别的，仔细辨别，得从他们的位置和手势来区别。

请看：

中间是佛祖释迦牟尼，也称如来佛。

他原是古印度北部一小国的王子，本名悉达多·乔答摩（公元前556-485年），现经考证他的出生地在尼泊尔境内，他见到社会上人的生、老、病、死等种种痛苦，舍弃王室，入深山老林苦修六年，在两棵菩提伽耶荜钵罗树下静坐苦思，探索摆脱人问诸苦的道路，终于以"四谛"、 "六道轮回"、"十二因缘"等为基本教义创立了佛教。

"佛"是对他的尊称。

释迦是他的族名，牟尼是尊称。

释迦牟尼胸前的金色"    "符号，梵文读成srivatsa，汉语读作"万"，意为万德吉祥，或万福，也是太阳或火的象征。

该符号可组成无穷无尽、无限循环的图案。

佛教有轮回观念，若要用一个符号表达，那么"万"这个无穷无尽的符号是再恰当不过了。

这一符号早在我国新石器时代的陶器上也有出现。

释迦牟尼等佛像的基座，通常都装饰有莲花的花瓣，称莲花座，含义是以莲花比喻佛教教义纯洁高雅。

莲花出污泥而不染，佛教清净超凡脱俗，以莲花为喻的实例不胜枚举，例如，佛教的净上宗也叫莲宗。

东面的那尊，就是佛祖左手旁的那尊，名叫药师佛，是东方净琉璃世界的教主，也称药师琉璃光如来，或大医王佛，他的意愿是满足众生一切欲望，消除众生一切病痛。

西面的那尊，即佛祖右手旁的那尊，名叫阿弥陀佛，净土宗的教主，西方极乐世界的教主，又称无量寿佛、无量光佛等，观音是他的左胁待，大势至善萨是他的右胁待，三者合称西方三圣，能接引念佛人进西方净土。

佛教劝人为善，有善德的念经人在西文极乐世界会开出一朵莲花，去世后观音菩萨能把该人的灵魂引入莲花内，早日