开启幸福仁爱的大门.docx
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开启幸福仁爱的大门
开启幸福仁爱的大门
（第一集）
主讲：
蔡礼旭老师
时间：
2005年11月23日地点：
清华大学
蔡老师：
各位同学,大家晚上好!
主持人：
蔡老师好！
在蔡老师讲课之前,我们准备了小小的问题想请教您：
每当讲起传统文化,大家都感觉非常遥远，那我们应该怎样擦亮双眼，去发现传统文化的价值,去感受我们身边的幸福呢？
蔡老师：
这要去体悟「道」。
中国传统文化的核心是「道德」两字,道德一定要运用到生活中去,绝对不是谈玄说妙。
「道」是「伦常大道」，包含五种伦常关系：
「父子有亲」；「君臣有义」，当然现在的「君臣」应该从它的本质广义地理解为领导与被领导的关系；接下来是「夫妇有别」；「长幼有序」（也就是「兄友弟恭」）；最后一个关系是「朋友有信」（有信义）。
整个传统文化都涵摄在这「五伦」之中。
主持人：
蔡老师跟我们讲了传统文化的精髓，我们又该怎么运用传统文化的大义和精髓来帮助我们找到幸福的感觉呢？
蔡老师：
这个“幸福”是一种心境，我们可能会觉得幸福应该是十年以后、二十年以后的事，其实不然。
假如我们不能够在今天过得幸福，你怎么能指望十年以后会幸福？
因为十年后的人生都是从眼前的每一步踏过的，只有当下能幸福，明天才能幸福，才能保证十年以后会幸福。
刚刚我进来时遇到一位叶同学，就向她请问化妆室在哪里？
她帮我带到了化妆室；等我出来的时候，看到她还站在那里。
她对一个新来的客人如此地恭谨、如此地用心，在这个当下我的内心有没有幸福的感觉？
有呀！
人家处处尊重你，你的内心自然会有一股暖流从心底涌出来。
后来走进这个会场时，看到了那么多同学在分工合作成就这一场演讲，相信他们的心中都存着一个愿望，希望这场演讲能办好，让所有听讲的人因为这一演讲而改变他们的思想观念，朝向幸福人生去走。
这样他们会觉得辛苦没有白费，他们就活在了“助人为快乐之本”当中。
所以幸福不是向外去求的，幸福是从你内在的存心得到的。
那天我吃水饺，结果这个水饺包的样子蛮有艺术的，这时我们感受到什么？
假如包得不好，你心想“怎么技术这么差还包”，你的心境幸福不幸福？
但是如果换一个角度看：
“这个朋友包不好饺子还那么用心包给我们吃”，这时候你吃那个水饺的感觉一样不一样？
再有,假如你不鼓励他包，他的技术怎么会越来越好？
进而你的善意还是在成就一个人的能力。
所以天堂和地狱不在外界，就在我们的一念之间，一念的善恶幸福和痛苦就截然两分了。
主持人：
我相信大家都非常期待蔡老师更精彩的自由发挥，下面就请蔡老师开始今晚的正式演讲。
蔡老师：
好，谢谢！
一走进清华大学的校门，就可以感受到一股浓浓的人文气息，从一进会场来就感受到那一份中国文化里面最核心的仁慈之味：
处处能替人着想。
我不够幸运，不能在清华读书，但是今天却有幸在这里跟大家一起来分享研究传统文化的心得，我的内心也了无遗憾了。
看到诸位同学在读大学的时候，就能够熏习中国的传统文化，我的内心非常地欢喜。
因为我是到了二十六岁才开始接受传统文化的，这之前的二十多年，我的日子并不好过，也不幸福。
后来，我了解了中国的古典文化，真正感觉到了什么叫做「日日是好日，时时是好时，人人是好人，事事是好事」。
诸位同学,当我们读着这段话的时候，你内心是什么感受，舒不舒服？
你会不会在念「日日是好日，时时是好时」这句话的时候还皱着眉头？
不会，我们都会对这句话里的幸福非常向往：
日子这么安祥，生活这么和平，内心是这样的和谐，假如我的人生有如此美妙的境界，那该有多好。
诸位同学，你什么时候能过上这样的日子，什么时候开始过？
当下可以过。
因为幸福都是在自己的一念之中，一念之下能看到别人的付出，你就活在生活感恩当中；一念处处只要求别人，只会责备他人，那当然就生活在痛苦之中。
我跟诸位同学的年龄相差不了多少，我是73年的，诸位看得出来，但你们都非常地仁慈，没有直接伤害我幼小的心灵。
我记得我上大学时读的是工科，我是读计算机的，这个秘密不要讲出去，因为这是我这一生最丢人的事情，我不务正业，后来去当小学老师。
为什么转变这么大？
其实不难理解。
当我们选择大学科系的时候，请问第一个参考值是什么？
能不能找一份好工作，也就是能不能赚到钱。
好，赚到钱以后会不会让人幸福？
那就不一定了。
我再问大家一个问题：
钱少的人烦恼多还是钱多的人烦恼多？
或者再问你农民得忧郁症的多，还是企业家得忧郁症的多？
（学生答：
企业家。
）所以我们必需把什么是幸福认清楚，不然努力不会有好结果，努力不一定就出好结果。
人生首要的一步迈出的大小不是重要的。
你在那里逞强斗勇，一跳一尺高，再跳二尺高，得意忘形，看我会这么能跳！
结果没看到前面是万丈深渊，“咚”一声栽下去。
人生有很多的陷阱，很多的错误步伐，不一定要自己去亲历，要懂得从别人身上吸取教训，才能在人生当中少走弯路，少走冤枉路。
之前我看到一个报导，中国近二十年来有1200位企业家自杀身亡，而且不是小企业，都是小有名气的企业。
你看现在多少年轻人在踏出校园的那一步他要干什么，要当企业家，然后干了十年、十五年，后面的结局是什么？
（学生答：
自杀。
）是你们讲的，我没讲。
有一天我们深圳的老师也跟我讲了一个真实的事情，有一个非常大的汽车公司总经理告诉他：
当初十多年前跟他一起努力的工作伙伴（有的在其他行业），现在只有他一人还活得好好的，其他人不是死了，就是在监狱里报到。
那么他们为什么会走上这样的人生道路？
有一个相当大的关键问题是因为没有机会听取圣贤的智慧，人有了智慧才能看得深远，才不会急功好利，胡作非为。
我们思考一下，这个企业家在结束生命的时候，请问他的一生就此完结了么？
他将带给他身边所有亲友往后什么样的生活？
那是多大的痛苦！
而且说实在的，一个人能成长为一名企业家，需要多少的努力，多少人栽培。
诸位同学，我们常常都说我们是“知识分子”。
当我们在享受这个名号的时候，请问我们有没有想到这个名号背后暗含了什么意义，什么责任，承担了什么社会使命？
当我们踏出清华的校门，我们已经跟清华密不可分。
当我们踏进各个行业之中时，对领导能尽忠职守，对同仁能帮助爱护，对客户服务周到，所有接触我们的人都会竖起大拇指说：
“清华大学的学生太优秀了，清华大学的学生没有辜负国家、学校对他的栽培。
”但是相反的，假如我们走上社会，贡高傲慢，瞧不起别人，处处跟人家起冲突，所有接受我们的人们会说什么？
事实不会是这样的，因为我们清华有《文星论坛》。
「君子之德风，小人之德草」，只要君子的德风吹过来，绝对可以达到风行草偃的效果。
因为我们有一个非常深刻的体会，「人之初，性本善」。
这个问题，我相信各位同学在考高中、考大学的时候，绝对会把标准答案写出来，而且会得到满分。
诸位同学，这句话我们有没有放在心上？
当我们把这句话放在心上时，我们才得到受用。
不然这个答案只在考试卷上产生效果，不会利益我们的生活，也不会以利益我们的生命。
好，当我们不把「人之初，性本善」放在心上的时候，请问我们学到的是什么？
学习是奇妙的，「学如逆水行舟，不进则退」。
现在是一个知识爆炸的时代，当我们对所吸取的思想观念没有判断能力，你吸收的越多，对头脑的污染就越严重。
而这个污染，就好比将一滴墨汁滴入一杯清水里面，滴下去的过程可能还不到一秒钟，但是我们要把这一滴墨汁从清水里面再脱离出来需要多少时间？
可能要十倍、百倍的时间和精力。
一个人学习中最幸福的是什么？
真正有智慧的老师引导，这个学习的人很幸福。
如果他身旁还有很多有智慧的同学，有老师又有同学，这个人有大福气。
请问在这个时代中要学习智慧，我们找到老师了吗？
假如现在没有老师，我们这二十多年来学的对不对，我们判断的出来吗？
因为思想决定我们的行为，行为决定我们的习惯，习惯决定我们的性格，性格就断定了我们的命运。
诸位同学，我们现在头脑里的思想已经决定了往后的命运，你相不相信？
那是好的命运还是不好的命运？
人千万不要自欺欺人，那样最可悲。
一人的思想决定一个人的命运，一个家庭的思想决定一个家庭的命运，一个企业的思想决定一个企业能否稳定繁荣，整个民族的思想就决定了整个民族能否长治久安，思想与命运都是密不可分的。
俗话讲「相由心生」，从一个人的面相可以看到他以后人生会不会幸福，就是这个道理，因为面孔会反映人的思想，而思想决定了人的命运。
诸位同学你看我画画就知道我以前美术学的不是很好，不要见怪。
你们看这俩个人头脑里的思想一样不一样？
不一样，一个很消极，一个很积极。
有个人他的大儿子很消极，他的二儿子很积极，父亲觉得应该把两个人平衡一下，不可以太极端。
于是就买了一台最昂贵、最豪华的脚踏车给他大儿子，给他二儿子则包了一坨马粪，差异很大。
结果大儿子看了豪华的脚踏车，突然皱起眉头低下头去对于父亲讲：
“爸爸，我骑脚踏车可能会摔断腿的，所以我不想骑了。
”父亲听了也没办法。
而他小儿子一看到马粪，兴奋得不得了，高兴得又蹦又跳，对他父亲说：
“爸爸，马在哪里，马在哪里？
”因为他看到马粪就想到他爸爸给他买了一匹马。
这时候他爸爸会怎么做，能不给他买马吗？
所以消极和积极的态度结果就相差很多。
很多人都哀叹：
“我这一辈子都没有贵人，没有机会。
”事情是不是这样？
不是这样的。
你看这个消极的人，当天下掉下元宝，元宝也会从他身上滑下来，留不住。
所以人生要有理智，人生要活得明白，什么叫明白？
不要把向外推卸责任当作明白，把责任统统都推给别人那叫义气用事。
当一个人把责任都推给别人，请问他身旁能不能聚集很多朋友？
所有人看到他都赶忙躲远，不然会被他牵连。
所以积极是很重要的态度。
三年前我到澳洲学习了半年的时间。
那时候我因为从事小学教育，深刻体会到一味重视孩子的学习成绩，绝对不会让孩子有一个幸福的人生，而我却变成了帮凶。
老师怎么会是帮凶？
确实是这样。
所以老师要有良心，不能自己走错了路，让学生也跟着走。
我们打个比喻：
今天你走路看到一个陷阱，掉下去，摔断了一条腿，然后你爬了出来，请问你会怎么做？
我问的问题都很简单，绝对不会绕一个弯路。
我们起来拍一拍身上的灰尘，这时看到后面有车马，有人群的声音传过来，你会怎么做？
你可能会站在旁边，等他来了告诉他这里有陷阱。
不过你站一天，明天还有行人，所以该怎么做？
最少也要立一个牌子，写上「此处有陷阱，小心勿踏」。
你会不会跌完以后心想：
真衰！
不应该我一个人倒楣。
于是赶快躲到草丛里，等着看另一个人掉下去：
噢！
舒服多了，不是我一个人。
告诉你，现在这种人特别多。
这样的存心能幸福吗？
我们都在这个时代成长，请问我们幸福吗？
我做教师第一年是代课，第二年是正式到一个学校教书，这一年我教六年级，有一天我们一个会计小姐她来问我一些基本资料。
上来四楼她跟我交谈确定了资料以后，便要离开，走出三、四步以后，这位朋友突然回过头来，看了我一下，那个眼神非常地深情。
非常的好奇。
因为我这个人比较内向，比较刚毅木讷，我就说有什么不对的吗？
结果她说:
“我从没见过像你这样笑得这么灿烂的，你的笑容仿佛是从内心流露出来的喜悦。
”她这么一讲，我就跟她说：
“人呀，理得心安。
”
当人生的道理你都弄清楚、搞明白了，你明白到《诗经》说的「永言配命，自求多福」，人生就完全掌握在你自己的手上，既不求人又不怨天，还有什么好痛的？
又学到时时要「以仁存心，以礼存心」；「仁者，爱人；有礼者，敬人」；走的每一步，都觉得很踏实。
当我们用仁慈恭敬之心对待别人，会得到什么结果？
「爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
」
我们都很希望别人爱我们、尊敬我们，想得到这个结果要怎么样？
种种子下去呀。
人之所以痛苦，因为只求结果，不努力，不种因，甚至播种错误的因。
没有种下好的因，却要希求得到好的结果，这是不可能的。
就像刚刚讲的，虽然很努力，努力也有结果，但却不是好的结果。
我们都知道孟夫子说过“独乐乐”不若“与人乐乐”，我们希望人生过得更加喜悦幸福，应该让这一份幸福快乐照亮更多的人。
回想起我在高雄念书的时候，念的是第一中学，考进去也不容易，也要经过层层挑战。
考进去以后，常常跟几个同学一起玩耍，一起运动打球。
他们总说：
“我回家都没念书。
”然后到学校里还一直玩，我们想反正人家没有读书，不是只有我们不对，我们也玩吧。
结果每次考试人家都是第一、第二名，使我们都敬佩莫及。
为什么他在学校玩，结果学习还那么好，为什么？
因为他在学校里玩，说自己回家没有读书，其实在家都读夜里十二点、一点、二点。
我自己在教小学，在这个升学主义的洪流中，竞争的激烈小学也不能幸免。
有个四年级的学生是姐妹两个，她回到家跟妹妹说：
“今天有一个同学问我数学，我会做也不想告诉她。
”诸位同学，这样的事情熟不熟悉？
这种事我也干过，所谓「人非圣贤，孰能无过」。
这个妹妹就说：
“姐姐，假如是我，我一定告诉她。
”姐姐就很惊讶，接着她的妹妹就讲：
“我会告诉她错误的答案。
”
还有一个四年级班的女生，每次数学都考第一，因为她爷爷是数学教授，所以她的数学成绩特别好。
有一天考数学，这个女生没来，所有同学都很好奇，就问老师为什么她今天没有来考试，老师说她爷爷去世了，她去送葬了。
结果全班响起欢呼说“终于死了”。
请问，小孩子的内心应该是种什么状态？
应该是天真、善良。
而在这种应试教育之下，在时时只想着自己的环境中成长，他的内心已经变成了什么样子？
诸位同学，假如这样的孩子读了大学，请问他出来会利益这个社会吗？
会给自己和家庭带来幸福吗？
所以当一个人的思想理念是自私的时候，他不可能创造真正的幸福。
我们在心理学上常听到「自我中心」，「自我中心」听起来还有点学术味道，什么叫自我中心？
自私自利。
讲的这么好听，其实就是自私。
我们要有智慧洞察事物的演变，才能深谋远虑，所以我们要思考，自私发展下去会是什么？
自私升级变成竞争，竞争升级变成斗争，斗争升级演变成战争，战争再升级导致世界末日。
诸位同学，什么是世界末日？
对，核子弹爆炸，世界就到了末日。
中国有一句古话叫「生不如死」。
中国话蕴涵的意义相当深远，「生不如死」，活着太痛苦了。
我们看现代人过的日子是什么日子？
我们看到好多的社会数字：
癌症发病率不断提高，自杀率频频增加，离婚率节节攀升，忧郁症患者越来越多……我们现在拼命竞争，到底以后的人生是什么样子，你能预见到吗，你有把握吗？
诸位同学，你们有把握说“这不会轮到我”的举手——居然都没有。
诸位同学，我们读书干嘛？
读书就是要去追求一个幸福的人生。
假如这些情况你都不能排除发生在你的身上，那你没有一天不过得提心吊胆：
啥时候离婚轮到我，啥时候癌症轮到我。
你的内心会很平和、很自在吗？
再来，诸位同学，有因才有果，为什么离婚率这么高，为什么得癌症、忧郁症的这么多？
只要你把离婚的因，癌症的因，忧郁症的因能够去除掉，就不会有这样的恶果。
离婚率为什么会那么高？
大家整天和电脑打交道，一个按键按下去，电脑敢不敢不执行你的命令？
不敢，你让它干啥它就得干啥。
结果人跟电脑相处太习惯了，一下子跟老婆相处会怎么样？
一个命令下去，哎，怎么不执行？
很不习惯。
没有学到如何照顾别人，如何体贴别人，如何感恩别人，统统都没学到，婚姻怎么会经营得好？
忧郁症的因在哪里？
时时活在患得患失当中。
假如他学了中国文化，懂得了「人生解知足」，「知足常乐」，那他会不会得忧郁症？
不会。
再来，「祸从口出，病从口入。
」什么东西该吃，什么东西不该吃，我们学到了吗？
假如你知道了用什么饮食、怎么去调养，那病魔自然而然的就不会来到你身上。
说实在的，癌症的起因，食物还不是最大的因素，什么是癌症最大的因素？
情绪。
把很多事情洞察清晰就知道，情绪会影响人的很多状况。
诸位同学，你从我的身材能看出什么吗？
我们读书人要学习当君子，《论语》里讲「君子有九思」——君子从九个角度来提升自己的道德学问——把“君子”涵摄在一句话当中，很便于学习。
其中有「视思明」、「听思聪」，意思是所见所听都能了了分明，对事情是什么情况、什么原因都一清二楚。
所以当你看到一个人身材苗条，你能了解到他的肠胃不好。
肠胃不好的人往往情绪容易紧张，因为一紧张肠胃就会有反应。
事实上当我们的情绪发生波动的时候，身体的八十兆细胞都受到影响，所以情绪是健康问题的根源。
有一本书叫《生命的答案——水知道》，用水做实验揭开了生命的答案，这实验很有趣，书局有卖这本书。
一位科学家，对取自同一个地方的两杯水说话，一杯水跟它说：
“真的很感谢你，为我解渴，你真好喝。
”而另一杯同样的水，则对它责骂：
“你真是难喝死了，我看到就生气。
”讲完以后，在高倍显微镜下观察这两杯水冰冻后的结晶，前一杯水的结晶非常美丽，后者则十分丑陋。
你看，人的意念力量很强，会改变物质。
中国人早在几千年前就观察到了「福地福人居」。
然而我们现在对好多人间真相没有时间去体察了知，因为我们这么多年都在干嘛？
都埋在分数里面。
我们思考一下，几百年前的朝代如宋朝、明朝，那时候将相立功，朝廷动辄以几百万两、几千万两的黄金封赏，以前的黄金就有那么多，现在哪有这么多黄金？
人的意念不善，黄金慢慢地都哪里去了？
物质都发生变化了。
你看在黄帝那个时代，常常在有喜事时见到凤凰，现在你看见过凤凰吗，看见过麒麟吗，为什么这些瑞相、这些生灵都不见了？
因为我们的心境达不到那样的境界了，很多的道理我们都不能相信。
刚到祖国来弘扬中国文化的时候，看了一些现代人注解的《论语》，越看我内心就越不舒服。
那种感觉好比孔老夫子是二十层楼高的人生境界，而他只有二层楼高，却硬要把孔老夫子拉下来，把自己二层楼看到的景象说成是夫子二十层的景象。
这叫「以小人之心，度君子之腹」。
《二十五史》中记载，元朝有个人叫李忠，是乡里公认的孝子，有一次大地震，附近所有的房屋都倒塌了，而当震脉震到他家面前，突然分成两条，绕过他家后又合成一条，使得李忠的家安然无恙。
这真是「孝感天地」。
有那样的存心，才有那样的感应。
这些感人的故事，我们现在还遇不遇得到？
遇不到了，根源在于我们的心境与这些古圣先贤的距离拉开了，不然这些感人肺腑的人生情景，绝对会在我们自己的生命当中演绎出来。
这个道理必须你自己去印证，印证以后你更能深刻体会到什么叫「学而时习之，不亦说乎」。
去年7月暑假期间,我们为第一线的老师开办了课程,希望他们学习之后，运用正确的思想，去影响更多的学生。
我们租用了海口一个高级餐厅作为场地，并在那里就餐，为期总共五天。
五天以后跟对方结帐时，服务员说五天的费用都统统付过了。
我们很吃惊，赶快了解情况，结果是老板娘把帐全付了。
我们就赶快去感谢她，原来餐厅的老板娘从第一天起就听课一直到结束。
她说到她每天在后面听课，感受到古代圣贤的思想对孩子的一生至关重要，她希望这些老师通过听课学习，在以后的教育生涯去利益成千上万的学生，所以她很欢喜这些老师来上课，于是就把五天的费用统统全付了。
我们从这里就可以感受到「爱人者人恒爱之」，我们用无私的心去付出，就能赢得别人无私的回馈。
人生之中，人与人的关系就好像照镜子一样，你对镜子里的人笑，镜子里的人就会对你笑；你对镜子发脾气，结果是什么？
那镜子当然也会对我们发脾气。
刚刚我们讲到的水结晶试验中，我们对水感恩，它的结晶就很漂亮；对水仇恨，它的结晶就很难看。
而诸位同学，我们想一下，人的身体当中有多少是水？
百分之七十都是水。
所以我们起一个恶的念头，你身体百分之七十的部分就怎么样？
都开始病变。
你起一个好的善的念头，你身体里百分之七十的部分都变得越来越健康美丽，所以会青春永驻。
有个小朋友听了这个例子，回到家后，他的保姆出来迎接他，说：
“你这个小讨厌回来啦。
”结果这个孩子马上摸摸身体对她说：
“你不可以这样说话，我身体百分七十部分的水都被你污染了。
”小朋友很单纯，一学之后马上会用。
好，不只水是这样，科学家又拿米饭来做试验。
他盛三碗米饭，对第一碗称赞它“很香很好吃”，对第二碗不加理睬，不跟它讲话，对第三碗责骂它“很难吃”。
一个礼拜后结果出来了，第一碗有点发酵的香味，第二碗变酸臭了，第三碗发黑发霉。
诸位同学，从这里我们要领会人生的道理。
人跟人之间“冷战”和“热战”同样可怕。
热战可以骂一骂发泄一下情绪，冷战则看谁在那里撑得久，两个冷战的人活在一个屋檐下会非常地痛苦。
如果说热战会得心脏病，那么冷战会得癌症。
所以爱的反面不光是恨，还有人跟人之间越来越大的冷漠。
有一次讲课中我举了这三碗饭的例子，刚好有一位爸爸带着太太和儿子去听课，儿子坐在中间，他和老婆坐在两边。
当我把这一段叙述讲完以后，这位先生马上把身体撤后一下，举起一只手拍拍他的太太，还很得意地瞄了他太太一眼，那意思是“瞧，老师在说你”。
其实，这些动作我在讲台上看得一目了然，心里替他捏把冷汗。
结果，她的太太也往后退身，狠狠地瞪他一眼。
你看在这当下这位先生理不理智？
他活的明不明白？
他知不知道他的太太为什么跟他冷战？
都不知道。
你相不相信，这个男人当他的太太跟他离婚的时他都搞不清楚状况？
是呀，人一定要会欣赏别人的付出，才能赢得他人很欢喜地跟我们相处。
我们来看，这个太太已经在生他闷气了，还和他一起来陪孩子上课，难不难得？
这么难得要会欣赏，结果做先生的非但没有欣赏到她的用心，也没有欣赏到他太太每天无怨无悔地煮三餐给他吃，只看到他的太太没什么笑容，有时候不跟他说话，只会这样去批评他的太太。
其实，只要他懂得欣赏太太的优点，懂得感谢，在吃饭时夸奖一句：
“哎哟！
怎么有人能把饭煮得这么好吃！
”相信他的太太马上会说“再给你填一碗吧”。
假如他的太太给他切一盘柳丁端过来，他边吃边赞不绝口，说这个刀法实在是太好了，这个柳丁怎么这么甜，太太会怎么讲？
你们都没有经验，不能怪你们。
但是人与人之间要懂得相互欣赏，所谓“好话一句，做牛做马都愿意”。
开启幸福仁爱的大门
（第二集）
主讲：
蔡礼旭老师
时间：
2005年11月23日地点：
清华大学
有一个人非常聪慧，二十岁就拿到了博士学位，在大学里被破格提升为副教授，可是十年过去了他仍然是个副教授而已，这是什么原因？
后来他拿着自己的博士论文给我的朋友看，看看有没有什么问题。
结果这个朋友看完以后，终于了解了他为什么干了十年还无法升到正教授。
因为在他的整个论文里面，通篇都是在批判他们学校以及学术界教授的论文的缺点，从开始批到最后。
所以这样的论文得不到别人的认可，统统被打回票。
后来我的朋友提议他换个角度写论文，写别人的论文好在哪里。
结果这个人听了朋友的建议，皱着眉头回去，请问他为什么会皱眉头？
他觉得太难了。
三十年来只看别人的缺点，一朝要统统改过来谈何容易啊。
后来过了一段时间真的写好了，拿来给我朋友看，我朋友一边看呀，一边鸡皮疙瘩落一地，那种赞叹实在是很不自然。
你看现在有好多课程，教你要赚一百万、一千万，首先要把人际关系处好，人际关系的开始就要学会绽放笑容。
一个从来不笑的人，花一千块、二千块去上课，教他要常常微笑，他学了两天以后忽然见到人就微笑，结果那种笑怎么样？
让人难受。
习惯才会成自然。
好，情绪会影响人的身心状态，我们如果身心轻安就不会踏进一些不好的人生境界，包括离婚、疾病种种。
我们今天谈的是幸福人生，人生要幸福绝对是从思想开始。
我刚刚跟一些家长谈教育的问题。
因为我这个年龄是结婚的敏感时期，我很多的同学，尤其是女同学、女同事，她们都在拉警报，她们的父母都一直催她们结婚。
有一个女同学就跟她妈妈说：
“妈，你都不幸福了为什么要叫我结婚。
”她妈妈突然回过神来：
对呀，我都不幸福了，为什么叫她嫁？
结果光明、明白就持续30秒，过了30秒后乌云又回来了，她就对女儿讲：
“你给我嫁就对了。
”
我们虽然还没有孩子，但看到我们的男同学信誓旦旦对着他爱慕的女孩子说：
“我一定给你幸福。
”诸位女同学，这话你相信吗？
女人这一生最大的关卡在哪里？
「男怕入错行，女怕嫁错郎」。
嫁错了，你这一辈子就毁掉了。
「欲爱人者，先自爱。
」一个人自己的生活搞得乱七八糟，看小说看多了，幻想遇到一个美女，我们的人生就马上迈向幸福美满，那是不可能的。
懂得爱人的人一定首先懂得自爱，能把自己的生活管好，能把自己的人生方向踏正确，这样的人才有资格去爱人。
「欲助人者，先自助。
」你都泥菩萨过河自身难保，又怎么去帮助别人？
这些都需要理智的人生态度。
好，我们再思考一下，这个母亲叫女儿嫁是为什么？
因为是传统，是人生必经之路。
那我们的人生目标是什么？
你的人生不能走的不明不白吧？
好，这就如同刚刚我们提到的，人生的陷阱就在那儿，又没人给我们竖一个警告的牌子，母亲也不能告诉女儿人生如何才能幸福，只是让她嫁，只说你就给我跳下去就对了。
人生要活得理智
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