助学与模拟高考文言文1至80的翻译.docx
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助学与模拟高考文言文1至80的翻译
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助学与模拟·高考文言文1--80
1.为学一首示子侄
天底下的事有困难和容易的区别吗?
只要去做,那么困难也变容易了;如果不去做,那么容易的也就变困难了。
人们求学有困难和容易的区别吗去学的话,困难的也变容易了;不去学的话,容易的也会变困难了。
我天生资质愚笨,赶不上别人;我天生材质平庸,赶不上别人。
只要天天去学习,长久不懈怠,到了有成就的时候,也就不知道自己的愚笨平庸了。
我天资聪明,比平常人高出一倍;我反应敏捷,比平常人高出一倍,舍弃而不用,那跟愚笨和平庸的人就没什么不同了。
孔子的学问是由天资愚钝的曾参流传下来的。
既然如此,愚笨平庸,聪明敏捷的作用,哪是固定不变的呢?
四川的偏远地方有两个和尚,其中一个贫穷,另一个一个富有。
穷和尚告诉富和尚说:
”我想要前往南海,你认为怎么样“富和尚说:
”你凭什么前往呢“穷和尚说:
”我只要一个瓶,一个钵就够了。
”富和尚说:
”我几年来一直想雇船前去,还是不能。
你凭什么前往呢“过了一年,穷和尚从南海回来,把前往的事情告诉富和尚,富和尚露出惭愧的神色。
位于西边的四川距离南海,不知道有几千里远。
有钱的和尚不能前往,没有钱的和尚却可以到达。
人们在立志上,反而比不上四川偏远地方的和尚吗
因此,天资聪明和敏捷,虽然可靠却也是不可靠的;自己仗着聪明与敏捷而不努力学习的人,那就是自毁前程的人。
愚笨和平庸,好像会限制人,却也限不住人;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,那就是能成就自己的人了。
2.宋人有耕者
宋朝有个农夫，他的田地里有棵树，有只兔子跑到树下撞上了树干，颈部折断死掉了，农夫放弃劳作而去在树下等候，希望能再次得到兔子，兔子没有再得到，他自己被全宋国的人嘲笑。
现在你想用先王的政策去治理当今人民，是守株待兔的事。
3.陈蕃愿扫除天下
陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。
他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：
“年轻人怎么不打扫一下房间来接待客人？
”陈藩说：
“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。
不能在乎一间屋子的事情。
”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。
4.班超投笔从戎
班超字仲升，扶风平陵人，是徐县县令班彪的儿子。
班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。
然而在家中孝顺勤谨，过日子常常干辛苦操劳的事，不以劳苦为耻辱。
他能言善辩，广泛阅览了许多历史典籍。
公元62年，哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班固到了洛阳。
因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。
他因为长期抄写而劳苦不堪，曾经有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：
“大丈夫如果没有其他的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长时间从事于笔、砚之间呢？
”旁边的人都嘲笑他，班超说：
“小人物怎么能了解有志之士的志向呢！
”
5.缇萦
文帝四年，大商人仗势向官府告了淳于意一状，说他是错治了病。
当地的官吏判他切断肢体的“肉刑”，要把他押解到长安去受刑。
淳于意有五个女儿。
他被押送长安离开家的时候，望着女儿们叹气，说：
“唉，可惜我没有男孩，遇到急难时，连个帮手也找不到。
”几个女儿都低着头伤心得直哭，只有最小的女儿缇萦又是悲伤，又是气愤。
她想：
“为什么女儿偏没有用呢？
”她提出要陪父亲一起上长安去，家里人再三劝阻她也没有用。
缇萦到了长安，托人写了一封奏章，到宫门口递给守门的人。
汉文帝接到奏章，知道上书的是个小姑娘，倒很重视。
那奏章上写着：
“我叫淳于缇萦，是太仓令淳于意的小女儿。
我父亲给国家当差的时候，齐国的人都说他廉洁正直。
现在他犯法获罪，按律当处以肉刑。
我不但为父亲难过，也为所有受肉刑的人伤心。
一个人砍去脚就成了残废，以后就是想改过自新，也没有办法了。
我情愿没入官府作奴婢，用身体来替父亲赎罪，好让他有个改过自新的机会。
”汉文帝看了信，十分同情这个小姑娘.这样，汉文帝就正式下令废除肉刑。
6.顷之三遗矢
廉颇在大梁住久了，魏国对他不能信任重用。
赵国由于屡次被秦兵围困，赵王就想重新用廉颇为将，廉颇也想再被赵国任用。
赵王派了使臣去探望廉颇，看看他还能不能任用。
廉颇的仇人郭开用重金贿赂使者，让他回来后说廉颇的坏话。
赵国使臣见到廉颇之后，廉颇当他的面一顿饭吃了一斗米、十斤肉，又披上铁甲上马，表示自己还可以被任用。
赵国使者回去向赵王报告说：
“廉将军虽然已老，饭量还很不错，可是陪我坐着时，一会儿就拉了三次屎。
”赵王认为廉颇老了，就不再把他召回了。
7.画家赵广不屈
赵广是合肥人，本来是李伯时家里的书童。
李伯时作画的时候,每次都让他侍奉在左右，时间长了就擅长画画了，尤其是画马，几乎和李伯时所作的一样。
建炎年间，他落在金兵手里。
金兵听说他擅长画画，就让他画掳来的妇人。
赵广毅然拒绝作画，金兵用刀子威胁，赵广不屈从，金兵就将他的右手拇指砍去。
而赵广其实是用左手作画的。
局势平定以后，赵广只画观音大士。
又过了几年，赵广死了，如今有地位的知识分子所收藏的李伯时的观音画，大多是赵广的手笔。
8.苏武
卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。
单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。
天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。
匈奴以为神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。
……苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。
他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。
一共过了五、六年，单于的弟弟於靬王到北海上打猎。
苏武会编结打猎的网，矫正弓弩，於靬王颇器重他，供给他衣服、食品。
三年多过后，於靬王得病，赐给苏武马匹和牲畜、盛酒酪的瓦器、圆顶的毡帐篷。
王死后，他的部下也都迁离。
这年冬天，丁令人盗去了苏武的牛羊，苏武又陷入穷困。
9.太平崔默庵
太平县的崔默庵治病多有神奇的效验。
有个年轻人新近娶妻，不久出痘疹，全身都肿，头面部像斗一样大。
许多医生没有办法，就请崔默庵给他诊治。
崔默庵诊治疾病，如果没有掌握病因，总是要面对病人沉思几天，反复诊察，必定要找到病因然后罢休。
诊察这个年轻人时，六脉正常，只是稍微虚弱一点罢了，一时间不了解病因。
当时因为坐轿远道而来腹中饥饿，便在病人的床前吃饭。
看到病人用手掰开眼皮，看着自己用饭，因为眼眶完全浮肿，不能睁开。
崔默庵问道：
“想吃吗?
”病人回答说：
“非常想吃，但医生告诫我不要吃，怎么办呢?
”崔默庵说：
“这种疾病对饮食有什么妨碍呢?
”于是叫他吃饭。
病人吃喝很香，崔默庵更加不理解。
过了好久，崔默庵观察病人的居室里，床铺桌椅漆的气味刺激人，突然彻底醒悟，说：
“我发现病因了!
”赶快让病人另外搬个房间，用几斤螃蟹活着捣烂，敷遍病人的身体。
不到—二天，病人浮肿消退，痘子透现，乃是非常顺利的症候。
原来那病人被漆气伤犯，其他医生都不知道。
10.少年项羽
项籍是下相人，字羽。
当初起义的时候是二十四岁。
他的叔父是项梁，项梁的父亲就是楚国的将领项燕，是被秦国将领王翦所杀的。
项氏代代是楚国的将领，受封在项城，所以姓项。
项籍小的时候曾学习写字识字，没有学成就不学了；又学习剑术，也没有学成。
项梁对他很生气。
项籍却说：
“写字，能够用来记姓名就行了；剑术，也只能敌一个人，不值得学。
我要学习能敌万人的本事。
”于是项梁就教项籍兵法，项籍非常高兴，可是刚刚懂得了一点儿兵法的大意，又不肯学到底了。
项梁曾经因罪案受牵连，被栎阳县逮捕入狱，他就请蕲县狱掾曹咎写了说情信给栎阳狱掾司马欣，事情才得以了结。
后来项梁又杀了人，为了躲避仇人，他和项籍一起逃到吴中郡。
吴中郡有才能的士大夫，本事都比不上项梁。
每当吴中郡有大规模的徭役或大的丧葬事宜时，项梁经常做主办人，并暗中用兵法部署组织宾客和青年，借此来了解他们的才能。
秦始皇游览会稽郡渡浙江时，项梁和项籍一块儿去观看。
项籍说：
“那个人，我可以取代他！
”项梁急忙捂住他的嘴，说：
“不要胡说，要满门抄斩的！
”但项梁却因此而感到项籍很不一般。
项籍身高八尺有余，力大能举鼎，才气超过常人，即使是吴中当地的年轻人也都很惧怕他了。
11.孔门师徒各言志
颜渊、子路侍立在孔子身边。
孔子说：
“为什么不各自说你们的志向呢？
”子路说：
“希望车马衣服皮袍,和朋友共享，破旧了也没有遗憾。
”颜渊说：
“希望不夸耀长处，不表白功劳。
”子路说：
“希望听您的志向。
”孔子说：
“使老人因自己安定，使朋友信任自己，使年轻人怀念自己。
”
12.刘羽冲泥古
有一个叫刘羽冲的读书人，性格孤僻，好讲古制。
一次他偶尔得到一部古代兵书，伏案读了一年，便自称可以统率十万大军。
恰好这时有人聚众造反，刘羽冲便训练了一队乡兵前往镇压，结果全队溃败，他本人也差点儿被俘。
后来他又得到一部古代水利著作，读了一年，又声称可以把千里瘠土改造成良田。
州官让他在一个村子里试验，结果沟渠刚挖成，天降大雨，洪水顺着渠道灌入村庄，村里人险些全被淹死。
从此刘羽冲闷闷不乐，每天总是独自漫步在庭院里，千百遍地摇头自语道：
“古人岂欺我哉？
”不久便在抑郁中病死。
13.欧阳询揣摩古碑
欧阳询曾经在赶路的途中，见到一块古碑，是晋代书法家索靖写的。
他驻马观碑，许久才离开。
可是没走多远，他又返回碑前，下了马伫立着，仔细观赏。
等到累了，就把皮衣铺在地上，坐下来细心揣摩。
又看了许久，他还舍不得离开。
于是，他就留宿石碑旁。
就这样一连三天，他才恋恋不舍地离去。
14.文征明习字
文徴明临摹写《千字文》,每天以十本为标准,于是书法大有进步.他平生对于写字,从来也不马虎草率,有时给人回信,稍微有一点不满意,一定再三重写,不怕麻烦.因此他的书法越到老年,越发精致美观。
15.王冕僧寺夜读
王冕是诸暨人。
七八岁时，父亲让他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，听学生们读书；听完，就默记在心。
晚上回家，忘了牵他的牛。
父亲愤怒地打了他，但不久又像以前一样了。
他母亲说；“儿子是这样一心一意，何不听凭他去干想做的事！
”于是王冕离开家投靠寺庙居住。
晚上偷偷出来，坐在佛的膝盖上，拿着书，用佛像前昼夜不熄的灯照着书读，响亮的读书声一直到天亮。
佛像大多是土做的偶像，狰狞凶恶十分可怕；王冕一个小孩，就像没看见一样镇定。
安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，于是王冕成了博学的儒生。
16.孙权喻吕蒙读书当初,孙权对吕蒙说:
"您现在担任要职,不可以不学习!
吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了.孙权说:
"我难道要您研究经典成为博士吗只要您广泛阅读,见识从前的事情罢了.您说事务繁多,哪里比得上我呢我常常读书,自己觉得有很大的收获."于是吕蒙开始学习.到了鲁肃经过寻阳,跟吕蒙一道议论军事,非常惊讶地说:
"您现在的才干谋略,不再是当年吴地的阿蒙!
"吕蒙说:
"读书人离别三日,就应该重新别眼相看.大多数哥为什么这么迟才改变看法呢!
"鲁肃于是拜见吕蒙的母亲,与吕蒙结为朋友才辞别.
17.陆游与书巢我说：
“您的话很有道理，只是没有进入我的屋室，不了解实际情况。
我的屋室里（的书），有的藏在木箱里，有的陈列在眼前，有的一本本排列在床头，俯仰观看，环顾四周，到处都是书。
我的饮食起居，因疾病而呻吟，或者悲伤忧虑，愤激感叹，从来没有不和书在一起的。
宾客没有到来，妻子没有相见，风雨雷电冰雹的变化又不知道。
有时有意想起身，可乱书围着我，如同堆积的枯树枝。
有时甚至不能走路，于是就常常自己笑着说：
‘这不就是我所说的巢吗？
’”于是带领客人走近观看。
客人开始不能进来，已经进来又不能出去，于是也大笑说：
“确实是像巢一样啊。
”
18.“读书百遍”与“三余”附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：
“读书百遍，其义自见。
”请教的人说：
“（您说的有道理），只是苦于没有时间。
”董遇说：
“应当用‘三余’时间”。
有人问“三余”是什么？
董遇说：
“三余就是三种空闲时间。
冬天，没有多少农活。
这是一年里的空闲时间；夜间，不便下地劳动，这是一天里的空闲时间；雨天，不好出门干活，也是一种空闲时间。
”
19.智永与“退笔冢”智永住在吴兴永欣寺，多年学习书法，以后有十瓮写坏的毛笔头，每瓮都有几担（那么重）。
来求取墨迹并请写匾额的人多得象闹市，居住的地方的门槛因此被踏出窟窿，于是就用铁皮包裹门槛，人们称之为“铁门槛”。
后把笔头埋了，称之为“退笔冢”。
20.匡衡凿壁借光与佣作借书匡衡，字稚圭，勤奋学习却没有蜡烛。
邻居家有烛光却穿不过来，匡衡就把墙壁凿个洞引来了邻家的烛光，用书映着光亮来读。
同县人文不识家里有很多书，匡衡被他家雇佣劳作，却不要报酬。
主人奇怪地问匡衡，匡衡说：
“希望能把主人所有的书都通读一遍。
”主人惊讶，就借给匡衡书，后来他成了大学问家。
21.张溥与“七录斋” 张溥小的时候就很好学，所读的书必然要手抄下来，抄完了，朗诵过了，就焚烧掉，然后又抄，像这样六、七次才算完。
右手拿笔的地方，手指和手掌都磨出了老茧。
冬天手的皮肤都冻皱裂了，每天把手放在热水里浸好几次。
后来把他读书的房间称为“七录”……张溥写诗作文思路敏捷，各方人士问他索取诗文，他不起草，当着客人面写作，一会儿就写好了。
因为这个，他的名声在当时最响。
22.师旷论学晋平公问师旷说：
“我今年已经七十岁了，很想学习，但恐怕太晚了。
”师旷笑着说：
“你为什么不点起蜡烛呢？
”晋平公沉下了脸，不高兴的说：
“哪有身为臣子而取笑君主的呢？
”师旷连忙起身下拜，谢罪道：
“臣下怎敢取笑大王？
我听人家说，少年时好学，如同初升的太阳一样阳气充沛；壮年时好学，如同中午的阳光，还很强烈；老年时好学，只像蜡烛照明一样。
但是，点亮蜡烛走路，与摸黑行走相比，那一个（更好）呢？
”平公一听，连连点头称赞：
“说得好。
”
23.高凤专心诵经高凤，字文通，家里把种田作为职业。
妻子曾到田地（工作）,在庭院里晒麦，让高凤看守着鸡。
正值天下着暴雨，高凤拿着竹竿诵读经书，没有发觉雨后地上的积水使麦流走了。
妻子回来感到惊讶询问,高凤才醒悟过来。
24.叶廷圭与《海录》我年轻时非常喜欢学习，四十多年，不曾放开书卷，拿着它吃东西嘴里觉得香甜，疲倦时用它当枕头。
士大夫家有与众不同的书，借来的没有不读的，读的没有读完全篇不会终止。
常常遗憾没有钱财，不能全部抄写。
在那么多书里，分出几十大册，选择其中有用的亲手抄下来，取名为《海录》。
25.为人大须学问唐太宗对房玄龄说：
“做人非常需要学习与求问。
我过去因为许多凶敌没有平定，东征西讨，亲自参与军事，没有空暇读书。
近来，到处安静（没有纷乱），人在殿堂，不能亲自拿着书卷，（就）命令别人读给我听。
做国君，做臣子及做父，做子的道理，政令教化的道理，都在书里。
古人说：
‘不学习，一无所知，处理事情只有烦恼。
’不只是说说，回想年轻时的处事行为，很是觉得不对。
”
26.任末好学勤记任末十四岁，学习没有固定的老师，背着书箱不怕路途遥远，危险困阻，常常说人如果不学习，那么凭什么成功呢。
有时靠在林木下，编白茅为小草屋，削荆制成笔，刻划树汁作为墨。
晚上就在星月下读书，昏暗（的话）就绑麻蒿来自己照亮。
看得符合心意，写在他的衣服上，来记住这件事。
一同求学的人十分喜欢他的勤学，更用干净的衣服交换他的脏衣服。
不是圣人的话不看。
快死时告诫说：
“人喜欢学习，即使死了也好象活着；不学的人，即便是活着，也是庸碌无能。
”
27.王充市肆博览王充字仲任，是会稽上虞人，他的祖先从魏国元城郡迁徙而来。
王充小时候是孤儿，在乡里以孝顺被称赞。
后来到京师，在太学求学，跟一个叫彪的扶风师学习。
王充喜欢读书，而且无书不读，没有特别的限制。
由于家里穷，没有书可读，他常在洛阳的市集上游走，看人家卖的书，看过一次后就能背诵，因此，对各家各派的学说都很熟悉。
28.欧阳修“三上”作文钱思公虽然出身富贵之家，但是没什么嗜好。
在西京洛阳曾经告诉僚属，说这一生只喜欢读书，坐着的时候就读经史，躺在床上就读各种杂记，上厕所的时候就读词典、小令。
大概从来没有半刻离开书的时候。
谢希深也说：
同在史院的宋公垂，每当去厕所都夹着书，诵读的声音清脆，远近都能听到，也是如此的好学。
我于是告诉希深，说：
我平生所作的文章，多在三上，就是马上、枕上、厕上。
大概只有此等之处可以构思吧。
29.宋太祖赞宋濂主事茹太素写了一万多字的奏章献给皇上。
皇帝很生气，询问朝廷大臣们，有的大臣指出茹太素的奏章说：
“这对皇上是大不敬，这是对皇上的诽谤，不合法。
”皇帝问宋濂，宋濂答道：
“他向皇上尽忠而已。
皇上刚要广开言路，怎可重责？
”后来皇帝阅览了茹太素的万言书，发现确有值得采纳的地方。
皇帝就召集全体朝臣责备他们，并叫着宋濂的字说：
“如果没有景濂，差点儿错责了敢于讲话提意见的人。
”
30.欧阳修诲学（如果）玉不琢磨,（就）不能制成器物；（如果）人不学习，（也就）不会懂得道理。
然而玉这种东西，有（它）永恒不变的特性，即使不琢墨制作成器物，但也还是玉，（它的特性）不会受到损伤。
人的本性，受到外界事物的影响就会发生变化。
（因此，人们如果）不学习，就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人，难道不值得深思吗？
31.王安石伤仲永
金溪县平民方仲永，世代以耕田为业。
仲永长到五岁时，从没见到过读书写字的工具，忽然哭着要这些东西。
父亲对此感到惊异，就从邻居那里借来给他，当即写了四句诗，并且自己题写上自己的名字。
这首诗以奉养父母、团结同宗族的人为内容，传给全乡的秀才观赏。
从此，指定事物让他作诗，立即完成，诗的文采和道理都有值得观赏的地方。
同县的人对仲永感到奇怪，渐渐以宾客的礼节来款待他的父亲，有人用钱财和礼物讨取仲永的诗。
他的父亲贪图这样，每天强要仲永四处拜访同县的人，不让学习。
我听到这件事很久了。
明道年间，我跟从先父回到家乡，在舅舅家里见到他，十二三岁了。
让作诗，不能与从前的传闻相称了。
又过了七年，从扬州回来，再次到舅舅家，问起仲永的情况，回答说：
“仲永的特殊之处已经消失净尽了，成为普通人了。
”
32.李存审出镞教子
李存审出生于家境贫寒，地位低微的家庭,他常常告诫自己的孩子说:
“你父亲年轻时提着一把剑到乡里去,四十年里面,地位达到将军宰相,这当中脱离危难,险境，得以生存（的情况）不只一次,拔出箭头的也有数百次.”因此将拔出的箭头交给儿子,命令他收藏起来,说:
“你们出生在富贵人家,应当知道你父辈是像这样起家的.”
33.孙膑脱险
孙膑曾经跟庞涓一起学习兵法。
庞涓在魏国做官，成为魏惠王的将军，自己认为才能比不上孙膑，就暗中派人把孙膑叫到魏国来。
孙膑到了（魏国），庞涓害怕他才能超过自己，嫉妒他，就用办法惩罚（他），弄残了他两条腿，并在他脸上刺了字，想让他埋没不被发现。
齐国的使者到了魏国，孙膑以受刑者的身份暗中拜见（使者），说服齐国使者。
齐国使者认为（他）才能出众，偷偷的用车把他带到齐国。
齐国的将军田忌对（孙膑）很友好，以宾客的待遇来接待他。
34.陶母责子退鲊
晋代陶侃年青时，曾经担任监管鱼池官员，他将一些腌鱼送给母亲。
母亲封好鱼干交给送来的人,反而写信责备陶侃说：
“你当官，把官府的东西送给我，不仅没有好处，反而增加我的忧虑啊！
”
35.画鬼最易
有人为齐王作画，齐王问他：
“画什么最难？
”他说：
“狗、马最难画。
”齐王又问：
“画什么最容易？
”他说：
“画鬼怪最容易。
”狗、马是人们所熟悉的，早晚都出现在你面前，不可仅仅画得相似而已，所以难画；鬼怪是无形的，不会出现在人们面前，所以容易画。
36.人有大臭者
有人身体散发奇臭，他的亲族兄弟妻妾，包括所有认识他的人都无法和他呆在一起，他自己很烦恼于是住到了海上。
海上却有人喜欢他的臭味，日夜跟随离他不得。
37.孟母三迁
邹国孟轲的母亲，人们称她为孟母。
她的家靠近墓地，孟轲年纪还小，玩耍时常做些筑墓埋棺的游戏。
孟母说：
“这不是我用来居住教育孩子的地方。
”就搬走了，住到一个市场旁边，而孟轲玩耍时又常做些商人炫耀拍卖的游戏。
孟母又说：
“这里也不是我用来居住教育孩子的地方。
”便又搬走了，住到学校旁边，孟轲玩耍时则常做些摆供品讲礼貌谦让待人的事。
孟母说：
“这才真正是我儿子住的地方。
”便立即决定在此定居。
孟轲长大后，学习六艺，终于成为大学问家了。
38.曾子杀彘
曾子的夫人到集市上去，他的儿子哭着闹着要跟着去。
他的母亲对他说：
“你先回家呆着，待会儿我回来杀猪给你吃。
”她刚从集市上回来，曾子就要捉猪去杀。
她就劝止说：
“只不过是跟孩子开玩笑罢了。
”曾子说：
“妻子，可不能跟他开玩笑啊！
小孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。
现在你欺骗他，这是教孩子骗人啊！
母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，这不是现实教育的方法。
”于是曾子就杀猪煮肉给孩子吃。
39.子路受教
子路拜见孔子，孔子问道：
“你有什么喜好？
”子路回答说：
“喜好长剑。
”孔子说：
“凭你的才能，加上学习，谁能比得上呢？
”……子路说：
“南山出产竹子，不经加工，自然就很直，砍下来用它（做箭），能穿透犀牛皮（做的铠甲），为什么要学习呢？
”孔子说：
“把箭的末端装上羽毛，把箭头磨得更加锋利，箭刺入得不更深吗？
”子路施礼道：
“感谢你的吊问。
”
40.孔子因材施教
子路问：
“听到就做吗？
”孔子说：
“有父兄在，怎么能听到就做？
”冉有问：
“听到就做吗？
”孔子说：
“听到就做。
”公西华说：
“仲由问‘听到就做吗’，您说‘有父兄在’；冉求也问‘听到就做吗’，您却说‘听到就做’。
我很疑惑，请问这是为什么？
”孔子说：
“冉求总是退缩，所以要鼓励他；仲由胆大，所以要约束他。
”
41.墨子怒责耕柱子
墨子对耕柱子发怒，耕柱子说：
“难道我就没有胜过旁人的地方吗？
”墨子问：
“假如我要上太行山去，用一匹良马或一头牛来驾车，你预备驱策那一乘呢？
”耕柱子答道：
“那我当然用良马了。
”墨子问：
“为什么要良马呢？
”耕柱子说：
“因为良马可以负得起责任。
”墨子说：
“我也以为你是负得起责任的。
”
42.唐太宗赐绢惩顺德
右骁卫大将军长孙顺德接受他人赠送的丝绢，事情被发觉后，唐太宗说：
“顺德确实是对国家有益的，我和他共同享有官府仓库的财物，他为什么贪婪到这地步呢？
”因为吝惜他有功绩，不惩罚他了，不过在大殿中赠送丝绢几十匹。
大理少卿胡演说：
“顺德违法接受财物，所犯的罪行不可赦免，怎么还再送他丝绢？
”唐太宗说：
“他是有人性的，获得丝绢的侮辱，超过了接受刑罚。
如果不知道惭愧，就是一只禽兽了，杀了他又有什么益处呢？
”
43.陈万年父子
陈万年字幼公,是沛郡湘人.他擅长讨好别人,用尽全部家产去讨好远戚许、史家,特别是乐陵侯史高.陈万年的儿子陈咸字子康,十八岁,凭借陈万年做了侍郎。
他资质与众不同，性子比较直，而且敢于说话。
多次上书论及国事，讽刺皇帝身边的近臣。
这样的书奏大概上了数十次，结果被贬为左曹。
陈万年病了，把儿子陈咸叫到床前。
教他读书，教至半夜，陈咸瞌睡,头碰到了屏风.陈万年很生气，要拿棍子打他训斥说：
“我口口声声教你，你却睡去，不听我讲，为什么？
”陈咸赶忙跪下，叩头说：
“爹爹的话，我都晓得，大抵教儿子对司要拍马屁、讨好啊，如此而已！
”陈万年没有再说话。
44.钱大昕观弈
我在朋友家里看下棋。
一位客人屡次输棋，我讥笑他计算失误，总是想替他改放棋子，认为他赶不上自己。
过一会儿，客人请求和我下棋，我颇为轻视他。
刚刚下了几个棋子，客人已经取得主动的形势。
棋局快到中盘的时候，我思考得更加艰苦，而客人却轻松有余。
终局计算双方棋子，客人赢我十三子。
我很惭愧，不能说出一句话。
以后有人邀请我观看下棋，我整天默默地坐着看而已。
现在求学的人读古人的书，常常非议古人的错误；和现在的人相处，也喜欢说别人的错误。
人本来就不可能没有错误，但是试试彼此交换位置来相处，心平气和地估计一下，自己真的没有一点失误吗？
自己能够认识别人的失误但是不能看到自己的失误，自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误，自己检查自己的失误尚且没有时间，哪里有时间议论别人呢！
45.王荆公旁听
王荆公退休后住在金陵。
一天，他头裹一块绢，拄着手杖行走，独自游览山寺，遇见几个人在那里高谈阔论文史，议论纷纷。
王
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