江苏省扬州学年高二上学期月考试题 历史 Word版含答案.docx
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江苏省扬州学年高二上学期月考试题历史Word版含答案
江苏省扬州中学高二年级十月质量检测
历史（选）试题2016.10.6
本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分；试卷总分120分，考试用时100分钟。
第Ⅰ卷选择题（共60分）
一、选择题：
本大题共20小题，每小题3分，合计60分。
在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。
1．《庄子·天下篇》记载：
“作为《非乐》，命之曰《节用》。
生不歌，死无服。
……泛爱兼利而非斗，其道不怒。
”这段话描写的应该是
A.老子B.孔子C.墨子D.韩非子
2．“《礼》者，法之大分，类之纲纪也……隆礼至法则国有常，尚贤使能则民知方……”“君人者隆礼尊贤而王，重法爱民而霸……”下列观点与材料所述主张属于同一思想家的是
A.鸡犬之声相闻，民至老死不相往来
B.民为贵，社稷次之，君为轻
C.君者舟也，庶人者水也。
水则载舟，水则覆舟
D.利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民
3．有先秦思想家认为，“君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力”。
据此可知这位思想家强调
A.君主无为而治B.强化血缘等级C.推行礼乐仁政D.实行严刑峻法
4．南朝吴均在《齐春秋》中记载：
“有病邪者，以问欢（人名）。
欢曰‘君家有书乎？
’曰：
‘惟有《孝经》三篇。
’欢曰：
‘可取置病人枕边，恭敬之，当自瘥（治愈）。
’如其言，果愈。
后问其故，欢曰：
‘善禳祸，正胜邪，故尔。
’”这则故事反映了
A.儒家经典在民间被神圣化B.儒学正统地位开始确立
C.思想界出现三教合一趋势D.儒学影响中医治疗方法
5．王阳明于明武宗正德元年（1506年），因反对宦官刘瑾，被谪贬至贵州龙场（今贵阳西北修文县境内）当驿丞。
在龙场这既安静又困难的环境里，王阳明结合历年际遇，日夜反省，终于在一天夜里，悟得“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”的道理，这就是著名的“龙场悟道”。
这表明王阳明
A.把理学发展到心学阶段B.对朱熹理论一直深信不疑
C.否定了程朱理学的“格物致知”D.通过“格物致知”悟得“圣人之道”
6．李贽有句话：
“人所同者谓礼，我所独者谓己”我们由此可以看出他
A.独具个性，大胆挑战正统思想B.揭露道学家的虚伪本质
C.以天下为己任，道德自律D.恪守修身齐家的儒学理想
7．“天地之德不易，而天地之化日新。
……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。
纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。
”提出上述言论的思想家应是
A.李贽B.顾炎武C.黄宗羲D.王夫之
8．梁启超曾这样评价孔子：
“吾将以教主尊孔子。
而教主不足以尽孔子，教主感化力所及，限于信徒。
举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子控制范围中也。
”这主要反映
A.儒家学说博大精深，内涵丰富B.儒家思想融入中华民族的价值观念
C.儒家学说与皇权结合而政治化D.儒家对维护国家统一与稳定的作用
9．据《与公肃甥书》记载：
“忆昔时邸报，至（明）崇祯十一年方有活板（版），自此以前，并是写本。
”对“活版”理解正确的是
A.活版技术从明代开始使用B.活版之前信息传递均用手抄
C.活版最早使用的是木活字D.活版在四大发明中出现最晚
10．有人对书法字体的特色分别作了评述，其中符合下图字体的是
A.“圆弧，富有奇趣”
B.“状如龙蛇，钩连不断”
C.“结体扁平，方劲古拙”
D.“不真不草，流动奔放”
11．下图为苏轼所绘的《枯木怪石图》，他曾自题其画云：
“枯肠得酒芒角出，肺肝槎牙生竹石，森然欲作不可留，写向君家雪色壁。
”米芾也曾评论：
“子瞻作枯木，枝干虬屈无端，石皴硬。
亦怪怪奇奇无端，如其胸中盘郁也。
”对此叙述不正确的是
A.儒学的精神影响了文人的绘画风格
B.反映了作者不畏强权追求民主的精神
C.集绘画、诗歌、书法、篆刻为一体
D.具有崇高清远冲淡、追求格调神韵的意趣
12．宋以后是戏曲发展时期，三国戏尤其盛行。
起初关羽只是在佛教中被济度成神，宋徽宗时封关羽为忠惠公、武安王，明清时关羽被加封为“忠义神武关圣大帝”。
材料表明
A.戏剧是加强思想控制的工具B.儒道佛在民间传播逐渐合流
C.市民文化需要世俗神化英雄D.戏剧在社会上发挥教化功能
13．中国古代文学艺术异彩纷呈，绚丽多姿，以其独特的意蕴与风格，成为世界文化宝库中的瑰宝。
下列相关表述正确的是
①隶书把书法的写意性发挥到极致，最能表现和抒发情感
②“诗画本一律，天工与清新”是传统文人画的特点
③“同光十三绝”是当时京剧艺术各行当的代表人物
④楚辞奠定了中国浪漫主义文学的基础
A.①②③B.②③④C.①②④D.①②③④
14．长久以来在中国社会形成的“贵华夏”“贱夷狄”的传统思想观念的藩篱开始被冲破，一批先进的地主阶级知识分子开始以一种新的眼光审视世界。
这一新的眼光主要“新”在
A.知识界出现了“经世致用”的呼声
B.鸦片战争的失败激发了国人的爱国心
C.一些有识之士开启了学习西方的思潮
D.“强国御侮”成为那个时代的最强音
15．陈旭麓：
“把‘西用’放在‘中体’的轨道上，使它有个晋身之阶，有个‘用武’之地，这就是一个进步。
而新事物在旧体内总是较有活力的因素，人们虽想把它限制在原先许可的范围之内，是很难完全如愿的。
”这表明作者强调
A.“西用”与“中体”本身就相互矛盾
B.“中体西用”思想推动了向西方学习进程
C.“中体西用”就是只强调经济改革
D.用西方的技术维护中国体制是难以做到的
16．康有为以儒家典籍《公羊传》“据乱世、升平世、太平世”三世说和《礼记•礼运篇》“乱国、小康、大同”来比附阐释西方君主专制、君主立宪、民主共和。
这表明
A.维新派以“中西汇通”来冲破“中体西用”
B.康有为以西方历史进化论取代儒家历史循环论
C.维新派以民主共和制为改革目标
D.儒家学说与西方民主思想是相通的
17．梁启超说:
“盖当购此图（世界地图）时，曾在京师费一二月之久，遍求而不得。
后辗转托人，始从上海购来。
图（世界地图）至之后，会中人视同拱璧，日出求人来观。
偶得一个来观，即欣喜无量。
”这反映了
A.维新派看到“开民智”的重要性B.西学在中国得到广泛传播
C.维新变法重视与群众运动相结合D.国人清醒认识到世界潮流
18．近代中国著名教育家蒋梦麟曾说：
“近来青年心理的态度，可以叫做‘心的革命’。
与外在的革命不同，‘心的革命’是到了人自己身上来了。
”与“心的革命”相符的是
A.“思想界之大飓风”、“火山大喷火”
B.“国民有人身、居住、财产、言论、出版、集会、结社、宗教信仰等自由”
C.“国人欲脱蒙昧时代，当以科学与人权并重”
D.“灵魂深处爆发革命”、“彻底扫除资产阶级思想”
19．陈独秀在1921年发表《青年的误会》一文，其中说：
“你说要打破偶像，他就连学行值得崇拜良师益友也蔑视了。
你说学生要有自动的精神、自治的能力，他就不守纪律、不受训练了。
……你说要脱离家庭压制，他就抛弃年老无依的母亲……长久这样误会下去，大家想想，是青年的进步还是退步呢？
”陈独秀意在
A.反对青年继续追求独立自治B.纠正西方文化中的消极成分
C.修正自己对传统文化的态度D.批评新文化运动中的极端倾向
20．1919年2月9日，发表于《每周评论》的《新时代之根本思想》一文指出：
“现在时代的根本思想，依我看起来，就是个‘德谟克拉西’……所谓的‘德谟克拉西’，就是扫除社会上贵族阶级，用一般民众，组成一个完全平等的社会团体。
所谓‘经济的德谟克拉西’，就是废止资本主义生产，用一般民众，造出大家是劳动者，大家做了大家用的一个平等的经济组织。
”该文
A.拉开了马克思主义在中国传播的序幕
B.宣扬西方资产阶级权力制衡的民主政治
C.将社会主义的内容注入到民主的口号中
D.呼吁以暴力革命的手段建立无产阶级专政
第Ⅱ卷非选择题（共60分）
二、非选择题：
本大题共5小题，合计60分。
要求：
分析材料，结合所学知识回答问题。
21．（12分）斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：
儒家学说的道德准则和文学、思想方面的遗产，主要由孔子的经过后代人修改和润色的教诲组成。
阅读下列材料：
材料一君君、臣臣、父父、子子。
——《论语》
材料二君有过则谏，反复之而不听，则去。
……君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
——《孟子》
材料三唯天子受命干天，天下受命于天子……君为臣纲。
——《春秋繁露》
材料四天理，只是仁义礼智之总名，仁义礼智便是天理之件数。
……天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭。
——《朱子语类》
请回答：
（1）据材料一、二，指出孔子和孟子对君臣关系的主张。
（2分）
（2）材料三的作者是谁？
（1分）材料三、四分别是怎样“修改和润色”儒家学说中君臣关系的？
（4分）
（3）结合所学知识，分别指出先秦、西汉、南宋以后儒学地位发生的主要变化。
（3分）概括分析其变化的主要原因，并指出儒学对中国传统社会发展的影响。
（2分）
22．（12分）儒家思想是中国传统文化的主流思想，具有很强的生命力，其发展带有明显的时代印记，对中国社会、政治和文化等各方面影响深远。
阅读下列材料：
材料一（儒学）守旧而又维新，复古而又开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。
这就是为什么儒学在当时能成为“显学”，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料二明末清初的思想家们对传统儒学进行了批判，使传统儒学得以发展。
他们主张为学应求务实，关注国计民生，致力于变革社会，并身体力行。
——《中国文化史》
材料三陈独秀说“愚之信仰共和，必排孔教”。
李大钊指出：
孔子是“历代专制之护符”。
吴虞在《说孝》一文中，提示“孝”的真谛，是“不犯上作乱，把中国弄成一制造顺民的大工厂。
”鲁迅对封建礼教的攻击最为猛烈。
他的第一篇白话小说《狂人日记》，提出了“将来容不得吃人的人活在世上”的社会理想。
——《新文化运动史料集》
请回答：
（1）据材料一并结合所学知识，简析儒学在汉代“被捧上独尊地位”的原因。
（3分）
（2）据材料二并结合所学知识，指出传统儒学在明清时期得以发展的主要表现，并就此谈谈你的认识。
（5分）
（3）材料二、三分别从什么角度印证了材料一观点的？
结合这两则材料和所学知识说明你的理由。
（4分）
23．（11分）阅读下列材料：
材料一像印刷术、大炮、气球和麻醉术这些发明，中国人都比我们早。
可是有一个区别，在欧洲，有一种发明，马上就生气勃勃地发展成为一种奇妙的东西，而在中国却依然停滞在胚胎状态，无声无息。
中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。
——（法）雨果
材料二1862年在北京成立的同文馆，1862、1863年在上海、广州成立的广方言馆。
特别是1868年上海江南制造总局所设立的翻译馆，它们都是官办的编译西方科技书籍的机构。
这些机构大都由外国人主持，一共有460多种西方科技著作被翻译成中文出版。
……从洋务运动时期开始，中国不断派出留学生到西方国家学习科学技术。
……1896年后，一些学者相继成立了“务农会”、“地学公会”、“舆算学会”、“地图学会”、“测量学会”等。
……但真正意义上的科学研究还没有开始。
——许庆朴、张福记《近现代中国社会》
材料三二战后，日本先是大力发展实用技术，在积累了相当的经济余裕和技术经验后，逐步加强了基础研究。
日本始终注重发挥民间企业的积极性。
由民间企业唱“主角”，专门研究机构和大学唱“配角”。
一些大型企业的科研经费均占其销售总额的7℅到10℅。
日本主要引进“软”的技术专利和技术诀窍。
从不盲目引进“硬”的成套设备。
战后日本最大的技术引进项目，东丽公司的尼龙技术的引进费只相当于中国宝钢付给新日铁公司引进费用的1℅℅。
——《中西500年比较》
请回答：
（1）据材料一并结合所学知识，分析中国成为“保存胎儿的酒精瓶”的原因。
（3分）
（2）据材料二，指出中国近代前期科技发展的主要特点。
（3分）
（3）依据材料三，概括日本战后发展科技的做法。
（3分）
（4）综合上述材料，谈谈你对科技发展问题的认识。
（2分）
24．（11分）阅读下列材料：
材料一天之生人，一视无私，而有富贵贫贱、愚智寿夭、安乐患难、诸夏夷狄之万殊迥别，惟有因之而已。
譬如草木，美种而壮良者，天则繁殖之;恶种而微弱者，天则剪覆之也。
……然太平之法、大事之道，固预为灿陈，但生非其时，有志未逮耳。
进化之理，有一定之轨道，不能超度。
既至其时，自当变通。
——康有为《中庸注》（1901年）
材料二吾侪（同辈）不可谓中国不能共和，如谓不能，是反夫进化之公理也，是不知文明之真价也。
且世界立宪，亦必以流血得之，方能称为真立宪。
同一流血，何不为直截了当之共和，而为此不完不备之立宪乎？
语曰：
“取法于上，仅得其中。
”择其中而取法之，是岂智者所为耶？
鄙人愿诸君于是等谬想淘汰洁尽，从最上之改革着手，则同胞幸甚！
——《孙中山在东京留学生欢迎会上的演说》（1905年）
材料三人生如逆水行舟，不进则退，中国之恒言也。
自宇宙之根本大法言之，森罗万象，无日不在演进之途，万无保守现状之理;特以俗见拘牵，谓有二境……以人事之进化言之，笃古不变之族，日就衰亡;日新求进之民，方兴未已;存亡之数，可以逆睹。
……固有之伦理、法律、学术、礼俗，无一非封建制度之遗，持较皙种之所为，以并世之人，而思想差迟，几及千载;尊重廿十四朝之历史性，而不作改进之图，则驱吾民于20世纪之世界以外，纳之奴隶牛马黑暗沟中而已，复何说哉！
——陈独秀《敬告青年》
请回答：
（1）材料一中康有为对中国社会的发展方式有哪些设想？
（3分）
（2）据材料二并结合所学知识，分析孙中山为什么说要“从最上之改革着手”。
（3分）
（3）据材料三并结合所学，指出陈独秀认为中国应作何“改进”。
其理由是什么？
（3分）
（4）综合上述材料指出三位思想家政治主张中共同的理论基础是什么。
这一理论对近代中国产生了怎样的深远影响？
（2分）
25．（14分）鸦片战争后，先进中国人开始开眼看世界，向西方学习成为近代中国思想解放的潮流，一浪高过一浪。
从学造器物、仿行制度到提倡思想解放，不断探求强国之路。
阅读下列材料：
材料一对于洋务运动，当时的人颇有批评，以下看法较具代表性：
刘锡鸿
中国空虚不在无船无炮，而在无人无才，此皆政教之过也；西洋技巧文字，似不可纷纷讲求，致群鹜于末，而忘治道之本；不思整饬纪纲（纲常伦理），而惟骛心于凶器之末何欤？
——《刘光禄遗稿》
郭嵩焘
西洋立国以政教为本；日本仿行西法，大小取法泰西，月异而岁不同；（中国专注于造船、制器、练兵）考求洋人末务而忘其本，自以为安。
——《伦敦与巴黎日记》
材料二二十多年前草写《中国政治思想史》的时候，我所看见康氏的著作不过是现在所看见中的一小半。
他的思想，我既不能有全面的认识，也不曾作深入的剖析。
因此我的论断不免有舛误的地方。
例如我说：
“康氏以立宪为保皇之手段，故其所号召者为假民权。
托孔子以为变法之口实，故其所号召者为假维新。
”多看他的著作，细研他的思想之后，我发现这个论断几乎与真相恰相反背。
现在我认为这两句话可以改为“康氏以保皇为立宪之手段，其所号召者为渐进之真民主。
谓孔子为改制之圣人，其所企求者实为制度与思想之一体维新。
”
——萧公权《问学谏往录》
材料三在北京大学1918年11月所组织的演讲中，李大钊说：
“我老老实实讲一句话，这回战胜的，不是联合国的武力，是世界人类的新精神。
不是那一国的军阀或资本家的政府，是全世界的庶民。
……这新纪元的世界改造，就是这样开始。
资本主义就是这样失败，劳工主义就是这样战胜。
”
——《北京大学日刊》1918年12月6日
请回答：
（1）据材料一，指出刘锡鸿和郭嵩焘主张的不同之处。
（4分）据此分析两者分别代表哪一派别？
（2分）
（2）据材料二，指出康有为思想的特点。
（1分）结合所学知识分析其原因。
（3分）
（3）结合所学知识，指出李大钊演讲的题目。
（1分）这反映中国思想界发生了怎样的变化？
（1分）
（4）综合上述材料并结合所学知识，归纳近代前期中国思想解放的特点。
（2分）
命题、校对：
方云华审核：
梅冬
考场号_____考试号________________学号_____班级___________姓名_____________
………………密……………封……………线……………内……………不……………要……………答……………题………………
扬州中学2016～2017学年度第一学期高二阶段测试
历史（选）答题纸2016.10
一、选择题：
本大题共20小题，每小题3分，合计60分。
本题答案请填涂于答题卡！
二、非选择题：
本大题共5小题，合计60分。
21.
（1）
（2）
（3）
22.
（1）
（2）
（3）
23.
（1）
（2）
（3）
（4）
24.
（1）
（2）
（3）
（4）
25.
（1）
（2）
（3）
（4）
扬州中学2016～2017学年度第一学期高二阶段测试
历史（选）参考答案及评分标准2016.10
一、选择题：
本大题共20小题，每小题3分，合计60分。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
C
C
D
A
C
A
D
B
D
A
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
B
D
B
C
B
A
A
C
D
C
二、非选择题：
本大题共5小题，合计60分。
21．（12分）
（1）孔子：
主张等级、名分、秩序；孟子：
认为君臣应该相互尊重。
（2分）
（2）董仲舒。
（1分）
材料三：
神化君权；臣子只有服从的义务。
（2分）
材料四：
天理是作为道德规范的三纲五常；臣服从君是天理。
（2分）
（3）变化：
先秦儒学只是诸子百家中的重要一家；西汉武帝时开始确立独尊地位；南宋以后成为官方哲学。
（3分）
原因：
儒学因时而变，适应君主专制统治需要。
（1分）
影响：
对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生了深远影响。
（1分）
22．（12分）
（1）儒学以维护礼教伦常为前提；董仲舒对先秦儒学的改造适应了当时统治者的需要；汉武帝对新儒学的接受、推崇和推广。
（3分）（回答具体史实也可得分）
（2）表现：
政治上抨击专制皇权；经济上反对重农抑商，主张工商皆本；治学上主张经世致用。
（3分）
认识：
是封建专制强化和商品经济发展在思想领域的反映；具有民主启蒙色彩，对后世民主思想的发展有一定影响。
（2分）
（3）材料二角度：
从“维新”“开明”印证。
理由：
明清儒学对传统儒家思想进行了批判性发展，提出了一系列新的思想主张。
（2分）
材料三角度：
从“守旧”“复古”印证。
理由：
传统儒家思想维护封建统治，阻碍思想解放和社会进步。
（2分）
23．（11分）
（1）原因：
封建专制制度；自然经济占统治地位；传统儒家思想；重农抑商政策；科举制度；闭关锁国等等。
（3分，任意三点即可）
（2）特点：
通过设立翻译机构，翻译外国科技著作；派留学生到国外学习西方先进科技；成立民间的科技学会；真正的科学研究还没有开始。
（3分，任意三点即可）
（3）发展实用技术的基础上，逐渐加强基础研究；发挥民间企业的积极性；注重引进技术。
（3分）
（4）应为科技发展创造良好的社会环境；发展科技应把引进科技和自主创新相结合；政府应制定正确的科技发展战略。
（2分，任意两点即可）
24．（11分）
（1）主张循序渐进地发展；进行改革；建立资产阶级君主立宪制。
（3分）
（2）共和体制符合进化的公理；共和制是更加完备的政体；维新思想已经被实践证明失败。
（3分）
（3）改进：
变革思想或宣扬民主、科学。
（1分）
理由：
只有不断变革，中国才能发展，否则必将落后于世界潮流；中国原有的传统文化等都不可取。
（2分）
（4）基础：
进化论思想。
（1分）
影响：
成为近代中国救亡图存和批判封建专制主义的理论武器。
（1分）
25．（14分）
（1）不同：
刘锡鸿认为中国的纲常伦理是“本”，郭嵩焘认为西方政教是“本”；刘锡鸿主张整饬纲常伦理，郭嵩焘主张不仅学习西方技术还要学习西方制度。
（4分）
派别：
刘锡鸿代表地主阶级顽固派；郭嵩焘代表资产阶级早期维新派。
（2分）
（2）特点：
利用传统儒家思想，宣传维新变法。
（1分）
原因：
民族资本主义发展不充分，民族资产阶级力量不强；封建顽固势力过于强大；斗争策略的需要。
（3分）
（3）题目：
《庶民的胜利》。
（1分）
变化：
中国先进知识分子开始向苏俄学习，宣传马克思主义。
（1分）
（4）特点：
各阶层参与探索，具有广泛性；始终以救亡为主题，具有爱国性；主张学习西方，推动进代化，具有进步性；前后相继，具有阶段性；不断探索，具有连续性。
（2分，任意两点即可）
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