心理行为与文化 期末考试满分答案.docx
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心理行为与文化期末考试满分答案
∙《心理、行为与文化》期末考试（20）
成绩：
100.0分
一、单选题（题数：
50，共 50.0 分）
1
下面哪一项理论较好地描述了价格形成的机理？
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
权衡取舍
∙B、
锚定
∙C、
供需
∙D、
杠杆
窗体底端
我的答案：
B
2
对PSH模型中的远离的社会与文化层表述不正确的一项是（）。
（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
是紧贴着外部世界的一层
∙B、
这一层的人和物与实际生活没有功能上的联系
∙C、
是PSH模型的第一层
∙D、
我们对这一层的人和物有情感的投注
窗体底端
我的答案：
D
3
“一方面不要求回报的付出，另一方面可以不考虑还报的接受”是下面哪一类型交换的特点？
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
雇佣型交换
∙B、
交易型交换
∙C、
信用借贷型交换
∙D、
单惠型交换
窗体底端
我的答案：
D
4
价值命题的含义是（）。
（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
相同的刺激可能会带来相同或相似性行为
∙B、
如果某种行为的后果对一个人越有价值，那么，他就越有可能重复同样的行动
∙C、
某人重复获得相同奖赏的次数愈多，那么，这一奖赏对该人（或团体）的价值就愈小
∙D、
某种行为具有很强的溢出效应，人就会倾向于重复此行为
窗体底端
我的答案：
B
5
PSH模型中的哪一层有“生命包”之称？
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
第一层
∙B、
第二层
∙C、
第三层
∙D、
第四层
窗体底端
我的答案：
C
6
印度教社会的主要次级集团是（）。
（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
情感
∙B、
血缘
∙C、
种姓
∙D、
契约
窗体底端
我的答案：
C
7
造成不同社会的次级群体特点不同的主要原因是（）。
（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
历史
∙B、
血缘
∙C、
制度
∙D、
文化
窗体底端
我的答案：
D
8
“一定的文化系统是人们适应不同环境的产物”一句，体现了心理文化研究的哪项原则？
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
普遍性原则
∙B、
整体性原则
∙C、
相对性原则
∙D、
关联性原则
窗体底端
我的答案：
C
9
在印度教徒家庭中，下面哪一项关系占优势地位？
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
兄弟关系
∙B、
父子关系
∙C、
母子关系
∙D、
夫妻关系
窗体底端
我的答案：
C
10
在下列人类学学者中，属于结构主义学派的是（）。
（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
费孝通
∙B、
马林诺夫斯基
∙C、
克洛德.列维.斯特劳斯
∙D、
摩尔根
窗体底端
我的答案：
C
11
以下不属于文明造物的是（）。
（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
物质造物
∙B、
社会造物
∙C、
观念造物
∙D、
情感造物
窗体底端
我的答案：
D
12
提出“人类的各种知识中，最有用而最不完备的就是关于‘人’的知识。
”的人是（）。
（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
柏拉图
∙B、
卢梭
∙C、
亚里士多德
∙D、
孟德斯鸠
窗体底端
我的答案：
B
13
关于印度教徒的交换，说法不正确的是（）。
（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
印度教徒的交换是不平衡的
∙B、
印度教徒的交换是“单惠型”交换
∙C、
印度人交换与“阶序人”这种基本人际状态相联系
∙D、
印度教徒的交换的不平衡状态最终也会走向平衡
窗体底端
我的答案：
D
14
交换内容意义的大小是根据下面哪一项确定的？
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
人们的价值观
∙B、
人们的兴趣爱好
∙C、
法律准则
∙D、
道德约束
窗体底端
我的答案：
A
15
伦人的PSH均衡模式具有什么样的特点？
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
动态、多变
∙B、
静态、停滞
∙C、
静态、稳定
∙D、
动态、恒常
窗体底端
我的答案：
C
16
为了某种目的而进行的一般性交往，指的是（）。
（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
情感性交往
∙B、
生物性交往
∙C、
社会性交往
∙D、
利益性交往
窗体底端
我的答案：
C
17
关于人类心理，下列说法不不正确的是（）。
（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
人类心理带有较强的主观性
∙B、
人类心理收文化影响较大
∙C、
目前尚无有效手段来完全呈现人类心理活动
∙D、
人类的内心想法和外部行动都保持高度一致
窗体底端
我的答案：
D
18
“许氏假设”中的“轴”，指的是（）。
（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
个体
∙B、
二人关系
∙C、
三人关系
∙D、
四人关系
窗体底端
我的答案：
B
19
提出了融合精神分析心理学与行为主义心理学的人本主义心理学的学者是（）。
（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
亚伯林罕.马斯洛
∙B、
弗洛伊德
∙C、
荣格
∙D、
费孝通
窗体底端
我的答案：
A
20
以下哪一层的关系产生不均衡时，会给人带来心理紧张感？
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
潜意识层
∙B、
可表意识层
∙C、
亲密的社会关系与文化层
∙D、
外部世界层
窗体底端
我的答案：
C
21
集团这种社会造物的构成元素是（）。
（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
情感
∙B、
血缘
∙C、
人
∙D、
文化
窗体底端
我的答案：
C
22
中国传统家庭中夫妻关系受贬斥以及蓄妾制度与父子关系的哪项属性有关？
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
权威性
∙B、
包容性
∙C、
非性爱性
∙D、
连续性
窗体底端
我的答案：
C
23
以下说法正确的是（）。
（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
交换达到平衡所需的时间是不同的，付出与回报存在时间差
∙B、
助人为乐是没有缘由的，不属于价值交换范畴
∙C、
非地位低的人与地位低的人不可以进行交换
∙D、
用钱换取别人的忠诚体现的是眼前价值与未来价值的转换
窗体底端
我的答案：
A
24
对伦人主义价值观的表述中，不正确的一项是（）。
（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
孝是伦人亲属关系的主旨
∙B、
价值观是基于人的相互性而定的
∙C、
推崇仁、义、礼、信
∙D、
价值观是基于人的个体性而定的
窗体底端
我的答案：
D
25
威廉·托马斯提出的人类的四种需要不包括以下哪项？
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
对信仰的需要
∙B、
对新鲜经验的需要
∙C、
对安全感的需要
∙D、
对承认的需要
窗体底端
我的答案：
A
26
以下不属于角色交往的是（）。
（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
师生交往
∙B、
同事交往
∙C、
买卖双方的交往
∙D、
母子交往
窗体底端
我的答案：
D
27
修订后的PSH模型增加了以下哪项？
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
前意识
∙B、
外部世界
∙C、
限表意识
∙D、
超意识
窗体底端
我的答案：
D
28
以下说法不正确的是（）。
（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
连带感是宗族中个人向上奋斗的重要心理动力
∙B、
连带感是一种对荣誉和责任的分担
∙C、
宗族强大的向心力和凝聚力使得离开宗族集团的人，都有一种回归宗族集团的倾向
∙D、
一般宗族中的人没有明确的定位
窗体底端
我的答案：
D
29
以下哪项是支配着人们日常生活的自然力量和社会力量在人们头脑中的歪曲的虚幻的反映？
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
文化
∙B、
习俗
∙C、
宗教
∙D、
知识
窗体底端
我的答案：
C
30
人与人之间几种重要的群体连带原理不包括（）。
（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
“缘-约”原理
∙B、
亲属原理
∙C、
契约原理
∙D、
阶序原理
窗体底端
我的答案：
A
31
价值转换的三个方面不包括（）。
（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
交换价值和情感价值的转换
∙B、
眼前价值与未来价值的转换
∙C、
现实价值与非现实价值之间的转换
∙D、
物理价值与非物理价值的转换
窗体底端
我的答案：
D
32
关于契约（规则）的重要性，以下说法不正确的是（）。
（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
人际关系的缔结，自愿性和选择性程度较高
∙B、
人际关系强调和谐的结果
∙C、
人际关系具有间接性、可测量性等特点
∙D、
这种关系较简洁，容易把握，是一种“不相互信赖也能合作”的模式
窗体底端
我的答案：
B
33
中国的宗族集团发生变化是从下面哪个阶段开始的？
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
1966年文革
∙B、
清朝末年
∙C、
1949年新中国成立
∙D、
1978年改革开放
窗体底端
我的答案：
C
34
交易型交换所带来的社会影响不包括（）。
（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
追求个人私利
∙B、
权利与义务分明
∙C、
重视人情回报
∙D、
人情负担少
窗体底端
我的答案：
C
35
下列关于中国人际交往的说法中，不正确的一项是（）。
（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
重视关系与人情
∙B、
追求零距离化倾向
∙C、
强调直接接触
∙D、
强调间接接触
窗体底端
我的答案：
D
36
只有一组夫妻关系的家庭被称为（）。
（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
核心家庭
∙B、
亲密家庭
∙C、
生育家庭
∙D、
基础家庭
窗体底端
我的答案：
A
37
家庭存在的生物学基础是（）。
（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
血缘关系
∙B、
生育机制
∙C、
父子或母子之间的情感纽带
∙D、
雄性和雌性之间持续的性关系
窗体底端
我的答案：
D
38
“许氏假设”的提出者是（）。
（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
许荻晔
∙B、
许悼云
∙C、
许良英
∙D、
许烺光
窗体底端
我的答案：
D
39
对于母子关系，下列描述中错误的一项是（）。
（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
母子关系具有无性爱性属性
∙B、
母子关系具有依赖性属性
∙C、
母子关系具有包容性属性
∙D、
母子关系具有扩散性属性
窗体底端
我的答案：
A
40
中国人的基本人际状态是（）。
（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
伦人
∙B、
阶序人
∙C、
缘人
∙D、
德人
窗体底端
我的答案：
A
41
关于“联宗”，下列说法不正确的是（）。
（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
两家联宗后由互帮互助的义务
∙B、
需要举行仪式
∙C、
联宗后能提升集团在社区中的地位
∙D、
两家必须要有血缘关系
窗体底端
我的答案：
D
42
以下不属于次级集团的是（）。
（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
政党
∙B、
家庭
∙C、
工会
∙D、
军队
窗体底端
我的答案：
B
43
在阶序人的社会中，占优势地位的交换形式是（）。
（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
雇佣型交换
∙B、
交易型交换
∙C、
信用借贷型交换
∙D、
单惠型交换
窗体底端
我的答案：
D
44
社会心理学中，关于“需要”，下列说法正确的是（）。
（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
需要就是欲望与本能
∙B、
需要是人的身体和外部条件作用下产生的一种状态
∙C、
需要通常是显性的
∙D、
人类具有生物性需要与社会性需要
窗体底端
我的答案：
D
45
提出“间人”概念是与“个人”相对应的另一种基本人际状态的学者是（）。
（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
冈正雄
∙B、
中根千枝
∙C、
鸟居龙藏
∙D、
滨口惠俊
窗体底端
我的答案：
D
46
“基本人际状态”一说的提出者是（）。
（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
泰勒
∙B、
弗洛伊德
∙C、
滨口惠俊
∙D、
许烺光
窗体底端
我的答案：
D
47
在“伦人”社会中，（）关系的属性决定了亲属关系的特点。
（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
母子
∙B、
夫妻
∙C、
父子
∙D、
兄弟
窗体底端
我的答案：
C
48
家庭的功能不包括（）。
（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
生育功能
∙B、
生产功能
∙C、
补偿功能
∙D、
消费功能
窗体底端
我的答案：
C
49
中国社会交往具有零距离化倾向，这种交往关系的极致表现是（）。
（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
互帮互助
∙B、
信赖友爱
∙C、
不分彼此
∙D、
讲求义气
窗体底端
我的答案：
C
50
以下属于单惠型交换的行为是（）。
（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
购买债券
∙B、
购买保险
∙C、
获得报酬
∙D、
慈善
窗体底端
我的答案：
D
二、判断题（题数：
50，共 50.0 分）
1
语言和宗教都属于文明的观念造物。
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
2
中国社会中最主要的级次集团是自由结社。
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
3
日本人的主要次级集团“家元”具有半血缘半契约的性质。
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
4
科学家已经掌握了关于人类的行为心理的知识。
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
5
大量的自由结社的存在是人与人之间缺乏亲密联系的表现。
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
6
公文俊平与泰勒都认为，文化即文明，文明即文化。
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
7
日本人的额交换模式是“好意优先型”交换，其与“缘人”基本人际状态相联系。
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
8
祖先崇拜是忠义这一道德规范的延伸形式。
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
9
美国人的PSH模式是一种多样、动态的均衡模式。
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
10
潘光旦认为，中国人的人际关系是一种差序格局。
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
11
在契约原理影响下，人际关系的交往是一种去感情化的交往模式。
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
12
国民性研究的初始目的带有很强的政治性。
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
13
意义价值相等时要求交换价值必须相等。
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
14
基本人际状态和国民性是一致的，重点是对人的性格和状态的研究。
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
15
初级集团就是次级集团，它们在构造上没有差异。
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
16
美国人的亲属关系呈现网状结构。
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
17
大禹“三过家门而不入”体现了在传统家庭中，夫妻关系常常要让位于父子关系。
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
18
心理文化研究中的整体性原则，指的是所有的人都是平等的，没有哪个族群的进化程度高于另一族群。
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
19
在古希腊人的家庭中，夫妻关系占有优势地位。
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
20
“宗”指的那些有共同祖先的人。
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
21
个人主义价值观包括独立、自由、平等、仁爱、忠孝、谦逊、礼义等。
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
22
人类的心理活动是一个纯主观的过程。
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
23
《菊花与刀》属于社会学倾向的研究著作。
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
24
亲属集团属于初级集团的典型。
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
25
生人圈子里的人在PSH模型中位于第3层。
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
26
家庭至少是需要由一组夫妻关系来组成。
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
27
信用借贷型交换仅存在于伦人社会。
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
28
四合院这种住宅方式，强调家庭内部的凝聚和向心，强调家庭内部与外部的分割。
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
29
PSH模型中的第四层指的是人的限表意识。
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
30
以契约原理建立起来的团体会影响其中个体的独立性和自由性。
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
31
超级爱国者型按照PSH图式来讲，它的第3层十分大。
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
32
法律、道德、宗教都对人的行为有规范和制约作用。
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
33
在现代社会，家庭的休息娱乐功能已经完全被各式各样的电子设备所取代。
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
34
在美国人的社团中，缔结社团的个体都是相互依赖的。
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
35
主轴的属性无法决定个体的行为模式。
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
36
非洲人与亚洲人一样，都属于自人种。
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
37
我们对PSH模型中的外部世界层的理解，通常比较无知，会存在诸多错误。
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
38
等价交换是一种具有去情感化倾向的交换形式。
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
39
宗族的连带感反映在荣誉共享，责罚共担上。
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
40
在中国人的现实生活中，每一个人都有一张关系网。
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
41
生物性需要是人类需要的最高层次。
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
42
信用借贷型交换者之间的关系因为交换过程的完结而完结。
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
43
有序的生活、相对稳定的生活和收入都属于社会性安全层面的满足。
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
44
雇佣型交换中，受雇者也通常不是单纯的提供劳动，他对雇主还要求有忠诚、服务、服从等。
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
45
以夫妻关系为主轴的家庭，家庭规模通常较大。
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
46
在社会科学的研究方法中，比较法的运用具有十分重要的意义。
（）（1.0分）
1.0 分
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47
在美国人的家庭中，公开示爱是一种不合乎道德规范的行为。
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48
PSH模型存在文化上的差异，但是没有个体上的差异。
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49
同宗者必定同族。
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50
中国宗族集团中的成员资格会因为距离、情感和地位变化等因素而丧失。
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