学习哲学的心得体会.docx
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学习哲学的心得体会
学习哲学的心得体会
篇一：
学哲学心得体会
学习马克思主义哲学心得体会
马克思主义具有与时俱进的品格。
马克思主义与时俱进是变与不变的统一。
正确理解马克思主义与时俱进的含义，关键在于区分马克思主义的基本原理与运用这些基本原理分析具体问题得出的具体结论。
下面就简单论述一下我学习马克思主义哲学中的一些心得体会：
一、马克思主义哲学的辩证思维方式：
有人说哲学就是在你不知向左拐还是向右拐的时候，告诉你左有左的好处、右有右好处、左有左的坏处、右有右的坏处。
是的，哲学并没有为我们指明向哪个方向拐，却全面分析了利弊，以便权衡得失，这就是马克思主义哲学的辩证思维方式。
在你选择了任意一个方向后，如果特别顺利，你就应居安思危，提醒自己不能麻痹大意，要注意阳光大路上也可能有坑坑洼洼；如果道路比较泥泞，就要相信条条大路通罗马，而且自己得到的锻炼必然要多一些，可能路边的风景也要漂亮些。
同样一件事情，你可以从消极方面的方面去看，也可以从积极的方面去看，关键是怎样调整心态。
成语中的“塞翁失马，焉知非福”及英文中的“likeacoin!
”都是这个意思。
任何事、任何人都要辩证的去看，这个道理谁都能理解，关键是自己身在其中时要清醒：
顺境时要冷静、别浮躁，逆境中要自信、要积极的等待，而且要从积极的方面看待人或事物。
二、主要矛盾与次要矛盾及矛盾的主要方面与次要方面；
处理各种问题要分清主次、考虑轻重缓急，说的就是这个意思。
一大堆问题扑面而来，到底哪个是最重要的、最关键的、影响最大的，把所有的时间精力都集中起来，别的问题到要让路，解决了这个关键问题是不是其他的就迎刃而解了呢，或者一些小问题办不好就算了，人不可能面面俱到，只要没什么大的原则性的错误就行了，完美主义者是最累的。
而一个问题、一个矛盾又有一方起着决定性的，或是一方比较重要，只要把握好解决问题的关键也会事倍功半。
比如我们通常会遇到的“工作与学习的矛盾”，而且大家都觉得“越到考试工作越忙！
”，分
析起来，我们不可能从工作中拿出太多的时间，所以关键就是怎样在业余时间上做文章，少睡一会儿、少玩会儿、提高点效率、平时紧张点就行了，关键之关键就成了平时要控制自己多学一点儿。
另外，办事要有计划、合理安排时间就能提高效率。
三、实践与认识的关系
实践是认识的源泉，而认识则可以指导实践，这可以引申到我们面临的“学习”与“应用”的关系，通常我们在业余时间学习，都比较辛苦。
也许是因为书本上学到的东西真的与实际相差太大，或认为有些科目如“马克思主义哲学”、“高数”一类的根本没有什么实际的用处，总之是没什么兴趣，我们基本上都是被逼学习，单单为了“考”而学。
其实按照马克思主义哲学唯物辨证法的逻辑观点，研究事物的深度和广度本来就是一对矛盾体，正因为哲学是科学的科学、具有指导一切的普遍性，我们才不可能期望它在某个具体问题上给出明确的答案。
而其他那些看起来没什么实际应用的科目，恰恰也是普遍应用在工作生活之中的。
四、共性与个性的关系
任何事物都是一个矛盾体，既是一系列对立统一关系的集合，事物之间便可能存在相同的矛盾，也可能有自己独特的矛盾，这便是矛盾的共性与个性，因此也就形成了事物的不同特点、人的不同个性。
实际上，我认为有“个性”到也不一定非穿奇装异服，或是处处不屑与人相同，他更反映在你与他人相同之处的特殊上，比如对同一件事物有自己独特的看法，看一同件事情有自己的独特眼光，做同一件事情有自己独特的创意，特别是“创造力”最能体现出你的与众不同。
五、发展的本质是新事的产生和旧事物的灭亡；
明白了这个本质，也就清楚了我们要想发展，就要不断的学习新的知识、掌握新的技能。
我们在放电的同时别忘充电；没机会放电的更应该抓紧机会充电。
有人说：
“人生的道路虽然漫长，可要紧的只有那么几步，特别是在年轻的时候！
”这句话说得很好，我们发展的黄金时间，或者说为我们以后发展打牢基础的黄金时间就是现在。
篇二：
很多的大学都没有单独开设哲学这门课，而仅仅是在马克思主义基本原理这门通识必修课中，讲到了马克思主义哲学。
然而，这样学到的只能是一家之哲学。
实际上，违背了我们学习哲学的初衷。
学习哲学是为了教会我们如何独立、自由的思考，并不是为了强加给我们一种信仰，一种狭隘的信仰，一种具有排他性的信仰，且不论这信仰是否正确。
值得庆幸是，我们学校从今年开始，把哲学单独开课，这样便给我们提供了一个机会，一个站在更高角度，立于更广阔空间研究世界哲学的机会，换言之，我们不再局限于马克思主义哲学，研究的是百家哲学，科学的与非科学的、东方的与西方的、唯物的与唯心的，追求的是一种哲学精神，而不是应付期末考试的标准答案。
从这一点来看，开设哲学课是我们学校教学理念的一个进步。
"哲学在希腊语中是”爱智慧“的意思。
早在高中的政治课中就已接触到了哲学，不过那只是学了个皮毛而已。
但哲学，究竟是什么？
直到今天还没有一个结论的程度。
这话听起来似乎很不可思议：
一门有着2600多年历史的学科，竟然直到今天还不知道自己“是什么”！
？
但事实就是如此。
有人认为，哲学是科学；有人认为，哲学是让人聪明而有智慧的学问；还有人认为，哲学史讲道理的学问。
其实，哲学是什么并不重要，也不需要一个固定的答案，正是因为哲学界说的不确定性，才使得历史上那么多的思想家乐此不疲的、穷毕生之力致力于哲学的研究。
问题是永远不可能有标准答案的，而只会有各式各样不同的解答方式，那么在这个解答方式之间就不存在孰高孰低的问题了，它们都超越了时间和历史，无论在什么时候都是可供后人选择的道路。
也就是说：
由于哲学问题乃是“永恒无解”而且“万古常新”的难题，所以一切答案都不具有终极的意义，各式各样不同的解答方式都具有“平等”的价值，可以说“没有最好，只有适合”。
在哲学史上，亚里士多德不能掩盖柏拉图的光辉，黑格尔也不可能动摇康德的历史地位。
但无论如何，哲学与智慧相关，这是公认的一点。
真正意义上的智慧与通常所说的知识是不同的：
知识或者科学知识是我们认识世界改造世界的工具和手段，它们通常都具有“功利性”或“有用性”，而人追求和热爱智慧却没有别的目的而只是为了“智慧”本身，正如亚里士多德所说：
“虽然一切科学都比哲学更有用，但是惟有哲学才是真正自由的学问”。
中国的学生为什么不喜欢哲学，因为他们在学校里，上哲学课，还没开始思考哲学，便被告知这就是哲学，记住了，期末考试会考的。
他们对于哲学的兴趣，一开始，就被扼杀了。
另一个原因，社会上很多人都怀有“哲学无用论”，认为哲学和我们的现实生活扯不上关系。
于是，他们的父母告诉他们，不要迷上哲学；他们的老师告诉他们，填志愿一定不要选哲学。
于是，他们得出一个结论，哲学无用，要远离哲学。
还记得，我们学院的院长在礼堂大会的时候都曾给过我们忠告——“你说你考个哲学研究生有啥用!
日后，能找到工作吗”谆谆教诲尚在眼前。
其实，这完全是一种误解，哲学并非无用，而是“无小用而有大用”，大脑是统帅人的行为的，而哲学则是指导人的大脑的。
去年的时候看过一部电视剧“李小龙传奇”，李小龙功夫了得，被评为世界七大武术师之一。
当年在美国上大学时，李小龙选的就是哲学专业。
他认为哲学，尤其是中国哲学中的阴阳思想能够很好地解释并指导他的武术思想。
哲学并不能教会你某一门具体的职业技能，然而哲学却能教会你如何思辨的思考问题，如何理智的看待人生，它能充实你的精神世界，所以，哲学的益处不在眼前，而在长远。
现在大学里，哲学类专业遇冷，经济类专业遇热，正是人们目光短浅的体现，也反映了当前社会的一种浮躁心态，都忙着挣钞票，而少有人能静下心来搞学问。
可谓，我们社会的悲哀。
近几年，我们国家一直提倡增强文化软实力，但，现在看来，我们还仅仅停留在挖掘我们先辈留给我们的那“五千年华夏文明”，文明的继承固然重要。
但如果因为沉醉于过去而丧失了创新的动力、前进的勇气，那就得不偿失了。
一定程度上说，古代文明带给我们的优越感已经成为了我们前进的负担。
有人说：
中国大师尽出民国。
确实如此。
在那样一个动乱的年代里，诞生了数不尽的大师级人物，现在社会稳定了，生活富足了，反而出不了大师了。
这是一个值得我们所有人深思的问题。
在我看来，哲学其实是一种境界。
境界有多种类型，这是由哲学类型的多样化所决定的。
哲学作为根本的世界观与人生观，对世界与人生的看法不同，就会产生相应的不同的境界，同样，每个人所信奉的哲学不同就会追求不同的哲学境界。
儒家哲学认为，‘仁’和’义’是天下安定的根本，正所谓，孔曰成仁，孟曰取义。
道家哲学认为，无为而治。
所以，他们提倡，绝圣弃智，道常无为而无不为。
佛家哲学则认为，一切皆空。
人应该忍受苦难，看淡名利，以普渡世人为己任，于是，有了佛祖割肉喂鹰的故事。
境界是一种心灵的感悟，有点类似于佛学中的，一花一世界，一叶一菩提。
这种心灵的感悟，让我们学会敬畏自然，关爱生命。
这种心底的感触，不自觉中赋予了我们一种精神的力量。
我从来都认为，无论物质有多么重要，精神力量永远都是人活下去的一个不可缺少的部分。
对于同一种哲学条件下的境界，它的境界高度与精神力量的大小之间是相互决定的，精神力量的大小与对所信仰的哲学的忠诚程度的深浅之间也是相互决定的关系。
所以，哲学境界越高，精神动力也就越大，为人处事也就越是淡定。
所以，张巡的哲学境界是高的，面对力量数倍于自己的安史贼佞，毫无惧色，慷慨殉城。
这是出于对封建纲常的忠诚；所以，谭嗣同面对变法的失败，不躲不避，言道：
“无有往者，无以图将来，无有死者，无以酬圣主。
今中国未闻有因变法而流血者，此国所以不昌也，有之，请自嗣同始。
”这是出于对XX的社会担当的忠诚。
由此可见，我们不应该任汪洋的物质之海淹没我们的思想，淹没我们的心灵。
我们要提高自己的哲学境界，这样做有利于坚定我们的理想信念，坚定我们的人格，使我们在精神动力的支撑下不至于在外界的干扰下动摇从而使使我们活得更加坚定，更加清醒，是我们的人生更加的有意义。
在这短短四周的哲学课里，我们采用了多种具有创新意义的上了课形式，每次课前，我们都会写下自己的人生格言，并结合自己的人生经历来理解这些富有哲理的句子，与大家分享，与大家一起探讨，这一过程，有趣且有意。
同时，我们还观看了各种，大家名师的哲学讲座视频，一方面活跃了课堂气氛，另一方面也加深了我们对哲学内涵的深入理解。
总之，这四周的哲学课，虽然没有交给我们太多具体的知识点，但却给我们提供了一个自由思考的平台，让我们学会了如何思辨地看待问题，理智的面对人生的中跌宕起伏，也启发了我们更多的对自身、对他人、对自然、对社会的思索，不得不说，我获益匪浅，受益良多。
以上，就是我。
篇三：
学习马克思主义哲学的心得体会
学习马克思主义哲学的心得体会
学习这门课，在老师深入浅出、绘声绘色的讲解下，马克思主义这个既神圣又有些抽象的名词渐渐在我的脑海里清晰起来，对马克思主义也有了更深一层的体会。
纵观历史，横看世界，不论有多少纷纭繁杂的学说理论，马克思主义无疑是迄今为止最科学、最严整、最有生命力的理论体系。
马克思主义使人类真正从蒙昧中睁开眼睛，推动人类意识实现了大觉醒，引导人类社会发生了大变革。
马克思的名字始终和工人阶级的事业紧紧相连，马克思主义始终是共产党人的伟大旗帜。
马克思主义的晨曦照在古老的东方，给黑暗的中国带来光明，使中国工人阶级由自在走向自为，中国人民的精神从被动转为主动。
它一经与中国工人运动相结合，便诞生了中国共产党。
日出东方，开天辟地，中国革命的面貌从此焕然一新。
马克思主义的耀眼光辉和巨大威力，使越来越多的人崇敬马克思主义，信仰马克思主义。
由此也就产生了以什么样的态度对待马克思主义的问题，主要有两种态度：
一种是马克思主义的，一种是教条主义的。
态度不同，结果大不同。
毛泽东同志是中国共产党人科学对待马克思主义的杰出代表。
毛泽东的理论和实践活动，表明了我们党对待马克思主义的态度，一是必须坚持马克思主义基本原理，二是必须把基本原理和中国的实际相结合。
正是毛泽东同志领导全党同曾在党内占统治地位的把马克思主义教条化、把共产国际决议和苏联经验神圣化的错误倾向进行了坚决斗争，在危难中挽救了革命挽救了党。
正是以毛泽东同志为代表的中国共产党，把马克思主义的基本原理同中国具体实际相结合，成功地开辟了一条农村包围城市、武装夺取政权的新民主主义革命道路，并在我们这个经济文化十分落后的国家，成功地完成了社会主义改造，建立了社会主义制度。
在这种坚持和结合中形成的中国化的马克思主义——毛泽东思想中，蕴含着极其生动、极其丰富的科学对待马克思主义，反对本本主义、教条主义的宝贵精神财富。
始终坚持解放思想、实事求是，开创建设有中国特色社会主义新时期、新道路的邓小平同志，为全党树立了科学对待马克思主义的光辉榜样。
邓小平同志反复强调，离开自己国家的实际空谈马克思主义没有意义。
真正的马克思列宁主义者必须根据现在的情况，认识、继承和发展马克思列宁主义。
如果不以新的思想、观点去继承、发展马克思主义，不是真正的马克思主义者。
他以马克思主义的非凡勇气和政治胆略，领导和支持了实践是检验真理的唯一标准的大讨论，冲破了个人崇拜和“两个凡是”的束缚，拨乱反正，全面改革。
使我们党和国家实现了伟大的历史转折。
他抓住“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这个根本问题，根据马克思主义基本原理和社会主义的实践经验，不懈探索，深入思考，将全党对社会主义的认识提高到新水平，开拓了马克思主义的新境界。
马克思主义具有较强的实践性。
马克思主义产生的源泉是实践，发展的根据是实践，检验的标准也是实践。
正因为深深植根于人民群众创造历史的实践，马克思主义才枝繁叶茂、大树参天。
马克思主义的基本原理是“放之四海而皆准”，但必须与各国的具体实际相结合。
只有结合，马克思主义真理的巨大威力才能得以发挥；只有结合，马克思主义的指导地位才能真正坚持和巩固。
马克思主义的基本原理与具体结论，既有联系又有区别。
我们着重学习的是基本原理和方法，不是终极结论；掌握的是完整体系，不是只言片语；运用的是立场、观点、方法，不是个别观点。
马克思主义是发展着的理论，是一个开放的体系。
它总是把握客观情况的变化，总结人民群众的新鲜经验，吸取当代科学文化的最新成果，不断丰富自己，发展自己。
在坚持中发展，在发展中坚持，这是高举马克思主义旗帜的真正内涵。
一句话，与时俱进是马克思主义的理论品质。
用马克思主义的态度对待马克思主义，核心是解放思想、实事求是。
解放思想、实事求是，是引导社会前进的强大动力，是马克思主义的精髓。
解放思想、实事求是，是一种
思想方法，是一条认识路线，是一个历史过程，在不同的时期有不同的内涵。
只要实践在发展，只要社会在进步，只要人类的历史还没有结束，解放思想，实事求是就永无止境。
当前，解放思想、实事求是，就是要在党的基本理论的指导下，一切从实际出发，自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制中解放来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。
用马克思主义的态度对待马克思主义，就必须尊重广大民群众的历史主体地位和首创精神。
人民群众是历史的创造者。
面向和服务于人民群众的实践活动是成就科学理论的根本道路。
坚持和发展马克思主义，就一定要尊重广大民群众的首创精神，着眼于实现人民群众的根本利益。
马克思主义是最讲科学精神、创新精神的，坚持马克思主义，最重要的就是坚持马克思主义的科学原理和科学精神、创新精神。
马克思主义的生命力，就在于实践中的不断创新。
马克思主义理论的每一次重大突破，社会主义实践的每一次历史性飞跃，都是马克思主义基本原理与具体实践相结合进行理论创新的结果。
马克思主义哲学的革命性、先进性，不仅表现在其时代性上，而且表现在其人民性上。
马克思指出：
“人民最精致、最珍贵和看不见的精髓都集中在哲学思想里”。
与有史以来的任何哲学不同，马克思主义哲学把改变社会和人民的解放作为自己的任务和目的。
忘掉或者抽掉人民、人民的利益，就会抛弃马克思主义哲学的精神。
人民的利益不是一个标签，不是一个抽象的问题，而是最现实、最生动、最感性的东西。
只有真正地忠实代表最广大人民群众的根本利益，才能创新和发展马克思主义哲学
篇四：
哲学学习心得
哲学学习心得
科学给人以知识，哲学给人以智慧。
科学止步的地方就是哲学起步的地方。
科学像个大人，哲学像个小孩。
究竟哲学是一门怎样的学问呢？
一、马克思主义哲学的辩证思维方式：
有人说哲学就是在你不知向左拐还是向右拐的时候，告诉你左有左的好处、右有右好处、左有左的坏处、右有右的坏处。
哲学并没有为我们指明向哪个方向拐，却全面分析了利弊，以便权衡得失，这就是马克思主义哲学的辩证思维方式。
在你选择了任意一个方向后，如果特别顺利，你就应居安思危，提醒自己不能麻痹大意，要注意阳光大路上也可能有坑坑洼洼；如果道路比较泥泞，就要相信条条大路通罗马，而且自己得到的锻炼必然要多一些，可能路边的风景也要漂亮些；倘若没有哲学的全面分析，我们这些急功近利的年轻人很可能会在遇到挫折后就匆匆折回，大好的青春便被这些或多或少的反复磨去了不少；而且，我们在选择了一条路后，往往会怀着“这山望着那山高”的浮躁，被那些本可以被我们绕过的坑洼、砖头绊了一跤又一跤，大大影响了我们前进的速度。
同样一件事情，你可以从消极方面的方面去看，也可以从积极的方面去看，关键是怎样调整心态
二、矛盾是事物发展的动力；“矛盾”可以泛指为“问题”、“困难”。
诗有云：
“若无闲事挂心头，便是人间好时节！
”，可见我们在人生道路上是最怕出现这样那样的问题了，可正是这些坎坷让我们一天天长大、成熟。
三、主要矛盾与次要矛盾及矛盾的主要方面与次要方面；处理各种问题要分清主次、考虑轻重缓急，说的就是这个意思。
四、矛盾的双方总是处在不断的转化中；这点大家很容易由市场上的供求关系理解，想想VCD刚出现时，“求”大于“供”，利润很大，大量厂家一窝蜂的生产之后，矛盾就转化了。
所以正在郁闷的我们更要打牢基础，要知道“学业才识，不日进，则日退！
”
五、实践与认识的关系实践是认识的源泉，而认识则可以指导实践，这可以引申到我们面临的“学习”与“应用”的关系，通常我们在业余时间学习，都比较辛苦。
也许是因为书本上学到的东西真的与实际相差太大。
六、辩证唯物主义认为，物质是矛盾的对立统一体，仅仅以物质形体的大小来界定强弱，是与马克思主义哲学的观点背道而驰的。
大量的事实不胜枚举：
周朝一统天下，可谓地大物博，但是，到了周幽王时期，却被一个北方的小小的游牧民族所灭，只落得“不觉胡尘满玉楼”的哀叹。
清朝末期，中国在世界上仍然应该称得上绝对的“大国”，并以“天朝”自居，视海外列强为“弹丸之地”、“蛮夷之邦”；而“弹丸小国”们虽然小，但很强。
结果，“大”输在了“小”的手里，被迫向小国开放口岸，割地赔款。
在自然界，人们也普遍认为外形越大的愈是强。
七、大与小，其实是对立统一的一对矛盾体。
这是说，大与小并不是绝对对立、绝对不同的事物，也不是一成不变的。
强大的事物如果在内部机制上出现了问题，就会变成外强中干、外大内弱的事物。
从对立统一的观点出发，我们在看待具体事物时，不会因一时的强大而骄傲自满，放弃机制的改革和优化，以至变成弱小者。
也不会因自己的弱小而悲观丧气，而是不断改革，强化机制，使自己变得强大起来。
八、当今之中国，无论在地域上、人口上，在世界上是绝对的、无可非议的大国，但是，我们的强国之路还很长，相对于我们大而强、富而美的目标还有不小的差距。
虽然我们的GDP目前在世界上的排名已经跃居前八强，但是，以我们960万平方公里的土地和近14亿的人口折算，我们的人均水平仍然在世界后列，仍然属于发展中国家。
用大与小对立统一的观点看问题，西方国家在经济发展上的“强”，主要原因并不是因为他们地域面积的“大”；我们在经济发展上的“弱”，也绝对不是因为我们的地域面积的“小”。
只要我们坚持改革开放的政策不动摇，与时俱进，开拓创新的精神不懈怠，我们的祖国就一定能够一天天变得强大起来。
目前，我们已经加入WTO，加入了世界经济发展的“俱乐部”，也已经一步步融入了国际社会。
只要我们坚持不懈的走下去，21世纪的未来就一定是属于中国的，就一定能够实现我们祖国建设大而强、富而美的宏伟目标。
篇五：
学习马克思主义哲学心得体会
学习马克思主义哲学心得体会
摘要：
马克思主义是世界无产阶级的指导思想，其基本内容包括马克思主义政治经济学、辩证唯物主义和历史唯物主义以及科学社会主义三个主要组成部分。
马克思主义在是无产阶级解放事业的指路明灯，他以建设共产主义理想社会为最终追求，在世界新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设的进程中不断证明其正确性和指导意义。
关键词：
实从际出发、事务的对立统一、真理、价值、客观规律、主观能动性马克思哲学
一.一切从实际出发
一切从是实际出发，就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点，这是马克思主义认识论的根本要求和具体体现。
从实际出发，就是要从发展变化着的客观实际出发，从特定的社会历史条件出发，按照客观世界的本来面目认识而不附加任何外部的主观成分。
从根本上说，就是要从客观事物存在和发展的规律出发，在时间中按照客观规律办事。
一切从实际出发，说到底，就是要做到实事求是。
重视事实，抓住“坚定不移”和“始终一贯”。
实事求是是辨证唯物主义和历史唯物主义的基本原理的集中体现和高度概括，是马克思主义的精髓。
“一切从实际出发”，这么一句初听生疏，深究却陌生的话，在本学期的学习中曾一度深深的影响了我。
大家都在说“大学生眼高手低”或“大学生能力不行”等的话，大一刚入学时听到这些话，我是很不服气。
但经过一个学期的大学生活，我觉得，如果再按现在这种方式生活下去，我们比“眼高手低”和“能力不行”是有过之而无不及。
因此，我根据实际情况，一方面现在努力学习。
一方面也试图通过前辈的经验为自己制定以后的一些计划。
虽然现在的计划实施遭到挫折，但是只要我“坚定不移”和“始终一贯”，一切的艰难困阻也不过是我化之为动力的有利因素罢了。
二.事物的对立统一
首先，事物之间的联系具有其客观性和普遍性。
事物的联系是事物本身固有的，不是主观臆断的。
世界上没有孤立存在的事物，每一种是都是和其他事物联
系着而存在的，这是一些事物存在的客观本质。
而任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的，也就是说，任何事物都具有内在的结构性。
整个世界是相互联系的统一整体。
其次，对立统一规律是事物发展的根本规律。
因为对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题；对立统一规律是贯穿质量互变规律，否定之否定规律以及唯物辨证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙”；对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。
和显然，自觉坚持以对立统一规律认识和解决问题是十分重要的。
存在事物的矛盾就存在解决矛盾的方法。
目前在我们学生的大学生活中，最为突出的矛盾人际关系和就业问题。
大学是一个小社会，同宿舍的同学可能来自五湖四海，大家有着不同的文化和习惯（其实我觉得，当我们走上社会后，这个问题的体现将更为突出），因此人际关系的融洽就存在一定的阻碍。
但是，当我们认识到人际关系的重要性和产生这种阻碍的原因，我们就应当很好的解决这个问题。
另外的这个就业问题，也是同学，学校，家长乃至企业所关心的问题，我觉得其解决所需的时间因人而异，因时而异。
思想活跃，人脉好，时机对，很可能造就一个成功人士。
这一问题是社会的问题，是国家发展的关键，社会在关注，并将持续。
三.真理与价值的辨证统一
从真理的本性上看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观和客观相符合。
所谓检验真理，就是检验人的主观认识同客观实际是否相符合以及符合的程度。
要做这种检验，就要把主观认识同客观实际联系起来加以比较，对照，才能判定它是不是真理
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