关于辩论赛的演讲稿汇总.docx
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关于辩论赛的演讲稿汇总
关于辩论赛的演讲稿汇总
演讲稿的撰写必须在一个有社会或科学价值、有现实意义或学术意义的特定问题中展开，否则，将是无的放矢。
下面就是给大家整理的关于辩论赛的演讲稿，希望大家喜欢!
关于辩论赛的演讲稿1
山寨文化是草根文化、平民文化。
山寨产品的显著特点一是廉价，二是实用，三是更新迅速。
在小康社会还没有全面建成的今天，草根阶层、平民阶层虽然收入低微，但对美好生活的向往，对高档时尚产品享受的欲望，仍然时时在萌动。
在不偷不抢不贪的前提下，在无义之财决不取的价值观下，要想使用相对高档的、实用的产品，惟一的“正道”便是购买山寨产品。
山寨产品之所以能够行销于世，用者多多，跟山寨文化产品的草根属性、平民属性密不可分。
正是看准了这样一个庞大的草根平民消费群体，山寨文化产品才有了巨大市场，才对“庙堂”产品形成了严重的冲击和巨大的挑战。
从这个方面来讲，山寨文化产品对于“庙堂”文化产品的价格定位、便民实用、更新速度等，都是很好的刺激和促进。
山寨文化是民间创新力量的表现。
从山寨产品的情况看来，固然有一些是伪劣产品，但多数是通过借鉴模仿而赋予创意的产品，有的产品特别是手机产品，往往整合了很多不同优质品牌的长处，再根据草根平民阶层的需求，增加新的功能，从而形成了一种新的产品。
至于山寨影视，特别是山寨新闻联播、山寨明星等，则更是“山民”利用栏目的名气和名人的良好社会形象，借以表达自己对社会种种不良现象特别是官场腐败的痛恨，从而表达出自己对公序良俗的渴望，对美好生活的向往。
其间，充满了调侃式的、极具幽默感的方式、语言和感情，反映了民众通过平和的方式和手段，表达渴望变革的善良情怀。
这无论在山寨产品创造和利益诉求的表达方面，都是一种创新，是民间和谐文化的创新。
山寨文化是对相关行业特别是垄断行业暴利行为的反抗。
人所共知，几乎所有新兴行业，特别是高科技行业和垄断行业，暴利思维已经积久成习。
民众在一时无法从根本上从体制上改变暴利现状的情况下，采用“山寨”的方式满足自己的需求，何尝不是对行业暴利的反抗!
这种反抗，持续日久之后，自然会成为暴利行业暴利行为的匡正力量。
山寨文化是促进技术创新、发展新型科技的重要力量。
从模仿到创新，是技术进步产品创造的必然途径。
山寨文化的很多产品，都是对先进产品的模仿。
模仿并不违法，也不失德。
大量的山寨产品的出现，山寨企业之间的竞争，山寨企业和庙堂企业的竞争，客观上对促进各自产品的更新换代，促进各自从功能到样式的不断创新，从而推进整个社会技术创新、科技发展。
至少，它是具有这样的功能。
毫无疑问，山寨文化框架下的山寨产品，容易甚至有的已经侵犯相关企业的知识产权。
因此，应当加大维护知识产权的力度，运用法律力量，运用道德力量，运用社会舆论，进行严格有效的管束。
否则，山寨文化就成了违法文化、犯罪文化，山寨产品就成了无良产品。
但是，不能仅仅因为山寨有这样那样的不足和问题，就片面否定山寨文化及其产品。
其实，山寨文化山寨产品的出现，具有很强的人民性，拥有广阔的市场空间和文化空间，它逼迫庙堂文化庙堂产品更加注意自己文化及其产品的人民性，促进社会公平公正。
总的说来，山寨文化有利于促进社会进步。
尽管它也有明显的不足和问题，但相对于其正面价值而言，山寨文化的存在，对我们目前这个社会是利大于弊。
关于辩论赛的演讲稿2
很多人都认为：
在逆境中更容易出现人才。
殊不知，在顺境中则更会出现许许多多的人才。
如果你生活在一个极度偏僻与贫穷的山村里，而我却从小却接受良好的教育。
每一天，我的知识都是在积累中不断的增长。
而同样每一天，反方辩友却悠闲的躺在山坡上想着太阳落山以后怎样顺利的把羊群赶回家去，日子一天一天的过去，当我学会怎样用英语和外国人沟通，反方辩友也终于学会了怎样用一种语言和你的羊群沟通了。
晚上，我坐在电脑前通过互联网和全世界各地的人群讨论研究：
金属纳米团怎样才能突破300摄氏度的局限。
而与此同时，反方辩友的家刚刚不幸被一场突如其来的大雨给淋塌了，正躲在临时的避难所里瑟瑟发抖呢。
那么大家想想几年以后谁最有可能成为人才呢?
当然了，我说的只是一种假设，意在陈述一种客观事实，完全没有讽刺大家的意思。
想必爱迪生大家都听说过吧?
美国爱迪生12岁的时候，因为喜欢“鼓捣”科学小把戏，被校长误认为贪玩而开除学校。
这使爱迪生幼小的心灵受到了很大的打击。
然而，她的母亲最了解自己的儿子的兴趣，她不认为儿子的兴许是不务正业。
他为儿子创立了良好的条件，给爱迪生开辟了实验室，支持孩子的小科学实验，从而使爱迪生的发明智力得到了充分的发展，终于发明了白炽电灯泡，电报机，留声机等，并发现了热电子发射现象。
如果爱迪生的母亲不允许他搞小发明，恐怕爱迪生不会有呢么大的成就吧!
其实成长和出人才的本质是一样的，顺境和逆境也都是一个生命历程，最重要的是人是否勤奋，是否对学习有兴趣。
我国古代诗人杜牧就是一个实例。
杜牧，出生在一个豪门世家，他从小便受到了良好的教育，在年轻的时候，事业上便有了很大的成就。
他与李商隐被后人称作“小李杜”。
还有文天祥、周恩来、鲁迅等人，这不是顺境也能出人才的证明吗?
这足以证明：
顺境也出人才!
关于辩论赛的演讲稿3
各位评委、辩论赛参赛选手、观众朋友们大家下午好!
这里是山东理工职业学院经管系第三届辩论赛初赛第二场的现场，我是主持人张耿。
在辩论赛正式开始之前我要强调一下会场秩序：
请各位将自己的通讯工具调成静音或震动状态，尽量避免中途走动和提前退场，不得打断他人讲话和对他人进行人身攻击。
现在我宣布本场辩论赛现在正式开始!
今天我们很荣幸的请到了xxx主任、xxx主任、xx级xx班辅导员、xx级xx班辅导员。
让我们用热烈的掌声欢迎老师们在百忙之中来参加我们的辩论赛。
接下来就让我来介绍一下辩论双方和他们的辩题：
坐在我右手边的是来自xx级xx班的正方辩手他们的辩题是......坐在我左手的来自xx级xx班的反方辩手他们的辩题是......那么现在就让我们用热烈的掌声祝愿他们取得理想的成绩。
首先，进行第一个环节。
由出场选手做个性化自我介绍。
有请正方辩手开始做个性化自我介绍......有请反方辩手做个性化自我介绍......感谢双反辩手带来如此精彩绝伦的个性化自我介绍。
在听完双方辩手张扬个性的自我介绍之后，我们马上进入第二个环节：
立论陈词环节。
此环节由一辩独立完成，按正方反方的顺序进行，每方3.5分钟，有请正反一辩进行立辩陈词......下面有请反方一辩做立辩陈词......
感谢双方辩手的精彩陈词。
下面进入第三个环节：
质询提问环节。
此环节共两轮四次，两轮由不同的队员应对。
中途不得换人，按正方—反方—正方—反方的顺序进行，每个提问不得超过10秒，每个回答不得超过30秒。
问着只准问，答者准答。
有请正方二辩质询提问反方二辩或三辩，时间为2.5分钟，有请......有请反方二辩质询提问正方二辩或三辩，时间为2.5分钟，有请......接下来有请正方三辩质询提问反方二辩或三辩，时间为2.5分钟，有请......有请反方三辩质询提问正方二辩或三辩，时间为2.5分钟，有请......
双反辩手真可谓是唇枪舌剑、你来我往，我方唱罢，你方登场，好不精彩!
下面就让我们进入第四个环节：
攻辩小结。
有请正方一辩做攻辩小结，时间为2.5分钟，有请......有请反方一辩做攻辩小结，时间同样为2.5分钟，有请......感谢双方辩手用流畅而犀利的语言为我们碰撞出智慧的火花。
接下来进入辩论赛最精彩的环节——第五个环节：
自由辩论环节。
此环节按正方反方的顺序进行，一方发言结束落座即为另一方开始计时，双方各4分钟，现在有请正方三辩开始自由辩论，有请......
感谢六位辩手为我们带来了精彩的自由辩论并将此次辩论赛推向了高潮。
下面就让我们进入第六个环节：
观众提问环节。
提问和发言不得超过1分钟。
有请反方观众向正方辩手提问，有请.......有请正方观众向反方辩手提问，有请.......有请反方观众向正方辩手提问，有请.......有请正方观众向反方辩手提问，有请.......
感谢观众们的积极参与和辩手的精彩作答，接下来就让我们进入最后的环节：
总结陈词环节。
双反个4分钟。
有请反方三辩做总结陈词，有请......有请正方三辩做总结陈词，有请......
让我们再次用热烈的掌声感谢双方的精彩表现。
进行到这里我们的辩论赛就要结束了。
相信在座的每位观众和辩手都从这场辩论赛中受益匪浅，最后，感谢各位老师、评委和同学们的到来以及各位辩手的精彩表现。
本场辩论赛到此结束，再见!
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正方是读书有用;反方是读书无用。
那么双方需要怎么论证呢?
正方无疑是要说明读书有用都能用在什么地方，而反方则要说明读书怎么就没有用。
下面我将就前面正方观点作深入论述，同时批驳对方的错误观点;
首先，我方认为读书是有用的，而且可以说读书之用大于天，不读书绝对不行。
那么读书的作用究竟有些什么呢?
且听我细细道来：
1.读书可以安身立命，治国平天下。
从小的方面讲，读书可以修身养性，让我们做高尚的人。
正是因为这里一点，古人说“开卷有益”、“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，孔子说“一日不读书便觉满身污垢”、哲人说“书籍上开启人类智慧的钥匙”。
从大的方面讲，读书可以治国平天下。
三国时期蜀国名相诸葛亮因勤奋读书而有经天纬地之才，辅佐刘备成就霸业;人民总理周恩来发宏志“为中华只崛起而读书”;无数名家大师皆是“读书破万卷”。
由此可见，读书小可修身养性，大可治国平天下。
古今中外成就事业者无不以读书为快乐，无不以读书为滋养。
可以说自古无不读书而人品高尚且成大事者。
这么多的人都体会到读书之用，惟独对方辩友不知道读书有什么用，看来还是书读少了，体会不到读书的精妙所在。
2.读书可以获取天下信息，掌握世界动态。
书，不可不读。
当今时代的书越来越普及化、多元化。
传统的书籍是书、网络信息汇集成网络之书、各种媒体报刊可谓上好之书，如此众多之书收集天下信息。
若想做到“书生不出门，能知道天下事”，不读书还是不行的，毕竟我们没有这么多钱财去“行万里路”。
要想获取人类智慧的结晶，要想掌握世界动态，不读书就是妄谈。
3.读书可以获取功名。
自古以来，尤其是自从有了科举制度和考试选拔制度之后。
读书就成了获取功名的途径。
为什么?
因为统治者知道，只有读书的人才是智慧的人，才是“劳心”者，只有读书人才能“治”天下之民。
因此，统治者需要这样的人，客观上就是承认了读书人的智慧，是对人类文明的尊重。
4.读书可以维持精神生命。
人不同于动物的根本区别就在于对自我精神的塑造。
读书则是塑造人类的精神的手段，如果不读书，人的精神生命就会枯萎、衰竭。
读书，就是为自己的精神世界注入新的动力，用新鲜的血液滋养自己的精神生命。
5.读书可以使对方辩友学习辩论技巧，掌握辩论素材。
反对辩友在辩论的过程中可以说是洋洋洒洒、旁征博引，其才华让凤凰佩服不已。
这种才华来自于什么地方呢?
回答很简单：
读书!
正是因为对方辩友读书了，而且读了好书，这才培养了如此卓越的才华来参加辩论。
因此，读书可以使对方辩友学习辩论技巧，掌握辩论素材，让我们的辩论更有水平，更有素质!
这难道不正好说明了我方观点——“读书有用”?
总而言之，言而总之，如果读书无用论者问我读书有什么用，我相信我能说书100、1000甚至更多的用处。
但我要是问读书为什么没有用，估计对方辩友也说不出个一二三来。
我认为开卷有益，因为，书是人类进步的阶梯，是书让我们懂得人间的七情六欲，我就是因为读书，才知道什么是七情六欲，因为读书，我知道了，士可杀，不可辱，中国所受的侮辱，让我憎恨日本，认为一定要振兴中华。
难道我们要让中国衰弱，让日本任由摆布?
世界名人培根说：
"史鉴使人明智;诗歌使人巧慧;数学使人精细;博物使人深沉;伦理之学使人庄重;修辞与逻辑使人善辩。
"
书是人类智慧的结晶，书是历史经验的总结，书是社会生活的反映。
读书，可以彻悟人生意义;读书，可以洞晓世事沧桑;读书，可以广济天下民众;读书，可以深入科技殿堂。
人欲成才，士欲济世，务必开卷读书。
马克思开卷，获益甚多。
他先后在波恩大学、柏林大学研究法学、历史和哲学，因而在以后的革命活动中能有两个空前的伟大发现。
他写资本论就读了自藏书一千余本，还到大英博物馆里看了三间房子的书。
马翁得开卷之益，说也说不尽。
华罗庚开卷，从小就打下了很好的数学和语文基础，曾写过几百首诗词，还写过许多散文和通俗生动的科普读物。
初中毕业时，就写出数学论文（苏家驹之代数的五次方程式解法不能成立之理由）。
论文层次清楚、语言简练，精辟地指出了苏家驹教授《代数的五次方程式之解法》的错误。
古人说，人可一日不食肉，不可一日不读书。
书是全世界人的营养品，让我们身体强壮，不断增高，意志坚强。
只要注意用眼卫生，每看半个小时就看一下绿色，边看边想，不仅会不伤害眼睛，还会让我们更加健康。
所以，看书不会伤害眼睛。
我们看书到正正规规的书店买，就不会思想不健康了。
我们语文书的第一课，是毛主席写的，因为他也喜欢读书，所以才有那么好的文采。
我们玩电脑游戏，游戏中有许多字，我们要靠读书认识呀!
如果不读书，就会想街上的有些乞丐，不读书，弄到最后都无家可归。
古人云：
“开卷有益。
”确实，博览群书能使人拥有高深的学问，能言善辩，受人尊敬。
古代诗圣杜甫有句名言：
“读书破万卷，下笔如有神。
”这一点是不能否认的，杜甫所博览
过的群书不可记数，虽然许多书都被他翻烂了，翻破了，但书中的知识去深深的印在了他的脑子里，在他写*，做诗的时候，一连串的好词好句便从笔尖顺流而下，一篇篇的佳作名诗便流传千古，被人们传诵。
所以，多读一些有益的书，是能帮助我们写出好*的。
书，是人类的营养品，是人类知识的源泉，就像一个文明的国度如果失去了书的文化，那么这个曾经富丽繁华的国度便会遭受到灭亡的威胁。
所以说，人是决不能离开书籍的。
开卷只有益，没有坏，不读书者不成材，读书者自成仙。
所以开卷有益。
人们常说：
“开卷有益。
”但仔细一推敲，这种说法也不完全正确。
如果我们对每一本书都感兴趣，那“开卷有益”就未必有益。
现在的同学都喜欢看武侠、言情之类的小说书刊，有时能达到废寝忘食、手不释卷的程度。
他们一旦进入了书中的“角色”便走火入魔，那他们上课便一心只想着书，没心思学习，成绩一落千丈。
更有甚者，被书中的角色所吸引，模仿书中人物，有时甚至会走向犯罪的道路。
为什么“开卷”会造成如此严重的后果呢?
主要还是在看什么书。
如果大家都去看一些不健康的或不宜身心的书，那就会害了自己。
对于那些把人引入歧途的书，我们一定要提高警惕!
这样的书虽然情节丝丝入扣，但越是好看就越使你陷得深，所以我们必须在茫茫书海里仔细寻找对自己有益的书，这样才叫真正的“开卷有益”!
菲尔丁说过：
“不好的书，像不好的朋友一样，可能会把你害了。
”的确，我们应该读一本好书，叫个好朋友，它将把你带进书的殿堂!
由此看出，“开卷有益”必须有个前提，就是读“益卷”，取其精华，只有这样勤奋读书，拓宽视野，那你才能真正悟出“开卷有益”的本意，终身受益无穷!
关于辩论赛的演讲稿4
自由辩论，双方各有累计时4分钟：
正方四辩：
对方二辩已经明确告诉我们，只有股票泡沫经济破灭之后才能称之为泡沫经济，那我请问对方辩友，如果一种泡沫正在发展，你如何判断它是不是泡沫的意义呢?
反方：
对方请告诉我，实心球叫泡沫，空心球也叫泡沫，那么你又怎么判断它的前面不是泡沫呢?
正方三辩：
我想问一个最常识性的问题，对方一辩纳斯达克主要反映的是网络股还是科技股?
反方三辩：
对方辩友知不知道纳斯达克企业的奖金全都是网络股呢?
正方一辩：
纳斯达克奖金企业那我们为什么不说科技股是泡沫中的，为什么要针对网络来说呢?
我再请教对方辩友，你方如何看待有形资产和无形资产呢?
反方三辩：
对方同学，我方三辩已经说过了，纳斯达克企业高涨高跌的是网络股在里头啊，请你不要回避我们四辩的问题，当泡沫经济还没有破灭还在发展的时候，你们怎么判断它是不是泡沫经济，标准何在?
正方一辩：
我们一再提出，泡沫经济具有三大特点：
缺氧、投机与普遍，我们也想请教对方辩友，对于一个无形中的人评价采取怎么样的方式呢?
反方二辩：
可是对方二辩给我的标准是什么呢?
就是一定会破灭。
那是不是说当一个人病得要死的时候我们才能承认他是一个病人呢?
正方一辩：
对方辩友，一旦破灭我方辩友提出三大特点，希望你方比较一下好吗?
反方四辩：
有没有没有破灭的泡沫经济，如果有请举例，对方辩友自始至终从未给我们举过一个明确的泡沫的定义。
正方四辩：
泡沫和泡沫经济有什么区别，请问对方辩友有泡沫经济是不是泡沫经济。
反方一辩：
我方已经明确的一再提出，就当泡沫普遍而适应的存在成为经济的标准的时候，才能够称之为泡沫经济。
对方辩友请问到底是泡沫经济恶化的结果来判断是不是泡沫经济，有这样一个鸡蛋孵出了小鸡才算是鸡蛋吗，孵出了小鸡之后就已经变成鸡蛋壳了呀!
正方一辩：
对方辩友始终没有揪出纳斯达克股势不放，请问纳斯达克股势的暴跌是因为微软还是美联署提击呢?
反方四辩：
我就知道微软只是一个导火索，但是对方辩友能不能告诉我它的暴涨暴跌的发动机到底是谁呢?
正方一辩：
对方辩友，我要明确的告诉你，正是网络股是一个导火索，微软和美联署联系发动机，才是那个炸药包。
反方三辩：
对方同学，我想请问你，如果它不是泡沫经济，那么为什么那么多的网站一边烧钱、一边要钱还一边赔钱呢?
正方四辩：
对方辩友说了，我们看到一个泡沫经济我们只是网络经济是以网络经济为基础对传统企业的一种整合，是对经济另一城市的一种改变，对方辩友能否给出判断泡沫经济的一个依据呢?
反方二辩：
对方辩友，网络经济如果和传统产业进行整合，变成鼠标加水泥，那这个到底是混合经济还是网络经济呢?
鼠标加水泥之后，鼠标是不是就变成水泥了呢?
正方三辩：
当我们说工业经济的时候，当机器和机械化进入农业生产的时候，是说农业经济还是农业机械化呢?
反方四辩：
当网络经济运转的时候这难道不是网络的十大经济吗?
正方二辩：
还有没有别的成分呢，我方辩友已经告诉您了呀，
反方三辩：
对方三辩告诉我们，雨季是什么?
就是因此不必要谈天天下雨，那么我说我是一个男人，是不是我大部分时间是男人，偶尔正方三辩：
他只有说当一种经济充满了泡沫而没有实体存在的时候，它才被叫做一种泡沫经济，那我们说一个人是胖人的时候，难道说这个人身上除了脂肪就一无所有了，我们必须承认判断经济是它其本质的钢打特征，无论是日本历的还有美国二三十年代的大危机，其背后都有一个非常本质的特征，钢打特征，刚才对方辩友没有回答这个问题，为什么银行业对待泡沫危机大量倒闭，
反方四辩：
如何得出这个特点呢?
就是根据以往的经验错误，这种经验是不是一定适合于将来呢?
正方一辩：
我听清了对方否定了一个这样的不利切题，世界上没有完全归纳法，所以你的归纳法不成立。
而对方呢?
批驳我的经验他们是什么?
定义主义。
为什么?
我说明网络经济是泡沫你就是泡沫。
反方一辩：
请问你有没有一个不的泡沫经济?
美国1973年--1974年纽约股市适应率翻升20倍以上，当年出现泡沫经济
正方二辩：
它破裂了没破裂，它到底是不是泡沫经济，请回答?
反方四辩：
可网络经济是美国维持了112个月的，这是泡沫经济所能达到的吗?
正方一辩：
我已说，我们现在自己强调，在新经济的条件下，我们要用新的眼光来看待问题，而不象对方辩友那样列举过去的经验，请问在新经济条件下，网站那种一边掉钱、一边烧钱、一边赔钱的方式，如果不用泡沫经济来指示，那又是什么呢?
反方三辩：
对方二辩明确提出，网站经济不等于网络经济，现在又拿出你方网站这叫什么呢?
是不是有些自相矛盾呢?
正方方三辩：
我们为什么举网络网站，因为它们是以网络为核心的，对方不是以网络为核心是以它为工具，那我想问了，今天我们拿外国作为自己发行的工具，那请你告诉大家，我们今天的辩论是围绕着它为核心来展开的吗?
反方二辩：
我们当然要网络，我们一旦拿网络来拯合传统产业，相比同行业其他的行业中有10%到15%的价格优势
适合网络经济，提高以网络经济这种高速的经济，它要不要新潮的概念，那多正方三辩：
反映在我们面前，网络经济、泡沫经济吗?
反方四辩：
那就是网络经济、泡沫也可以充实呀。
那我们对方商业请告诉是什么不是泡沫经济的，我方定义为是网络经济，是泡沫经济的，我方定义为网络经济，为什么看定义，对方同学不要自相情怨的顺着我方的这个逻辑推下去，我们说的是网络经济是否能被填充，但是，有新的经济和泡沫经济产生，再填充、再产生，这样的泡沫经济失去发展的表现。
正方一辩：
所以我们一再请问这样一个问题，市场经济当然存在我方已经列举了网络经济有时存在着差异，不是一样的刚才我们说过的美国在线都以表明了
反方三辩：
所以我们一再说明不是说有泡沫就叫做泡沫经济，而泡沫普通而持有名才有泡沫经济，而对方辩友是怎么说的呢?
泡沫经济首先是对方换来的，都变成一个大泡沫，才叫做泡沫经济，我请问对方美国前早1973年的时候就已经有美国美元符，只是当时出现了泡沫经济况状，请问对方辩友在这个时候，我们到底是听美国美元还是听对方辩友的呢?
正方四辩：
对方辩友说泡沫经济普遍存在能否给我们明确的回答普遍的量化标准是什么?
谢谢?
反方四辩：
我们说一个人是胖子难道也要一个量化的标准吗，现在一个人的体量达到多少才算是一个胖子，这当样是一个因人而宜的概念，比尔盖茨曾经说过，在当时网络经济存在着大量的泡沫这还不是普遍吗?
可是对方辩友并没有量化的标准，但是当我方指出泡沫经济的尴尬对方辩友能否比较一下呢?
对方说的三大特点是什么呢?
对方同学的尴尬作用是什么?
但泡沫经济没有一点时事性的东西，但是康柏的总裁博士告诉我们，网络互联网经济，太有但是单从网络经济来讲，它就是泡沫经济，这个泡沫经济并不见得一无所有啊!
正方二辩：
其实，说实在的对方辩友一直在告诉我们网上经济等于网络经济，网络经济再次成为当它象实际投资的时候，它就不在是网络经济了，为什么?
又是要看定义了，我们再说一遍网络经济等于知识经济，这时候你的判断又从何而来。
反方二辩：
我方说今天的经济主题是网络经济当长江路过三峡的时候长江长江的水流
正方一辩：
对方辩友今天把网络经济的概念无限扩大化，可是我们知道包括像斯科、IBM这样的网络设备制造公司每年网上制造业了。
关于辩论赛的演讲稿5
刚才对方辩友犯了两个错误：
第一，对方辩友果然洋洋洒洒大谈科技的好处，可是科技的好处我方也并不否认啊，只是对方辩友你真的认为，水能载舟，水就一定不能覆舟吗?
第二，对方辩友说，人类是有理性的，但是有理性不代表不灭亡，下面我将从现代科技发展的趋势出发，论证我方命题。
第一，科技发展正从个人趋势走向国家趋势和社会趋势。
可以为大家提供各类*的写作与写作培训服务!
个人对科技生活的追求与依赖并非什么大问题，问题是这种追求与依赖正在以一种独特的价值观的形式变成国家趋势和社会趋势，科技已经变成这个世界上正确的方向，一切与之违背的思想都要为之让路。
第二，科技的毁灭性趋势突出表现在科技被神化，而大自然却被工具化，正是科技，让人类不再觉得自己是自然的一部分，正是科技，让人类觉得手中握有新的上帝，而不断地把大自然工具化。
然而，当自然秩序被打破，请问人类将立于何处?
关于辩论赛的演讲稿汇总
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