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高一语文检测题
高一语文检测题
2018.3
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第一卷（选择题共36分）
【一】（15分，每题3分）
1.以下词语中，加点字的注音完全正确的一组是〔〕
A、监生〔jiān〕崔嵬（wéi）残骸〔hái〕陈抟老祖〔tuán〕
B、烟霭〔ǎi〕朱拓〔tuò〕两颊〔jiá〕间或一轮〔jiàn〕
C、嗜杀〔shì〕朔（shuò）漠桅杆〔wéi〕皮开肉绽（zhàn）
D、渣滓〔zǐ〕戳进〔chuō〕祷（dǎo）告少不更事〔gèng〕
2.以下词语中，没有错别字的一组是〔〕
A、凑合副增长青冢甜言蜜语
B、抚赝一团糟讲义成群结对
C、瞋视胳肢窝竹杆雕梁画栋
D、猩红白篷船告诫孽根祸胎
3、以下语句中，加点的词语使用恰当的一项为哪一项〔〕
A、截止到今年，举办了30年的北京马拉松赛，已跃居世界最高水平马拉松赛事之列，并成为北京市三大重点国际赛事之一。
B、我叫阿毛，没有应，出去一看，只见豆撒得一地，没有我们的阿毛了。
他是不是到别家去玩了；各处去一问，难道没有。
C、特别多家长都明白当前流行的教育手法不利于孩子的健康进展，但又不由自主地加入到那些潮流中。
D、蜀中茶馆烟雾蒸腾，茶博士吆喝声与茶客们聊天声沸反盈天，喧闹自是喧闹，却不静；粤乡茶楼气味浓郁，肉包子小烧麦甜点心外加肉粥皮蛋粥香气袭人，美味当然美味，却不清。
4、以下语句中，标点符号使用正确的一项为哪一项〔〕
A、400多款不同配置的车型出现在《2018年度党政机关公务用车选用车型目录征求意见稿》中，目录上这400多款车全部为自主品牌产品。
B、今年，山东省确定将五分之一的财政支出用于教育，家庭困难的儿童以及孤儿、残疾儿童入园将得到每人每年１２００元的资助，农村初中和小学家庭困难寄宿学生的生活费补助标准也将提高２５０元，分别达到１２５０元和１０００元。
C、从今年１月１日起，我国正式在上海开始试点营业税改征增值税，由此拉开了“十二五”规划中有关“增值税扩围”改革的大幕。
D、她一手提着一个竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂，她分明差不多纯乎是一个乞丐了。
5.以下各句中，没有语病的一句是〔〕
A、今年上半年，中国并购市场持续爆发性增长，中国市场共完成469起并购交易，交易总额达277.79亿美元，与去年同期相比，并购案例数同比增长了61.2%。
B、第六次全国人口普查结果显示，中国现有2.2亿人离开户籍地迁居异地工作和生活。
这些人以中青年居多，他们的孩子要么被留守在户籍地，要么随迁，但最终依旧面临着在读初三时是否回户籍所在地的抉择。
C、本着保证校车安全为原那么，公安机关将会同教育行政等部门对校车驾驶人进行逐一审查，坚决清退不符合安全规定的校车驾驶人。
D、文件要求，需要参加这次专业技术培训的人员务必在4月21日前去报到，否那么后果自负。
【二】〔9分，每题3分〕
阅读下面的文字，完成6~8题。
老子提出的“无为而治”确实是依照道所表达的自然无为的原那么和无为的行为方式治国平天下。
它是一种高超的政治智慧。
“无为而治”要紧包括清静之治、自然之治、柔弱之治和爱民之治。
它的差不多理念要紧是要把握好政府行为的性质和程度，尽量减损不必要、不适当的政府干预。
政府的要紧职能应是为民众自化自成与社会自然和谐的实现创造良好的社会政治环境和条件。
这种治国方略也确实是依道治国。
老子的无为而治或依道治国方略有以下几个要点：
一是把道作为治国的理论依据和指导思想：
老子说，要“以道莅天下”，要“执大象”“以为天下式”。
二是要以人为本：
“圣人常无心，以百姓之心为心。
善者，吾善之；不善者，吾亦善之。
”三是客观公正，一视同仁：
关于社会上不公正、不公平的现象，老子的主张是“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”，要像“天之道”那样“损有余而补不足”。
四是严格遵循自然无为的原那么。
“道常无为而无不为，侯王假设能守之，万物将自化”，“是以圣人云：
我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。
”这几个要点集中表达在老子的一句话上，这确实是“能辅万物之自然而弗能为”〔郭店简本《老子》〕。
联系上下文，可知此句中的“万物”要紧是指万民，句中的“为”字有两个涵义：
一是违逆广大民众的自然本性和愿望要求而强行宰制；二是对万民不是引导和辅助，而是包办代替。
综合分析老子关于依道治国的思想，可知老子的依道治国与儒家的以德治国和法家的以法治国具有显著的区别。
一是层次不同。
依道治国所涉及的是国家的进展方向等全局性问题，而以德治国和以法治国所涉及的那么是国家治理的具体问题，因而依道治国能够决定或妨碍以德治国和以法治国的方向和性质。
二是目标和目的不同。
儒家的以德治国和法家的以法治国是在国家差不多制度的既定框架内，使广大民众循规蹈矩，从而使政权巩固，社会安定，而老子的依道治国那么是要使广大民众摆脱被任意宰割的地位，实现个人的自由、自为和社会的相对自治。
三是由此表达出来的治国方法不同。
儒家的以德治国和法家的以法治国是以统治者为中心的自上而下的有为性治理，而老子的依道治国那么是强调以民众为中心、政府只起辅助作用的无为性治理，政府的作用要紧是积极创造条件让民众实现自化、自正、自富、自朴。
老子的依道治国与儒家的以德治国和法家的以法治国尽管有着原那么的不同，但我们不能由此就认为老子反对以德治国和以法治国。
相反，我们从其强调以道修身来看，他是赞同以德治国的；从其强调对那些“为奇者，吾得执而杀之”来看，老子也是赞同以法治国的。
只是，他的以德治国和以法治国方略是依据于“道”的，是与依道治国方略有机结合的。
依道治国的方略在汉初和唐初取得了显著的成效，出现了史称“文景之治”和“贞观之治”的国泰民安局面。
只是，汉初和唐初的“依道治国”只是在轻徭薄赋、休养生息、精兵简政等方面采取了某些措施而已，与老子的依道治国所需要的政治基础和确定的目标相距甚远。
老子关于无为而治的理念，是中华民族弥足宝贵的历史文化遗产，我们应当批判地汲取其思想精华，结合新的时代特点，使其成为富有时代精神的政治理念。
（《光明日报》2017年12月27日16版〕
6.以下关于“无为而治”的解说，不正确的一项为哪一项〔〕
A.“无为而治”是老子提出的一种治国理念，它原那么上不同于儒家的以德治国和法家的以法治国，是一种表达着高超政治智慧的治国方略。
B.“无为而治”也确实是“依道治国”，它的理论依据和指导思想是“道”，那个地方的“道”表达着对人性和社会的深刻认识，遵循着“自然无为”的原那么。
C.“无为而治”要紧包括清静之治、自然之治、柔弱之治、爱民之治，归结一点确实是：
尊重自然规律和百姓的自然本性，无为而无不为。
D.“无为而治”的治国理念要求政府的要紧职能是为民众自化自成与社会自然和谐的实现创造良好的社会政治环境和条件，政府不干预。
7.以下理解和分析，不符合原文意思的一项为哪一项〔〕
A.老子“无为而治”的治国理念要求尊重客观规律，即依天道治国；同时还强调社会与自然的和谐进展，同时强调了客观公正的理念。
B.老子“无为而治”的治国理念表达了朴素的民本思想。
它以人为本，想百姓之所想；对待百姓一视同仁，关于不公正现象，主张顺其自然。
C.老子“无为而治”的治国理念要求统治者守道、无为、好静、无事。
为政者自身纯正淸净，百姓自然正直，为政者自身无欲，百姓自然朴素。
D.“无为而治”中的“无为”有两个含义：
一是顺应广大民众的自然本性及愿望，不强制；二是依道对百姓加以引导和辅助，不能横加干涉。
8.依照原文内容，以下理解和分析不正确的一项为哪一项〔〕
A.依道治国决定或妨碍着以德治国和以法治国的方向和性质，因为依道治国涉及的是国家全局性问题，而后两者涉及的那么是国家治理的具体问题。
B.依道治国的目的是实现百姓个人的自由、自为和社会的相对自治，而以德治国和以法治国的目的那么是耍求百姓遵从既定的规矩，从而稳固政权。
C.依道治国的治国方法是以民众为中心、政府只起辅助作用的无为性治理，而以德治国和以法治国那么是以统治者为中心，自上而下的有为性治理。
D.历史实践证明，老子无为而治的方略，能够取得民富国安的大好局面，因此我们当前的政府，也应逐步由以德治国、依法治国，过渡到依道治国。
【三】〔12分，每题3分〕
阅读下面的文言文，完成9-12题。
王祥，字休徵，琅邪临沂人，汉谏议大夫吉之后也。
祖仁，青州刺史。
父融，公府辟不就。
祥性至孝。
早丧亲，继母朱氏不慈，数谮之，由是失爱于父。
每使扫除牛下，祥愈恭谨。
父母有疾，衣不解带，汤药必亲尝。
母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。
母又思黄雀炙，复有黄雀数十飞入其幕，复以供母。
乡里惊叹，以为孝感所致焉。
有丹柰结实，母命守之，每风雨，祥辄抱树而泣。
其笃孝纯至如此。
汉末遭乱，扶母携弟览避地庐江，隐居三十余年，不应州郡之命。
母终，居丧毁瘁，杖而后起。
徐州刺史吕虔檄为别驾，祥年垂耳顺，固辞不受。
览劝之，为具车牛，祥乃应召，虔委以州事。
于时寇盗充斥，祥率励兵士，频讨破之。
州界清静，政化大行。
时人歌之曰：
“海沂之康，实赖王祥。
邦国不空，别驾之功。
”
及武帝为晋王，祥与荀顗往谒，顗谓祥曰：
“相王尊重，何侯既已尽敬，今便当拜也。
”祥曰：
“相国诚为尊贵，然是魏之宰相。
吾等魏之三公，公王相去，一阶而已，班例大同，安有天子三司而辄拜人者！
损魏朝之望，亏晋王之德，君子爱人以礼，吾不为也。
”及入，顗遂拜，而祥独长揖。
帝曰：
“今日方知君见顾之重矣！
”
武帝践阼，拜太保，进爵为公，加置七官之职。
帝新受命，虚己以求谠言。
祥与何曾、郑冲等耆艾笃老，希复朝见，帝遣侍中任恺谘问得失，及政化所先。
祥以年老疲耄，累乞逊位，帝不许。
御史中丞侯史光以祥久疾，阙朝会礼，请免祥官。
诏曰：
“太保元老高行，朕所毗倚以隆政道者也。
前后逊让，不从所执，此非有司所得议也。
”遂寝光奏。
泰始五年薨，奔赴者非朝廷之贤，那么亲亲故吏而已，门无杂吊之宾。
族孙戎叹曰：
“太保可谓清达矣！
”
〔节选自《晋史·列传第三》卷三十三〕
9.对以下句子中加点词语的解释，不正确的一项为哪一项〔〕
A.公府辟不就辟：
召
B.继母朱氏不慈，数谮之谮：
不信任
C.祥与何曾、郑冲等耆艾笃老笃：
甚
D.遂寝光奏寝：
停止
10.以下句子中加点词的意义和用法相同的一组是〔〕
今日方知君见顾之重矣及武帝为晋王
移船相近邀相见因为长句
公王相去复以供母
一去紫台连朔漠以手抚膺坐长叹
11.以下语句分别编为四组，全部属于表现王祥“清达”的一组是〔〕
①有丹柰结实，母命守之，每风雨，祥辄抱树而泣
②祥率励兵士，频讨破之。
州界清静，政化大行
③安有天子三司而辄拜人者
④帝新受命，虚己以求谠言
⑤徐州刺史吕虔檄为别驾，祥年垂耳顺，固辞不受
⑥奔赴者非朝廷之贤，那么亲亲故吏而已
A.④⑤⑥B.②④⑥C.①③④D.③⑤⑥
12.以下对文段有关内容的分析和概括，不正确的一项为哪一项〔〕
A.卧冰求鲤、黄雀入幕的典故出自王祥，表现了他纯孝的品行。
B.王祥早年丧母，继母不慈，但他一点也不怨恨，反而更加恭谨。
继母去世，他居丧期间形貌毁瘁，要拿着拐杖才能站起来。
C.何侯尽管地位尊贵，然而王祥认为自己对他差不多仁至义尽了，因此拜访他时不下拜，而是独自长长作揖。
D.晋武帝登帝位，王祥特别少朝见，皇帝派遣侍中任恺咨询朝政得失及政务教化的当务之急。
第二卷〔共114分〕
【四】〔24分〕
13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
〔10分〕
〔1〕乡里惊叹，以为孝感所致焉。
〔3分〕
〔2〕损魏朝之望，亏晋王之德，君子爱人以礼，吾不为也。
〔4分〕
〔3〕御史中丞侯史光以祥久疾，阙朝会礼，请免祥官。
〔3分〕
14.阅读下面这首唐诗，回答以下问题。
〔8分〕
对雪
杜甫
战哭多新鬼，愁吟独老翁。
乱云低薄暮，急雪舞回风。
瓢弃樽无绿，炉存火似红。
数州消息断，愁坐正书空。
【注】此诗作于安史之乱时。
此前安禄山攻占长安，泥古不化的宰相房琯率领唐军在陈陶斜和青坂与敌人作车战，大败，死伤几万人。
〔1〕颈联用什么手法写出作者怎么样的生活境况？
请简要分析。
〔4分〕
〔2〕通观全诗，“愁”乃感情主线，你认为作者为何而愁？
〔4分〕
15.补写出以下名篇名句中的空缺部分。
〔任选3小题〕〔6分〕
〔1〕西当太白有鸟道，______________。
地崩山摧壮士死，_______________。
（李白《蜀道难》）
〔2〕我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。
___________，______________！
（白居易《琵琶行》）
〔3〕___________，巫山巫峡气萧森。
寒衣处处催刀尺，_________。
（杜甫《秋兴八首》其一）
〔4〕_____________，渚清沙白鸟飞回。
_____________，不尽长江滚滚来。
（杜甫《登高》）
【五】〔12分〕
16、肖像描写是展示人物的重要手段，请指出以下肖像描写所描写的人物。
〔3分〕
〔1〕两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁，娇袭一身之病。
泪光点点，娇喘微微。
闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。
〔〕
〔2〕削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。
〔〕
〔3〕〔她〕打皱的脸也笑起来，使她蹙缩得像一个核桃，干枯的小眼睛一看她的额角，又钉住她的眼。
（）
17.请在以下文段空白处填上恰当的词语。
〔5分〕〔〕
2018年是中国传统的龙年，在我国浩如烟海的词语中，有许多与“龙”相关的熟语。
如“摆龙门阵”能够用来形容讲故事或长时间聊天，形容在戏曲中扮演随从或兵卒等角色，也比喻在别人手下或单位里做无关紧要的杂活儿。
用“龙争虎斗”比喻双方势均力敌，斗争激烈。
_____，形容跑跳时动作矫健有力，也比喻奋起行动，有所作为。
_____，形容年老体衰，行动不便。
我们还能够用形容地势险要，用形容书法笔势遒劲飘逸。
18、请从《祝福》和《老人与海》两部作品的要紧人物中各选一个，为他们写一份简要的评语，以表达自己对他们的评价。
每份评语不超过25字。
〔4分〕
[例如]《孔雀东南飞》人物：
焦仲卿
虽生性懦弱，却也不惜拼死反抗，其勇可嘉！
或：
忠于爱情，敢于坚持，信守诺言，多情重义。
或：
一个信守诺言、敢于反抗、勇于担当的爱人。
答：
《祝福》人物：
《老人与海》人物：
六、〔18分〕
阅读下面的文字，完成19~22题。
乌米
〔俄〕阿•马•高尔基
①每当早晨醒来，我便打开房间的窗户，倾听着从山上透过果园中茂密的绿阴向我传来的心事重重的歌声。
不管我醒得多早，这歌声都差不多回荡在充满着盛开的桃花和无花果的香甜气息的晨空里了。
②清风从阿伊·偑特里山巍峨的峰顶簌簌吹来，微微地拂动着我窗前浓密的树叶，树叶的簌簌声给歌声增添了许多令人心旷神怡的美感。
歌曲本身并不优美，而且有些单调，整个曲调特别不和谐；在看来本应该停顿的地方，听到的却是悲伤而激动的呼号，随后这一惊心动魄的喊叫又同样出人意外地变作了柔肠百转的怨诉。
这歌是一个苍老而颤抖的嗓音唱出来的，日复一日，从早到晚，什么时候都能听到这支像山溪一般流下来的唱不尽的歌子。
③村民们对我说，这心事重重的歌声他们差不多听了七个年头。
我问他们：
“这是谁在唱？
”他们告诉我，这是一个叫乌米的疯老婆子唱的。
六年前她的丈夫和两个孩子出海捕鱼，至今没有回来。
从那时起，乌米便每天坐在自家土屋的门槛上，望着大海歌唱，等待着自己的亲人。
④一次，我去看她。
我沿着蜿蜒的小道，通过几个伫立在山坡上的土屋，穿过一个个果园和葡萄园，爬上了高山。
在山石背后翠绿树丛中，我看到了乌米老太婆的那所半坍塌的土屋。
在从亚伊拉山顶滚下的巨石中间，长着几株法国梧桐、无花果树和桃树。
溪水潺潺地流着，在它流过的地方形成许多小小的瀑布，土屋顶上长着青草，墙上爬着曲曲弯弯的藤蔓，屋门正对着大海。
⑤乌米坐在门旁的石头上，她的身材匀称颀长，白发苍苍。
她那布满细小皱纹的脸，已被太阳晒成了棕褐色。
层层叠叠的石堆，年久失修的半塌的土屋，在炎热的蓝天衬托下的阿伊·偑特里山的灰色峰顶，以及在太阳照耀下寒光熠熠的大海，所有这一切在老人周围形成了一种肃穆静谧的气氛。
在乌米脚下的山坡上，有一些零零落落的村舍。
透过果园的绿树丛看去，它们那五颜六色的屋顶，酷似一个被打翻了的颜料箱。
从山下不时传来马具的叮当声，还有潮水拍击海岸的沙沙声。
间或还能够听到聚集在集巿上咖啡馆附近的人们的喧嚷声。
在这儿的山顶上是一片宁静，只有淙淙的溪水，伴随着还在六年前差不多开始了的乌米的幽思漫漫的歌声。
⑥乌米一面唱，一面用笑脸迎着我。
她的脸在微笑时皱得越发厉害了。
她的眼睛年轻而明亮，眼里燃烧着用心致志的期待之火。
她温存地打量了我一眼，重又注视着一片荒漠似的大海。
⑦我走近前去，在她身旁坐下，听着她歌唱。
歌子是那样奇特：
满怀信心的曲调不时为忧思所代替，其中含有焦灼不安和疲倦的调子，它时而中断，寂然无声；时而又响起来，充满了喜悦和盼望……
⑧然而不论这歌曲表现什么样的情绪，乌米老太太的脸上却只有一种表情，那是一种坚信不疑的期待，一种满怀信心的、安详而喜悦的期待。
⑨我问她：
“你的丈夫叫什么名字？
”她粲然一笑，回答说：
“阿布德拉伊姆……大儿子叫阿赫乔姆，还有一个叫尤努斯……他们特别快就会回来的。
他们正在路上，我马上就会看到船了。
你也会看见的。
”
⑩她说“你也会看见的”这句话时，大概深信，见到他们父子对我说来也将是莫大的幸福，大概当她丈夫的渔船出现在海天之际，出现在她那被南方的烈日晒干了的、木乃伊般的棕色手指所指的那一道深蓝色的细线上时，我会感到莫大的欢乐。
⑾随后她又唱起了那支期待和盼望之歌。
我看着她，一面听，一面想：
“就如此怀着盼望该有多好啊！
内心充满了对以后巨大欢乐的期待，如此活着该有多好啊！
”
⑿乌米一直在唱着，她微笑地摇晃着身躯，目不转睛地注视着在日光下闪烁着耀眼光辉的茫茫大海。
⒀她完全沉湎在一种思念里，不理会任何别的东西了，坐在她身旁的我对她说来已不复存在。
我对她这种全神贯注的神态满怀敬意，我觉得，她这种只怀着一种盼望的生活特别值得艳羡，我沉默着，情愿让她把我忘却。
这一天海上风平浪静，它像一面明镜，映射出明亮的天色，但并未使我产生什么盼望。
随后我便满怀惆怅悄然离去。
身后传来了歌声和溪水响亮的淙淙声，海鸥在海上翱翔，一大群海豚在离岸不远的地方尽情嬉戏，远方是苍茫的大海。
⒁年迈的乌米永久等不到什么了，但她将怀着盼望活着和死去……
19.请用简明的语言梳理这篇小说的脉络。
〔4分〕
20、指出第5自然段中景物描写所采纳的手法，并简析该段景物描写的作用。
〔4分〕
21、⑴请用一句话概括乌米歌声的情感内涵。
〔不超过10个字〕〔2分〕
⑵文中反复写她的歌声有何目的？
〔2分〕
22、鲁迅《祝福》中的“我”既是不可或缺的人物形象，又是主人公祥林嫂命运的见证，其重要性与本篇中的“我”相似。
请赏析《乌米》中“我”的形象与作用。
〔6分〕
七、〔60分〕
23.阅读下面的文字，依照要求作文。
周国平先生对当代人的精神状况作过如此的描述：
“精神生活的平庸化是我们时代的一个明显事实。
在精神领域，不管幸运依旧不幸，每个人独自承担拯救自己灵魂的责任，这将是许多代人的命运。
热情的理想家所能做到的，至多是鼓舞人们自救，而不是充当救世主。
”
精神自救是精神健康的标志，即使没有哲学和哲学家，我们也有不满和自救的需要。
请以“精神的自救”为标题写一篇文章。
能够表达自己或别人的经历，也能够表达感悟和思考。
注意：
１、角度自选，立意自定。
２、写成议论文或记叙文。
３、许多于800字。
４、不得抄袭，套作。
新华网评：
让我们记住雷锋精神的本色
周继坚
２月２４日，“雷锋班”２４任班长中的２２位做客新华网，与网友在线交流，共话雷锋精神。
这场接力传扬雷锋精神的对话，让人感受到，在雷锋离去半个世纪后的今天，雷锋精神依旧散发着恒久的魅力。
五十年时光荏苒，也无法抹去“雷锋”那个响亮的名字。
相反，在“人人都有麦克风”的信息时代，关于雷锋的经历正在不断汇聚，多元传播渠道的聚合，还原出一个更加多维、真实的雷锋——一个既乐于助人，又爱美爱潮的雷锋，他就像邻家哥哥一样，帅气、时尚、平易、热情。
雷锋离去这五十年来，中国从一个经济落后、物质基础薄弱的国家，进展成为一个GDP总量居世界第二的经济大国。
今天的中国人享受到更加富足的物质生活、更加多元的文化消费、更加个性化的精神追求，也涌现出一大批文化、经济、科技等各个领域的偶像人物，但这并不意味着雷锋精神过时了。
应当看到，单纯的财富增加并没有让所有人觉得心情舒畅，高度现代化的城市并没有让所有人都感受到温暖。
人情冷漠、道德失范在一些地方仍然不同程度的存在，“不要和陌生人说话”、“看好你的钱包”、“跌倒的老人扶不扶”的告诫，显示出人与人之间的不信任。
而与此同时，人们又愈发渴望被关爱、被温暖……时代变迁，更加凸显出雷锋精神的可贵。
那种关于党和国家的无比忠诚、关于工作的无比认真、关于他人的无比热情，乃是雷锋精神的本色，也是雷锋留给世人的宝贵财富。
这些宝贵的品质根植于中华民族的传统性格当中，又被雷锋一次次擦亮；这些宝贵的品质深藏在国人向善的内心，在今天同样不可或缺。
放眼寰球，随着经济全球化、一体化，中国人在创造了经济奇迹的同时，也越来越需要成熟的国民心态、专业的职业素养，以及浓厚的人文关怀，来滋润焦渴的心灵。
我们从越来越多的人们身上，看到了新时期“雷锋”的影子。
在汶川大地震发生之后，特别多人第一时间自发前往灾区当志愿者；面对女童坠楼千钧一发的时刻，“最美妈妈”吴菊萍不顾被砸伤的危险冲上前去；看到老人溺水昏迷不醒，“最美女孩”余书华不顾一切进行口对口急救……人们一次又一次用“最美”来表达对助人为乐者的赞许，这何尝不是雷锋精神的连续？
让我们记住雷锋精神的本色，记住整个民族的精神和价值追求。
雷锋的名字之因此被铭记、雷锋精神之因此持久不衰，正因为他代表了我们那个民族，关于国家、关于他人、关于自我的深刻体察：
我为人人，人人为我，是为大爱！
高一语文检测题参考答案
1.C〔A监jiàn；B拓tà；D更gēng〕
2.D〔A副增长－负增长；B抚赝－抚膺，成群结对－成群结队；C竹杆－竹竿〕
3.D〔A“跃居”指〔名次等〕特别快上升并处于〔前列位置〕，应将“跃居”改为“跻身”。
B“难道”应为“果然”。
C“不由自主”应为“不由自主”〕
4.C〔A项，“征求意见稿”应加括号；B项，“资助”后的逗号应为分号；D项，“下端开了裂”后面应该是冒号〕
5.B〔A“同期相比”与“同比”语意重复；C“本着……为原那么”句式杂糅，改为“本着保证校车安全的原那么”；D歧义，可理解为“4月21日之前去报到”或者“4月21日去报到”〕6、D〔“政府不干预”错，原文是“尽量减损不必要、不适当的政府干预”〕
7、B〔“主张顺其自然”错，原文是主张“挫其锐……”〕
8、D〔“应逐步由以德治国、依法治国，过渡
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