阅读行动每周美文精选82024.docx
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阅读行动每周美文精选82024
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龙应台：
手镯
阅读行动2018.8.20
这条街把我迷倒了。
一个一个的小店，里头全部是花边。
世界上，什么东西用得到花边呢？
小女孩的蓬蓬裙，老婆婆的裤脚，轻女郎贴身的蕾丝胸罩，新娘的面纱，晚餐的桌巾，精致的手绢，让窗子变得美丽的窗帘，做梦的枕头套和床罩，教堂里烛台下的绣垫，演出结束时徐徐降下的舞台的幕，掌声响起前垂在鲜花下的流苏……各种大小剪裁，各种花式颜色的花边，挂满整个小店。
店主正忙着剪一块布，头也不抬。
他的店，好像在出售梦，美得惊心动魄。
然后是纽扣店。
一个一个小店，里头全部是纽扣。
从绿豆一样小的，到婴儿手掌一样大的；包了布的，那布的质地和花色千姿百态，不包布的，或凹凸有致，或形色多变。
几百个、几千个、几万个、几十万个大大小小、花花绿绿的纽扣在小店里展出，每一个纽扣都在隐约暗示某一种意义的大开大合，一种迎接和排拒，仿佛一个策展人在做一个极大胆的、极挑衅的宣言。
然后是腰带店。
一个一个小店，里头全部是腰带，皮的，布的，塑料的，金属的，长的，短的，宽的，窄的，柔软的，坚硬的，镂空的，适合埃及艳后的，适合小流氓的，像蟒蛇的身躯，像豹的背脊……
花边店、纽扣店、腰带店、毛线店、领店、袖店，到最后汇集到十三行路，变成一整条街的成衣店。
在这里，领、袖、毛线、花边、腰带，像变魔术一样全部组合到位，纽扣扣上，一件一件衣服亮出来。
零售商人来这里买衣服，一袋一袋塞得鼓胀的衣服装上车子，无数个轮子摩擦街面，发出轰轰的巨响，混着人声鼎沸，脚步杂沓。
广州，老城虽然沧桑，仍有那万商云集的生动。
就在巷子里，我看见他。
一圈一圈的人，坐在凳子上，围着一张一张桌子，低头工作。
一条巷子，变成工厂的手工区。
他把一条手镯放在桌上，那种镀银的尼泊尔风格的手镯，雕着花，花瓣镂空。
桌子中心有一堆金光闪闪的假钻，一粒大概只有一颗米粒的一半大。
他左手按着手镯，右手拿着一支笔，笔尖是粘胶。
他用笔尖吸起一粒假钻，将它填进手镯镂空的洞里。
手镯的每一朵雕花有五个花瓣，他就填进五粒假钻。
洞很小，假钻也很小，眼睛得看得仔细。
凳子没有靠背，他的看起来很瘦弱的背，就一直向前驼着。
男孩今16岁，头发卷卷的，眼睛大大的。
问他从哪里来，他羞涩地微笑，“自贡”。
和父母来广州3个月了。
“他们都以为来广州赚钱容易，”坐在男孩隔壁的女人边工作边说，“其实很难啊。
才16岁，应该继续读书啊。
”
女人责备的语音里，带着怜惜。
“做这个，工钱怎么算？
”
两个人都半晌不说话。
过了一会儿，男孩说：
“五粒一分钱。
”他的头一直低着，眼睛盯着活儿，手不停。
“那你一天能挣多少？
”
“二三十块，如果我连续做十几个小时。
”
五粒一分钱，五十粒一毛钱，五百粒一块钱，五千粒十块钱，一万粒二十块。
一万五千粒三十块。
那手镯，在香港庙街和台北士林夜市的地摊，甚至在法兰克福的跳蚤市场，都买得到。
我从来没想过，手镯，是从这样的巷子里出来的。
很想摸摸孩子的头发，很想。
但是我只说了句“谢谢”，就走了。
巷子很深，转角处，一个老人坐在矮凳上，戴着老花眼镜，低头修一只断了跟的高跟鞋；地上一个收音机，正放着缠绵的粤曲，一只猫，卧着听。
汪建中：
江南女子
阅读行动2018.8.21
一条长江，分开了南北，从此，江北就有了豪爽，江南便添了含蓄，江北遍野是健壮着的江北，江南处处有柔媚了的江南，就是这样刚柔着的了啊，江南江北就这样刚柔成了古中国既对峙又融洽的同母姊妹。
姐姐在江之北的渺袤平原，妹妹在江之南的烟淼水乡。
平原厚实，那是江北世世代代淳朴的厚实，黄土很黄，黄黄地迷茫又迷人；水乡淡雅，自是江南祖祖辈辈悠然的淡雅，涟涟地漾着千年的风物与风华。
江北是秦腔的江北，京腔是江北着的京腔，江南自是苏小小的江南，是唐伯虎绣口点秋香姑娘的江南了。
唯在中秋，江南江北，同一轮明月，共听长江长了还长，齐吟黄河奔腾腾地金黄。
或在元宵，将一锅汤圆，煮成五千年不变的团团圆圆与沸沸扬扬。
这便是我的同时抚摩着江南与江北的万里长江了，在那年，被李白的轻舟飞过的那些激流与波澜。
想起江南，总是在黄昏，那烟那雾那雨那水，那永不凋谢的彩虹下面，明明朗朗地走着红红绿绿天下最美的江南女子，在歌，歌在花丛，歌在水边，歌在烟雨的江南，渺雾的江南，琴棋书画之后悄悄绣着鸳鸯蝴蝶的江南。
那当然是祖母的功劳，纺车的吱呀，童谣的喃喃，水波粼粼，肥鱼鳞鳞，歌儿铃铃，纤纤的手儿也灵灵的江南女子噢，多想娶回家的娇柔得像莲花般的妹妹，采桑，养蚕，织布，浣衣，蓝花花的头巾，竹丝丝的斗笠，红蝴蝶又绿蝴蝶的发结，还有那羞红那笑魇那情魅，总是在我的梦中羞答答地开放，缓缓而悠悠地飘着奇香。
江南女子，江南宝贝，妹妹又魅魅，媚媚还湄湄，雨一样的轻轻，雾一样地盈盈，从此不会再愤愤沉掉那只装了百宝的箱子，不再变作白蛇，不再流着血泪哀哀化蝶。
江南女子，单是汉字，就已构成视觉上的美丽了；单是音节，就已充满听觉上的温柔了，两千多年依然无可代替，浓艳着春秋五霸、战国七雄、秦王汉武、唐宗宋祖、燕赵豪杰、齐鲁英雄乃至一代代江南才子不眠的夜晚。
两千多年，日月轮回，桑海沧田，斗转星移，你居然让那么多皇帝老儿从此不早朝。
不早朝，就暗怨着退朝而去，一次次升起来的，是边地的烽火与战火，是得得的马蹄，隆隆的战车，胡人之后又竖起了满人的大旗，飒飒猎猎飘过江南。
你的家乡，米是康熙的米，鱼是乾隆的鱼，整整三百年的清朝，江南女子，勤劳的妹妹，那日日夜夜旋转的纺车在为谁而摇？
一片厚土，慢慢地被梦的手儿撕了千年，终于撕成了一条运河，沟通了南北，扬起了如诗如云的船帆，也运瘦了江南，剩下些烟和雨，飘在扬州，袅袅地冷着江南大地。
苏州城的霓虹，杭州城的绿水，扬州城的玲珑而繁华的码头，江南女子的女子，江南妹妹的妹妹，一曲江南丝竹，千声冷雨芭蕉，凄清、凄艳又凄绝地为骑鹤而来的哥哥彻夜把酒。
把酒，可曾问过青天？
可曾孤灯残烛对影成了三人？
人呢？
人在何处？
可是板桥？
可是伯虎？
或者是张生？
不，张生等候在杜十娘的雕花窗下，任夜雨洗去苦恋的泪痕。
苏东坡当然也来过，还有风流乾隆和慕名而来的开封少年、江湖游侠、京都公子、纨绔子弟……江南妹妹的妹妹，在运河的那头，拉纤的汉子；在边关的那边，守疆的汉子；在花城那里，开店的汉子……到底有没有你久盼不归的人儿？
若是真的久久没有归来，有谁陪你撑着伞温馨地走过漫长的雨季？
又有谁能够理解“锦书难托”？
繁华的江南，热闹的江南，孤独寸心知，寂寞谁能解？
我的江南妹妹呵，寐寐是不是总是难以成寐？
……
江南女子，生得美丽又生于美丽，心不想齐天，命不愿如纸，只想该耕的就耕，该织的就织，只愿在方方块块的江南，在水一方的江南，烟雨迷朦的江南，杨柳依依的江南，杏花梨花桃花樱花的江南和紫燕剪春雨丝竹弄管弦的江南，为人贤妻，做人良母。
走进了江南，这才发现江南的女子果然这么好命，果然这么福气。
苏州的桥，扬州的河，还有水乡的款款清流，小小的船儿，全都载着江南的女子，歌谣着过来，又歌谣着过去，拖一路长长的波纹，弯弯地就到了自家的门前。
浅浅的岸上，稚童的额顶留着的是一小片青瓦，胖如莲藕的小手，在帮助爹娘系缆。
上得岸来，当然有鱼有虾有蟹，还有莲荷，还有红杏，最是少不了的就是绣花的绸缎剪花的粉纸。
于是，稚童在前，爹娘在后，在回家的路上走成一幅天伦之乐的江南图画。
家，当然是江南水乡的那种建筑，瓦青青，一片一片，组接成了鳞片一样整齐的沟沟与槽槽，这样的青瓦，最美之时是雨点密密地敲打，那声音，疑是白居易在夜船上听的那曲琵琶还没有收场。
墙很白，远远地望去，以为挂了许多银幕，以为今晚要放映千部万部电影，最是不要放的是《南京大屠杀》，血腥的场面，兽性的枪杀啊刀杀啊火杀啊，与这样的江南，与这样的水乡，太不协调太不和谐了，最好是放映《天鹅湖》，让成群的美女化作成群的天鹅，柔媚地舞从容地飞，或者，放一部《天仙配》，让天上的祥云，人间的紫烟，就这么云牵烟绕。
家家的白墙，家家的银幕，家家的《天鹅湖》啊家家的《天仙配》。
窗是雕花的窗，镶千年的传说，嵌梦想的故事，方方正正，永远三维的象形文字，牵帘，看疏雨梧桐，嗅金兰幽香，听黄鹂与喜鹊报春和报喜的歌声，或者推开窗儿，唤狗，唤鸡，唤儿，唤邻居的闺女绣的牡丹该怎么配色，或者虚掩花窗，静静地等梦中人儿熟悉的脚步声声响起。
江南的赶集，最是一道风景，弯弯的拱桥上，江南女子，三五成群，花花绿绿，叽叽喳喳，人在桥上，影在水里，涟漪荡漾，江南的女子就全都在水面舞蹈。
来到集市，蜜桃也好密桔也好枇杷也好，只叫名儿，不说价钱，还的多少就是多少，从不开价也从不讨价。
卖完水果，她们就来到布店，扯一截花布，或绿或红，身上一披，就蓦然幻化成了一群仙国的孔雀。
然后，一路有笑有歌，走过一块块菜花地，走过一座座石拱桥，走过一棵棵绿柳树，天女散花一样，朵朵又朵朵飘进了自家贴满了福禄寿禧的家门。
江南的女子，江南的妹妹，上像、入画、进歌，无论怎么着，都是最最中国的女子了，最最东方的女子了。
刻在屏上，她能笑；绣入绢里，她能舞；玉雕成塑像，她就能立体成多情的江南，永美成妖娆的江南。
而江南呢，因此不老，因此不衰，因此就在长江之南妩媚着、娇羞着、温柔着、不变地青春着了。
江南的女子，女子的江南，美艳在长江南岸，那广袤，那肥沃，那富饶，一朵朵，一簇簇，锦绣了大中国迷人诱人醉人的江南。
秦文君：
我们是一家人
阅读行动2018.8.22
我进中学时就开始盼望独立，甚至跟母亲提出要在大房间中隔出一方天地，安个门，并在门上贴一张“闲人免进”的纸条。
不用说，母亲坚决不同意，她最有力的话就是：
“我们是一家人。
”
当时，学校里有位姓毛的女生，借居在婶婶家，但不在那儿搭伙，我看她的那种单身生活很洒脱，常在小吃店买吃的，最主要的是有一种自己做主的豪气，这正是我最向往的。
也许我叙说这一切时的表情刺痛了母亲的心，她怪我身在福中不知福。
我说：
“为何不让我试试呢？
”见母亲摇头，我很伤心，干脆饿了一顿以示抗议。
母亲那时对我怀了一种复杂的情感，她认为我有叛逆倾向，所以也硬下心肠，准备让我碰壁，然后回心转意当个好女儿。
于是，母亲改变初衷，答应让我分伙一个月。
我把母亲给我的钱分成30份，我想就不会挨饿了。
刚开始那几天，我感觉好极了，买些面包、红肠独自吃着，进餐时还铺上餐巾，捧一本书，就像一个独立的女孩，心里充满那种自由的快乐。
家人在饭桌上吃饭，不时地看我。
而且有了好菜，母亲也邀我去尝尝，但我一概婉拒。
倒不是不领情，而是怕退一步，就会前功尽弃。
这样自由自在地过了半个来月，我忽然发现自己与家人没什么关系了。
过去大家总在饭桌上说说笑笑；现在，这些欢乐消失了。
天气忽然冷下来，我感冒了，头昏脑胀，牙还疼个没完，出了校门就奔回家。
家人正在灯下聚首，饭桌上是热气腾腾的排骨汤。
母亲并不知道我还饿着，只顾忙碌着。
这时候，我的泪水掉了下来。
我翻着书，把书竖起来挡住家人的视线，咬着牙，悄悄地吞食书包里那块隔夜的硬面包，心想：
“无论如何得挨过这一个月。
”
到这个月的最后一天，早晨我就断了炊，喝了点开水，一个上午饥肠辘辘。
放学回家，推开房门，不由大吃一惊，母亲没去上班，正一碗一碗地往桌上端菜，家里香气四溢，仿佛要宴请什么贵宾。
母亲在我以往坐的位置上放了一副筷子，示意我可以坐到桌边吃饭。
我犹豫着，感觉到这样一来就成了可笑的话柄。
母亲没有强拉，悄悄递给我一个面包，说：
“你不愿意破例，就吃面包吧，只是别饿坏了。
”
我接过面包，手无力地颤抖着，心里涌动着一种酸楚的感觉，不由想起母亲说的话——我们是一家人。
那句话刻骨铭心，永世难忘。
事后我才知道，母亲那天没心思上班，请假在家，要帮助她的孩子走出困境。
当晚，一家人又在灯下共进晚餐。
与亲人同心同德，就如沐浴在阳光下，松弛而又温暖。
如今，我早已真正另立门户，可时常会走很远的路回到母亲身边，一家人围坐在灯下吃一顿饭。
饭菜虽朴素但心中充满温情，就因为我们是一家人，是一家人！
人长大后都是要独立的，可家和家人却是永远的大后方，永远的爱和永远的归宿。
李汉荣：
伞铺街
阅读行动2018.8.23
人在天日晴爽的时候，常常是记不起伞的。
所以先人才留下了叮咛：
饱带干粮晴带雨伞。
这句朴素的老话，被一辈辈人们重复着。
“闺女，出门别忘带把伞。
”
“娘，我记住了。
”
“我儿，伞在门后挂着，记住走时带上。
”
“爹，我会带上的。
”
就这样，叮嘱带伞的爹娘走远了，记着带伞的儿女也走远了，一代代的人都打着伞走远了。
只有上苍把下不完的雨，藏在江里海里，存在云里雾里，准备在每一个人的路上，随时泼下来。
所以，当我每一次走过伞铺街，我的眼睛似乎突然有了重瞳，有了多重视力，我从临街的门里看到了更多的门，从院子里看到了更深的院子，从人群里看见了更多的人群，从已没有伞的门面上看见了很多的伞，很多年代的伞，很多样式的伞。
我看见木伞、荷叶伞、棕皮伞、布伞、油布伞、尼龙伞；我看见了唐朝制伞的人，宋朝卖伞的人，清朝修伞的人，民国打伞的人，我还看见不知哪个朝代的粗心后生，可能是唐朝吧，那是个气魄宏大、情思奔放的年代，这后生有点大大咧咧，出门忘了带伞，走到半路下雨了，他衣衫都湿了，路途遥远，雨还在下，没有停下来的意思，于是，他在雨地里跑着，差点撞着了一个挑着一筐韭菜叫卖的老汉，他慌忙道歉，他终于找到了伞铺街，他走进了卖伞的铺子，当他谢过店家，打着伞上路，那雨点儿打在伞上，就有点平平仄仄的韵味了，一首唐诗，而且是一首意境温润、对仗工稳的律诗，就在伞下问世了。
我还看见，那是民国，新式的“洋伞”刚刚流行，伞铺街也突然洋气起来了，那一对年轻人紧挨着走在一个伞下，男的举着伞，女的手里还拿着一本书，在雨点儿的掩护下，他们说着生活的烦恼和打算，倾诉着细微的情感，时大时小的雨落在伞上，时而砰砰飒飒，时而滴滴答答，有时，哗啦啦，一下子就把伞上的积雨洒下来，好像把青春的苦闷都洒下来了——这变化着的雨声，恰到好处地掩护了他们一路的交谈和小小的秘密，他们就在那雨声里渐渐走远，走远。
就这样，走在伞铺街上，我总是遇见世世代代在雨里打着伞走过去的人，我总是听见伞下的低语、细碎的脚步和小小的秘密，那遥远的过去年代的雨，斜斜地飘过来，一次次把我的心悄悄打湿。
而更多的伞刚刚举过来，又匆匆走过去，就随着一个朝代走进了历史的深夜。
我真想，让时光回流一小会儿，我要走进那个穿着一袭青衫的古代书生的伞下，与他交流对雨的看法和对时间的理解，然后，一起去赶考，去漫游，去登高望远，在高高的山顶，在雨后的白云上，写一卷新诗。
可是，当我把心里的羽毛收拢，安静地站在如今已没有伞铺的伞铺街上，安静地看着来来往往的人群，安静地听着起起伏伏的市声，我听见的却不是高亢的浩歌，也不是豪华的话题，我听见的却是世世代代说了千百年的那些朴素的老话，从时光的门后，从历史的院落，从深深的天井，清晰地、恳切地、潮润地传过来：
“闺女，出门别忘带把伞。
”
“娘，我记住了。
”
“我儿，伞在门后挂着，记住走时带上。
”
“爹，我会带上的……”
蒋方舟：
莫高窟的挣扎
阅读行动2018.8.24
人生从未如此文化苦旅过，前段时间，我重走了丝绸之路。
真是苦旅，戈壁沙漠再辉煌壮丽，一成不变的景色看久了，即便是王维，也吟不出什么新的诗句。
西域的入口是敦煌，僧人求法之旅从这里开始。
当我在大马路上饥寒交迫接近绝望的时候，看到无尽的青黑天下压着金边，有夕阳霞光的地平线处就是敦煌，当时的场景就像电视剧《西游记》中的一幕，我好激动，马上想说的是：
“大师兄，你快看，那就是敦煌。
”
进了城，《西游记》里面奇诡的神秘文明，变成了现代化的摩登小城，紧凑洁净，饭馆的霓虹灯闪烁。
擦肩而过的很多都是外国人，场景让人有穿越之感，它仿佛又变成了丝绸之路上中西贯通的重镇，异国商贾云集，胡人遍布。
到敦煌当然是为了看莫高窟。
我去之前，就有很多人告诉我：
“莫高窟一定会让你觉得失望的。
”乍一看，确实是如此，这里和中国其他旅游景区没有区别，到处都是戴着墨镜遮阳帽，满脸不耐烦地排队的旅客。
人群里最大声的永远是小朋友的哭叫，都吵着要回家。
但我并没有失望，因为原本也不是为了寻找民族自豪感而来的。
四百多个洞窟只开放了二十多个，看完感受最深的是：
美的事物总逃不过种种磨难，以及它自身求生的挣扎。
第一重磨难来自于自然。
这里的雨少风大，强风把沙子吹到崖面。
天长地久，入口处设置的窟檐逐渐磨损，失去了遮蔽阳光的功能。
莫高窟高大，俯仰天地，却在很长一段时间内是一副衣不蔽体的模样。
第二重磨难来自于宗教变迁。
佛教传入中国之后，经历过四次灭佛的劫难。
最早是北魏太武帝：
“各地有造佛像者诛，有经书焚烧，有僧侣悉坑之。
”敦煌由于偏远，不仅没有受到废佛令的破坏，反而成为中西僧侣和教徒的避难所。
他们把信念附在一斧一凿里。
到了11世纪，新疆部分地区开始信奉伊斯兰教。
佛教僧侣预感到劫难的可能性，就把数万件经书和藏画放在17窟中近千年。
17窟就是著名的藏经洞，早就被洗劫，经书和佛像都已不在，只有当时藏经和尚洪辨的雕塑孤寂地守着空无一物的洞窟。
第三重磨难是“不懂”。
大部分洞窟中的佛像都在清朝重新修过。
绝美的壁画的围簇下，往往是呆滞死板的佛像，脸被涂得红红白白，一点表情都没有，眼珠是玻璃珠子，亮得又假又可疑，毫无动人之处。
开放参观的洞窟里，只有隋朝修的一窟佛像从未被重塑过，三座佛像，分别是“过去佛”“现在佛”“未来佛”。
低眉的是弥勒，慈悲带笑，婉约悲悯至极。
窟顶是直坠而下的飞天，飞天总是成双的，窟壁四周是撒满金粉的千佛像，现在金粉金箔脱落了大半。
在这样的洞窟前，人一进去就有下跪的欲望——出于对美的诚惶诚恐。
第四重磨难是“不惜”。
藏经洞被发现之后，当时看管莫高窟的王道士成了千古罪人。
历史上真实的王道士，虽然不懂，但是他爱惜。
他先是看到官府在运输他至爱的经书时造成破损，看到送给当地官员的精品文物下落不明，然后他才变成了所谓的“卖国贼”。
到了“文革”，当时莫高窟的48位工作人员分裂成大约12个革命派系，成天激烈内斗，所幸他们都同意一个原则：
不能碰莫高窟。
据说他们为了保护莫高窟，钉死了莫高窟所有的出入口。
我想起清洗竹简上泥土的场景：
当把竹简放入清洁剂中，字开始浮现，有的字开始从竹简表面脱落，像是在逃生。
天下没有永恒的事物，美的文明不被发现就没有意义，可它暴露的一瞬间就面临着巨大的风险，就像“天将降大任于斯人”一样，它必然要经历更多的磨难，几番挣扎求生才能活下来。
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