第一章第二节世界的普遍联系和永恒发展讲稿.docx

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第一章第二节世界的普遍联系和永恒发展讲稿

导入:

第一节世界的物质性,回答了“世界的本质是什么”的问题,那么物质之间关系如何?

马克思主义哲学认为:

第二节事物是普遍联系和永恒发展的

联系和发展的观点是唯物辩证法的总观点,体现了唯物辩证法的总特征。

一联系和发展的普遍性

(一)事物的普遍联系

1、联系的含义:

事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系

唯物辩证法认为,联系不是事物之间个别的、暂时的现象,而是事物之间普遍的永恒的现象。

可以说,联系是事物的根本属性和存在方式,是物质运动发展的根本原因。

对联系范畴的上述理解,包含以下三个要点:

第一,相互依赖、相互制约、相互影响、相互作用、相互渗透、相互转化是一切物质的固有属性和存在方式。

就是说,世界上不存在孤立存在的事物。

一方面,任何事物、现象和过程都是相互依赖、相互制约、相互影响、相互作用、相互渗透并相互转化的;另一方面,它们内部的各个部分、要素、环节也是相互依赖、相互制约、相互影响、相互作用、相互渗透和相互转化的,并由此构成内在统一的有机整体和历史过程。

换句话说,从空间上看,既不存在毫不相干、纯粹并列的事物,也不存在其小无内、毫无结构的事物;从时间上看,既不存在前后无关、无中生有的事物,也不存在有因无果、有果无因的事物。

设想没有联系的物质是形而上学的观点。

第二,相互作用是联系的根本内容。

联系作为一种关系,并不指一般的关系,而是指那种具有相互依赖、相互制约、相互影响、相互作用、相互渗透和相互转化的关系。

在这几种关系中,相互作用具有基本的和根本的性质,因为说到底,相互依赖、相互制约、相互影响、相互渗透和相互转化的关系,根源于相互作用关系,相互作用导致相互影响和相互制约,进而形成相互依赖、相互渗透和相互转化的关系。

相互依赖、相互制约、相互影响、相互渗透和相互转化的关系既是相互作用关系的结果,也是相互作用关系的不同表现形式。

第三,联系的根本内容是物质的相互作用,物质是相互作用的主体。

物质世界中有多种多样的联系。

科学发现,在自然界中有四种基本的联系形式,即电磁相互作用、引力相互作用、强相互作用和弱相互作用。

带电体和磁体是电磁相互作用的主体,实物是引力相互作用的主体,强子(即介子和重子)是强相互作用的主体,轻子是弱相互作用的主体。

物质主体不同,相互作用的性质和形式也就不同。

生物与环境之间的相互作用构成同化与异化的关系;生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的相互作用构成社会运动的基本关系;人与人之间的相互作用构成人的社会关系;国家与国家、民族与民族之间的相互作用构成人类社会的国际关系;等等。

总之,联系是物质的相互作用,物质是相互作用的主体。

否认相互作用的物质主体,设想无物质的联系是唯心主义的观点。

2、联系的特点:

客观性、普遍性、多样性、条件性

(1)联系的客观性是指联系是事物本身所固有的客观现象,是不以人的主观意志为转移的,也不是人们强加给事物的。

世界上没有孤立存在的事物,每一种事物都是和其他事物联系着而存在的,这是一切事物的客观本性。

你厌烦了都市的喧闹,去南极呆着,和企鹅在一起,但你脱离了一个联系,又陷入了另一个联系。

(2)联系的普遍性包含着三方面的含义:

一是世界上任何一个事物内部的诸要素是相互联系的。

人的五脏六腑骨骼筋脉是相互联系的,吃--胃--肠—消化系统—内分泌系统—免疫系统—各种疾病。

二是任何事物都不能孤立存在,都是和外部其它事物是联系着的。

太阳和地球相距1亿5千万公里,太阳对地球有巨大的吸引力,地球对太阳有离心力,这两种力处于平衡状态,使地球以每秒30公里的速度绕太阳转。

太阳每分钟倾注给地球的热量---500万吨煤燃烧时的能量,才有了万物的生长。

花红有柳绿相配、莺歌有燕舞围绕、小桥有流水陪衬等,事物彼此映照,构成一种和谐的美的环境。

三是整个世界是相互联系的统一整体。

社会越发展,人类越进步,社会生活中普遍联系的程度就越高。

当今时代,国家与国家之间、民族与民族之间相互联系、相互制约的程度越来越高,世界一体化的进程大大加快。

国际性的经济技术和思想文化交流更加频繁,对外开放已成为每个国家必须坚持的不可逆转的基本国策。

这些都是对普遍联系的最好说明。

(3)联系的多样性是指,事物、现象和过程的联系方式是极其复杂的和多种多样的。

由于世界上的事物是千差万别、无限多样的,事物之间的联系因此也是具体的、复杂的和多样的。

联系的基本形式可分为内部联系与外部联系、本质联系与非本质联系、直接联系与间接联系、偶然联系与必然联系。

直接联系和间接联系是事物联系最普遍的形式之一。

①直接联系与间接联系。

直接联系是指,不通过中间环节作用而发生的联系,即无中介的联系。

间接联系是指,经过中间环节的作用而发生的联系,即有中介的联系。

例如,在“城门失火,殃及池鱼”这个成语中,“火水鱼”三者,池塘里的水能用来灭城门上的火,这是直接联系;池塘里的鱼离不开池塘里的水,这也是直接联系。

但由于灭火用去了大量的池水,最终使池塘中的鱼儿遭殃,鱼儿与城门失火最终发生了关系,这种关系就是间接联系,它是通过池水这个中间环节而发生联系的。

一般说来,直接联系直接影响事物的发展进程,因而是较为重要的联系,其作用比较大,效果往往也比较明显;间接联系由于在时间、空间和层次上间隔较大,其联系过程较为曲折和迂回,对事物发展的影响不如直接联系那样显著和及时,因而是较为次要的联系。

中间环节即中介是形成联系的重要因素。

一事物与他事物的直接联系往往是有限的,而与众多事物的间接联系却是无限的,事物本身正是通过有限的直接联系和无限的间接联系才与众多事物联系起来,共存于普遍联系的物质世界之中的。

每一个事物都以他事物为中介环节,与别的事物发生间接联系,而每一个事物又都是其他事物之间发生间接联系的中介。

因此,世界上的万事万物又互为中介,并因此互相联系,共同构成了统一的普遍联系的物质世界。

可见,中介在普遍联系中具有很重要的作用和地位。

②本质联系与非本质联系

本质联系是指事物的内在的、必然的和稳定的联系,非本质联系是指事物的外在的、偶然的和不稳定的联系。

俗话所说的“种瓜得瓜,种豆得豆”,就是指瓜种与瓜、豆种与豆之间的本质联系。

而一棵瓜秧结几个瓜、一个豆荚结几粒豆,则是非本质联系。

科学认识的任务就是要透过事物的非本质联系进而认识事物的本质联系,从而把握事物发展的规律。

③内部联系与外部联系

内部联系是指事物内部要素间的相互联系,外部联系是指一事物与他事物之间的相互关联。

前者是事物发展的内在矛盾即内因,后者是事物发展的外在矛盾即外因。

此二者对事物存在和发展的作用互不相同。

对此,我们将在对立统一规律一节中详细讨论,这里暂不详述。

④必然联系与偶然联系

必然联系是指事物间的一定要发生的、确定不移的联系,偶然联系是指事物间的可以发生也可以不发生的不确定的联系。

苹果熟透了要掉在地上,这是苹果与地球之间的必然联系,但恰好掉在某人的头上,则是与某人之间的偶然联系。

必然联系对事物的发展起支配作用,偶然联系对事物的发展则起加速或延缓的作用。

二者相互之间既有区别,不可混淆;又有联系,不可分割,并在一定条件下相互转化。

(4)联系的条件性是指,任何一种联系总是在一定的条件下的联系。

如果条件改变了,联系的性质和方式,也要发生变化。

比如:

生命现象的产生和维持,就必须具备水、氧气、营养、适当的温度等必要条件,地球上具备了这些必要条件,生物才能在地球上产生和存在。

3、事物普遍联系原理的意义:

人们要善于分析事物的具体联系,确立整体性、开放性观念,从动态中考察事物的普遍联系。

在认识事物的过程中,把个别事物从普遍联系中抽取出来,或者把事物整体的各个组成部分分割开来,单独地、分别地加以研究,这是完全必要的;但在研究个别事物或其组成部分时,不能忘记它同周围有关事物的相互联系、相互作用和相互制约,不能忘记它同整体以及整体中其他部分之间的联系。

黑格尔曾经生动地举例说:

人的手只有作为人体的有机组成部分,与其他器官有机地联系在一起,才是真正的手。

把手割下来,使之脱离开人体,它就不再是现实的手,而且很快会腐烂。

案例:

燕太子丹赠手。

我们考察事物,只有在联系和整体中,才能获得全面而深刻的认识。

科学史上,把人们通常看来似乎没有联系的事物联系起来考察,发现其中的真实联系,往往会引起思维模式的突破,发展出一门新的学科来。

在物理学上,把非连续性的粒子性与连续性的波动性联系起来考察,建立起了量子力学;在学科教叉中,把生物有机体知识与环境科学联系起来考察,产生了生态学;把通讯技术与人及动物的反馈活动联系起来考察,便产生了控制论。

国家政策:

对外开放,因为世界各国是联系的;

可持续发展观要求人们充分认识并妥善处理经济、环境、资源、人口和发展之间的关系,使其协调一致、互动发展。

它的最大特点是把当代与后代、当前与长远的发展视为一个整体,既重视当代的发展,也重视未来的发展,并且要求当代的发展不能对后代构成威胁。

目前,实施可持续发展战略已成为世界各国的共识,在我国人口众多、资源相对不足、环境问题严重的条件下,尤其要从战略的高度重视可持续发展问题,要正确处理经济发展同人口、资源、环境的关系。

实施可持续发展战略就是运用了“普遍联系”的观点。

古代反映普遍联系的一个案例丁谓造殿……

公元1015年,北宋皇宫里发生了一场罕见的大火,金碧辉煌的殿阁亭榭变成了一片残垣断壁。

 在废墟上,真宗皇帝叹息道:

“没有皇宫,如何上朝,如何议政,如何安居呢?

”他叫来宰相丁谓,令他负责皇宫的修建工作。

 

丁谓接受任务后,在废墟上走来走去。

手下人问道:

“丞相一向办事果断,这次为何如此踌躇?

丁谓答道:

“你们有所不知,我正为遇到的三件难办的事而苦恼:

一是盖皇宫需要很多泥土,可是京城中空地很少,取土要到很远的郊外去挖,得花很多的劳力;二是修建皇宫需要大批建筑材料,都需要从外地运来,而汴河在郊外,离皇宫很远,从码头运到皇宫还得找很多人搬运;三是清理废墟后,很多垃圾运出京城同样很费事。

目前我还未找到好的办法来解决,所以……”

左右人等也一时想不出好主意。

大家劝丁谓一起上街走走,散散心后再想办法。

丁谓只好点头同意。

 

一行人路过了沿街临时搭的小木棚,丁谓突然站住了。

大家不解其意,也都驻足观望。

只见小木棚里有个小姑娘在煮饭,趁饭还没煮熟,她又缝补起被火烧坏的衣服来。

丁谓想:

“她倒真会利用时间呀!

”忽然自己灵机一动:

办事情要达到高效率,就要时时处处统筹兼顾,巧妙安排好财力、物力、人力和时间啊!

 

丁谓立即跑回家,经过周密思考,提出了一个科学修建皇宫的方案。

 

他先叫工人们在皇宫前的大街上挖深沟,挖出来的泥土即作施工用的土,这样就不必到郊外去挖土了。

 

过了一些时候,施工用土充足了,而大街上也出现了宽阔的深沟。

再把汴河的水引到深沟,等汴河的水和深沟的水齐平后,装运建筑材料的竹排、木筏、小船,沿着汴河与深沟缓缓地撑到了皇宫前。

这样,丁谓没费多大力气就一举解决了两大难题。

一年后,新的宫殿和亭台楼阁建成了。

这一天,汴河河堤的缺口被堵住了,深沟里的水也被排回到了汴河之中。

待深沟完全干涸后,一车车一担担瓦砾灰土填到深沟之中,一条平坦的大路重新静静地躺在皇宫之前……

就这样,丁谓运用超人的智慧,一举三得,圆满地解决了修建皇宫的困难,获得了世人的赞赏。

 

导入:

事物的相互联系包含相互作用,而相互作用必然导致事物的运动、变化和发展。

运动、变化、发展这三个概念既有联系又有区别。

从外延来看,运动的外延最大,其次是变化,再次是发展。

运动作为物质的普遍属性,是指一切变动和过程,但运动未明确变动有无质变,象有的形而上学唯物主义者只承认运动,不承认质变,认为天下无新事。

因此,变化这个概念指事物的质变,这样就承认天下有新事了。

但变化概念没有指明质变的方向是向下还是向上。

发展概念概括着事物上升的前进的运动或变化,反映着事物由低级到高级、由简单到复杂的不断更替和生成的过程,不断奔向更高更好的过程。

所以变化的基本趋势是发展。

(二)事物的永恒发展

1、发展的含义:

发展是前进的、上升的运动,发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。

P36对发展的这种理解包含以下三层含义:

第一,发展不是一般的运动,而是前进性的运动。

发展也是一种运动,但并不是所有运动都是发展。

同一事物的简单重复、事物单纯数量的变化、单纯场所的变更,、向后倒退的变化,都不是发展。

只有事物运动过程中前进性的变化和过程。

毛泽东同志说:

“虚心使人进步,骄傲使人落后。

”这是对人的发展与学习之间关系的通俗阐述。

在工业生产中,不断引进和创新更加先进的生产技术和工艺设备,适时地生产出符合市场需要的社会产品,这是工业生产和国民经济进步与发展的标志;相反,如果大量重复引进落后的生产技术和设备,或者很多企业一蜗峰地上同样的生产线,搞低水平的重复建设,这就不是工业生产的进步与发展,充其量只是一种原地踏步。

第二,发展不是一般的运动,而是上升性的运动。

发展揭示了物质世界运动的总趋势、总方向。

物质世界存在着机械运动、物理运动、化学运动、生物运动和社会运动等五种基本运动形式,这是一个由低级到高级、由简单到复杂的序列,它们之间既相互区别,又相互联系和相互转化。

低级运动形式是高级运动形式的基础,高级运动形式包含着低级运动形式。

在一定条件下,低级运动形式和高级运动形式可以相互转化。

第三,发展的实质,是新事物的产生和旧事物的灭亡。

所谓新事物,是指符合客观规律、合乎历史前进方向、具有强大生命力和远大前途的事物;所谓旧事物,是指在历史发展过程中逐渐丧失其存在的必然性、日趋灭亡的事物。

如宇宙中新的星体,生物进化中新的物种,社会发展中新的生产力和同它相适应的新的生产关系,都是新事物。

而已经衰老的星体,陈旧的物种,落后的生产工具和生产关系等等,都是旧事物。

判断一个事物是新事物还是旧事物,不能仅仅以产生或出现的时间先后来区分。

新事物一般是新出现的事物,但新出现的事物不一定都是新事物,旧事物也可能在新的条件下以新的形式再现出来。

新旧事物的根本区别在于,它们是否同客观规律、同发展的必然趋势相符合。

例如,电脑算命

新事物之所以能够战胜旧事物,是由新旧事物的本质特点和事物发展的辩证本性所决定的。

(1)就其与环境的关系来看:

新事物有新的结构和功能,更能适应变化了的环境和条件。

(2)就其与旧事物的关系来看:

新事物吐故纳新,更有优越性。

新事物在旧事物的基础上产生出来,否定了旧事物中消极的、过时的和腐朽的东西,吸取、继承并发展了旧事物中积极的因素,因而它能够适应新环境,比旧事物优越,具有强大的生命力。

生物的新物种抛弃了旧物种中一切不再能适应变化了的复杂环境的消极的特性,保留了其中那些对适应新环境有积极作用的特性,又加进了一些能适应新环境的新特性,因而它就比旧物种有着无可比拟的优越性,能够在优胜劣汰的自然选择中淘汰旧物种。

(3)在社会历史领域,新事物符合人民群众的利益和要求,能够得到人民群众的拥护.在无产阶级所代表的新的社会主义生产方式中,不仅保留了从资本主义社会发展起来的生产力,而且能增加为资本主义社会容纳不了的新的生产力。

因此,从长远的观点看,无产阶级总是要比资产阶级强大得多,一定会战胜资产阶级,推翻资本主义社会,建立起社会主义和共产主义社会。

2、事物的发展是一个过程

事物发展的过程从形式上看,是事物在时间上的持续性和空间上的广延性的交替,从内容上看,是事物在运动形式、形态、结构、功能和关系上的更新。

事物和过程是不可分离的。

事物是过程中的事物,过程是事物的过程。

脱离过程了解事物,或者离开事物认识过程,都是片面的。

3、事物永恒发展原理的意义:

用发展的观点看问题

既然世界本身是运动发展的,我们在认识世界、分析问题的时候,就要坚持用发展的观点看待一切事物。

用发展的观点看问题,需要注意以下几点:

第一,

要把一切事物看成是不断发展变化的过程。

任何事物的发展都一个发生、发展和灭亡的过程,在这个过程中,不同的发展阶段,其成熟程度和完善程度是不同的,每一个阶段,对于它自己的时间、地点和条件来说,都有存在的理由。

因此,在认识世界和改造世界的时候,就要脚踏实地,既不能好高鹜远,也不能拔苗助长、急于求成;就必须分析和弄清楚事物在发展过程中所处的阶段和地位。

比如说,一个人的成长分为儿童、少年、青年、壮年和老年等不同的阶段,每个阶段其身体状况、思维能力、知识水平都是不一样的,不能企图让青年人像老年人一样沉稳,也不能要求老年人像青年人一样活泼而富有活力。

第二,要树立长远的眼光。

我们认识事物,分析问题,既要看到事物的现在,又要看到事物的未来,不能只顾眼前。

举例:

范蠡居安思危,明白不可与勾践共富贵,主动功成身退,保全性命,成就陶朱之福,而文种无此深谋远虑,终难逃“狡兔死走狗烹”的厄运。

第三,要认清事物发展的总趋势是前进的、上升的。

事物的发展不是一帆风顺的,但是,无论发展的道路多么曲折,前进道路上出现多么大的困难,新生事物总是在新陈代谢中开辟自己的前进道路。

所以我们要有乐观主义精神、坚定的意志,为实现我们的个人理想、我们国家的社会理想奋斗到底。

第四,要防止和克服形而上学静止不变的观点。

由于事物的运动、变化和发展是普遍的、永恒的和绝对的,因此,对人、对己、对事物、对理论都不能持一成不变的观点,都不能看死,因为人和事物都是发展变化的。

“士别三日当刮目相看”“十年河东十年河西”多年未见的同学想你借钱

案例洛克菲勒家族出资买地赠联合国

第二次世界大战结束后,美、英、法、苏、中等战胜国,几经磋商,决定在美国纽约成立一个协调处理世界性事务的国际性组织──联合国。

一切准备就绪之后,大家才发现,这么一个全球至高无上、最权威的世界组织,竟然难寻自己的立足之地。

听到这一消息后,美国著名的一家财团──洛克菲勒家族,经过商议,决定出资870万美元,在纽约买下一块土地,无偿地把这块土地赠与「联合国」这个刚刚挂牌的国际性组织。

同时,洛克菲勒家族,也把这里附近的大面积土地一并全部买了下来。

洛克菲勒此举,出人意料,当时,许多美国大财团都吃惊不已。

870万美元,对于战后经济十分困难的美国和全世界,确实不是一个小数目,而洛克菲勒却是无偿赠予,甚么条件也没有。

消息传出之后,美国许多大财团的老板甚至嘲笑说:

“这简直是愚蠢至极”,他们断言:

“这样下去,过不了十年,洛克菲勒财团就要沦落为贫民集团了。

但出人意料的是:

联合国大楼刚刚建成,四周的地价顿时狂涨起来,一时间,升值达到捐赠原价的数十倍,甚至近百倍,巨额财富源源不断涌进了洛克菲勒家族。

这个结局,令那些嘲笑和讥讽的人士个个目瞪口呆。

导入:

事物的联系和发展是通过一系列基本环节得以实现的,原因与结果、现象与本质、内容与形式、必然性与偶然性、现实性与可能性构成了联系与发展的基本环节。

(三)联系和发展的基本环节

1、原因与结果——原因和结果是揭示事物引起与被引起关系的一对范畴。

(1)含义:

引起一定现象的现象是原因,被引起的现象就是结果。

世界上的任何现象都有产生的原因,任何原因都必然引起一定的结果。

如磨擦生热,磨擦是原因,生热就是结果;风吹草动,风吹是原因,草动是结果;熟能生巧,熟是原因,巧是结果。

事物或现象之间这种引起和被引起、决定和被决定的关系,就是因果关系。

(2)辩证关系:

首先,原因和结果的区分是确定的,又是不确定的。

在特定的因果联系中,原因和结果的界限是确定的。

原因就是原因,结果就是结果。

但是,如果把原因和结果放在世界无限发展的链条中去考察,它们的区分又是不确定的。

原因与结果经常互换位置:

同一现象在一种关系中是结果,在另一种关系中就变成了原因。

例如,在磨擦生热、热引起燃烧、燃烧导致爆炸、爆炸引起房屋倒塌等一连串因果联系的环节中,生热既是磨擦的结果,同时又是引起燃烧的原因。

这就是原因和结果区分的不确定性。

其次,原因和结果是相互依存、相互作用、相互转化的。

第一,原因和结果是相互依赖、不可分割的。

原因只有对结果而言才成为原因,结果只有对原因而言才成为结果,取消了任何一方,另一方也是不存在的。

第二,原因和结果在一定条件下相互作用,相互转化,互为因果。

比如,热是引起燃烧的原因,但燃烧反过来又成为产生大量热的原因。

生产的发展,是科学技术发展的动力,而科学技术的发展反过来又极大地促进了生产力的发展;技术创新推动了经济的快速发展,经济的快速发展反过来又为技术的进一步创新提供了资金保障。

等等。

(3)原因和结果辩证关系原理的意义:

辩证地分析事物的因果关系,分析存在和发展的不同原因及其不同结果,可以增强人们活动的自觉性、预测性和调控性。

2、必然性与偶然性——揭示事物发生、发展和灭亡的不同趋势的一对范畴。

(1)含义:

必然性是指事物在联系和发展过程中合乎规律的、确定不移的趋势。

偶然性是事物联系和发展过程中并非并非必定如此的、不确定的趋势。

一个人的生命是有限的,寿命再长也难免一死,这是一种必然性,是由人体内部新陈代谢这一根本矛盾所决定的。

但一个人究竟死于什么原因、什么时间,这又带有偶然性。

再如,如果一只苹果因为成熟而从树上掉下来,这是苹果自身特点和万有引力共同作用的必然性,但如果这只苹果掉下来恰好砸在某人头上,这就是一种偶然性。

(2)辩证关系:

对立:

必然性产生于事物内部的主要原因,因而它在发展过程中居于支配地位,代表着一定要贯彻下去的趋势,决定着事物发展的前途和方向;偶然性产生于事物次要的和外部的原因,因而在发展中一般只居于从属的地位,对发展的必然过程起着促进或延缓的作用,使发展的确定趋势带有这样或那样的特点和偏差。

统一:

相互依存:

必然性存在于偶然性之中,偶弹性背后隐藏着必然性,偶然性为必然性开辟道路。

相互转化:

必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化。

这种转化,在生物进化过程中表现得十分明显。

生物物种的变化开始时是微小的、偶然的变异,其中有些变异因为适应周围环境的变化而得到发展,逐渐巩固了下来,最后使生物机体发生根本性的变化。

这样,起初是个别的、偶然的生物性状最后就变成新物种的必然性状。

相反,生物体原来的一些必然性状,由于越来越不适应环境的变化而最终退化掉,以至于发展成为一种偶然性的东西。

比如,在人类的祖先类人猿那里,全身长毛是一种必然的现象,而对于现代人来说,全身长毛则是一种偶然的“返祖”现象。

(3)必然性与偶然性辩证关系原理的意义:

重视事物发展的必然性,把握事物发展的总趋势。

在实际工作中,如果不去努力认识客观必然性,把希望寄托在侥幸的偶然事件上,就会盲目被动,办出蠢事,得不到预期的结果。

守株待兔

善于利用偶然因素,把握事物发展的机遇。

在实际工作中,应该充分估计到各种偶然性因素及其影响,要学会利用一切有利的偶然性因素来推进我们的工作,并尽可能地避免和消弱有害的偶然因素的干扰和破坏,做好应付突然事变的准备,抓好预警、风险保障等环节,做到有备无患、应付自如。

机不可失、时不再来、马失前蹄、阴沟里翻船

3、可能性和现实性——揭示事物的过去、现在和将来关系的一对范畴。

(1)含义:

现实性是指已经产生出来的有内在根据的、合乎必然性的存在;可能性是指事物发展过程中潜在的东西,是包含在事物之中并预示事物发展前途的种种趋势。

(2)辩证关系:

对立:

可能性是潜在的、尚未实现的东西,现实性则是已经实现了的可能性。

可能不是现实,可能也不一定会变为现实,因为在各种不同的可能性中,在一定的具体条件下,只有其中的一种可能会转变为现实,而使得其它种种可能不能成为现实。

统一:

相互依存、相互转化。

相互依存:

没有现实就没有可能,反过来,没有可能也就没有新的现实。

相互转化:

可能性产生于现实,并将进一步转化为现实性;现实性又包含着新的可能性,一旦具备前提,又会转化为新的现实。

如此无限发展,永不止息。

(3)可能性与现实性辨证关系原理的意义:

注意分析事物发展的各种可能,发挥主观能动性,做最坏的打算,力争最好的结果;立足现实,展望未来。

4、现象与本质——揭示事物的外部表现和内部联系相互关系的范畴。

(1)含义:

现象

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