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8008论真佛山文化旅游开发
论真佛山文化旅游开发
摘要
真佛山的寺庙及牌坊等建筑古朴大气,建筑上的雕刻、绘画极其传神,具有较高的历史、文学、绘画和书法研究价值,对联立意深刻多样,充分体现了真佛山“三教合一”特色。
近期开发且多有争议的景区问道苑、访儒阁、爱情石等建筑虽雄伟高大、精美绝伦,但被暂且搁置,批评者多因其缺乏历史根据,没有历史渊源,强行附会“三教合一”的宗教与信仰认为其不伦不类,败坏真佛山整体形象。
究其根本原因是没有处理好真佛山文化遗产与现代旅游开发之间的关系,显示了真佛山历史文化遗产在保护、研究、继承、开发、发展、应用等诸多方面存在很多问题。
关键词:
文化旅游;真佛山;旅游开发
Abstract
ReallythetemplesofFoshanhousingandotherbuildingsandquaintatmosphere,theconstructionofthesculptureandpaintingextremelyvivid,hasahighhistorical,literature,paintingandcalligraphyresearchvalue,poeticcoupletshowsdeepdiversity,fullyembodiestheFoshan's"syncretism"characteristics.Therecentdevelopmentandcontroversialscenicgarden,visitthepavilion,andaskedthelovestonebuildingismagnificent,butwasshelvedforthetimebeing,exquisitebeyondcompare,criticsbecauseofitslackofhistoricalbasis,nohistory,forciblyattachedtothe"threereligionandbelief"thatitsnondescript,reallyruinedthewholeimageofFoshan.ThefundamentalreasonisthattherelationshipbetweentherealFoshanculturalheritageandthemoderntourismdevelopmenthasnotbeenproperlyhandled.Itshowsthattherearemanyproblemsintheprotection,research,inheritance,development,developmentandapplicationoftherealFoshanheritage.
Keywords:
culturaltourism;realFoshan;tourismdevelopment
一文献综述
文化旅游是指通过旅游实现感知、了解、体察人类文化具体内容之目的的行为过程。
泛指以鉴赏异国异地传统文化、寻找文化名人或参加为旅游目的组织的当地文化活动。
追求文化享受已成为当前旅游者的一种风尚。
文化旅游既不是产品,也不是很大的旅游文化差异。
所谓文化旅游是文化的关键,而旅游只是一种形式。
文化旅游的“文化”应被定性为旅游效用和旅游目的的定性分析。
文化旅游是近年来才出现和流行的一个名词,它的出现与旅游需求的变化密切相关。
因此,目前流行的定义是“那些旅游活动以人力资源为主要内容,包括历史遗迹、建筑、民族艺术、民俗、宗教等等。
”还有一种观点认为,文化旅游是一种特殊的旅游,它是一个主要的旅游活动,集政治、经济、教育和科学技术。
总之,文化旅游是以旅游经营者创造的娱乐对象和娱乐方式为基础,具有文化内涵和深层次参与旅游体验的旅游活动的集合。
中国文化旅游可分为四个层次:
以历史记录、文物古迹、古建筑、遗址等为代表的历史文化水平;以科技成果、艺术和现代文化为代表的现代文化水平;以人际传播为代表的伦理文化层次。
以居民日常生活习俗、祭祀、节日庆典、婚丧、体育活动和衣着服饰等为代表的民俗文化层。
同样,达州市文化旅游有历史、现代、民俗、道德伦理四个文化层。
1.1本文研究背景
文化名城是我国珍贵的文化遗产,也是重要的旅游资源,它的历史文化遗存是文化名城旅游业可持续发展的坚实基础。
文化名城旅游资源丰富,发展各类组织发展科学考察、宗教文化教育,参观各种旅游产品。
在实际操作中,要坚定不移地贯彻保护发展的原则,保护文化名城的原始旅游资源,创造良好的文化名城形象和活力,并以此为基础促进城市文化的发展和繁荣。
通过对城市文化的保护,促进旅游业的发展,同时旅游业的发展,但也导致了历史和文化的进步,深化了人们对历史的了解,促进城市发展的驱动,对文物的保护也起到积极的推动作用。
在我国,文化旅游的发展是非常重要的,它不仅能促进中国文化,让世界了解中国,越来越多的中国人不了解情况的中国文化,使文化旅游增加了重视程度,更对文化旅游业的发展,并带动整个旅游业以及相关产业的蓬勃发展,提高经济效益水平。
1.2研究现状
1.2.1国外研究现状
在亚洲,日本等国也较早制定了保护历史文化遗产的法律,如1966年通过了《古都历史风土特别措施法》,其后日本各个历史城市也相应制定有专门的法律,如《奈良国际观光都市建设法》、《京都国际文化观光都市建设法》等。
1972年,联合国教科文组织大会通过《保护世界文化和天然遗产》公约,并从1975年12月生效,把保护文化古迹同保护大自然的奇迹列在一起,标志着世界文化发展的新趋势,即高度尊重各民族各国家的文化特征,把祖先们创造精神所产生的古迹和古建筑同使这个民族得到充分自我表现的自然环境、生态构成特点同时保护起来。
1975年,欧洲各国外长会议将该年定为欧洲建筑遗产年;1978年10月召开全美洲“保存艺术遗产讨论会”,会上提出了保存民间建筑、半农村的村镇;世界范围内的注视,显示国际上对建筑遗产和古城保护有了格外迫切的关注。
联合国发布《关于适用于考古发掘的国际原则的劝告》、《关于保护优美的风景及其特征的劝告》以及《雅典宪章》、《威尼斯宪章》、《内罗毕建议》、《华盛顿宪章》,都明确了历史地段以及历史名城、城区的保护意义、作用和方法等。
1.2.2国内研究现状
阮仪三《中国文化名城保护规划》,是我国较早的关于文化名城研究的著作。
阮仪三,王景慧,王林《文化名城保护理论与规划》(上海:
同济大学出版社,对世界历史文化遗产的保护历程进行回顾,结合我国文化名城保护的现状,提出了文化名城保护的内容与方法和规划框架,比较了中外历史文化遗产的保护制度,举出了中国众多文化名城进行保护规划的例子。
王景慧(2004)介绍了我国保护历史文化遗产事业的发展过程和文化名城保护概念的形成始末,对文化名城概念进行中外比较,对城市规划在文化名城保护工作中的作用进行阐述。
王富德(2013)对中国的文化名城进行分类,并指出其特点和旅游价值,最后对国家文化名城与旅游的可持续发展提出了自己的见解。
1.3研究方法
通过实地走访调研和收集资料分析总结真佛山文化名城现状、发展趋势以及所存在的问题;借鉴国际国内文化名城保护的成功案例(如北京,苏州等)和先进的理论思想再结合真佛山的实际情况制定出施行性和针对性强的方法和手段;结合当前真佛山旅游业发展的现状,如何通过文化旅游来提高旅游业的发展;通过旅游业的发展,来加大力度对真佛山文化名城的保护,使其文化更为人们所了解。
1.4个人心得
做好文化旅游,必须首先找到“人无我有、人有我优”的特质,并在“体验”上做足文章、做出品牌。
文化创意刺激销售模式可以助力经济结构升级。
细心的人或许会留意到,诸如“好客山东”“美好安徽迎客天下”“锦绣潇湘伟人故里——湖南如此多娇”等中国各个地方景点的宣传片,在诸多场合“霸屏”,其实质就是挖掘了当地最具代表性的人文特色,是非常直观的文化旅游品牌表达,以文促旅,互相成就。
再比如北京非常著名的景点故宫,主要靠卖门票进行收入带动销售收入。
这两年,故宫作为一个文化传播的载体,故宫做了很多跨界营销活动,推出了自己的衍生品,从而带动了整个销售产业结构的升级和变化,也带动了整个区域的经济发展。
做好文化旅游,还要与乡村振兴相结合。
要围绕四川乡村旅游目的地开发建设、文旅景区产业化跨界合作、非物质文化探索开发、文旅产业投融资、乡村振兴、旅游新零售等内容,探讨乡村振兴走向文化自信的有效路径。
文化是旅游的灵魂,旅游是文化的载体。
四川文化旅游要转型升级,核心是产品,产品的载体是项目,项目的承托是政府的服务。
把国内外有市场开拓能力和产品建设能力的企业引到四川来,带动国际、国内市场的开发,通过他们引进资金、人才、技术、管理来提升四川文化旅游产业的品质,让企业走出去,主动开发国际市场,在国际市场竞争中提升竞争力和国际化水平,这都需要有更为完善的政府服务做支撑。
如何帮助企业解决投融资问题,同时提高其管理效率,推动企业建设和运营;如何用好、用活中央专项资金,整合社会民间资本;如何通过招商引资,引进国内外大型企业和投资商,推动项目开发建设,这都需要政府部门做好顶层设计。
二真佛山旅游资源评价
2.1优势分析
旅游内需潜力巨大。
一方面随着人们生活水平的不断提高,越来越多的人开始享受生活,迫切地通过旅游来接近自然,感受生活。
另一方面,在大都市,工作、学习和生活节奏较快,很多白领、已婚家庭的人们更希望来到景区旅游、陶冶情操、放松身心,提高生活质量。
真佛山具有得天独厚的自然优势:
位于四川达州市达川区城南30余公里的七里峡山脉中段的福善镇境内,国家AAAA级风景区,省重点文物保护单位,德化寺核心景区占地面积400多亩,建筑面积15000平方米。
亚热带季风气候,温和湿润。
2.2劣势分析
基础设施陈旧。
为了响应政府号召,目前东、西真佛山相继免费开发给市民。
真佛山景区也随着门票收入的下降使得景区经济收入缩减,加之取消门票后,人流量肯定会随之增加,原有的基础旅游设施更新速度远远跟不上日益增多的客流,如登山线路周边的路标陈旧,周边垃圾处理设施路距较长、游客休憩点、标志标牌、公厕等还不够完善,需要景区主管部门认真实地考察后进行增设、翻新或改建。
基础设施的陈旧将直接影响游客的数量。
管理、服务水平有待提高。
随着景区规模的不断扩大,景区管理方设法新增国际一流的旅游设施和开创新的旅游体验项目,由于诸多新型设备在国内属于首次应用,具体操作和维护经验缺乏,在游客实际体验过程中发生的安全事故频发。
2.3机遇分析
旅游习惯的转变。
随着社会经济发展和生活节奏的加快,人们的旅游习惯也发生了极大的变化,从原来的景观、公园旅游转变为整个家庭整体出行的休闲游,随着大众旅游习惯的改变,真佛山景区“农家乐”也正作为短途休闲游的主力军参与进来。
国家及管理部门政策影响。
我国经济增长主要靠投资与出口,内需对GDP的贡献相对较小。
在发源于美国的次贷危机引起全球经济衰退的背景下,我国及时提出了扩大内需以拉动经济的政策。
作为第三产业之一的旅游业,也随着国家政策步伐获得先机。
2.4挑战分析
地区间的竞争日益激烈。
随着西部地区乃至全国对发展旅游业的不断认识和深化,各省市,尤其是西部各省市都将旅游业作为重点产业,优势产业来发展。
周边省份如四川,陕西等各旅游地以及天水麦积山,敦煌莫高窟等旅游景点的竞争和挑战。
旅游开发与生态环境保护间的矛盾。
旅游开发与生态环境保护间的矛盾一直是自然保护区开发中人们关注的焦点问题。
因为一旦大规模开发旅游,游客大量涌入自然保护区,就会不可避免地对当地生态环境造成不同程度的破坏和污染。
因此,如何协调好真佛山旅游开发与生态环境保护二者之间的关系,使旅游开发达到经济收益最大化的同时对生态环境的负面影响最小,实现真佛山资源环境与旅游经济的双赢,应该是当地开发者认真思考和研究的课题。
三真佛山文化旅游开发存在的问题
1时间:
2017年2月14——2017年2月17
2.对象:
达州市佛教旅游景点真佛山,信教群众,普通群众
本次问卷调查共计10+4个问题,抽取7月旅游旺季,通过一周内对500名游客的面对面调查,获得了真实而有效的数据,体现了该周期内外出旅游者的消费心理。
(一)您是四川本地游客吗?
选项
票数
占比
是
195
39%
否
305
61%
该数据会因调查当天旅行团的集中有关,外地游客数量占61%,占据了7月旅游市场的主流;以河北、山西等内陆地区以及福建、浙江等南方地区的游客为主;39%的四川本地游客,也以鲁西南和鲁西北的游客为主,来烟台来观光旅游,主要感受一下烟台“山、海、天一色”的魅力。
(二)您是自助游,还是跟团游?
选项
票数
占比
自助游
105
21%
跟团游
395
79%
7月暑假旅游高峰期,79%游客会选择跟团游,特别是省外游客,一般会选择四川半岛多地多日游,一个行程下来,将四川烟台、青岛、威海、泰安等地区都可以转到;21%自驾游的游客,大部分为四川省内游客,家庭自助游,相比之前,自驾游游客的占比,也在逐渐攀升。
(三)旅游途中,您是否会选购旅游纪念品?
选项
票数
占比
会
320
64
不会
105
21
视情况而定
75
15
在统计调查问卷的结果来看,64%的游客表示会在旅游时购买纪念品,仅有21%的游客明确表示不会选购旅游纪念品,15%的游客表示不确定,有可能会选择性的购买旅游纪念品,主要看旅游时是否会发现打动自己的商品而定。
(四)下列哪些因素会促使您买纪念品?
选项
票数
占比
新奇有趣
235
47%
古色古香
165
33%
现代时尚
100
20%
旅游纪念品一般具有地方的特色,或是地方特色的土特产,或是地方文化的工艺品,从调查结果来看,47%的游客更喜欢新奇有趣的纪念品,在其他城市或景点看不到的商品;33%的游客会选择古色古香、具有地方文化的工艺品,可以留作纪念收藏或送好友。
只有20%的游客,会选择现代时尚的纪念品,也是首先考虑带有旅游特色的商品。
(五)您在购买旅游纪念品时更注重产品的?
选项
票数
占比
实用性
180
36%
装饰性
130
26%
美观性
115
23%
收藏价值
75
15%
关于购买纪念品时考虑的因素,36%的游客更注重实用性,装饰性和美观性是游客关注的其他两个因素,关注收藏价值的游客仅占15%。
不少接受调查的游客表示,目前很多旅游纪念品的收藏价值较低,因此在购买时更多考虑的是实用性及装饰性,直接体现旅游纪念品的购买价值。
(六)您能接受旅游产品的体积大小?
选项
票数
占比
装饰类精巧产品
180
36%
把玩类小件产品
165
33%
摆设类大件产品
50
10%
无所谓
105
21%
在旅游纪念品的体积上,更多的游客会选择精巧的小件产品,装饰类或把玩件,占总调查额的69%;而摆设类的大件产品,受欢迎程度仅占10%,主要原因是在运输携带。
大部分跟团外出的游客,都是多地区、多景点旅游,在购买纪念品上要充分考虑携带方便、精巧精致的因素。
21%的游客表示无所谓,其中包括旅游不购买纪念品的游客或自驾游游客。
(七)对于购买的旅游产品您一般会?
选项
票数
占比
自己留念
140
28%
转送朋友
155
31%
都会
205
41%
在该项调查中,购买旅游纪念品,72%的游客会选择赠送好友,这也极大的提高了旅游纪念品对城市形象及旅游景点的宣传意义,形成了二次传播。
因此,提高旅游纪念品的自身价值、打造具有地方特色的旅游纪念品,意义重大。
(八)您能接受的旅游产品的价格区间为?
选项
票数
占比
10-50
205
41%
50-100
150
30%
100-300
110
22%
300以上
35
7%
在旅游纪念品价格接受范围的调查中,价格100元以下的旅游纪念品最受欢迎,占比71%;而300元以上的旅游纪念品选择的游客较少,仅有7%,因此,在旅游纪念品的开发和销售方面,要充分考虑旅游纪念品的价格区间,尽量选择消费者最易接受的区间范围,才能更有效的挖掘旅游纪念品市场。
(九)您认为现在旅游产品存在哪些问题?
选项
票数
占比
价格偏高
195
39%
没有档次
120
24%
质量不好
135
27%
形式老套
50
10%
在旅游纪念品存在问题方面,价格偏高和质量不好是现在旅游纪念品主要存在的两个问题,占总调查额的66%;另外,旅游纪念品也存在缺乏内涵、设计不上档次、种类单一、形式单调等问题,形式不够新颖、不能够吸引消费者;功能性差,达不到旅游纪念品的含义。
3.1旅游开发中存在封建迷信项目占多数
德化寺各个殿中及门前全都供奉香炉蜡台,有的大殿甚至在正殿及左右偏殿都供奉有神灵,供游人参拜神佛,香案正前方无一例外都设有功德箱,在香烟缭绕之中,静静地立着,颇有一副冷眼看众生的神佛之相。
正殿旁还设有抽签算卦的用具以及能说会道的占卜僧人,助虔诚者询问解疑自身的前世今生。
虽说这是寺庙的特色,但建设太多就有点过犹不及,泛滥成灾了,让游人感觉沉闷呆板,单调乏味,影响游人兴致,导致非信教游客逗留时间短,回游率低。
德化寺门前修建的“孝善梯”长大60余米,两侧石栏上雕刻了前世今生因果关系的宗教说教,一些因果关系的宗教说教封建迷信性强,消极愚昧,尤其对个别身体、生理或者心理存在缺陷的游人有歧视、不尊和嘲讽之嫌疑,令游人观赏时心情不爽,产生懊恼之情绪。
究其原因,真佛山旅游开发中宣扬的“三教合一”文化或者“孝善文化”未能客观准确反映真佛山的本质属性,只是停留在烧香拜佛层面,从结果上宣扬真佛山的宗教义理,未能对真佛山的宗教旅游开发给予本质性的明确肯定。
3.2景区设置不合理
依托真佛山的影响,将“三教合一”进行机械化和功利化的理解,强行附会“三教合一”的建筑与信仰布局,花费巨额资金打造了的体现道家文化的问道苑和体现儒家文化的访儒阁景区。
进景区一看,仅仅是修建了几处房子,挂了一副门牌和几副门联,里面弄了几处神灵塑像,问道苑门外地板砖被铺成“”阴阳八卦图案;山门外景观标识“三教合一”的徽标等设计缺乏历史感和人文内涵,有生搬硬套之感,也没有具有文化艺术元素的互动项目及相关的旅游辅助设施;寺庙内香炉包外围新雕刻的二十四忠孝图及图文解说的等有糅合道教太极图、寿字、及佛教成字样的装饰纹设计,虽在风格设计方面有所突破,但给人的感觉是“新瓶装旧酒”,太过牵强附会。
诸如此类的现象很多,让人感觉不伦不类,愚昧不化,有碍观瞻,浅陋庸俗,反映出真佛山景区的开发存在一定的僵化、呆板、庸俗和浅陋的不足,难以充分扩大宣传的空间,对游客的吸引力微乎其微,这也是游客回游率低的主要因素。
3.3景区的游览路线太过单一
景区游览只有两条路线,一种是坐游览车,另一种是爬山,两种线路之间没有交叉,一旦选择了,就只能一条路走到黑,不能换乘。
坐游览车上山,速度快,省时省力,10多分钟就能到达山顶,但沿途不能停息,优美的风景瞬间流过,没有时间慢慢品赏,更没有办法拍照。
自己走路游览,登山的路程相当的长且陡峭,速度慢,费时费力,不安全。
到达山顶往往需要两个小时才能够上山,这种方式只适合身体好、体力好的年轻人游览,但沿途可以慢慢的欣赏风景,拍出自己喜欢的照片。
尤其结伴或者组团旅游,更是可以边走边玩边欣赏边交流,边拍照片,相互评点风景照的独特之处,点评游玩项目与其他地方类似项目的不同之处,具有怎样独到的趣味性及娱乐性。
四真佛山文化旅游开发的对策
4.1认真编制旅游发展规划
真佛山要按照全市总体规划,结合本县实际,编制完成景区(点)的修建性详规,提出开发建设项目,拿出可研报告,用以指导开发建设,招商引资。
规划编制要坚持开发与保护并重的原则,经济效益、社会效益、生态效益相统一的原则和先规划后开发的原则,要聘请专家、教授咨询论证和指导,坚持高标准、高起点,突出陇南特色打造精品。
要建立规划执行监督检查制度,严禁无规划建设、盲目开发和低水平重复建设,坚决杜绝对自然、人文景观的破坏性开发,造成建设性破坏和破坏性建设,确保规划的权威性、严肃性、前瞻性和可操作性。
4.2突出特色打造精品
在景点开发建设中,要突出陇上江南特色,尽现真佛山山水、文化、民俗的独特魅力,努力打造精品。
一要突出个性化。
要体现景点鲜明的个性特色,如真佛山天池要体现高山湖泊的神韵和神秘感特征,以增强景区(点)的吸引力。
二要突出人性化。
坚持以人为本,在旅游配套设施、线路组合、安全保障等方面,都要充分考虑不同年龄、不同性别、不同民族、不同地域游客的需求,提供全方位服务。
三要突出文化性。
文化是旅游的灵魂。
在旅游项目开发建设的全过程,要突出进行文化包装、增加文化内涵、提高文化品位这个主调,把文化贯穿到设计、建设、管理、营销、服务的始终。
四要突出参与性。
在旅游产品的开发和设计上,要注重增加参与性和娱乐性项目,变传统的静态观光式开发为动态参与式开发,让游客游在其中,乐在其中,留下美好的记忆。
4.3加快基础设施建设
一是搞好以交通为主的道路建设。
在抓好国道高速公路改造、抓紧改造干线路,畅通出口路,打通断头路,修好景区路,努力构建四通八达的旅游交通网络。
二是加快景区通讯设施建设。
用2—3年时间,使市内明星景区(点)和重点景区(点)全部开通移动电话。
三是抓好宾馆酒店建设。
在抓好现有宾馆酒店改造升级的同时,建设一批档次较高的宾馆酒店,努力提高接待能力。
努力拓宽旅游发展空间。
充分发挥旅游的龙头带动作用,以留住游客、拉动消费、增加收入为出发点,在大力发展观光旅游、生态旅游的同时,努力拓宽旅游发展空间。
强化管理优化服务。
要牢固树立以人为本、游客至上、质量第一的旅游管理服务理念,加强旅游产业开发的管理服务工作,以规范的管理和优质的服务,塑造真佛山旅游业的良好形象。
要加强景区(点)的管理,按照国家《旅游景区(点)质量等级评定标准》,提高景区(点)的设施标准、服务质量,积极开展景区(点)质量等级创建申报活动。
要加强酒店宾馆管理,提高标准化管理水平,力争使旅游客点接待的酒店宾馆在管理服务质量上都能达到星级标准。
要加强“农家乐”的管理,制定和实施“农家乐”质量等级标准,进一步规范“农家乐”经营服务行为。
要加强旅行社、导游服务以及旅游购物、餐饮、旅游运输的管理,规范运作行为,实行明码标价,严禁价格欺诈、私拿回扣、强拉强卖、欺客宰客等不正当竞争行为。
4.4加大宣传促销力度
要全方位、多形式开展旅游宣传活动,向外推介陇南的旅游资源和旅游产品。
具体要做好以下几件事:
一是广告宣传。
制作设置一批高质量、高档次的大型旅游宣传广告牌,推介宣传真佛山的旅游资源。
二是网站宣传。
通过网络推介旅游景区(点),及时发布陇南旅游信息动态。
三是专题宣传。
与中央、省、市新闻媒体联合,制作专题节目,宣传真佛山旅游风光。
四是赛事宣传。
通过举办民俗风情演唱会、旅游形象大使选拔大赛等形式宣传。
七是节会宣传。
通过参加外地各种节会和自己举办节会,如真佛山白马风情旅游节、采茶节,加大宣传推介力度。
八是制作宣传品广泛宣传。
树立大旅游、大协作理念,坚持“区域合作、名牌共享、优势互补、共同发展”的原则,充分利用两种资源、两种市场,加强与周边四川、陕西两省的广元、巴中、绵阳、阿坝、汉中、宝鸡,以及我省的天水、甘南、定西等市州的旅游区域合作,做到资源共享、优势互补、线路互建、客源互送、