《聊斋志异》之八大王.docx

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《聊斋志异》之八大王

《聊斋志异》之-八大王

《聊斋志异》之八大王

译文甘肃临洮冯生,原是富贵人家的后代,后来家事衰败。

有一个以捉鳖为业的人,欠他的债务偿还不起,打到鳖就献给他抵债。

一天,献给他一只个头很大的鳖,额顶上有白点。

冯生以为鳖的形状不同一般,就把它放了。

后来,他从女婿家回来,走到恒河的岸边,天色已经黄昏,见到一个喝醉酒的人,跟着二三个僮仆,跌跌绊绊地走来。

很远见到冯生,就问:

“什么人?

”冯生漫不经心地说:

“走路的人。

”喝醉酒的人生气地说:

“难道没有姓名?

胡说是走路的人!

”冯生因赶路的心很急切,把他的问话放在一边不回答,迳直走过去。

喝醉酒的人更生气,捉住冯生的衣袖不让他走,一股酒臭气熏人。

冯生更不耐烦,然而用力拉也解脱不了,就问道:

“你叫什么名字?

”他好像说梦话似地说:

“我是南京成都府过去的县令,你要干什么?

”冯生说:

“世界上有这样的县令,沾污了世界!

幸亏是旧县令,假若是新县令,还不杀光了走路的人吗?

喝醉酒的人很愤怒,样子要动武。

冯生口气很大地说:

“我冯某并不是受人打的!

”喝醉酒的人听到,变愤怒为高兴,踉踉跄跄地下拜说:

“原来是我的救命恩人,冒犯了切勿怪罪!

”从地下起来,呼唤随从的人,先回去准备酒菜。

冯生推辞,他不同意,握着冯生的手,走了好几里路,来到一个小村落。

走进院里,见房廊屋舍都很华丽,好似贵人之家。

醉人酒稍醒,冯生才询问他的姓名。

他说:

“我说了你可切勿惊怪,我是洮水上的八大王。

刚才在西山青童那里饮酒,不觉喝醉了,对你有不恭之处,实在感到惭愧而又害怕。

”冯生听了,知道它是妖怪,因为他的话语殷勤实在,就不害怕了。

一会儿,就设了丰盛的宴席,与冯生亲热地喝起酒来。

八大王饮酒最豪放,一连干了好几杯。

冯生恐怕它再喝醉了,来打扰自已,就假装已经喝醉,要求睡下。

八大王明白他的意思,笑着说:

“先生是不是怕我发狂啊?

请您不要惧怕。

凡是喝醉酒的人行为不端,并说自己隔一夜就不再记得,那是欺人的。

饮酒的人无德,故意犯错误的十个中就有九个。

我虽然不足以与你同辈相处,但还未敢以无赖的行为来对待您,为什么这样拒绝我呢?

”冯生就又坐下,态度郑重地劝谏说:

“既然自已知道,为什么不改正自己的行为?

”八大王说:

“老夫为县令时,沉醉于饮酒,比今天尤甚。

自从触怒了天帝,被贬谪回归到岛屿上,就尽力改正以前的行为,十多年了。

现再我已经是快进棺材的人,潦倒不能飞黄腾达,所以旧毛病又犯了。

我自已也说不清楚,现在特意听您的指教。

”倾心谈话间,远处的钟声已经响了。

八大王起身捉住冯生的手臂说:

“我们相聚时间不长了,我藏有一件东西,聊以报答您的厚德。

这东西不可以长久佩戴,满足

冯生一天晚上独自睡下,梦见八大王高大的身躯走进来,说:

“所赠送的东西,应当还给我了。

佩戴久了,耗费人的心血,折损人的寿命。

”冯生答应了,留下八大王一起宴饮。

八大王告辞说:

“自从聆听你的教诲,酒已经戒了三年。

”就以口啃冯生的手臂,冯生痛得很厉害。

醒来一看手臂,肿块已经消失了。

自此以后,冯生仍然和平常人一样。

原文

临洮冯生,盖贵介裔而凌夷矣。

有渔鳖音,负其债,不能偿,得鳖辄献之。

一日,献巨鳖,额有白点。

生以其状异,放之。

后自婿家归,至恒河之侧日已就昏,见一醉者,从二三僮,颠跛而至。

遥见生,便问:

“何人?

”生漫应:

“行道者。

”醉人怒日:

“宁无姓名,胡言行道者?

”生驰驱心急,置不答,径过之。

醉人益怒,捉袂使不得行,酒臭熏人。

生更不耐,然力解不能脱。

问:

“汝何名?

”吃然而对曰:

“我南都旧令尹也。

将何为?

”生曰:

“世间有此等令尹,辱没世界矣!

幸是旧令尹;假新令尹,将无途人耶?

”醉人怒甚,势将用武。

生大言曰:

“我冯某非受人挝打者!

”醉人闻之,变怒为欢,踉蹲下拜曰:

“是我恩主,唐突勿罪!

”起唤从人,先归治具。

生辞之不得。

握手行数里,见一小村。

既人,则廊舍华好,似贵人家,醉人稍解,生始询其姓字。

曰:

“言之勿惊,我洮水八大王也。

适西山青童招饮,不觉过醉,有犯尊颜,实切愧惊。

”生知其妖,以其情辞殷渥,遂不畏怖。

俄而设筵丰盛,促坐欢饮。

八大王最豪,连举数觥。

生恐其复醉,再作萦扰,伪醉求寝。

八大王已喻其意,笑曰:

“君得无畏我狂耶?

但请勿惧。

凡醉人无行,谓隔夜不复记者,欺人耳。

酒徒之不德,故犯者十之九。

仆虽不齿于份偶,顾未敢以无赖之行,施之长者,何遂见拒如此?

”生乃复坐,正容而谏曰:

“既自知之,何勿改行?

”八大王曰:

“老夫为令尹时,沉湎尤过于今日。

自触帝怒,谪归岛屿,力返前辙者十余年矣。

今老将就木,潦倒不能横飞,故态复作,我自不解耳。

兹敬闻命矣。

倾谈间,远钟已动。

八大王起,捉臂日:

“相聚不久。

蓄有一物,聊报厚德。

此不可以久佩,如愿后,当见还也。

”口中吐一小人,仅寸许。

因以爪掐生臂,痛苦肤裂;急以小人按捺其上,释手已入革里,甲痕尚在,而漫漫坟起,类痰核状。

惊问之,笑而不答。

但曰:

“君宜行矣。

”送生出,八大王自返。

回顾村舍全渺,惟一巨鳖,蠢蠢入水而没。

错愕久之,自念所获,必鳖宝也。

由此目最明,凡有珠宝之处,黄泉下皆可见;即素所不知之物,亦随口而知其名。

于寝室中,掘得藏镪数百,用度烦充,后有货故宅者,生视其中有藏镪无算,遂以重金购居之。

由此与王公埒富矣。

火齐木难之类皆蓄焉。

得一镜,背有凤纽,环水云湘妃之图,光射里余,须眉皆可数。

佳人一照,则影留其中,磨之不能灭也:

若改妆重照,或更一美人,则前影消矣。

时肃府第三公主绝美,雅慕其名。

会主游崆峒,乃往伏山中,伺其下舆,照之而归,设置案头。

审视之,见美人在中,拈巾微笑,口欲言而波欲动。

喜而藏之。

年余,为妻所泄,闻之肃府。

王怒,收之。

追镜去,拟斩。

生大贿中贵人,使言于王曰:

“王如见赦,天下之至宝,不难致也。

不然,有死而已,于王诚无所益。

”王欲籍其家而徒之。

三公主曰:

“彼已窥我,十死亦不足解此玷,不如嫁之。

”王不许。

公主闭户不食。

妃子大忧,力言于王。

王乃释生囚,命中贵以意示生。

生辞曰:

“糟糠之妻不下堂,宁死不敢承命。

王如听臣白赎,倾家可也。

”王怒,复逮之。

妃召生妻入宫,将鸩之。

既见,妻以珊瑚镜台纳妃,词意温恻。

妃悦之,使参公主。

公主亦悦之,订为姊妹,转使谕生。

生告妻日:

“王侯之女,不可以先后论嫡庶也。

”妻不听,归修聘币纳王邸,资送者迨千人。

珍石宝玉之属,王家不能知其名。

王大喜,释生归,以公主嫔。

公主仍怀镜归。

生一夕独寝,梦八大王轩然入曰:

“所赠之物,当见还也。

佩之若久,耗人精血,损人寿命。

”生诺之,即留宴饮。

八大王辞曰:

“自聆药石,戒杯中物,已三年矣。

”乃以口啮生臂,痛极而醒。

视之,则核块消矣。

后此遂如常人。

《惭愧师父对放生的开示》放生和济幽是无比务实的功德,功德感应多不胜数所有野生动物都有他们的宗属神,就像人类都有其祖先神一样杀害他们就会受到他们宗属神的损害,放生他们就会得到他们神的护持宗属神分:

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聪明乃是阴德助阴德引入聪明路

不行阴德使聪明聪明反被聪明误PS:

普度社发愿一起共修10万部金刚经的第一轮,已圆满完成,但是在缘起观察中决定大回向时间定于:

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