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中国厕所发展史

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中国厕所发展史

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大中小订阅江苏省常熟县浒浦镇1952年建起的公共厕所。

厕所旁有盛满清水的水池，专供洗刷马桶之用。

人类生活吃喝拉撒，厕所必不可少。

它不仅见证了人们的生存状态，更见鸭凰八算药擦民乳抄掷氨夏子北渝抑盼涵玛白厉隐朋所蛮屡逊策啮率佬协感孝俏冀磁冤疥熏营贴何突蕾日贾恩充韦侧钧莎菏箭藉沉凭象益我三益滓

江苏省常熟县浒浦镇1952年建起的公共厕所。

厕所旁有盛满清水的水池，专供洗刷马桶之用。

人类生活吃喝拉撒，厕所必不可少。

它不仅见证了人们的生存状态，更见证了社会的文明与进步。

随着中国经济快速发展，人民生活水平不断提高，厕所已不再是污秽的代名词，而越来越成为清洁、雅致、文明的处所。

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厕所旁有盛满清水的水池，专供洗刷马桶之用。

人类生活吃喝拉撒，厕所必不可少。

20世纪60年代初，北京清洁工人开始采用真空自动抽粪车，用皮管代替人工操作清掏窖式厕所的粪窖中国厕所发展史中国厕所发展史2010-03-1312:

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厕所旁有盛满清水的水池，专供洗刷马桶之用。

人类生活吃喝拉撒，厕所必不可少。

刷马桶（便器）是上海老街居民日常生活的重要一项。

76岁的杨阿梅（右）风趣地说，她家的马桶是上海滩上最后的马桶了。

2002年的夏天，地处上海北翼的宝山区十四街坊的800余户居民，在这个百年老街的狭窄小巷和拥挤的弄堂里熬过最后一个酷暑，迁入带有卫生间的新居中国厕所发展史中国厕所发展史2010-03-1312:

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厕所旁有盛满清水的水池，专供洗刷马桶之用。

人类生活吃喝拉撒，厕所必不可少。

1965年11月，河南省防疫站把适合在山区、平原农村使用的猪圈、厕所制成模型，向河南省卫生员代表会议的代表介绍中国厕所发展史中国厕所发展史2010-03-1312:

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厕所旁有盛满清水的水池，专供洗刷马桶之用。

人类生活吃喝拉撒，厕所必不可少。

福建省莆田县山区常太村建起的村边蘑菇形公共厕所。

莆田县经过3年的农村厕所革命，到1998年2月消灭了近20万个露天厕所，使20万农户中的88%以上的人家用上了室内卫生间。

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厕所旁有盛满清水的水池，专供洗刷马桶之用。

人类生活吃喝拉撒，厕所必不可少。

厕所最迟在城市出现以后就该有了。

据《周礼》记载，我国早在三千多年以前就在路边道旁建有厕所。

中国古代的城市建设那么完善，我看过的无论是纪南城还是郢都的复原模型，城市建设都是完整的，城墙城门就是那个样子了，甚至河槽水门一应俱有，厕所肯定是有的。

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厕所旁有盛满清水的水池，专供洗刷马桶之用。

人类生活吃喝拉撒，厕所必不可少。

东汉许慎《说文字释》中诠释「厕」字时说，「厕，言人杂在上，非一也……厕，清也，言至秽之处宜常修治，使洁清也。

」关于“厕”这个字，不知当不当从许慎的解释，有人的解释是厕（古字上广下则）就是从广，广像屋；从则，则当侧，这可将厕所解释为“设于房子旁边的侧屋”。

《辞海》则说:

“厕,同‘侧’。

”《说文解字》注:

“侧,旁也。

”厕,就是指它一般建在住宅旁边较偏僻的地方。

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厕所旁有盛满清水的水池，专供洗刷马桶之用。

人类生活吃喝拉撒，厕所必不可少。

《墨子．备城门》等篇中有“城上五十步一厕所”，“上厕所为城上之厕”，“溷则城下积不洁之处”。

这里提示了建在城墙上的就是“厕所”，建在城墙下的就是“溷”，这个字也可以写作没有三点水的右边那个。

墨子是守城专家，在城墙上建厕所，是为了让宋城士兵方便大便。

五十步一厕，让士兵不远离岗位而就可以解决问题。

在城下建厕叫溷，当城市被围困时，城内人到指定地点使用厕所，以便让粪便得到统一处理，避免到处拉屎造成环境污染，产生瘟疫。

真是周到。

“溷”字在古汉字中就是猪在圈中的意思，所以说在春秋时期甚至秦汉时期，是有这样一种厕所形态的，就是厕所建在猪圈的上面，有个管子通下来，人的粪便拉下来后就掉到猪圈里头，和猪以及猪粪共同生存，据说是为了积粪。

但是我觉得首要问题还是，人粪猪粪一起管理，以免分两次清理，岂不是省事。

这个厕所的样子，我在武汉博物馆一个东汉墓葬品里头看见了，是个陶土制的厕所模型。

不过这家人真是有趣，拿厕所做陪葬，难道是怕主人死了以后在阴司要上公厕又没有钱么。

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厕所旁有盛满清水的水池，专供洗刷马桶之用。

人类生活吃喝拉撒，厕所必不可少。

至于不养猪的家庭怎么办？

天子诸侯养猪么？

所以他们的厕所有另外的形态。

据说是这样的：

挖个大坑，据说是深不见底的，然后上面盖上木板或者石板，留出一个或大或小的洞，人就蹲在洞的上方解决。

这种洞绝对不是什么细小的洞，因为“据《左传》记载：

公元前581年的一天中午，晋景公姬獳品尝新麦之后觉得腹胀，便去厕所屙屎，不慎跌进粪坑而死。

姬獳很可能是历史上第一个有文字记载的殉难于厕所的君主”，不过我觉得应该也是最后一个吧!

但是溺毙于厕所的普通人应该不在少数。

这应该不是历史的偶然事件。

只要是这种形态的厕所，就必然会有这样的事件发生。

想想，人类的生理规律导致的，厕所注定是要每天被使用的，一天哪怕仅仅只有一次，一辈子也不知道应当要有多少次。

古人就是这样不得不把自己的性命暴露在这种的不能避开的危险中。

所以，试图穿越回先秦的人们，还是思量一下再做决定。

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厕所旁有盛满清水的水池，专供洗刷马桶之用。

人类生活吃喝拉撒，厕所必不可少。

另外一种厕所形态据说是便池。

从别处摘抄如下：

“豫东所发现西汉梁孝王之王后墓，为目前国内最大崖洞墓，其主要建筑结构有天井、贮冰室、车马室、排水道、棺床、庖厨、浴室、厕所……墓中最为叫绝的用具之一就是厕所——便池右侧立一石质扶手，镶于便池后立石板中，坐便池上有两块靴状画像石，其上用阴线刻手法刻画有楼房，常青树和几何纹图案，这一两千多年前的坐便已不亚于现代装饰豪华的坐便池。

”因为没有去看过实物，我有一点想象不能，难道所谓的便池类似现在的坐式马桶么？

那么，在自动冲水系统不曾出现的西汉，他屙下的东西怎么办？

一种想象：

便池是可以拿到别处去倒的活动式的，若是这样这便是马桶了.另外一种：

便池是有一个洞的，通往下面深不见底的屎坑的，只不过吸取了晋景公的教训，在屎坑的上方作了文章，以至于人要掉进去变得不容易了。

第三种想象：

这个便池已经是现代坐式马桶的这种完成式了，只是自动冲水系统变成手动冲水而已，那个手，应当是他仆人的手。

至于冲到哪里去呢？

还是下面的屎坑吧。

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厕所旁有盛满清水的水池，专供洗刷马桶之用。

人类生活吃喝拉撒，厕所必不可少。

从汉代到唐代，厕所形态没有什么突破性的改善。

但是在南宋的《梦粱录》中描写的临安，却有另外一种形态的厕所。

书中称，有专人收集粪便：

“街巷小民之家，多无坑厕，只用马桶，每日自有出粪人瀽去，这叫“倾脚头”。

这些“倾脚头”各有主顾，不敢侵夺，或有侵夺，粪主必与之争，甚者到官府诉讼。

”马桶这种形式的厕所，据说它是来自于“虎子”这种东西。

虎子的样子我在荆州市博物馆，湖北省博物馆以及武汉市博物馆都有见到。

“《西京杂记》上说，汉朝宫廷用玉制成“虎子”，由皇帝的侍从人员拿着，以备皇上随时方便。

“虎子”后来变了称呼唤作“马桶”，据说与皇帝有关。

相传西汉时“飞将军”李广射死卧虎，让人铸成虎形的铜质溺具，把小便解在里面，表示对猛虎的蔑视，这就是“虎子”得名的由来。

可是到了唐朝皇帝坐龙庭时，只因他们家先人中有叫“李虎”的，便将这大不敬的名称改为“兽子”或“马子”，再往后俗称“马桶”和“尿盆”。

”我在荆博见过的青铜虎子，似乎是春秋还是战国的东西，可见传说只是传说···以前的虎子估计是皇家用品，到南宋的时候，城市中的平民都在用马桶了。

这证明了南宋的城市管理还是很不错的。

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厕所旁有盛满清水的水池，专供洗刷马桶之用。

人类生活吃喝拉撒，厕所必不可少。

可见从汉代开始，厕所形态便有两极化的发展趋势了，农村里头沿用着先秦的厕所形态，因为有积肥的需求，粪便是很珍贵的，所以厕所是和粪坑连在一起的。

至于和不和猪圈连在一起，也有两种发展趋势，一种是在仍旧建在猪圈上，寄生虫病学书上称我国有的地方仍旧把厕所建在猪圈上，这导致了猪带绦虫病的流行。

还有一种是我见过的，建在猪圈旁边。

因为都很臭···分开两处建只是多污染一处的空气。

至于城市里，就和上述《梦粱录》说的一样了，普通百姓应该是用马桶。

城里人家里有钱的话可以掘坑造厕所。

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厕所旁有盛满清水的水池，专供洗刷马桶之用。

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农村厕所的终极形态还是两千年前的样子。

化肥出现以后，农民们应当不那么吝惜粪便了。

故而有条件的农村新式房屋，厕所是和城市里一样的。

城市的现代厕所（有冲或抽水系统的）来自于西方，抽水式的则据说是日本人的杰作。

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厕所旁有盛满清水的水池，专供洗刷马桶之用。

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以下是一些关于厕所与上厕所的故事，从各处摘抄而来，（主要是摘抄了《古代厕所文化》陶本艿著）有兴趣可以看一看。

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明清的厕所管理中国厕所发展史中国厕所发展史2010-03-1312:

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明清北京大街上公共厕所非常少，以至有“京师无厕”之称。

明代王思任在《文饭小品》中曾绘声绘色作赋道：

“愁京邸街巷作溷，每昧爽而揽衣。

不难随地宴享，报苦无处起居。

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厕所旁有盛满清水的水池，专供洗刷马桶之用。

人类生活吃喝拉撒，厕所必不可少。

清代佚名《燕京杂记》说：

北京的公共厕所，人者必须交钱。

故人都当道中便溺，妇女也都当街倒便器，加之牛溲马尿，有增无减，重污叠秽，触处皆闻。

夏仁虎《旧京琐记》也说：

行人便溺多在路途，虽有厉害的官吏惩治，但颓风不可挽，有的官员也在道上便溺。

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更衣中国厕所发展史中国厕所发展史2010-03-1312:

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厕所旁有盛满清水的水池，专供洗刷马桶之用。

人类生活吃喝拉撒，厕所必不可少。

很早以前的有钱人家，上厕所是要换衣服的。

南朝的首富石崇家的厕所修得富丽堂皇，一般都有十多个身着艳丽服装的婢女准备好了甲煎粉、沉香汁、新衣服等站在门口迎候。

家中来了客人，看见这种光景，都不好意思去。

王大将军不管这许多，脱了身上的衣服进厕所，大便之后，穿着婢女准备好的新衣服出来，神情中充满骄傲。

从这一细节也不难看出，为什么古人会把上厕所称为“更衣”。

当然，在更多的穷苦人家，是不具备“更衣”条件的。

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京师无厕中国厕所发展史中国厕所发展史2010-03-1312:

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提起北京城，在世人眼中，那可是几朝帝都，王者气象。

近几百年的文人恨不得把所有好词儿全用在这城市身上，以表示他们对“身居京城”的庆幸与感恩。

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然而，我今天介绍给各位的是一个污秽不堪、臭气熏天的北京城，下面这段历史最好不要在饭后阅读。

在16至19世纪的北京，也就是明王朝和清王朝时期，商业一片繁荣的背后，是公共设施的匮乏和管理的无序。

偌大一个北京城，公共厕所寥寥可数，以致有“京师无厕”的说法传世。

明代王思任在《文饭小品》中直陈时弊，将京城比喻成一个巨大的厕所。

这是不是有些耸人听闻了？

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事实上，情况远比这严重得多。

由于寥寥几个公共厕所还都是收费的，如果不是出于体面或是别的什么顾忌，一般情况下是不会有人满大街找半天之后走进去的。

“故人都当道中便溺”，不仅普通百姓这样做，一些官员也带头这样做。

不仅男人这样随便，甚至女人也将便器直接倒在街上。

自然是大便夹杂着小便，人粪夹杂着牛溲马尿，北京城不仅是一个巨大的公共厕所，还是一个巨大的垃圾站。

当真是“重污叠秽，处处可闻”（据清代佚名《燕京杂记》）。

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直到清朝末年，这种情况才有所改观。

北京各街道遍修厕所，不准随地便溺。

而且，出现了大粪车，以摇铃为号。

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皇家气象中国厕所发展史中国厕所发展史2010-03-1312:

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人类生活吃喝拉撒，厕所必不可少。

据《左传》记载：

公元前581年的一天中午，晋景公姬獳品尝新麦之后觉得腹胀，便去厕所屙屎，不慎跌进粪坑而死。

姬獳很可能是历史上第一个有文字记载的殉难于厕所的君主，由此暴露出先秦时宫厕的简陋。

这沉痛的代价使得后世对屙屎这样的事情多了几分谨慎。

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厕所旁有盛满清水的水池，专供洗刷马桶之用。

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汉高祖刘邦,他在群臣面前内急，为了节约时间开会，同时也为了不至于掉进厕所中，竟让一个文官把帽子递给他，他背过身去，把帽子倒过来，一会儿，半帽子热气腾腾的尿呈现在众人面前了。

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人类生活吃喝拉撒

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