傅雷家书读后感800字以上.docx
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傅雷家书读后感800字以上
傅雷家书读后感800字以上
傅雷家书读后感800字以上
读完一本书以后，相信大家一定领会了不少东西，此时需要认真地做好记录，写写了。
那么你真的会写读后感吗？
以下是为大家收集的傅雷家书读后感800字以上，希望能够帮助到大家。
今年暑假我读了一本令我受益匪浅的书——《傅雷家书》。
它不仅让我们懂得怎样做一个好孩子，更重要的是让我们懂得怎样做人；怎样对待人生，也让我更加了解父母的心理都在想着什么，这让我可以更好的和父母沟通。
同时也应该是作子女的了解父母的一本好书。
子女可以通过这本书了解自己的父母，父母可以通过这本书了解自己的子女，傅雷在信中所写的每字每句已经成为经典，永垂不朽的经典。
从书中可以看出傅雷是一个对自己要求比拟严格甚至是比拟刻薄的人，这正是他的身世所决定的傅雷在幼年丧父，童年母亲的严厉家教。
在细节上修炼自己的品德，虽然家书中是许多教育的话。
但实际傅雷自身都做到了，这也就是儒家文化中在品德修养身教胜于言传吧。
当然这和他所受到的既有儒家底蕴的儒家文化，又有从头到尾的接受唯物主义的思想是分不开的。
傅雷作为父亲，对子女的情感是十分丰富的。
其实，我们身边的父母也跟傅雷一样的平凡与伟大。
我们的父亲也是经常为我们的生计，为了我们的学习，为了我们能上一个好的学校，为了我们能拥有好的成绩，使得他们的头发都白了，费尽了心血，这是真正的伟大，这才是真正的父亲！
傅雷可以说是千千万万个父亲中的一个杰出的代表，他的对子女的充满爱心的心理使得他的子女可以健康的成长。
从这里边我想到了现在父母对于孩子的教育确实令人担忧，许多孩子的自主能力越来越低，以致于现在的孩子不能适应社会，不能自己照顾自己和干一些力所能及的事情，这正是中国父母的悲哀，所以培养一个孩子，最好要在他小的时候，该给予自由就给予，该让他自己去冒险，就让他去……不要过分溺爱，让他自己去承受一些事情。
告诉他，他所在的世界，所在的国家，所在的社会，以及这个家庭等一切一切他应该了解的东西。
永远不要说：
“等你长大了你就明白了。
”之类的话。
那样他会不珍惜童年。
没有最好。
只有更好。
再说人自己一辈子都活不明白，有时候只能顺其自然。
你给予了他生命，有责任。
每一位父母，每一个家庭，都只是暂时的避风港，要出海的船，是终究要出海的，要经历的风浪，是终究无法防止的。
人生的许多路，许多暗夜，只能单独去面对，孩子的人生，父母无法去替代，去承当。
清华大学曾辞退了一个学生，原因是该生在学校竟不知如何穿衣服，系鞋带。
另有报道说，曾有一女生在校不知如何煮鸡蛋，只好哭着握着两个鸡蛋回家，这样可笑的事情居然是现实生活中活生生的，奇怪吗？
不奇怪！
有这样的教育，就会有这样的孩子。
温室里的花朵是弱不禁风的，大自然中的树木才能经受狂风暴雨。
正式成为九年级学生已经有一段时间了。
在这段时间内，我觉得使我收益最大的还是学习了《傅雷家书》这篇课文。
傅雷不仅是一位慈祥的父亲，更是一位人生旅途中的知己朋友，这让我对他的能有一位这样的好父亲而羡慕不已。
傅雷在给的信中写道：
“人一辈子都在——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。
只要不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。
”这段富有哲理的话告诉了我：
要做一个成功的人，就必须经得起大风大浪的考验，要有一个良好的心态去面对一切。
联想到我自身的情况，我不禁有些惭愧，每当考试的前几夜，我都紧张得睡不着觉，虽然我努力告诉自己要平静，要放得开，试图去入睡，可每次都失败了。
尽管我不断地告诉自己：
考试一定要认真，仔细，可等到考试时，我却不能够集中精力去答题。
一方面因为我没休息好；一方面由于我总想着考试的结果。
这样，最终导致了考试结果的不理想。
这个问题非常令我头痛，更令我担忧明年的中考会不会也遇到这样的情况。
正当我担忧时，我又看到了傅雷在信中写的另一句话：
“太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。
”从中，我懂得了：
人要懂得调控自己的情绪。
不由地，我想起了今年我市的文科状元——以607分的高分被清华大学录取的秦婷婷曾说过的一段话：
“我从来都不表现出大喜或大悲，不管每次考试成绩如何，我都像诸葛亮那样稳重，对什么事自己都有底一样……我每次放假期间是从来不拿笔的。
还有就是每次考试前后，我都不再盯着课本，而是做一做别的事情来转移自己的注意力。
”这段话如同傅雷的经典语句一样使我深受鼓舞，我知道要想成功，就必须要有处世不惊的态度。
傅雷在家书中也曾要求要永远保持一颗“赤子之心”，保持对艺术不懈追求与对生活的“赤子之心”。
我的爸爸妈妈也常教育我：
一定要对生活保持热情，对学习保持。
在教育孩子处世的态度上，傅雷与我的父母持同一观点，这一点也正是我现在所努力追求的。
我想，假设今后我真的能拥有一种像《傅雷家书》中所说的处世态度，做一个处世不惊，懂得调节心态的积极的人，一个笑傲江湖的“侠客”，那么这篇课文我才没有白读。
“一个人的思想，不动笔就不大会有系统。
”
于是，在看完《傅雷家书》后，一种想要将傅雷先生笔下给予的感悟于心的急迫促使我写下这篇文字，希望能够化出所得，了间。
先生万里传书的思绪，跨越十几年光阴，远隔万水千山，不仅仅是对爱子的叮嘱爱抚，字里行间的感情，还升华出了爱祖国，爱民族的赤子情怀，以及凝聚其中的人格魅力，皆为人深深所动容。
于现在而言，先生所属的那个时代早已飘远出人们的思想范畴，时间拉开的距离已模糊了对那时代的客观判断。
然而我们依稀可到，那年岁伤痛的火花仍旧星星点点地挑拨着我们的神经，即使久远，那场没有硝烟的战争所带来的精神刑罚跟身心疼痛的深刻烙印依旧时隐时现地浮出时代的水面。
于是，对于一位爱真理，爱生活，爱艺术，刚正不阿，真挚率直的先生而言，最终选择净身出世的方式，说明真心，寻求思想解脱，我抱以理解和深深的感喟。
生活变形的魔爪不断压榨他的才思，摧残他的身心，而先生却一直在妥协与坚持中盼望能看到他所企盼国度的崛起，他一生都在坚持，即使别人认为是偏执的狂热，他从未放弃。
对人生哲思的深透，对音乐艺术的独到与进取，对传统优秀文化的化解渗透，思想的矍铄敦促着他永远秉承一颗澄澈的赤子之心，乐观向上地化解时代的伤痛，拓宽着生命的宽度。
虽然先生自命过于偏执的缺点为生活添堵不少困扰，但丁点尘垢却掩不住金子的涤亮。
他拥有太多让人称颂的品格，再融入先生自个雅致的生活感悟，以至于觉得那些形容词像枝柳般地脆弱贫乏。
在道不尽的人格美丽中，于我最感动的便是先生对艺术独特高雅的见解以及谦卑乐观，孜孜不倦的生活态度，让一个美学初识者跟对生活迷惘的人在恍恍惚惚中，抓住了可以令她坚决的自信。
在对艺术的品味中，先生主张嵌入生活与自然，调衡感性的流动跟理性的坚持，在东方的超脱、恬静、中庸跟西方的热情、活泼、开明中取得恰当的平衡。
然而最主要的是为生命的艺术注入纯真的心跟情，“艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的。
”
在很多令现代人困惑的问题上，先生的见解都为我们解说了答案。
对名利的取舍，艰苦的磨难，生活的哲理，艺术的本质，性情的锤炼上，都如高明的火炬一样，为我们驱赶黑暗，重现星月。
所以，对于这么一位在时代浊流中越发澄亮透彻的精神伟人，除了深深的追思，我还有深深的敬佩。
要回头写读后感时，我觉得很不容易。
因为全书收录的这些家书，可谓篇篇精彩，字字珠玑，做笔记或任何总结概括都有可能损害这部经典之作。
所以，在这里我只是记录一些一读该书后的重要印象，以及我所理解的所表达的重要思想。
首先，从形式方面看，《家书》让我了解了什么是细致入微，无微不至，严谨认真……相信所有读过家书的读者对这些特点都深有感触吧。
根据自己很少的经验，我觉得，之所以能够如此，很大程度因了书信这种表达、交流或写作方式。
只有通过这样的方式，才能有如此涉及广泛、自然舒畅的作品诞生。
他不仅谈艺术学习，还谈生活、恋爱，谈做人，谈修养，甚至于写错字，父亲也会“郑重其事”地指出并耐心分析、纠正。
也正是这种方式而不是其他方式（如，译作），使得我们可以直截地清楚地到，着名文艺评论家、文学翻译家傅雷先生做人、做学问的细致、严谨、认真的态度和作风。
如果说《傅雷家书》是一部“最好的艺术学徒修养读物”或者经典的“教子篇”，那么，我想首先而最具这种意义的应当是这种态度和作风。
但绝不仅限于此，还有，傅雷先生由于自己的学识、思想而能将任何大事小事阐发出深刻但绝不艰涩的道理，从而给人以启发。
当然，我不认为它仅仅是“最好的艺术学徒修养读物”或者“教子篇”，对于像我这样并非艺术学徒（狭义）的读者，这些家书仍不失其伟大。
书中处处闪耀着智慧的光辉，时时给人深刻的开导。
其中贯穿始终，我以为最重要的一点，就是关于做人、修养以及学问的关系实为一体的思想。
在我看来，这就是重视和强调“一般修养”的重要。
在其他信中，这种思想都有出现，比方关于去博物馆、去森林等建议，便是希望通过这些方式提高一般修养，而不是一味练琴、搞音乐。
对我的启发那么是，读书只是修养途径之一，另外还应有其他。
即使读书，也不应仅限某某学科。
一般修养的建立和提高即要求文学艺术，科学、哲学、社会学、经济学，历史诸领域都需阅读。
因为，人生或生活绝不像大学学科分类那么标准齐整。
各领域都只是我们所生活的世界的一个侧面，要理解我们生活的世界以及我们自己，广泛阅读是有好处的。
其实我早就受了而这么要求自己了。
除此之外，其他比方，关于感情（）和理智的关系，应当以理智控制感情；常以星际或宇宙的视野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性等等，皆为真知灼见，无不闪耀着理性的灵光！
以上便是一读《傅雷家书》后的一些感想。
所谓“书不尽言，言不尽意”，读后感只能记录我的一局部收获，更多的那么写不出来，而是要融入身体。
本来读后感、读后感之类就是手段而已，理解并践行其中的道理才是最后目的。
每一封家书都是一份文化遗产，一份回忆，一份纪念。
家书，顾名思义，是指家人、亲人之间往来的书信。
大约在文字产生后，家书就出现了，可以说是源远流长。
随着文字语言的逐渐丰富，纸张的创造，家书逐渐流行起来。
一封封书信，在表达浓浓亲情的字里行间，映照出美好的人际关系、高尚的生活准那么、优良的行为操守与道德传统，拳拳的爱国热情。
这些内容，都是中华民族优秀文化的组成局部。
近日，我阅读了一本和家书有关的书籍——《傅雷家书》。
在《傅雷家书》这本书中，傅雷用自己的经历现身说法，教导待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体;遇困境不气馁，获大奖不骄傲;要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个"德艺兼备、人格卓越的艺术家"。
同时，对的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。
圈圈爱子之心，溢于言表。
傅雷所写下的近百封家书，总的主题是，教育孩子，立身行事，要以中华文明为准；立志成才，要以报效祖国为要务。
整本家书，可以说是对中华民族优秀道德的最好阐释。
《傅雷家书》不仅给我们了解过去历史，开启了一扇窗户，而且很好地为我们保存那个时代的记忆，正是由于它的存在，才将中华民族优秀道德清楚阐释出来，它不仅是傅雷对孩子的教育，也是我们立身行事的准那么。
傅雷家书除了教人们立身行事，还洋溢着浓浓的亲情，字里行间透露的亲情令人感动。
我不禁想到我的父母，他们虽不是伟人，不像傅雷那么知名，也出让人立身处事的大道理，但他们事事为我着想，不管做任何事，都会先为我考虑，为我打算。
傅雷家书中有着许许多多做人处世的大道理，是一笔珍贵的精神财富，然而，父母日常的教诲又何尝不是立身行事的准那么呢？
我的父母不像傅雷那样讲道理，然而他们总是为我好，一心为我好，把最好的都留给了我。
读了《傅雷家书》后，我学会了许多做人的大道理，还到了亲情的伟大。
虽然我们没有家书，我们的父母亲很普通，但是我们拥有的父母的爱却是不能用这些社会上的名衔来衡量，每一个父母都是我们的力量支撑，为我们创造一个温暖的避风港。
我们没有家书，但是我们有的是对父母的惦念，对家的依恋，那是我们精神的最终去处，也是一样的永恒！
读了《傅雷家书》后，我学会了许多做人的大道理，还到了亲情的伟大。
它告诉我：
一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂，尽管有时会遭受到意想不到的磨难、污辱、，陷入到似乎不齿于人群的绝境，而最后真实的光不能永远淹灭，还是要为大家所认识，使它的光焰照彻人间，得到它应该得到的尊敬和爱。
在这一封封家信里，我领略到了傅雷的才华和他的艺术修养，是那么令人钦佩！
在家信中傅雷教给他做人的道理，为他引导生活得方向，还与他切磋音乐方面的知识。
在日常生活中，他告诫“人总得常常强迫自己，不强迫就解决不了问题，最根本的就是要抓紧时间”；“做事要科学化，要”；“在外面世界均勿难为情，被人家随便多留，才能不打乱事先定好的日程”；“修改小习惯，就等于修改自己的意识与性情”。
我觉得这就是我们生活中急需解决的问题。
在这一封封饱含亲情的家书中有一段我十分喜欢的话：
“人一辈子都在低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。
只要不使你过分紧张，低潮不使你颓废，就好了。
太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼”。
这是在傅聪精神消沉的时候，傅雷劝他时说的，我觉得这句话很有哲理，在这一生中不免会遇到各种各样的困难，我们那么要学会调节自己的心态和心情，用乐观正确的态度去面对。
《傅雷家书》不仅是一部人生哲理之书，还是一部饱含浓浓亲情的书。
傅雷在这家书里淋漓尽致的表达了他对的关心与爱意。
从家书开头亲昵的爱称到字里行间的问候，傅雷大胆的表达除了一般父母不敢表达的感情。
在傅聪赛前紧张的时候，傅雷会告诉他：
“得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心”。
在傅聪得意的时候，傅雷会告诉孩子如何面对情绪上的跌宕。
傅雷说他要和他的做最亲密的朋友，这也许是父子关系的最高境界吧！
他们之间没有什么避讳，他们会交流一切。
现在，我被傅雷与傅聪父子之间的真挚的感情所打动。
这种伟大的父爱影响了傅聪一生，在读此书的同时我也感触颇深。
《傅雷家书》给了我许多影响，傅雷的严谨作风和深邃的思想潜移默化的教导了我；我喜爱这本书，敬佩傅雷的为人与学识，羡慕他和一家人的相亲相爱，感动于文字间的深情。
曾经读到过一篇文章，名字叫做《母爱如q》，母亲不会写字，所以每次签字都在上面写个q，“我”并不明白那是什么意思，并且觉得十分丢脸，待到长大以后，“我”仍旧是母亲的牵挂，到了最后“我”才明白，“我”其实就像是q字母里头的那条小小的尾巴，是母亲永远放不下的那头。
其实很多时候你也会发现父母的喋喋不休其实是担忧，父母的严厉指责其实是关爱，父母的高标准其实是放不下。
因为他们认为我们做的不是还不够好，而是还不够优秀，不能自我、自觉的学习。
其实最最放不下心、最最为我们骄傲、最最心疼我们的正是生我们养我们的父母。
其实，不只是母爱如q，父爱亦是如此，正如《傅雷家书》当中的那位严厉而慈祥的父亲一样，不是吗？
孩子还年少，就只身到国外留学，面对着语言和学业以及礼仪，为人处世等等的压力，他的父亲给了他很多意见和鼓励，那一封封充满着期待和爱的家书，漂洋过海，将父母的牵挂和思念送到达孩子的身边。
一xx四年一月十八日晚到一九六六年六月三日，这么多封的家书难道还不能代表他们对孩子的牵挂吗？
期间有一次没收到信就坐立不安，这难道不是父母最根本的担忧吗？
信中有这位父亲对孩子的鼓励、也有对孩子的教育、还有当孩子获得荣誉时的那种骄傲，当然也有对孩子感情上的疏导。
我想，这是每位父亲，或者说是每位孩子都知晓的。
不可防止的，这些家书当中也有对孩子的高标准要求，当你读到这些的时候是否脑海里会回想起父母那严肃的脸呢？
现在是否能够理解父母的良苦用心了呢？
“我们做父母的人，为了儿女，不怕艰难，不辞劳苦，只要为你们好，能够有助于你们的，我们总尽量的给。
”这句话你有没有觉得很熟悉？
其实我们的父母经常说，“只要是有关学习的，能给的我的尽量给，就算是砸锅卖铁都要供你读书。
”，其实你可以在《傅雷家书》里面找到你父母的影子，同时又能看看作为父母的他们是以何种心情来爱我们的。
或许你认为你了，长大了，可是在成长的过程中我们又是如此的需要父母的纠正。
严厉并不是错，反倒是对我们的一种鞭策，一种促进。
或许很多时候我们应该站在父母的立场上思考。
成长，这是一个懵懂而艰辛的过程，但是我们必须经历，而且必须成功的渡过，如果你还处在和父母的争吵、纠结当中，那么请你仔细地，带着感情和长大的决心去阅读《傅雷家书》，相信我，它会让你受益匪浅。
当在事业上取得成绩时，作为父亲的傅雷当然是快乐的，但并没有沉浸在那份成就里，而是希望在取得巨大成功、被鲜花与掌声簇拥的时候，仍然保持谦卑、不惧孤独，勇于攀登艺术的至境。
“我更快乐的更抚慰的是：
多少过分的谀词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声、拥抱，名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑！
总算我的教育没有白费，你年的折磨没有白受！
你能坚强（不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据），只要你能坚强，我就一辈子放了心！
成就的大小、上下，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的，生活上的，技术上的，学习上的——打击；从此以后你可以孤军奋斗了。
何况事实上有多少良师益友在周围帮助你，扶掖你。
还加上古今的名著，时时刻刻给你精神上的养料！
孩子，从今以后，你永远不会孤独的了，即使孤独也不怕的了！
”
傅雷说：
“赤子便是不知道孤独的。
赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友，当代哲学家周国平那么说过，孤独、寂莫和无聊是三种不同的境界，分别属于精神、感情和事务的层面；只有内心世界丰富的人，对精神与灵魂有着执着追求的人，对人间充满挚爱的人，才可能体验真正的孤独；孤独产生于爱……
傅雷相信：
“艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的！
不是纯洁到像明镜一般，怎能体会到前人的心灵？
怎能打动听众的心灵？
”正因为赤子之心是最纯洁的，它不含私心杂念，没有欲望纷争，只容纳人间最美好、最真挚的感情，所以“永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！
”赤子的现实生活也许境遇不佳、缺少知音，甚至会遭到误解和排斥，身边的世界让他孤独；但人类最纯洁最美好的感情与思想，是相通而永存的，普天下的赤子都将成为他的知音和朋友。
赤子之心无比纯洁，剔除了纷纭杂念，才可能“体会到前人的心灵”并以之“打动听众的心灵”。
艺术的最高境界，人生的最高境界，便都在这里企及了。
贯串在这两那么信中的父爱，其实就是坚强。
第中“一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，感悟，才不至于被回忆侵蚀。
我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。
”第二封信中“你能坚强（不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据），只要你能坚强，我就一辈子放了心！
”坚强说到底就是拥有一颗赤子之心。
而“赤子之心”，是艺术创造的最顶峰。
这种心灵的纯洁是人类共同的美好愿望。
《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及写给傅聪、傅敏等的家信摘编，写信时间为一九五四年至一九六六年六月。
这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子篇，傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子：
傅聪--著名钢琴、傅敏--英语特级教师，是他们先做人、后成“家”，思考，因材施教等教育思想的成功表达。
辑印在这本小书里，不是普通的家书。
傅雷在给傅聪的信里这样说：
“长篇累犊的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的。
第一，我确实把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手;第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也能够间接传布给别的青年;第三，借通信训练你的--不可是文笔，而尤其是你的思想;第四，我想时时刻刻，随处给你做个警种，做面‘忠实的镜子’，不管在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。
”贯穿全部家书的情意，是要明白国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越“的艺术家。
家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪。
傅雷和傅聪的家书给了我许多启示。
我们很多家长无视了同孩子的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。
有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他们想过没有，他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗?
光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗?
于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味尝到压力和恐惧下学习的苦头，孩子的金色童年所以黯然失色。
傅雷悟通了，他的晚年虽然由于的原因饱受折磨，但在这一点上他是幸福的，因为他和成了最知心的朋友。
此刻，很多家长也争相效仿傅雷的教子方式，所以，这就成了亲子教育的典范。
常言道：
可怜天下父母心。
儿女离家在外，有哪对父母不牵肠挂肚呢?
《傅雷家书》这本书充分证明了这句话。
这本书聚集了我国文学艺术翻译家傅雷和写给远在海外的傅聪的186封书信，是一本充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇，也是最好的艺术学徒修养读物。
傅雷对待就像一个慈祥的朋友，他的教子之道是我最为欣赏的。
爱子本是人之常情，但傅雷对的爱却不是普通的脉脉温情，而是一直把人品和艺术教育放在第一位，并表达在对生活细节的中。
比方：
傅雷交代围巾和大衣要一同放在衣柜里，大衣时，也要除去围巾;饭桌上，两手不拿刀叉时，也要平放在桌上;演出结束谢幕时，面部表情要温和，不要太严肃……这些傅雷对细节的教导，让我感动，他是一个多么细心的父亲啊!
傅聪从事音乐专业，傅雷对于的专业成长尤为，但他没有去强加要求，而是谈自己的体会心得，和做平等亲切的交流探讨，这样的教育，傅聪怎能不优秀。
我常想：
傅聪能有这样一个父亲，是多么的幸运。
傅雷像一个朋友，温和体贴，炽热真诚，耿直坦率，智慧睿智的朋友。
而我的爸爸他好似从来都没有和我有过这样的交流，他在我眼里只是一个负责生我养我的父亲，尤其是近些年，父亲常年在外打工，很少回家，因此我对父爱的印象是模糊的。
通过读这些家书，让我也忆起父亲对我的那种爱，也许普天之下父爱都是统一的。
小时候我喜欢跳舞，爸爸经常陪我一起跳舞，每次跳舞都很快乐，虽然满头大汗，但是和爸爸待在一起的时光真的让我很享受。
爸爸很和蔼，也曾经把我捧在手心里，是一位妥妥的“奴”，只是这些年随着我的长大和生活的压力，他不得不外出谋生，为我提供更好的生活条件，这何尝不是换一种方式在爱我。
也许相比傅雷，我的爸爸并没有他那么的有文化，有很明确的.教育理念，但他一直都在以他的方式爱着我，他的爱虽然表现得不是很明显，但却一直在静静地包围着我!
读着傅雷笔下的纯纯人生语，感慨于两辈人之间那悠悠亲子情。
我想，我已经长大了，也更应该懂得理解父母，做一个知道感恩的人!
我认为《傅雷家书》不仅是一篇家庭中的家信，更多的其实是像两个忘年交的互相之间的问候和讨论。
诚如傅雷先生开篇所说，他似乎并不将他的傅聪为一个唯唯诺诺的上下关系，而是反其道而行之，将他变成了自己独一无二的朋友与艺术的忘年交。
而你在他的书信中所读到的，并不只有生活琐屑上的建议和想法，更多的那么是在艺术和为人上的见解与看法。
比方傅聪在是否要去苏联留学这个问题上，他一连提出了五个问题，其锋利与犀利，令人目不暇接，叹为观止。
这也看出了傅雷在为艺术批评家之时的功底之深厚，怪不得刘海粟先生会请他来在美术学院教
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