圣尊老师开示人生八苦12.docx

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圣尊老师开示人生八苦12

十二我们供观世音菩萨，我们看一切境界全是观世音菩萨，我们见相回光，那就是一真法界，一识是相如如不动，那是住一真法界。

我们在娑婆世界为财所动，我们为一切物质，一切相所动，你动心就了脱不了生死。

我们讲一真法界，什么叫一真法界？

什么叫住法实相？

住法是永远不改变，众生有感你有应，众生喜欢什么相，你就化什么相。

阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦。

佛菩萨上哪个法界度众生，要示现和他一个相，他到人的法界就示现个人身。

佛菩萨就是光，光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边。

示现观世音菩萨，示现阿弥陀佛就是表法，你观观世音菩萨、观阿弥陀佛、观毗卢遮那佛、观药师佛就是我们自己。

你没有自信，你和阿弥陀佛没有区别，你见阿弥陀佛就是自性佛，不是他佛，我们心外求佛，心外求法，错啦！

真妄不二，真的和假的是一不是二，我们懂这个就成功啦！

你看十方三世一切佛都是阿弥陀佛，你看花，瞅一切物质就是花，你常住在一个相上，就达到一识。

顺境来了好做，逆境来了他就不是阿弥陀佛了。

那时侯你就不会回光了，分别相就出来了，就不承认他是自己了，做起来难，难也要做。

佛法讲一分恭敬得一分利益，学佛是点滴功夫。

释迦牟尼佛从净业三福讲到六和敬，慈心不杀，受持三皈，佛讲了四十九年法，佛让我们一点点儿修，修戒。

我们遵戒吗？

遵法就是遵戒，我们遵法吗？

我们不遵守国家法律就犯戒。

我们杀盗淫妄酒五戒就是法，每一句话就是戒，我们明理了就不动心，不动心就有智慧。

我们信愿行三资粮缺一不可，没有三资粮我们还是得不到法味，我们不明理，哪能有自信，我们从哪下手？

从哪学佛？

我们不遵戒就末法，现在律宗失传了，谁能遵戒呢？

佛法灭在谁手里，我们谁信佛了？

我们是信仰佛。

我在沈阳了空法师说，你要信佛呀！

信佛让你守法守规矩，佛让你做什么你就做什么。

我们想什么时候成佛？

我们还想再表演个三千年五千年？

还是三大阿僧祇劫？

我们还没表演够？

『无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。

此身不向今生度，更向何生度此身？

』我们在菩提道上要吃苦，吃苦才能了苦。

我们用什么超越自己，“不吃一切寒霜苦，哪得梅花扑鼻香。

”

佛到世间苦口婆心讲了四十九年法，佛讲法的目的，就是让我们了脱生死，了脱生死是最大的证悟。

我们这一生一切要随主，不要随客，不管别人干什么，你要把学佛放在第一位。

他造的是轮回业，你随他就完了，你不要被别人主宰，别人干什么跟我一点儿关系都没有。

他侮辱我，歧视我，我们不要理他，我们要回光，命自我立，别被外界所控制。

我们要做一个丈夫相。

佛性本无主，男儿当自强。

我们要转个七宝相，相随心不随，心要不动，你就不着相，不被相所迷惑，相再好他是虚妄相。

见一切相扫一切相，见一切心扫一切心，你着相你就贪。

一切法毕竟空，一切法不可得，你着相心就不清净。

我在学佛开示录里说过，百尺竿头更进一步。

我们今生善根福德因缘有了，我们的善根要更胜一筹。

我们要往上漏，不能往下漏，往上走不能往下走，一出溜就被魔度走，一点防范都没有。

顺境是大魔头，比逆境还大，顺境不是好事，贪就是饿鬼，让你贪未必是好事，顺境要不动心，你再好我也不动心，佛说话我们不相信哪！

被我们的六亲眷属而迷惑，你再好我不着相。

我们在日常生活中要如如不动，事情该怎么做就怎么做，事做了不可得，饭吃完了不可得，不着相，有相就坏了。

无相是清净心，着相就种因，种因就有果报。

情变为智慧，爱化为慈悲。

无私奉献，无条件去付出，我们学佛，他不对我好，我也要对他好，他不接受我，我转别人手还帮他。

在世间有怨不报就是修行，谁对我们不满，我们还用真诚心帮他。

我们是业报身都有错，我们不是佛。

谁都有错，你要帮助他、宽容他、忍让他、宰相肚里能行船，船是菩提船，船能到彼岸，谁能上释迦牟尼佛的船呢？

你要是真得到法味，你不让他修他都不干，真得法味，是最高的享受。

这一生弘法利生就是我的行业，行业看你怎么选？

我们今天干哪行都是行业，你的行业是为整个虚空法界去服务，你的心量是宇宙。

我们跟宇宙有联系，宇宙就是一个大莲花，每一个细胞就是一个花叶，人心都是一个心就好了，极乐世界是我们的家乡。

我们每天要快乐自在，光光相照就是一法，都是一个光。

人心齐泰山移，一时一刻都能有往生的，阿弥陀佛接都接不过来。

阿弥陀佛天天说：

你快回来吧！

你快回来吧！

天天盼我们回家。

我们要成阿弥陀佛，要成观世音菩萨，你也放光，我也放光，光光相照。

你这一口气吐出去，变成云彩，这个云彩也是我化作，他也是我自己化作。

黑云是自己法身，白云能照亮别人，云彩能变相。

佛菩萨能用云彩组合相，实相就是一个相，十方三世佛都是一个相。

可是我们有分别心，不了解宇宙空间。

我们也具足佛性，本来无一法，本来无一事。

一切众生都具有如来智慧德相，有什么可讲的，有什么可说的呢？

可是我们的佛性被迷惑住了，就像太阳被云彩遮住了一样。

什么叫涅槃？

你见一法，你就能见二法，见二法就能见三法。

一法是法身佛，二法是报身佛，三法是印身佛。

我们达到圆教，证入虚空。

一佛，二佛，三佛是法报印三身佛。

华藏世界是毗卢遮那佛的法界，你就证圆教佛，我们每一个人不是毗卢遮那佛的法身呢？

为什么华藏世界成佛那么慢？

我们什么时候能成佛？

在华藏世界八地菩萨以上，还得修三大阿僧祇劫才能成佛。

我们不是八地菩萨，不是初地菩萨，我们是凡夫，我们哪能成佛？

我们这一生只求往生西方极乐世界。

西方极乐世界带业往生，我们念这部经，到了中阴期见到佛光来接，你和光合上去就成报身佛。

这个法门讲起来比西方极乐世界还殊胜，我们生到西方极乐世界能达到上品上生吗？

上品上生是长寂光净土，长寂光净土是佛法界。

西方极乐世界分三辈九品，西方极乐世界有边城，下品下生五百年后才能花开见佛，在花苞里闻不到佛法，见不到佛，只是受用跟阿弥陀佛一样，这是在世间上怀疑阿弥陀佛的人，念佛是因，成佛是果。

我们是否能上品上生，我们能生到哪土？

净密合一生到西方极乐世界，不是实报庄严土就是长寂光土。

我们有福报，你生到那儿，你的福报全具足，你的智慧财富全具足，我们在世间上把福报享受掉了，只要你看破放下，你的福报就具足。

你真正回头，在世间上无私奉献，修我们的福报，你得了解一切众生都是我们自己，一切众生皆是佛，无私帮助众生修自己智慧，一切众生都是一相，见相回光，回光就是本来面目。

我们有二法，分别执着，分别男女，分别老少。

你真正知道见相就是见性，见性就是妙法，你真认可你就打开心中心密法。

你见性就开悟，开悟就大放光明。

智慧就流露，你能得一切陀罗尼门，在世间没有一法不懂，来去自如。

我们被境所牵，你不自由，我们不知道而已。

打个比喻乞丐要出家，他有没有福报，他也有人供养，看你怎么做。

我不出家，没人供养，我也福报具足，具足而不受用。

我在家时，他们也找我出家，我不执着出家。

我有个小秘密，我不想示现出家相，有多少佛菩萨示现在家相，佛菩萨不示现居士相吗？

居士就不能讲法吗？

比丘的袈裟有九条，十一条，十二条，金条是福田，你见性了才有资格穿袈裟。

搭衣代表福报，金条不一样，你得够那个等级。

过去受戒哪用剃头，释迦牟尼佛手一抓唰一下就没了，现在有多少给人家受戒的自己还没信佛呢？

形式上披袈裟是骗自己，骗自己去不了极乐世界，没有用，那是样子。

我讲法不让人从表面上修行，从心上转，从心上改变。

从根本上修，像树有树根，从根上拔起。

现在有多少假菩萨，冒充菩萨，受戒的比不受戒的因果还大。

你不知是没有人教，先人不知，家长不知，老师不知。

你知道不遵守罪上加罪，即凡在我这儿随喜的人，我教给你了，我都给你讲到了，再犯就是你的事了。

从我内心在我这儿随喜的人都能成佛，我收的每一个学生我都希望他能成佛。

我把理论方法都教给你，在世间上有人生八苦，我让你了人生八苦，苦没了自然就得乐了。

西方极乐世界是自由的，平等的法界。

我们在这娑婆世界受人管制苦不苦？

我们想干什么能如我们的心吗？

我们生到西方极乐世界才能处处如心如意。

我们今生不管吃多少苦，要求生西方极乐世界，我们要了解事实真相。

老师对学生得负责任，现在有多少老师教完学生就不管了，他走好走坏，你老师有责任，他不成佛上三恶道与你老师有关系，学不知师之过。

不尊师重道，父母有责任，父母没教到，老师教你多长知识，你要尊师。

子不孝，父之过。

在世间上不管是世法老师也好，佛法老师也好，老师都想让他的学生有成就，达到最高境界。

成就了要对这一方人报恩，对国家要报恩，当官了要为这一方人做好事，因为你有能力。

现在教学和过去教学不一样，过去父母供孩子念书是为了望子成龙，望女成凤。

现在不是这样，现在是竟争对立，把能挣多少钱放在头前，过去人有成就知道报效国家，报效社会，知道报恩。

现在中国的文化让外国人学去了，现在许多国家都在学中国的传统文化，学习弟子规，三字经。

每一个国家人要健康，你把三字经悟到，你的国家能健康，你的国家能长寿。

《无量寿经》上讲小康，小康是社会要健康，国家要健康，人民要健康。

什么叫健康？

人心要健康，人的思想要健康，不要与众生结怨。

没有对立你能长寿，你的国家才不至灭亡。

将来早晚有一天要打仗，过去打仗是用刀枪杀人，现在使用的全是化学武器。

原子弹伤害的是整个一方，真正国家能把佛经当宝来供养，来宣传弘扬。

你的国家能安定，世界能和平，家庭能和睦，国家能富强。

家庭是社会的细胞，家庭坏了，国家就坏了。

实际上佛法是教育，它不是迷信，他不是宗教信仰。

信仰哪能是修持？

哪能是教育？

我们这念佛堂是成佛成菩萨的地方，现在那庙上的大雄宝殿，佛都流泪！

寺庙建的再好，没有弘法利生的，空壳呀！

没有弘法利生的呀！

什么叫道场？

从前印光法师就三间茅草房，五十二同仁各个往生西方极乐世界。

那是道场，那是宝地。

弘法利生才是宝地，才是三宝之地。

你不弘法，建的再好是三宝净地呀？

没有度众生的是三宝净地呀？

你不弘法利生佛菩萨护持你呀？

佛依法不依人。

文殊菩萨，普贤菩萨看你不回头，他也打你，你还不知道回头。

你回不回头，小鬼都知道，佛菩萨看的清清楚楚，明明白白。

有时我都出去度那些无形众生，有时灵媒都找我来，来传信息说：

聖尊老师呀，你快来救救我们吧，你不把地狱门打开，我们都出不去呀！

我跟城隍菩萨有缘份，我们俩的关系最好，将来不管大小我要建个城隍庙。

城隍庙是讲因果的地方，人修行不修行，你骗人能骗得了，你骗无形众生你骗不了，小鬼你都骗不了。

我们建昌有个人给人送往生，告诉他家里人说，他走了往生了。

然后那鬼附在人身上说话了说：

你怎么说我往生了呢？

我没走。

人在世间上别花言巧语说话。

你只能骗你自己，到哪去送往生，你没看到人家往生没往生，你说助念可以，别说送往生。

敬请接着看【人生八苦13】阿弥陀佛