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作文写作辅导与讲评专题整理
作文写作辅导与讲评专题
作文讲评
（一）
作文题目：
阅读下面材料，然后按要求作文。
一九八四年，一群俄罗斯专家来华传播“巡回展览画派”的绘画艺术。
我们负责接待的同志热情地用“勤劳、智慧”等词语称赞俄罗斯民族，但俄罗斯专家们却摇着头笑了，并毫不掩饰地说：
“俄罗斯民族是智慧的，但它却有些懒惰。
”
无论是个人，还是人类，无论是一个集体、还是一个民族，都无法回避认识自己的问题。
请以“认识自己”为话题，写一篇不少于800字的作文。
题目自拟，立意自定，文体自选。
认识自己
俄罗斯人能在外国人面前坦言本民族的懒惰，这种对自身的清醒认识和不避短的勇气成就了今日俄罗斯的快速发展。
因此，认识自己无论对于个人还是集体甚至全人类都是十分重要的。
对于个人而言，《劝学》中“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”就充分体现了认识自己的重要性。
也许我们不是“君子”没有“博学”，但“日参省乎己”也是可以做到的。
古时的毛遂之所以能成就千古佳话，就是因为他能够十分清醒地认识自己的水平，对自己有充分的自信。
但是，认识自己的优点很容易，认识自己的缺点并且不对它们讳莫如深就需要足够的勇气了。
许多人正是缺乏这种勇气，每天疲于掩饰却不思进取，最终荒废了大好年华。
对于国家而言，如果不能认识自己，后果是无法估量的。
建国初期的“浮夸风”、“大炼钢铁”、“××年赶超英美”等各种不现实的行为与信念造成了我国资源的浪费和发展的滞后。
而现在，我们已经十分明确了自己在世界上的位置并且能够脚踏实地地发展建设，祖国的飞速发展有力地证明了认识自己是进步的基础。
只有认清与他人之间的距离，才能确定更切合实际的目标，既不好高骛远，也不妄自菲薄，摆正自己的位置。
我想，如果这样的话，“赶超英美”将不再是一句大话了。
但是，对于全人类而言，认识自己已不再是为了发展，而是为了生存，为了能够在这个疮痍满目的地球上繁衍下去。
非典的爆发，禽流感的肆虐，大自然已经敲响了警钟。
人们不能再沉浸在“唯我独尊”的虚幻中了，清醒的认识自己在自然界的位置已是十分必要的了。
自然创造了人类，人类再聪明也无法与自然的智慧相媲美。
自然能创造人类，就有能力毁灭人类。
如果还执迷不悟，那人类只能在不归路上越走越远。
其下场可想而知了。
一个个充分认识自己的个人组成一个理智的民族，理智的民族造就一个务实的国家；许多国家组成一个世界，一个能与自然和谐发展的完美世界。
认识自己
离自己越近的东西，往往看得越不真切。
自己，这个看似熟悉的名词，便常会因其几乎为零的距离而让我们手足无措。
所谓当局者迷，旁观者清，对自己的认识似乎也往往来自于对他人的映射、借鉴。
然而，这种借鉴不该是盲目的，更不该是一种依赖。
因为，拿别人当镜子，白痴或许也可以把自己照成天才。
在这里，清醒的头脑就显得尤为重要。
我究竟是为了什么，缺少什么，想要什么？
这一个个问题，恰恰道出了清醒的头脑所应该做的事情。
之所以有时仍会迷失自我，那也只是因为我们正在膨胀的欲望在作怪罢了，因为金钱，因为权势而无法自拔。
欲望总是会给我们造成某种假象，使原本清醒的你不知不觉中陷入自己设下的圈套。
所以，敢于面对，敢于放弃，激流勇退的做法会让我们避免接踵而来的麻烦。
而这些，正是认识自己要达到的目标。
地球上的万物事实上都有认识自己的本能。
优胜劣汰，适者生存，它们往往都表现在对环境的适应性上。
所以，鱼儿不会因陆地的热闹繁华而跃出平静的水面，骆驼不会因沙漠的荒凉寂寞而迁至热带雨林，猎豹也不会因草原的干旱、食物短缺而闯入茂密的丛林。
由此看来，认识自己就要求我们懂得如何使自己与周围环境达到和谐、统一。
但是，对环境的适应，并不代表过分地受到环境的束缚。
认识自己，恰恰会让我们摆脱束缚，拓宽我们人生的道路。
它会帮助我们找准自己的位置，正确地评估个人的价值。
比如，一张百元大钞，在你蹂躏它，践踏它之后，请问：
你是否还认为它仍具有百元的价值？
答案是肯定的，即使它已变得肮脏、破旧。
所以，无论环境如何变化，认识自己便是一种应变能力，一种因自信而带来的坚持。
然后，才有了鲁迅的弃医从文，有了马克思由做诗人到研究社会科学的转变，有了莎士比亚，这样一个梳羊毛者到文学巨匠的伟大转变。
因此，要想创造美丽的人生，就从认识自己开始吧。
为有源头活水来
“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。
一个人只有不断地认识自己，不被表象所迷惑，才能时刻保持清醒的头脑，做到心中自有活水来。
古代就有榜样在先。
邹忌那一番分析妻、妾、客之所以“美我”的话，真可称得上深刻认识自我的典范。
即使有如此多的赞美，邹忌却知道自己没有徐公美的事实，并且举一反三，向齐王进谏，真可谓大智慧也！
可是有忠臣未必就有明君。
屈原之所以投江也都是因为楚怀王的昏庸。
他不听明言，整日被一些阿谀谄媚的话所蛊惑，最终丢掉了半壁江山！
“古之人不余欺也”，“人最大的敌人就是自己”，认识自我，战胜自我，康庄大道自在脚下。
毛泽东不是在正确分析敌我优势后做出了向乡村转移的伟大抉择吗？
陈独秀不是一味坚持左倾而导致大革命的失败吗？
历史告诉我们，心中有明镜的人，就会时时纠正自己的错误，改正自己的缺点。
而那些狂妄自大、固执己见的人，怕是正把那面明镜丢入大海，深沉海底了吧！
聪明的人懂得自己擅长什么；博学的人明白自己缺少什么；有天赋的人深知自己该做什么。
投资奇才巴菲特从不涉足IT业，对此，他的好友比尔·盖茨评价道：
“这个家伙，从不否认自己对该领域的无知。
正因如此，他才能稳扎稳打，坚持自己的投资之路。
”不要否认、无视甚至遮蔽自己的不足，只有正视他、设法改变现状，这才是聪明的做法，也是勇者的行为。
巴甫洛夫曾说：
“无论什么时候，永远不要以为自己知道了一切。
”越博学的人常常越注重审视自己，在鲜花与掌声之中，他们没有沉醉，他们没有被馥郁的花香与甘醇的香槟所迷惑，而是用“败莫大于不自知”来时刻警醒自己、鞭策自己，追求更高的境界。
丢弃自知，任何人都无法登上人生的顶峰。
即使是天才也要在认识自我的基础上更加充实自己。
肖邦深明此理，他认为“要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作”。
一个缺乏自我认识的人就只会裹足不前，放弃了往正确的方向去拼搏，去争取的机会。
而那些可称得上伟人的人却是心中高悬明镜，常擦久明。
让我们在得意骄傲时冷静头脑，使我们在情绪低落时重拾信心，在顺境之中也不忘留意险滩，在逆境之中也要扬帆直上，以微笑面对赞美之辞，以不屑直对诋毁之言。
这样，即使是大风大浪，礁石险滩，我们也可以直挂云帆济沧海！
让心中的活水长流吧！
认识自己
“我是谁？
”
这个看上去简单得让人发笑的问话，却是困扰了人类千百年的课题，自有思想以来，就如影随形地伴着人类，从刀耕火耕的蒙昧时代，一步步走向文明。
是的，这的确难以回答。
你可以对着镜子说“我叫ⅩⅩ”，但这不叫认识自己。
你也可以用一堆词语形容自己，可以总结出自己的优点缺点，但这似乎也没有涉及到认识自己的核心，那就是——人，究竟是什么样的存在？
古希腊的特尔斐神殿刻着一句铭文：
“人啊，认识你自己！
”——虽以神的口吻，却是人类对自己的告诫。
苏格拉底很喜欢，他也说只知道自己一无所知，不过他没有说这句话在更大意义上对他的影响，即怎样促使他思考生命的本质。
他没说，以后的柏拉图他们也没说，实际上，这句石破天惊的箴言照耀着整个古希腊罗马的文明。
在众神的领地，人类第一次觉醒，第一次审视自己，了解自己，文明的种子得以萌芽。
后来，又经过了漫长的时间。
在黑暗时代，不甘于神权束缚的人们，重新看到了来自古代爱琴海畔的亮光。
认识自己，发掘自己，再次演变成一场浩浩荡荡的潮流，催生出新的艺术、科学和哲学。
人类开始学会为自己唱赞歌，不再膜拜于神的脚下。
而此时，阿波罗的庙宇早已一片废墟，曾名扬当时的神谕被掩埋在瓦砾下，只剩一句“认识你自己”，被广为传颂，在遥远的历史中回响。
其他的文化又何尝不是如此，认识自己，是人类亘古不变的主题。
但是，认识自己，又岂止是“认识”二字呢？
据说，那句神殿的铭文，本意是让人看清自己的渺小，是古人面对自然的强大时所发出的无力感慨，不过是要叫人臣服于神，可是竟起到了相反的效果。
其实也不奇怪，知道了自己的渺小，才要加倍努力以强大起来：
不但要认识自己，还要探究自然；不但要求索，还要改造。
正是如此，人类的世界才会这样美丽，甚至胜过自然的作品——当然这也是建立在尊重自然的基础上的，否则反而不是真正地认识了自己。
从这个角度来讲，认识自己只是一个过程，一种手段，而非最终的目的。
人类总是不断认识自己，所以人类社会在不断发展，而后又需要新的定位和剖析。
也正是因此，人类对于“我是谁”这个问题，总不能给出完美的固定答案。
不过无论何时，你都大可对着自然说：
“我是人类，没有你的力量，却也有我的智慧；我是芸芸众生之一，却也是所有人类的总和；我不像你能永恒，却也能以我的方式，担负着几千年的历史，并将它一直传承。
”
作文讲评
（二）
作文。
有人说：
尊重别人就是尊重自己；
有人说：
自重者也会尊重别人；
有人说：
尊人者，人尊之。
请以“尊重”为话题作文，文体自选（诗歌除外），不少于800字。
（一）
尊重
尊重，是脸上一抹真诚的微笑；尊重，是在他人发表不同意见时的倾听；尊重，是为别人付出的努力而鼓掌。
尊重看上去，好像只是奉献给身边的人。
我们从小都受到过“孔融让梨”的教育，也都知道要在公车上给老人让座，不能嘲笑讽刺残疾人。
这样的理论有时候粗看上去是很不近情理的，为什么年纪小便要吃小的梨呢？
为什么一定要让座如果我也已经很累了？
为什么不可以直接说出心中所想到的一切？
其实真正的道理在这儿：
尊重别人就是尊重自己。
有句话叫“投我以木桃，报之以琼瑶”，意思是说别人送我木桃，我便用琼瑶做为回报。
所谓礼尚往来，在人类的社会中，你付出一分便会有一分的回报，不会多不会少，总有一天一定实现。
这是规则。
规则在大多数时候对大多数人都是平等的，所以你对他人的尊重礼貌会在他人心中留下美好印象，随后他们亦会如你所做般对待你。
不是没有这样的反例吧，试问哪见过一个愤世嫉俗目中无人的狂小子会赢得别人发自内心的尊重呢？
最多是用自身的“叛逆”及“与众不同”来吸引大众好奇的目光罢了。
尊重是一种大智慧，因为懂得所以慈悲。
尊重旁人与己的相同之处不难，得遇知音的兴奋雀跃足够掩住“尊重”那平实些微的光芒。
难的是尊重旁人与己的相异之处。
你认为吸烟有害健康且污染环境他却将其视作一种调剂，他说人生要积极进取鲜活浓烈而你只求平淡安祥恬然舒适一辈子，每个人都不尽相同差异何止千千万，尊重便是守着自己的人生信条而从客观的角度用以欣赏的目光去看对方，并不苛求相同，而是正视相异。
所以，懂得尊重旁人的人都参悟明了了人生的大智慧。
所以姿态优雅举止从容，因为有足够的自信支撑自己也有足够的宽容去审视旁人。
所以会为旁人所尊重，因其身上所散发出的高贵又平和的气息实在是让人向往予人吸引。
尊重会让人心情愉悦呼吸平顺，尊重可以改变陌生或尖锐的关系，若是有对彼此足够的尊重，战争都不是不可避免。
古人云爱人者人恒爱之，重人者人恒重之。
尊重，并不只是做给别人看的。
（二）
懂得尊重
没有哪个人不想得到别人的尊重，可是并不是每个人都明白尊重别人。
殊不知，只有懂得尊重别人，才能赢得别人的尊重。
有一位当上经理的成功女性这样讲述她的故事：
若干年前，她只是某家企业的临时工，工资收入很低，可是她的儿子却要求为其买一个足球与朋友玩耍。
这位母亲为向儿子解释自己金钱短缺的困难费尽苦心。
不久她的上司得知此事，亲手送给母亲一个崭新的足球，并对她说：
“虽然我们不能付给你更高的报酬，但你能明白你在我们心目中的位置很重要。
”这位女性为这番充满了尊重的话而感动，从此把自己的全部聪明才智奉献给了这家企业，并最终当上了经理。
是的，任何一个成功的企业家，从松下幸之助到张瑞敏，永远都是把尊重员工，尊重属下当成立业之本的人，他们十分清楚，老板给予属下多少尊重，那么属下也就给予老板多少尊重。
同样的道理，不仅仅适用于办企业，也适用于每一个人与人交往的每一件事。
你对别人表示了尊重，别人就会觉得你的心中有他的位置，他对于你很重要。
而这样的话，除了极少数卑鄙小人，又有谁不为此感激，不把他当作可以信赖的朋友呢？
父母尊重孩子的选择，孩子也就能理解父母的苦心；学生尊重老师的劳动，老师也就真心实意地授以学生全部知识；商家尊重消费者的挑剔，消费者也就对商家抱有真正的信赖。
尊重别人一分，获得十分回报。
有些人不懂得尊重别人，把他人为其所做的一切都当成理所应当的事情。
对于这些人，也许只有失去了别人对其的尊重，他才懂得尊重别人的可贵。
去年南方某市政府部门做出决定：
全体环卫工人放假两天。
结果该市平日清洁的市容不见了，到处是成堆、成片的垃圾。
两天后，市民中随手乱扔垃圾的数量明显减少，他们都说：
平时没有尊重环卫工人的辛勤劳动，现在终于知道尊重的可贵。
是的，不懂得对别人的尊重，自己也就无法获得别人的尊重，最后只能寸步难行。
当我们付出租车费的时候，多说一声谢谢；当我们听完演出的时候，多给一点掌声；当宾馆门卫为我们开门的时候，多报以一个微笑……学会尊重吧！
当我们每个人都懂得尊重别人的时候，我们的生活必将更加和谐。
（三）
上帝的礼物
春日正好，上帝的花园里正是鸟语花香。
上帝从空中俯瞰着自己的子民，不由心生奇想，“何不赐予这凡人们一些礼物，以示我上帝的恩惠呢？
”
很快，上帝从人间选出三人：
一个是流离失所、正在路边行乞的乞者，一个是自幼生病、终日与床为伴的残者，最后一位则是身处白宫、语出而天下动的布什总统。
三人被唤到上帝面前，上帝说：
“我，仁慈的上帝，将会赐予你们每人一个礼物，使你们得到凡人的尊重……好，就由你开始选择礼物吧！
说出你最想要的东西。
”上帝手指向衣衫破烂的乞者。
乞者还没弄明白怎么回事，但一句话已经下意识地从口中脱出：
“钱……好多好多钱！
”上帝立即满足了他的愿望。
上帝在云端看着这个百万富翁的背影很快融入了灯红酒绿的奢靡之中，在一群溜须拍马的小丑簇拥下得意忘形。
群小们进贡的毒品很快将他的万贯家财散尽，群小们也作鸟兽散了。
骨瘦如柴的乞者蹲在原来行乞的“地盘”边上，嘟嘟囔囔地抱怨着上帝的礼物并不灵验。
上帝无奈地摇摇头，“唉，真诚的尊重胜过黄金，哪里是金钱所能买到。
”
上帝心中暗暗期待着下一位会为自己选一个好礼物，“该你了！
”上帝一抬头看见了虚弱的残者。
残者忙说：
“我从小残疾，看我这副鬼模样，周围的人都视我为异类！
我要一副健全的身躯！
”上帝满心欢喜，大手一挥，残者欢蹦乱跳地跑进人群。
他终于扬眉吐气了，仗着自己虎背熊腰、人高马大，他横冲直撞，颐指气使，称王称霸。
结果，被愤怒的人群掀翻在地，要宣布他死刑……仁慈的上帝又给了他一次生的机会。
残者沉思良久，用健全的身躯换了无比坚韧的毅力，消失在人群中……
这时，布什早已不耐烦了，拍拍屁股要回去。
上帝忙问：
“你没有什么想要的吗？
”布什不屑地说：
“我是美国的船长，世界的警长，世人眼中的英雄，难道还会有人不尊重我吗？
我什么也不缺！
”“那你就随便拿一件作为纪念品吧。
”上帝指了指眼前的一堆盒子。
布什随意拿起一个盒子，上写“伊拉克人民的记忆”，布什脸上掠过一丝得意。
布什一打开，顿时眼前是一片片声讨自己的人群，耳边是一阵阵咒骂自己的声音，“还我亲人！
”“还我国家！
”他被这排山倒海的愤怒冲倒，站立不稳，跌下云去。
上帝正要细看究竟，只见残者遥遥地向他祷告。
残者说，他已不再鄙视自己，也不再怀疑自己，他用自己顽强苦学的医术，解除了无数人的痛苦，同时他也赢得了无数人的尊敬。
残者说：
“面对上帝，我应当感激，凭着坚毅我学会了真诚的生活：
爱己，爱人。
因为我自尊所以自强，因为我爱人所以人爱。
现在，我要把这份生之尊严、爱之博大与您分享。
”
上帝会心地笑了。
（四）
谈尊重
《诗经》中说：
“投我以木瓜，报之以琼琚。
”这自古以来的礼尚往来中体现出了人与人之间应有的尊重。
当然，尊重不仅仅指在礼物的馈赠上，一句话语，一个眼神，一个动作，都是能够体现我们对别人的尊重之情的。
应该说，互相的尊重是人与人正常交往的基础，是人们应具有的基本素质之一，尊重不分长幼，不分贵贱贫富，人人都享有被尊重的权力，那个宁死不食嗟来之食的乞丐，不正说明尊重对一个人来说有多么重要吗？
同样的故事，发生在不同的时代，由于人们给予了不同的尊重，而产生了不同的结果。
有一个老乞丐，向一个中年人乞讨，这个中年人找遍全身也没有找到一点零钱，他感到很内疚，紧紧地握住老乞丐的手说：
“老哥，我实在没有多余的钱，对不起啊。
”此时此刻，泪水已模糊了老丐的双眼，从这双紧握的手和亲切的称呼中他感到了从未有过的理解与尊重，人和人都是一样的，不要用势力的眼光看待事物，我们应时刻牢记，尊重他人是一种美德。
如同力学里力的相互作用一样，尊重也是相互的，尊重别人也就是尊重自己，你的言行举止是你内涵修养的体现。
当你对待别人时表现出应有的尊重，你的良好素质与形象也就随之展现在人们面前，别人当然也会给予你同样的尊重，这一点在工作中尤其重要。
作为一个老板，留住员工最好的方法除了加薪以外，就是一视同仁，给予你的员工应有的尊重，这样他们在你的公司里工作才不会感到压力，才能安心的工作，刘邦不就是因为对韩信的傲慢无礼才差点丢失这千载难逢的良将吗？
相反，刘备三顾茅庐拜诸葛为相，换来的是诸葛亮为兴复汉室竭尽毕生之力，留下了“出师未捷身先死”的佳语，而刘备也因能礼贤下士受到世人的敬仰。
可见尊重对于一个人乃至一个国家来说有多么的重要。
尊重别人，善待别人，才是你在社会上立足的根本。
尊重是相互的，只有你尊重了别人，别人才会同样尊重你。
（五）
如何得到别人的尊重
人生在世，除了个别孤僻或者性格古怪的人外，都期望得到他人的承认。
而承认的更高一个层次，就是尊重了。
从默默无闻到人人尊重是一个奇妙的过程。
有人费尽心机，百折千转而又不可得；有人却在不经意间就获得了别人的尊重。
其实尊重并非可遇而不可求，只是有些人追求尊重的方法不对罢了。
前些日子我听到某日本公司为其新车所做的广告，其中一句令我印象颇深，“霸道，你不得不尊重。
”我想，这种车大概是拥有强大的马力和优越的性能，能够横行路面，其他车纷纷退避三舍，才会有这样一句广告语吧。
在现实社会中这样的人似乎也不在少数。
或有权有势，作威作福，或仗着哥们多，朋友广，横行一方。
看到人们害怕了，退缩了，不敢出声了，这些人便洋洋得意起来了，自以为已经得到了尊重。
其实他们才是人们最深恶痛绝，最无法得到人们承认的人。
君不见，一朝“霸道”牌汽车抛锚停在路边，作威作福之人被公安查办甚至锒铛入狱，周围的人是何其开心。
想用这种办法来获取尊重的人，最终会被人们所唾弃。
除此之外，我们当中似乎也不乏另一种人。
他们天天满脸堆笑，逢人便奉承讨好，有时更不惜哗众取宠。
或者打肿脸充胖子，似乎万事皆懂，万般皆通，总喜欢四处显摆。
可是，他们在人群中的评价似乎也不高。
他们和前面“霸道”之人一样，曲解了尊重的本义。
人们真正尊重的，是有真才实学，具有一技之长的人。
只有人们感受到你真正在某方面做得出色，在哪些地方比他们强，比他们更优秀时，他们才会尊重你。
可以获得人们尊重的范围是多种多样的。
我们尊重一名补鞋匠，可以是因为他高超的技艺，也可以是因为他热情的服务态度，还可以是因为他乐于助人的精神；我们尊重一位学者，可以是因为他渊博的知识，也可以是因为他出色的口才，甚至可以是因为他出色的交际能力。
受人尊重的有权的高官，彬彬有礼的招待生，见多识广的旅人比比皆是。
只要你不拿自己的长处来炫耀，甚至欺压别人，而只是怀着一颗平常心，直面你自己，做好一个普通人应做的工作。
那么不用多久，你就会感受到身边所有人尊敬的目光。
（六）
尊重的文章
中国是一个礼仪之邦，有着千百年文化的积淀。
对于“尊”的讲究，自然也有很多。
父兄师长为尊，右为尊，上为尊。
请客吃饭时也讲究尊位，主次分明。
甚至走路时被奉为尊贵的也要走在前头，后面的人都点头哈腰地跟着。
“尊”的习俗，太多了。
凡事都讲究适度原则，一旦过了，就让人难以接受了。
“尊”亦是如此，虽说中国千百年的风俗讲究礼让尊重，可做得过了，就把尊重的原意扭曲了。
有这样一件事，一人被提升当市长助理，众人对其尊重有加，直呼其市长，此人受用起来并不舒服，可又不好驳人家面子，就这么叫吧。
还有让人难办的，每次出门办事，一大群人乘车，非要你推我让，都是您请您请，客气非凡，十分浪费时间，当然最后还是尊者先上。
中国人表现尊重他人，似乎就是通过这两个字－－客气。
客气是用语言行动表达出来了，内心呢？
是真正的尊重吗？
我们就不得而知了。
许多时候表面的尊重是做出来的，实际内心正妒火中烧。
这也就不难理解那些落井下石，口蜜腹剑的人了。
人们用尊重做成面具，使他人麻痹，于是就在面具后偷笑，发暗箭，暗算别人。
于是单位里总是分成几派，人人都打着个小算盘，领导经常换（匿名信闹的），有事没事窝里反。
单位一片死水，无法开展生产，每况愈下，可表面还是和和气气的，如此下来，没几日，都成了下岗工人。
这套表面尊你为上宾，背地里骂你的工夫，有些人可说已练到炉火纯青了，而这样的做法，到底有何用？
谁受益了，谁吃亏了？
头脑清醒的人一看便知。
关于尊重，我只想说别总在表面上做文章，许多中国人给外国人的第一印象就是好客、热情。
可相处久了，不少外国人会发出中国人并不是想得那么好的感叹。
怎么回事呢？
就是表里不一。
尊重，中国人表面上做得很多了，那么内心呢？
也应该统一起来吧！
尊重，不要再满足于每天叫一声老师好，每次做事时说句您请您请，不要每回夸别人时自己都想找个塑料袋。
真心地体谅别人，看到别人的优点，特别是发自内心地尊重你身边的平凡的人，因为他们自有他们的伟大之处，是值得尊重的。
请真心地尊重身边的每一个人！
记叙文写作专题
一、内容解读
（一）要明确记叙文的六要素：
人物、时间、地点、开端、发展、高潮。
这几个要素必须要在文章中有充分的体现，不论写人的记叙文，还是记事的记叙文，都要求写作时要注意利用好六个要素表达自己想要表达的思想情感。
1.人物是记叙文中表达作者情感的重要部分，即使是写事的记叙文也要依靠人物来完成主题的表达，因而对作品中的人物进行描写就显得尤为关键了。
人物描写的手法主要有下面几种：
①行动描写：
让人物自己来表现自己。
写人物的行动应该借助情节的发展、矛盾冲突的展开而进行。
我们借助熟悉的课文中的例子，也可以参照一些小说作品中的选段来加深对行动描写作用的认识：
a.《药》写刽子手康大叔，主要就是用行动描写来对他进行具有流氓反动性格刻画的。
[例]老栓慌忙摸出洋钱，抖抖的想交给他，却又不敢去接他的东西。
那人便焦急起来，嚷道：
“怕什么？
怎的不拿？
”老栓还踌躇着，黑的人便抢过灯笼，一把扯下纸罩，裹了馒头，塞与老栓；一手抓过洋钱，捏一捏，转身去了。
嘴里哼着说，“这老东西……”（贪婪的一面）
“老栓只是忙。
要是他的儿子……”驼背五少爷话还未完，突然闯进了一个满脸横肉的人，披一件玄色布衫，散着纽扣，用很宽的玄色腰带，胡乱捆在腰间。
刚进门，便对老栓嚷道……（流氓形象）
b.类似的行动描写在鲁迅笔下的孔乙己身上也有充分的体现，那就是我们熟知的“排出九文大钱”一句。
一个简单的动词，包含了多么丰富的内涵！
这也是寓繁于简写人物的典型实例。
②肖像描写：
我们可以回顾一下鲁迅所说的刻划眼睛的写法，他笔下的祥林嫂有三处集中的以眼睛说话从而揭示其人生经历和内心情感的描写。
我们改变一下课文中的描写顺序，按时间先后体会一下肖像描写的独特魅力：
初到鲁镇年纪约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。
模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼。
二到鲁镇仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。
三到鲁镇五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦弱不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻的；只有那眼珠间或一轮，还
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