荀子名言荀子经典语录.docx
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荀子名言荀子经典语录
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荀子名言荀子经典语录
篇一：
孟子荀子名言
孟子名言
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1、君子以仁存心，以礼存心。
仁者爱人，有礼者敬人。
爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
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2、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
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3、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
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4、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣
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5、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
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6、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
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7、仁之胜不仁也，犹水胜火。
今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
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8、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
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9、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。
得天下有道：
得其民，斯得天下矣；得其民有道：
得其心，斯得民矣；得其心有道：
所欲与之聚之，?
所恶勿施，尔也。
10、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
君子之所以教者五：
有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。
此五者，君子之所以教也。
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11、生于忧患而死于安乐也。
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12、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
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13、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。
夫仁，亦在乎熟之而已矣。
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14、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
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15、不以规矩，无以成方圆。
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16、我知言，我善养吾浩然之气。
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17、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
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18、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
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19、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，?
则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
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20、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
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21、鱼，我所欲也。
熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也。
义亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
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22、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
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23、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也?
24、权，然后和轻重；度，然后知长短。
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25、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
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26、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
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27、尽信书，则不如无书。
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28、得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天
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下顺之。
29、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，?
而后人伐之。
30、大人者，不失其赤子之心者也。
31、独乐乐，与人乐乐，孰乐？
32、不以规矩，不成方圆。
33、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
34、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
35、夫子言之，于我心有戚戚焉。
36、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。
37、王之好乐甚，则齐国其庶几乎！
38、君子莫大乎与人为善。
39、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
40、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。
与民同之，民以为小，不亦宜乎！
41、存乎人者，莫良于眸子。
眸子不能掩其恶。
胸中正则眸子瞭焉；胸中不正则眸子眊焉。
听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？
42、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
43、穷则独善其身，达则兼济天下。
44、君子有三乐，而王天下不与存焉。
父母俱在，兄弟无故，一乐也；?
仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
45、不以规矩，无以成方圆。
46、今王与百姓同乐，则王矣。
47、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。
墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
荀子名言
1、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
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2、君子曰：
学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝。
——《荀子·劝学》?
3、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
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4、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
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5、水则载舟，水则覆舟。
《荀子·王制》
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6、学者非必为仕，而仕者必为学。
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7、公生明，偏生暗。
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8、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
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9、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。
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10、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。
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11、以善先人者，谓之教。
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12、尊严而惮，可以为师
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13、良医之门多病人。
——《荀子·法行》
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14、长幼有序。
——《荀子·君子篇》
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15、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。
——《荀子·成相》?
16、怒不过夺，喜不过予。
——《荀子·修身》
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17、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也．辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。
——《荀子·天论》
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18、天行有常，不为尧存，不为桀亡。
——《荀子·天论》
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19、目不能两视而明，耳不能两听而聪。
——《荀子·劝学》
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20、学无止境。
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21、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
——《荀子·修身》
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22、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
——《荀子·劝学》?
23、道虽迩，不行不至。
事虽小，不为不成。
——《荀子·修身》?
24、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。
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25、口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；……治国者敬其宝，爱其器。
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26、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。
积善成德，而神明自得，圣心备焉。
——《荀子·劝学篇》
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27、人主不公，人臣不忠也。
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28、匹夫不可以不慎取友。
友者，所以相有也。
——《荀子·大略》?
29、居必择乡，游必就士。
——《荀子·劝学》
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30、乐易者常寿长，忧险者常夭折。
——《荀子·荣辱》
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31、怠慢忘身，祸灾乃作。
——《荀子·劝学》
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32、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。
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33、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。
是以有终身之忧，无一日之乐。
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34、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。
荣者常通，辱者常穷。
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35、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。
是以动则
必陷，为则必辱，是偏伤之患也。
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36、是谓是，非谓非，曰直。
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37、兵要在乎善附民而已。
——《荀子·议兵》
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38、恶之者众则危。
——《荀子·正论》
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39、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。
——《荀子·大略》?
40、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。
——《荀子·修身》
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41、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。
——《荀子·富国》
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42、言而当，知也；默而当，亦知也。
——《荀子·非十二子》?
43、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。
——《荀子·劝学》
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44、务本节用财无极。
——《荀子·成相篇》——荀子
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45、君子养心莫善于诚。
——《荀子·不苟》
篇二：
名言积累——荀子
《荀子》
26、足国之道，节用裕民，而善臧其余。
出自《荀子〃富国》，意思为：
使国家富足的办法,关键在于实行节俭财政，同时注意使人民生活富足,对于盈余的财物，要及时储藏起来。
这句话揭示了富国必先富民的道理。
同时，人民富裕了之后，还要注意引导他们勤俭节约、积蓄储备，这样才能增加社会财富，使国家繁荣昌盛。
当下，各种“炫富门”事件持续升温，从郭美美到表哥，社会风气也被这种炫富风吹歪了，许多学生小小年纪就学会攀比，要用苹果手机，更有卖肾卖血买苹果的人群，人们的消费观受到了挑战
27、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣。
出自《荀子〃儒效》，意思为：
对于道理学问，没有听到过，不如听到过的；听到过的，不如见识过的；见识过的，不如理解了的；理解了的，不如亲自去实行的，学问只有到了实行才是达到了极点。
这句话以严密的论证强调了实践的重要性。
对于党和国家制定大政方针政策，我们需要实践来检验它的正确性，对于个人，我们要在工作中贯彻实干精神。
篇三：
荀子的名言上
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学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝。
——《劝学》
木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
——《劝学》不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
——《劝学》
神莫大于化道，福莫大于无祸。
——《劝学》
君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。
——《劝学》
物类之起，必有所始；荣辱之来，必象其德。
——《劝学》
肉腐生虫，鱼枯生蠹。
怠慢忘身，祸灾乃作。
——《劝学》
言有召祸也，行有招辱也。
君子慎其所立乎！
——《劝学》
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
——《劝学》
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
——《劝学》
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
——《劝学》
跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成。
——《劝学》
无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。
——《劝学》
为善不积邪，安有不闻者乎？
——《劝学》
君子之学业，以美其身；小人之学业，以为禽犊。
——《劝学》
非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
——《劝学》谄谀者亲，谏争者疏，修正为笑，至忠为贼，虽欲无灭亡，得乎哉？
——《劝学》人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。
——《劝学》
志意修则骄富贵，道义重则轻王公。
——《劝学》
君子役物，小人役于物。
——《劝学》
道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
——《劝学》
礼者，所以正身也……无礼，何以正身？
——《劝学》
小人能，则倨傲僻违以骄溢人；不能，则妒嫉怨诽以倾覆人。
——《不苟》诚者，君子之所守业，而政事之本也。
——《不苟》
言无常信，行无常贞，唯利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。
——《不苟》公升明，偏生暗；端悫生通，诈伪生塞；诚信生神，夸诞生盛。
此六生者，君子慎之，而禹、桀所以分也。
——《不苟》
骄泄者，人之殃也；恭俭者，摒五兵也。
虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。
故与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。
——《不苟》
怏怏而亡者，怒也；察察而残者，忮也；博而穷者，譬也……廉而不见贵者，刿也；勇而不见惮者，贪也；信而不见敬者，好剸行也。
——《不苟》
有狗彘之勇者，有贾盗之勇者，有小人之勇者，有士君子之勇者。
——《不苟》挂于患而欲谨，则无益矣。
——《不苟》
自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。
——《不苟》
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