苏教语文 必修三 课时达标训练十.docx

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苏教语文必修三课时达标训练十

(时间:

45分钟 分值:

50分)

一、基础巩固(15分,每小题3分)

1.下列词语中加点的字,读音全部正确的一组是(  )

A.饯别(jiàn)     晦涩(huì)

铁栅栏(zhà)浑身解数(xiè)

B.扒手(pá)吱声(zī)

和稀泥(hé)步履蹒跚(pán)

C.畜养(xù)寒噤(jìn)

露马脚(lòu)扪心自问(mèn)

D.顺遂(suí)什锦(shí)

蒸馏水(liú)兵不血刃(xuè)

2.下列词语中,没有错别字的一项是(  )

A.谋划昏聩渡难关爆冷门自负赢亏筚路蓝缕

B.影碟简炼百叶窗油气田出奇制胜瑕瑜互见

C.涣散嬉笑敞篷车绿荫场喋喋不休门可罗雀

D.名分疱疹破纪录纪事诗貌合神离首鼠两端

3.下列语句中,标点符号使用正确的一项是(  )

A.国庆节将至,一座“天安门模型”摆在广场上。

“天安门”前花团锦簇,增添了浓浓的节日气氛。

行人纷纷驻足观看,争相与“天安门”合影留念。

B.人活在世界上,必须处理好三个关系:

人与自然的关系;人与人的关系,包括家庭关系;个人思想感情矛盾与平衡的关系。

处理得好,生活才能愉快。

C.朱熹49岁那年,上书建议朝廷重修了白鹿洞书院,并亲自制订学规,提出:

“博学之,审问之,谨思之,明辨之,笃行之”的治学方法。

D.艺术节期间,这个县将举办形式多样的文艺演出活动、科技下乡活动、内容独特的文物、风情、美术、摄影展览,以及大规模的经贸活动。

4.下列各句中,没有语病的一项是(  )

A.城镇建设要充分体现天人合一理念,提高优秀传统文化特色,构建生态与文化保护体系,实现城镇与自然和谐发展。

B.金沙遗址博物馆的“太阳神鸟”金箔,是古蜀国黄金工艺辉煌成就的典型代表,以其精致和神秘展示了古蜀人的智慧与魅力。

C.全国规模最大的两栖爬行动物标本馆,已经收藏了10万多号标本,这些标本几乎覆盖了所有中国的两栖爬行动物种类。

D.音乐剧是19世纪末诞生的,它具有极富时代感的艺术形式和强烈的娱乐性,使它成为很多国家的观众都喜欢的表演艺术。

5.下列选项中的“人家”与“江南水乡人家”中的“人家”意义相同的一项是(  )

A.人家在何许?

云外一声鸡

B.小女子已许配了人家

C.你走了,教人家怎么办呢

D.诗书门第,勤俭人家

二、类文阅读(20分)

阅读下面的文字,完成6~9题。

费孝通晚年,在“行行重行行”的忙碌生活中陆续写了不少怀念师友亲朋的文章,清晰地表达了对当年洋溢着的“兢兢业业的学风”的神往,对“当时那种使人神往的气氛”的怀恋。

这些文章,各有动人之处,但有一个共同而鲜明的主题——做人。

通过写这些文章,费孝通也看到了自己和前辈的差距,似也觉察到了两代人之间的差距。

不仅有“为学精神”方面的差距,恐怕也有做人方面的差距。

在费孝通忆师念友的文章和谈话中,我们可以读出他对当年与良师益友的交往所怀有的温情眷恋,也可以听出他对当今学风与世风的失望和对未来时世的隐忧。

在怀念费达生和郑辟疆的篇章里,费孝通说:

“我一想到他们,心中总有一种自疚之情。

我们应当一代比一代强,而事实似乎正好相反。

想要在当前的知识分子中找到一个像上一代的郑先生这样的人,有那样忧国忧民、见义勇为、舍己为人、不求人知的精神的人,我举目四顾,觉得不那么容易。

1988年5月3日,费孝通参加“已故燕京、西南联大社会学教授学术成就研讨会”,谈到“杨开道先生是一个想用社会学的知识去改变当时农村贫穷落后的人,这是他的抱负”,谈到“吴文藻、潘光旦、杨开道等经常想的是怎么把中国搞好,人民怎么富起来”时,费孝通说:

“我要问一下,我们今天这里有多少学社会学的人还有我们前辈老师的抱负?

在赞赏潘光旦“平易中出硕果”的韧性时,费孝通举出他为翻译《人类的由来》一书花费10年心血的例子,同时发问说:

“现在还有多少学者能为一项学术工作坚持不懈达10年之久的呢?

”在表示对梁漱溟治学、为人之道的爱慕之情时,费孝通说:

“环顾当今之世,在知识分子中能有几个不惟上、惟书、惟经、惟典?

为此舞文弄墨的人也不少,却常常不敢寻根问底,不敢无拘无束地敞开思想,进行独立思考。

民盟中央名誉主席楚图南1994年逝世后,费孝通在追悼会上说:

“我的上一辈人,很多知识分子身上,都有那么一股劲,不去想个人荣辱和得失,脚踏实地,用自己的专长为社会做事情,始终都是一个样子。

现在,这股劲不大看得到了。

1995年9月29日,费孝通访问南京师范大学。

和该校师生座谈时,他从教育的目的谈到了做人的问题,说:

“教育是干什么的?

我们民盟讨论过多次。

大家认为,教育的目的应该是提高人民的素质。

可是,素质又是什么呢?

不能空讲,要有具体内容,要我说主要就是懂得做人的道理。

所以,教育上很重要的一条,就是要讲做人的道理和规则。

现在似乎不大讲这个了,怎么做人不讲了,光教你怎样做一个工程师,怎样操作电脑,怎样考高分。

教育变成了一个狭隘的东西了。

比起来,我们上一代人倒清楚一点,抗战时期,都懂得爱国,不能当汉奸,要当个正派人。

这是做人的根本。

没有了根本,怎么去做人做事情呢?

1999年6月10日,费孝通参加“纪念曾昭抡同志诞辰100周年座谈会”,在会上即席发言说:

“曾先生是我的前辈。

下一代人要真的理解上一代人不容易。

我想过,我的上一代人‘一代风骚’背后最根本的是什么?

想来想去,我找到一个字,‘志’。

‘志’在上一代人心里很清楚,一是爱国,二是学术。

志在为国家搞科学,可以为发展一个学科拼命,一生不变。

这是他们灵魂的着落。

曾昭抡搞化学,汤佩松搞生物学,都是这样。

没有这样的人,一个学科是出不来的。

现在的人,好像没有这个‘志’了。

应该让大家知道,我们中国的历史上有过曾昭抡这么一种人。

看来将来还需要这种人回来。

没有这种人,文化就没有基础了。

在费孝通的这类文字和谈话中,频频出现“上一代人”“前辈老师”和“当前”“现在”的对比。

将心比心,不难从这样的对比中体会到费孝通“环顾当今之世”“举目四顾”之后的茫然、失望的心情,不难推知他心灵深处也许时常萦绕着孤独感和寂寞感。

(选自《费孝通传》,有删改)

6.下列对传记有关内容的分析与概括,最恰当的两项是(4分)(  )

A.费孝通忆师念友的文章和谈话,反映出了两代人之间的差距,也明确地表达了他对当今学风与世风的失望和对未来时世的忧虑。

B.谈及费达生、郑辟疆,费孝通感到前辈们有忧国忧民、见义勇为、舍己为人、不求人知的精神,而在当前的知识分子中要找这样的人不容易。

C.费孝通盛赞杨开道、吴文藻、潘光旦,是因为他们有用知识改变社会的抱负,并且还能为此坚忍不拔地付出心血,比如耗费10年光阴翻译一本书。

D.谈到当今教育问题时,费孝通认为教育的目的就是要提高人民的素质,重要的一条就是教人做人的道理与规则。

E.费孝通认为前辈们之所以在学术方面能领“一代风骚”,是因为他们有“志”,而现在的人就没有这种“志”。

7.在忆师念友的文章和谈话中,费孝通“看到了自己与前辈的差距,似也觉察到了两代人之间的差距”。

这种“差距”应该是什么?

请简要分析。

(5分)

答:

                                          

                                            

                                           8.费孝通在一些文字和谈话中,频频对“上一代人”“前辈老师”和“当前”“现在”的人作对比,其中流露出他的茫然、失望的心情,也让我们推知他心灵深处的孤独感和寂寞感。

他为什么会有这种心情?

请简要分析。

(5分)

答:

                                          

                                            

                                           9.从费孝通晚年忆师念友的文章和谈话中,我们看到了师友对他治学与做人的勉励与启迪,也看到了他对目前教育的深入思考。

请就你对“师友”“教育”“做人”三个方面的理解,任选一个方面,结合全文,谈谈你的看法。

(6分)

答:

                                          

                                            

                                           

三、语言运用(15分)

10.概括下面这段话的主要内容,不超过55字。

(5分)

近来,共青团中央发起了一项“青年好声音”网络活动,鼓励青少年结合自身学习工作实际,写下对24字社会主义核心价值观的认识和体会。

活动开展一周多的时间里,33万余名青少年在网站、微博、微信、手机报等网络平台上,编创和传播内涵丰富、形式时尚的网络文化产品,仅话题微博总阅读量就超过9000万次。

这项以弘扬社会主义核心价值观为主旨的活动,为网络空间注入了强有力的青春正能量。

答:

                                          

                                            

                                           11.将下列句子组合成一个长单句。

可以增删个别字词,但不得改变原意。

(5分)

①鲁迅是中国近现代最伟大的知识分子之一。

②传统的知识分子,被“四书”“五经”吃空了灵魂。

③他创作的《怀旧》《孔乙己》等作品,表达了他对传统知识分子的嘲讽与同情。

答:

                                          

                                            

                                           12.仿照下面这节小诗,另写一节。

要求:

与原诗句式相同,修辞一致。

(5分)

给我一个微笑就够了

如薄酒一杯,像柔风一缕

这就是一篇最动人的宣言啊

仿佛春天,温馨又飘逸

答:

                                          

                                            

                                           

 

1.解析:

B项,和(huò);C项,扪(mén);D项,遂(suì)。

答案:

A

2.解析:

A项,赢-盈;B项,炼-练;C项,荫-茵。

答案:

D

3.解析:

A项,“模型”应该在引号外;C项,应去掉冒号;D项,“科技下乡活动”后的顿号应改为逗号。

答案:

B

4.解析:

A项,搭配不当,“提高”与“特色”不能搭配。

C项,语序不当,不应该是“所有中国”,而是“中国所有”;“覆盖”与“种类”搭配不当。

D项,暗换主语,在“使”字前加上“这”。

答案:

B

5.解析:

“江南水乡人家”和A项中的“人家”均指住户;B项,指许配的“某个人”;C项,借指说话人,“自己”;D项,指“家庭”。

答案:

A

6.解析:

A项,“反映出了两代人之间的差距”“明确地表达”过于绝对化,原文是说“似也觉察到了两代人之间的差距”“也可以听出他对当今学风与世风的失望和对未来时世的忧虑”;C项,“并且还能为此坚忍不拔……一本书”说的是潘光旦。

E项,“而现在的人就没有这种‘志’”说法绝对化,原文是说“现在的人,好像没有这个‘志’了。

答案:

BD

7.答案:

上一代人有忧国忧民、见义勇为、舍己为人、不求人知的精神;有用知识改变祖国贫穷落后面貌的抱负;在治学上有坚持不懈的韧性,敢于寻根问底、无拘无束地敞开思想进行独立思考;有不顾个人荣辱与得失,脚踏实地,用自己的专长为社会做事情的一股劲;懂得教育的目的,重要的一条即教人做人的道理;心里有志,立志爱国搞学术。

而当代人则在这些方面或缺失或做得很不好。

(意对即可)

8.答案:

①费孝通在文字与谈话中,认为上一代人、前辈老师在“为学精神”“做人”方面堪称楷模,他们品质优秀,意志坚强,作风过硬,立志报国,懂得做人;而当前、现在的人在这些方面则远不及他们。

②我们目前的教育只重知识技能的传授,轻视或忽视人的素质教育,不大讲做人的道理,使教育变成很狭隘的东西。

因而费孝通感到茫然与失望,我们也借此能推知他心灵深处的孤独与寂寞。

(意对即可)

9.答案:

示例1:

师友对一个人做人与做事都非常重要。

①师友的言传身教作用非常大,直接影响着一个人做人与做事的方式。

费孝通文章中提及的师友对他的影响就非常大,使他没齿难忘。

②师友的言行对一个人具有激励与鞭策作用,费孝通忆师念友,感受最深的就是从师友那里得到勉励与启迪,给自己为人治学以极大帮助。

示例2:

教育是强国富民的头等大事。

①一个国家,教育先进则科技先进,国家必定强大,人民必定富有。

②一个国家,教育先进则文明程度高,社会和谐安定,人民富有知礼。

示例3:

学会做人是一个人立身处世的根本。

①做人要做有志向的人,并且能为之奋斗终生,为民族为人民做事,费孝通在文章与谈话中提及的前辈在这方面做得极好。

②教育的目的,就是要提高人民的素质,重要的一条是要使人懂得爱国,做正派人,用知识为社会进步与文明做贡献。

(言之有理即可)

10.答案:

示例:

为弘扬社会主义核心价值观,团中央发起了“青年好声音”网络活动,广大青少年积极响应,为网络注入了正能量。

11.答案:

作为中国近现代最伟大的知识分子之一,鲁迅创作了旨在表达他对被“四书”“五经”吃空了灵魂的传统的知识分子的嘲讽与同情的《怀旧》《孔乙己》等作品。

12.答案:

示例:

给我一个拥抱就够了

如鲜花一束,像朝霞一抹

这就是一首最幸福的歌谣啊

仿佛秋天,浪漫又丰盈

(句式、修辞、整体情感等方面协调一致即可)

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