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窦娥冤教案最新word版

窦娥冤教案

窦娥冤教案(精选3篇)

教学目的

1、初步了解元杂剧的特点。

2、结合“单元知识和训练”,掌握研究性阅读的特点,学会研究性阅读的方法。

教学重点:

1、通过窦娥冤这一历史冤案,认识元代和统治者的残暴,认识当时阶级矛盾的尖锐。

2、认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。

3、介绍元杂剧的体制。

教学难点:

1、戏的开头窦娥对天地鬼神的严厉指责与结尾要感天动地之间的矛盾。

2、对[端正好][滚绣球]等曲子的理解,以及对全剧情节高潮的认识。

教学方法:

讲授与研究性阅读相结合。

教学时数:

2课时

第一课时

导入新课

1、介绍关汉卿:

关汉卿,号己斋叟,金末元初大都(现北京)人。

元代杂剧的代表作家,也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。

他与郑光祖、白朴、马致远齐名,被称为“元曲四大家”。

元代人说他:

“生而凋搅,博学能文,滑稽多智,蕴籍风流,为一时之冠。

他曾在散曲《南吕一枝花·不伏老》中说自己精音律,会吟诗,能吹萧弹琴,歌唱舞蹈,也会下棋射猎,多才多艺。

元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐,关汉卿不满社会现实,不仅写作剧本,有时还登台演唱,借杂剧来揭露黑暗现实,寄托自己的社会理想。

他一生创作杂剧有60多部,但大都散失,现仅存15部。

《窦娥冤》《救风尘风望江亭》《单刀会》等流传很广。

其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。

1956年,他的名字被列入世界文化名人之列。

2、介绍元杂剧:

元杂剧有一套较严格的体制:

①结构:

元杂剧一般是一本四折演一完整的故事,个别的有五折、六折或多本连演。

折是音乐组织的单元,也是故事情节发展的自然段落,它不受时间、地点的限制,每一折大都包括较多的场次,类似于现代戏剧的“幕”。

有的杂剧还有“楔子”,通常在第一折之前起交代作用。

相当于现代剧的序幕,用来说明情节,介绍人物。

杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。

演出时一本四折都由正末或正旦独唱。

(其他角色只有说白),分别称为“末本”或“旦本”。

②角色:

扮演的角色有末、旦、净、丑等。

元杂剧每本戏只有一个主角,男主角称正末,女主角称正旦。

此外,男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等;女配角有副旦、外旦、小旦等。

净:

俗称“大花脸”,大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。

如张飞、李逵。

丑:

俗称“小花脸”,大抵扮演男次要人物。

此外,还有孛(bó)老(老头儿)、卜儿(老妇人)、孤(官员)、徕儿(小厮)。

③剧本的构成:

剧本由唱、科、白三部分构成。

唱词是按一定的宫调(乐调)、曲牌(曲谱)写成的韵文。

元杂剧规定,每一折戏,唱同一宫调的一套曲子,其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。

科是戏剧动作的总称。

包括舞台的程式、武打和舞蹈。

白是“宾白”,是剧中人的说白部分。

”宾白又分以下四种:

对白:

人物对话;独白:

人物自叙;旁白:

背过别的人物自叙心理话;带白:

唱词中的插话。

宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。

所谓“曲白相生,方尽剧情之妙”,正说明这一点。

指导阅读

1、阅读“自读提示”中与本折有关的情节。

2、阅读课文。

3、提问式阐述:

文学史上公认课文所选部分是全剧的高潮。

但在前两折里,已经把窦娥受害的故事情节交待得清楚明白。

窦娥与张驴儿的冲突,窦娥在公堂上的斗争,都已在前两折里表现出来,那么高潮为什么出现在第三折里?

通过阅读课文,我们发现;第三折里仅有窦娥指天发誓,刑场受戮,故事情节简单,而构成窦娥矛盾冲突的对立面,如社会恶势力的代表张驴儿、元代残酷统治的典型官府都隐藏在幕后,没有冲突,就没有戏剧,更没有高潮,可见,全剧高潮出在第三折里是与戏剧本身的特点分不开的。

[教学目的]

1、巩固学生元杂剧知识及对古白话的理解。

2、培养并提高学生古典戏曲的鉴赏能力。

3、赏析、理解《窦娥冤》主题,人物形象及意义,认识封建社会吏治腐败的黑暗现实。

4、赏析,把握《窦娥冤》戏曲语言及现实主义与浪漫主义结合的艺术手法。

[教学重点]

1、把握窦娥人物形象及意义。

2、品味关汉卿本色的语言。

[教学方法]

诵读法、导析法

[重难点突破]

1、通过诵读,品味语言、分析语言,把握人物形象。

2、通过诵读、对比,把握语言特点。

[教学用具]

多媒体

[教学过程]

一、组织教学

二、回顾导入

上一节,我们已经讲解了元曲特别是元杂剧的有关知识,并且让大家预习《窦娥冤》,下边检查一下上节知识掌握及预习情况。

2、习题

①元杂剧知识②典故掌握③古白话理解

三、讲解新课

(1)作者与背景

(2)《窦娥冤》剧情梗概(指导学生看课下注释①)

(3)欣赏精彩剧照,认识作品影响

(4)解题、导读提示,了解学习要点

(5)鉴赏分析

1、整体把握

①三个场面(找学生概括内容)

②本折线索(冤)及感情变化(怨→悲→恨)

③矛盾冲突(基本主题)把握

2、具体赏析

⑴戏曲语言,人物形象赏析

(问):

窦娥身上最光辉的性格特点是什么?

体现在哪些场面,哪些唱词中?

(生答):

①分析第一场面,范读[端正好][滚绣球]两支曲子

②分角色朗读第三场面,继续赏析语言,人物形象

③点拔第二场面,把握窦娥善良美好心灵

(问):

为什么要突出窦娥冤善良美好的一面?

(答):

④整体把握人物形象,语言特点,继续探讨作品主题。

⑵通过课堂练习,继续把握语言特点

①对比阅读《窦娥冤》与《西厢记》唱词。

②总结本剧(关汉卿)语言特点

⑶赏析现实主义与浪漫主义结合的艺术手法,继续探讨作品主题。

(6)思考讨论

明传奇《金锁记》由《窦娥冤》改编而成,剧中窦娥的丈夫蔡昌宗并没有夭折,而是在赶考途中不幸落水,被龙王招为驸马。

三年后又入京考试,举夺魁。

而窦娥也在行刑时,因天色阴暗,寒风刺骨,提刑官急令刀下留人,得以不死,最后窦天章平反其冤案,一家人欢庆团圆。

正是“翁做高官婿状元,夫妻父女得团圆”。

比较《金锁记》与《窦娥冤》的结尾,你更喜欢哪一个?

谈谈你的感想。

四、总结

1、窦娥形象及意义(作品主题),学习其美好品质。

2、语言特点

3、艺术手法

4、读书、写作指导

五、作业

1、背默[端正好][滚绣球]两支曲子。

2、思考讨论

作者在第一场面安排窦娥指天骂地,为何又在第三场面靠天地来显示其冤情?

谈一谈你对此问题的看法。

窦娥冤

关汉卿

怨悲恨

(反抗)(善良)(反抗)

现实←→浪漫

控诉、歌颂、表达愿望

课堂练习:

阅读《窦娥冤》与《西厢记》中几段唱词,回答下面问题。

《窦娥冤》:

[倘秀才]则被这枷纽的我左侧右偏,人拥的我前合后偃,我窦娥向哥哥行有句言。

(刽子云)你有甚么话说?

(正旦唱)前街里去心怀恨,后街里去死无冤,休推辞路远。

《西厢记》:

碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。

晓来谁染霜林醉?

总是离人泪。

风静帘闲,透纱窗麝兰香散,启朱扉摇响双环。

绛台高,金荷小,银烛犹灿。

比及将暖帐轻弹,先揭起这梅红罗软帘偷看。

思考:

1、元曲作家素有“本色派”与“文采派”之分,通过唱词分析,关汉卿与王实甫各属哪一流派?

2、试概括本色派”与“文采派”各自的语言特点。

一、教学目标:

(一)初步了解元杂剧的特点,提高鉴赏古典戏曲的艺术素养。

(二)、结合“单元知识和训练”掌握研究性阅读的方法。

(三)、认识封建社会官吏昏聩,法制的黑暗现实以及人民的反抗精神。

二、难点和重点:

(一)、这曲戏由几部分组成?

彼此之间有什么内在联系?

(二)、如何理解窦娥这一人物形象的反抗精神?

三、教学方法安排:

点拨、研讨、赏鉴

四、学时量安排:

三课时。

第一课时

教学内容和过程:

一、介绍关汉卿

关汉卿,号斋叟,金未元初大都人(现北京人),元代杂剧的代表作家,也是我国戏剧史上最早也最伟大的作家。

他与郑光祖、白朴、马致远齐名,被称为“元曲四大家”。

元代人说他“生而倜傥,博学能文,滑稽、多智,蕴藉风流,为一时之冠。

”他曾在散曲《南吕一枝花·不伏老》中说自己精音律,会吟诗,能吹箫弹琴,歌唱舞蹈,也会下棋射猎,多才多艺。

元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尘锐,关汉卿不满社会现实,不仅写作剧本,有时还登台演唱,借杂剧来揭露黑暗的现实,寄托自己的社会理想。

他一生创作杂剧60多部,但大都散失了,现仅存18部。

《窦娥冤》《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》等流传很广。

其中《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。

1956年,他的名字被子列入世界文化名人之列。

二、讲授课文

1、提问:

在课文共出现了多少曲牌?

都属于什么宫调?

明确:

共出现10个曲牌,都有属于正宫调。

2、根据10个曲牌和故事情节,把课文分成若干层次(按思考和练习一要求)

明确:

10个曲牌有三个层次,使剧情有张有弛,有烘托,有宣染,扣人心弦,催人泪下。

第一层[端正好][滚绣球]两个曲牌,大意是窦娥指斥天地鬼神。

第二层是[倘秀才]至[鲍鱼儿]四个曲牌大意是窦娥告别婆婆。

第三层[耍孩儿]至[煞尾]四个曲牌,大意是窦娥发下三大誓愿

三、作业设计:

背诵[端正好][滚秀才]两个曲子

四、板书设计

一关汉卿

二、情节结构:

窦娥指斥天地鬼神——告别婆婆——发下三大誓愿

第二课时

教学目的和内容:

研学课文

教学过程:

一、分析第一层

齐读课文第一层的两支曲子

提问:

窦娥为什么要指斥天地鬼神?

明确:

窦娥诉说自己莫名其妙犯法受刑,冤屈之大可“动天地惊鬼神。

”又因为窦娥的冲突对象隐于幕后,而天地鬼神便成了她的指斥的对象,由于内心的悲愤难以控制,便筑成了对天地的怨恨与控诉。

二、分析第二层:

提问:

从“左侧右偏”“前合后偃”两句可见窦娥在赴刑途中所受的苦难,可她为什么还要提出坚决走后街,舍近求远呢?

明确:

因为窦娥的婆婆住在前街,怕婆婆看见自己受刑而伤心,这充分显示了她的善良与淳朴的美好心灵,展示了她性格的一面。

然而,她的婆婆还是迎面赶来,情看她与婆婆的一段对白,并试做分析。

(原文略)

三、提问:

通过人物对白试分析关汉卿的.语言艺术和戏剧效果。

明确:

关汉卿驾驭语言的能力是惊人的,他可以根据生活本身所提供的语言来反映现实,充分为戏情的人物性格服务,窦娥对婆婆的一段对白,出自这个封建社会小媳妇的口里是那样贴切,表现得是那么自然生动。

四、阅读

提问:

这两支曲子是窦娥临刑前对婆婆提出的希望的要求,在表现主题方面起到什么作用呢?

明确:

使人们对窦娥的悲惨遭遇更加同情。

她劝婆婆不要过分悲伤,再一次表明她善良美好的心灵。

这样的好人蒙受冤屈而死,自然使人们对不公正的社会产生愤恨之情,戏剧的审美作用得到了充分的体现。

五、阅读第三层:

分析窦娥临刑时发出三桩誓愿,说明她所希望的是什么?

明确:

第一桩誓愿是血溅白练:

她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈:

第二桩誓愿是六朋飞雪:

她希望自己的冤屈会在上苍得到反应。

第三桩誓愿是亢旱三年“她不仅希望介人的冤屈得到伸张,而且希望上天能够惩治恶。

六、她的三桩誓愿与第一层对天地的指责是什么关系?

是否矛盾?

明确:

窦娥对天地的指斥和感受动天地,显然是矛盾的。

可见,窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。

这正反映了作者的历史和阶级的局限性,一方面,他通过窦娥指斥天地从根本上批判封建统治阶级,表达自己变革现实的愿望。

另一方面,又不能从根本上提出救民于水火的办法。

只能靠天动动容不定期昭雪窦娥的冤案。

归纳主题

本剧通过窦娥蒙受的千古奇冤,揭露了封建社会的黑暗,统治阶级的昏庸残暴歌颂了窦娥的美好心灵和反抗精神。

七、作业设计:

如何分析理解窦娥的反抗精神?

八、板书设计:

窦娥冤

1、窦娥为什么要指斥天地鬼神?

2、三桩誓愿是什么?

表现了窦娥什么样怕精神?

3、归纳主题

4、作业设计。

幼儿园的亲子活动教案

有关幼儿园的亲子活动教案

一、活动时间:

xx

二、活动地点:

幼儿园大操场、各班教室

三、参加人员:

全园师生及幼儿家长

四、活动目标:

1、通过好玩的亲子活动,体验活动所带来的乐趣,增进幼儿与家人之间的情感。

2、促进家长与幼儿园、家长与幼儿、家长与家长之间的沟通与交流。

3、促进幼儿与父母或同伴共同克服困难取得胜利的精神,培养幼儿的团队合作精神。

4、培养幼儿参加各种活动的兴趣,能体验到亲子活动的魅力。

五、活动准备:

1、通知家长来园参加亲子活动。

2、准备活动需要的材料。

3、布置活动场地,准备奖品。

六、具体活动安排:

1、准备活动:

《放相亲相爱一家人》歌曲,各班到指定区域坐好。

2、园长致欢迎词,各位领导讲话。

3、支持人强调活动注意事项:

(1)、请家长在活动中看好自己的幼儿,以免其受到意外伤害;

(2)、在活动过程中务必遵守各项活动规则;

(3)、在活动中注意秩序,切勿拥挤;

(4)、参加活动的小朋友都有奖品

4、活动顺序:

(1)、小班(小一、小二)幼儿和家长共同表演体操;

(2)、中班(中一、中二)幼儿和家长共同表演体操;

(3)、大班(大一、大二)幼儿和家长共同表演体操;

(4)、各班幼儿和家长在带班老师的带领下,有秩序的回到教室开展手工制作活动。

(5)各班发放活动纪念品。

5、活动结束,请家长各自带幼儿回家。

《听听那冷冷的雨》的教案

《听听那冷冷的雨》的教案

教学目标:

1、在反复诵读中体会文中的情思、意境和独具魅力的语言。

2、积累中国古代山水诗,品味祖国的山水之美。

3、根据自己的经历,借鉴文本的表达技巧,能够写出情景交融的文段。

4、通过反复朗读,进行整体感知,从而体会文章独具魅力的语言。

重点难点:

抓住关键语句,把握文章主旨。

课时安排:

一课时

教学过程:

(一)导入:

我知道,每个人的心中都有一方自己的故乡,故乡之于我们,就如同母亲一样。

曾经爱过,就永远爱过,永远不能忘怀。

尽管可能会因为岁月的漂泊而变得沧桑,但那曾有的思恋,却永远不会改变,因为它藏在心的深处,时不时的浮上来,温暖我们一生的梦。

那么在这种思恋中再加上一点雨呢?

一点冷冷的雨,又会怎样呢。

今天就让我们一起走入余光中的“冷雨”中,寻找那一份久违的感动。

(二)作者介绍

余光中1928年生于南京,祖籍福建,1949年随父母去了香港,1950年迁居台湾,之后,就一直在台湾、香港和美国之间辗转漂泊,他是中国文坛杰出的诗人与散文家,1974年,他到香港中文大学任教,并于同年写下了《听听那冷雨》这篇散文,1992年,终于得以回到他思念已久的大陆。

余光中热爱中国传统文化,他说“中国,最美最母亲的国度”,他说“要做屈原和李白的传人”。

其实,我们对余光中并不陌生,初中时,我们就学过他的一首诗——《乡愁》(投放课件)

小时候,乡愁是一枚小小的邮票,我在这头,母亲在那头。

长大后,乡愁是一张窄窄的船票,我在这头,新娘在那头。

后来呵,乡愁是一方矮矮的坟墓,我在外头,母亲在里头。

而现在,乡愁是一湾浅浅的海峡,我在这头,大陆在那头。

在这首《乡愁》中,作者借助一系列有代表性的意象,比如邮票、船票、坟墓以及那一湾浅浅的海峡,表达了他与大陆母亲的割舍不断的牵挂。

这是他的诗歌,今天就让我们一起走进他的这篇散文,看一看里面又包含着怎样的一段情缘呢?

(三)夯实基础,检查字词

惊蛰仓颉氤氲米芾羯鼓寒濑惊悸淅沥滂沱

揪(揪住)锹(铁锹)啾(啁啾)愀(愀然)

(四)我们接触一篇文章的时候,首先接触的是它的题目,因为,题目中往往包含着文章的主要意象,大家看看这篇文章的题目具不具备这样的特点呢?

(具备)那本文中主要的意象是什么呢?

(雨,而且是冷冷的雨)

(五)总体把握,有的放矢

大家预习了这篇文章,觉得好懂吗?

它的语言不好理解是很正常的,因为我们的'作者不仅是一位散文家,而且是一位诗人,他是用一种诗歌的语言来写诗的,并且文章中化用了许多的传统文化。

但是它的主旨却是十分明确的,因为无论他写到美国、还是台湾,最后他的落脚点总是回到中国,回到大陆的,这就很好的表现了他的那种深深的家国之思。

那这一情感在文章中是如何体现的呢?

我们就带着这个问题进入今天的学习。

(六)内容解析

1、学生齐读第一段,总结文章的语言特色(叠词叠句),抓住最后两句话,提问为什么躲不过整个雨季?

联系学生想家心理思考为什么连思想都是潮润润的?

明确:

以雨开头,告诉我们,有时虽然可以暂时排遣心境,但是那分游子思乡的牵挂却是无处不在的。

他也想家啊。

2、下面就需要大家的思绪跳一下了,看第二段前六个字,跳到了哪里?

(台湾)这一段作者写了现实中的雨吗?

(不是,而是写了与雨有关的字。

其实我们汉字是世界上表意最丰富的一种文字,比方说这里的霜雪云霞的美丽,雷电霹雹的骇人。

在这里作者就以对汉字的钟爱来倾注真切的赤子之情。

比如“磁石一般的向心力”)

3、那么就让我们来听听那冷雨吧。

读第三段找出里面表现雨的感性的句子。

“空蒙而迷幻”是视觉;“薄荷的香味”、“淡淡的土腥气”是嗅觉;“冷”是触觉。

讲了女性的雨,而女性又是最感性的,是一场多情的雨。

4、我们在看看其他的地方是否也给了作者同样的感觉呢?

于是作者又写了美国。

让学生迅速阅读第四段找出描写美国西部,落基山美在哪里,并思考这样写的作用是什么?

明确:

此处写了美国西部多沙漠,干旱,落基山胜在石,在雪,在红的土,白的云。

虽然这里很美,但是毕竟是在异国他乡,他的心是漂泊的,是没有寄托的,只有当他的脚步站在中国的土地上心里才觉得踏实。

只有那种“白云回望合,清霭入看无”的境界才属于中国,这里用美国反衬出台湾“云气氤氲,雨气迷蒙”的情调,又一次回到了我们中国。

而且讲到了米芾父子的山水画,只有这种情调才更像我国的山水画,才更有古中国的情韵。

这里作者有一次借传统文化表达了对大陆的眷恋。

5、如果上面四段主要写了雨的视觉和嗅觉,那么下面的部分将主要写到“听雨”。

(找学生阅读第五段)回答问题:

(1)从听觉上来说,作者听出了什么?

明确:

首先是美感,然后听了“疏雨滴梧桐”和“骤雨打荷叶”是一种凄凉、凄清、凄楚。

岛上听雨则多了一层凄迷。

(2)这两种感觉是否相同呢?

明确:

不同。

凄迷更多了一种怀乡之痛在里面。

(3)作者写到了少年听雨,中年听雨和白头听雨实际上表明的是什么?

明确:

其实作者听雨,何尝不是听得人生呢,这三个阶段给人的感觉一定是不相同的,少年时候,年幼无知,在灯下听着雨声,听着故事,给人一种温馨,中年听雨,一个“客舟”表明了那种漂泊异乡的沧桑,老年听雨在僧庐下,却想到了亡宋之痛,想到了祖国的分裂状态,心中多一种浓浓的伤感。

(4)思考最后一句话“窗外在喊谁”?

谁在喊呢?

明确:

是故乡在呼唤漂泊的游子。

6、接下来作者又写了雨韵,写到了雨的音乐,又一次讲到“那古老的音乐,属于中国”,讲到了听雨屋,讲到了“日式古屋里听雨”,大家看一下两个日式古屋里听雨听到的是同一种雨吗?

明确:

不是。

前一种听到的是台风台雨,雷雨,暴雨,西北雨,写到了凄凉的秋意,听到这些的时候,作者那颗平静的心再也无法宁静,只剩下了一份凄凉,惆怅,冷湿的情怀。

后者从春雨绵绵,听到了秋雨潇潇,从少年听到中年,雨是一种单调而耐听的音乐,而且是回忆的音乐,于是自然地想到了江南,想到了四川。

但是是梦总会醒的,是回忆总会回到现实的,于是他又无法不回到70年代的台北,回到那个黑白的公寓时代,瓦的音乐成了绝响,美丽的蝴蝶飞入了历史的记忆,现在真的不需要了吗?

并不是的,生活富足了,可是色彩却单一了,情韵没有了,只剩下一张黑白的默片,表达了作者的一种深深的遗憾,一种家国之痛的遗憾。

(七)内容小结,重申主题

这篇诗质的散文,以听雨(清明时节的雨)为主线,将横的地域感(从美国,到台湾,到大陆)、纵的历史感(从太初有字,到亡宋之痛,到公寓时代)、和纵横交错的现实感(人到中年沧桑过后的洞明人生,现代都市对传统意趣的破坏,对永恒的理想追求)交织成一个形象密集、书写瑰丽、情切意浓的美的境界。

不管岁月的漂泊带给人们多少的沧桑,但那种家国之思却永远都不会改变。

保护牙齿幼儿园科学教案

保护牙齿幼儿园科学教案

活动目标:

1、教育幼儿坚持早晚刷牙,养成早晚刷牙的良好习惯,并掌握正确的刷牙方法。

2、使幼儿了解龋齿的危害性以及预防龋齿的有关知识。

3、知道换牙是一种正常的生理现象,不用担心害怕,学会保护新长出来的牙齿。

活动准备:

教学图片若干幅,牙齿模型一个,牙刷一支,每人一面小镜子。

活动过程:

一、认识牙齿。

1、用猜谜语的形式引出牙齿及其保护的主题。

谈话:

今天老师想让小朋友们来猜谜语,大家猜猜看是什么?

师说谜语幼儿猜。

谜语:

《牙齿》

健康卫士穿白衣,上下两排真整齐,

口中饭菜它磨碎,早晚用刷把澡洗。

《漱口》

手拿花花杯,喝口清清水,抬起头,闭着嘴,咕噜咕噜吐出水。

2、数牙齿

(1)教师把准备好的小镜子发给幼儿,请幼儿拿着小镜子观察自己的牙齿,数一数自己有几颗牙?

(2)观察自己的牙齿,看看有几颗牙齿掉下来?

其他的牙齿怎么样?

3、画牙齿。

谈话:

小朋友,镜子里的你笑的真灿烂,请把那口洁白的牙齿画下来吧。

(1)幼儿动手绘画,

教师观察指导。

(2)挑选幼儿优秀的作品到讲台前展示。

二、观察牙齿,了解龋齿及其危害。

1、图片展示,引出话题

给幼儿观看一组龋齿严重的形状图。

谈话:

“变黑、变坏或者补洞的牙齿是怎么回事?

—龋齿

2、观察牙齿,找出龋齿。

请幼儿相互观看别人的牙齿或者照镜子观察自己有没有长龋齿?

3、了解龋齿的危害。

先请长龋齿的小朋友谈谈为什么会长龋齿?

长了龋齿感受是怎样的?

讨论:

龋齿会给我们带来那些危害?

得了龋齿有什么不舒服的地方?

4、龋齿的预防

启发幼儿讨论,怎么保护好牙齿不得龋齿呢?

老师总结:

不想得龋齿,一定要养成良好的生活习惯,坚持早晚正确刷牙;健康饮食少吃糖;饭后漱口不可少;牙齿定期去检查。

这样你就有一口健康美丽的牙齿。

5.朗读快板诗《预防龋齿》:

牙齿健康人人夸,健康的牙齿人人需要;

小朋友要记牢,不想得龋齿一定要做到;

牙齿早晚正确刷,饭后漱口要干净;

健康饮食少吃糖;牙齿定期去检查;

只要坚持能做到,牙齿肯定会健康。

牙好,胃口就好,吃嘛嘛香,身体倍棒!

三、了解换牙。

1、分别让大家看一看,班上牙齿活动的小朋友,或者是乳牙已经部分脱落长出新牙的小朋友的换牙的情况,让幼儿知道现在正是大家换牙的'时候,提出以下问题:

当你发现自己的牙齿活动了怎么办呢?

能不能用手去晃他,让它快点掉下来,为什么?

有的小朋友乳牙还没有掉,新牙就长出来了,这时候应该怎么办?

如果是牙齿掉了,很长时间了,还没有长出新牙,应该怎么办呢?

2、教师小结,帮助幼儿了解换牙的知识和换牙的卫生。

教育幼儿早晚刷牙,饭后漱口,少吃甜食零食,睡前不吃食物,保持口腔卫生。

3、保护牙齿:

我们的东西坏了,可以再换一个,可是换过的牙齿坏了,就很痛苦的,因为换过的牙齿要跟我们一辈子,把你们保护牙齿的经验都说出来告诉大家。

分组讨论,汇报。

四、学习正确刷牙方法。

1、学儿歌《刷牙》,指导幼儿用正确方法刷牙。

教师出示教学图片和牙齿模型,老师边演示边讲解刷牙方法:

上牙往下刷,下牙往上刷,嚼面来回刷。

教师巡回指导幼儿用正确方法刷牙。

《刷牙》

小牙刷,手中拿,天天都要把牙刷。

上牙往下刷,下牙往上刷,里里外外都刷净,保护牙齿人人夸!

2、小结幼儿刷牙方法,提出每天早晚在家里坚持刷牙的要求。

五、活动延伸:

1、与家长配合,请他们提醒幼儿坚持每天早、晚用正确的方法刷牙。

2、引导

保护牙齿(学前班)幼儿开展“比比谁的牙齿好”活动。

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