中国古钱币文化简史.docx

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中国古钱币文化简史

中国古钱币文化简史

概述

中华历史，源远流长，历代钱币，五彩缤纷。

贝币、布币、刀币、圜钱、半两、五铢……在钱币的百花园里争奇斗艳。

在历史的每个时代都有不同的钱币出现，而且使用上也不只一种钱币，反而很多种。

而有些钱币的命名还影响文学渊源，像秦朝的孔方兄，而当时的钱币就象征了皇权，所以只要当时有很多钱币的人，权力都很高。

还有一些则是用重量来命名的，像汉的五铢钱，就因轻重大小适宜，所以就被选为那时广泛得钱币。

而到了清朝，因为很多外国国家一直想到中国，所以就开港通商，传入了许多国外的东西，包括了钱币等等…所以清朝就彷造外国钱币，称为铜元。

而这些货币也代表了中国古代货币制度向近代化的演进，而以上所说的都只是当时相当盛行的钱币，但这些朝代还有其他非常有意义价值又特别的钱币，而这些钱币也让我们了解了当时的风俗习惯及社会风气。

一、货币理论

钱币也称为货币，货币是商品，但又不是普通商品，而是特殊商品。

其特殊性并不在价值方面，而在使用价值方面。

货币的定义

货币是作为一般等价物的特殊商品。

货币具有商品的属性。

在马克思对货币起源的分析中，货币的前身就是普普通通的商品，它是在交换过程中逐渐演变成一般等价物的。

马克思创立货币理论的时代，正是各国普遍实行金铸币流通的时代，因此，马克思将黄金视为货币的最高阶段，而黄金本身就是价值十足的商品。

进一步的推论就是，任何在商品交换中充当货币的东西，首先就在于它们是商品，与普通商品一样，都具有价值和使用价值。

没有这种与普通商品的共性，货币就不具备与商品进行交换的基础。

货币与普通商品有本质的区别。

货币是商品，但又不是普通商品，而是特殊商品。

其特殊性并不在价值方面，而在使用价值方面。

黄金被固定地充当一般等价物，被作为货币后，其使用价值便“二重化”了，它既具有以其自然属性所决定的特定的使用价值，如用于装饰、制作器皿等，又具有以其社会属性所决定的一般的使用价值即充当一般等价物和交换手段，很明显，当它以第一重使用价值出现时，就是普通商品，而以第二重使用价值出现时，才是货币。

货币在充当一般等价物时，有两个基本特征：

第一，货币能够表现一切商品的价值。

货币出现后，整个商品世界就分裂成为两极，一极是特殊商品——货币，另一极是所有的普通商品。

普通商品是以各种各样的使用价值的形式出现，而货币则是以价值的体化物或尺度出现，普通商品只有通过与货币的比较，其价值才能得到体现，所有商品的价值只有通过与货币的比较之后，相互之间才可以比较。

第二，货币对一切商品具有直接交换的能力。

由于货币是价值和社会财富的一般代表，谁占有了货币，就等于占有了价值和财富，在实际交换中货币作为一般的交换手段，是不存在对方对其使用价值特殊需求方面的障碍的，货币的交换能力是超越使用价值特殊性限制的，是具有直接交换性质的。

一般等价物是商品交换赋予货币的属性，与货币材料是否有价值和使用价值没有关系，普通商品的意义在于通过交换满足人们生产或生活方面的特殊需要，而货币的意义则在于充当表现一切商品价值的材料、充当一般的交换手段，为商品交换服务。

这就是货币与普通商品的本质区别。

可见，考察货币的本质，应把其质的规定和存在形式区别开来。

无论货币由什么来充当，它作为一般等价物的本性决不会改变，否则就不能称其为货币。

二、中国古代货币的产生与发展

中国古代钱币萌芽于夏代，起源于殷商，发展于东周，统一于赢秦，历经了四千多年的漫长历史，创造了七十多项世界之最。

不仅如此，中国钱币系统之完整，门类之丰富，脉络之清晰，内涵之博大，是任何一个国家都无法比拟的。

中国古钱币文化历史悠久，内容丰富多彩，千百年来一直为人称道，并由此产生了颇具中国特色的钱币之学。

中国还是世界上最早使用铸币的国家，距今三千年前殷商晚期墓葬出土了不少“无文铜贝”，为最原始的金属货币。

至西周晚期除贝币外还流通一些无一定形状的散铜块、铜渣、铜锭等金属称量货币。

中国古钱数量之大，品类之盛，分布之广，为世界所罕见。

不仅揭示了中国社会三千年政治、经济、文化的发展和变迁，而且对周边许多国家和民族也产生了极其深远的影响，是从另一个层面写就的中国古代历史。

1、中国最早的钱币----贝币

原始社会我们的祖先最初是用以物易物作为商品交换手段的。

但是随着生产力的不断发展，剩余物品越来越多，交换的物品种类不断增加，实物交换就显得不太方便，于是就需要以某种天然物作为交换商品的手段。

因为贝本身具有天然的单位，而且轻巧坚固，便于携带，同时在原始社会先民早已用贝作为装饰品，对它很熟悉，所以用贝作为交换商品的手段是最方便合适的。

因此可以说，贝是我国最早的货币。

经过加工的天然贝类形体一面有槽齿，贝币光洁美观，小巧玲玲，坚固耐磨，便于携带，这类贝币主要出产于我国的东海、南海等地海域，反映了商代商业交流的情况。

在商代中期以前贝币价值很高，臣下若能获得商王用贝币的赏赐那可真是极大的荣耀。

随着当时商品经济的发展，天然贝币渐渐出现供不应求的局面，故在当时又出现了许多仿制贝币，有石贝、骨贝、蚌贝、绿松贝等，这类贝币形体都较小，其长度约厘米至厘米左右。

在商代晚期又出现了铜质货币，形制也仿海贝形式。

铜贝出土于河南安阳和保德等地的晚期墓葬中，年代约为公元前14至前11世纪，铜贝堪称是我国最早的金属货币了，其中有一种表面包金的铜币是作为大额货币使用的，现存世量极少。

“贝币”为历史货币，不仅为中国的古代经济立了丰功而且还对中国文化，风俗，具有深刻的影响。

从现行的中国汉字中，我们可以看到大多数与钱币发生关联的事物或行为都有贝旁，如：

货、贡、贸、贾、贿、财、贪、贫、费、赔、赎等等。

在江浙一带的农村，家长将贝佩挂于孩童的身上以期望健康成长，驱邪生财，更有父母干脆把儿女直呼为“宝贝”。

“贝币”虽小却集经济历史，文化多重含义于一身，颇受钱币收藏爱好者们的青睐，进而成为当今收藏的一大门类。

2、先秦钱币

所谓先秦钱币，就是秦始皇统一中国以前出现的货币，包括原始货币、金属称量货币和金属铸币等。

它经历了原始社会、奴隶社会和早期封建社会三个重要的历史阶段，是由原始社会经济，发展到奴隶社会经济，再发展到早期封建制经济的纽带，也是货币由产生到发展，直至秦统一，中国货币统一于方空圜钱的重要时期。

先秦时期，货币以贝，刀、布、圆钱、蚁鼻钱（鬼脸钱）等为主。

大部分的刀、布币币身极薄（部分地区釿布、戈邑方足布、即墨小刀等的币身较厚），刀币的浇口在首端。

刀、布的浇口及边缘常有浇铸时挤出范外的多铜，因未加磨琢而呈自然状态。

布币主要流行于我国北方的黄河流域，源于农具铲。

春秋以后渐渐成为专用通货。

早期的布币有装柄的銎，即空首，所以称为空首布。

形制接近实用工具，流行于春秋时期，最晚至战国早期消失。

空首布到战国时逐渐演变为布首扁平，无法装柄的平首布。

平首布是布币中的先进形制，流行于整个战国时期。

布币除了可以分成空首、平首两大类型外，每类中根据首、肩、足部的变化，又可以细分为许多类型。

刀币起源于东方的齐国，后逐渐遍及齐、燕等地。

刀币又称刀化，是由手工工具刀削演变而来，由刀首、刀身、刀柄、刀环几部分组成。

刀首是划分刀币类型的主要依据，可分为针首刀、尖首刀、截首刀、圆首刀和平首刀。

圜钱形制的由来是古代玉壁或纺织工具纺轮，最早出现在战国时的三晋地区，最早的圜钱是魏国所铸的“共”、“垣”、“共屯赤金”等，圜钱主要流行于三晋两周地区。

圜钱是战国时期最为进步的一种金属铸币形态，它体积小、便于携带，铸造工艺简单，因此战国中期以后，各国的铸币都有圜形化的趋势。

春秋战国时期，商品交换的繁荣使得金属铸币被推上了中国货币史的前台，根据各地不同的自然条件，当时的货币也逐渐形成了各有特色的流通领域和货币体系，在中原地区，由农具铲的演变在货币上出现了空首布，也称铲布。

在南方的楚国，一种铸成椭圆形的蚁鼻钱应运而生，这种又称为鬼脸钱的货币，形状酷似贝币，应该是铜贝的高级形式。

当时，由实用刀转化而来的一种货币，称为刀币，流通于齐、赵、燕等国。

到了战国时期，仿照纺轮或璧环的形式在我国北方的魏、秦等国出现了圆形铜铸币圜钱。

至此构成了先秦时代中国货币史上早期较为完备的四大货币体系。

在这一阶段，除了青铜被选择为货币的载体之外，黄金这种被称为天然货币的金属，这时也早早地出现于流通领域，侧身于早期中国货币史的记载之中，战国时期楚国的爰金，便是中国最早有固定形式的黄金铸币。

3、秦汉钱币

秦?

半两

公元前221年，秦始皇兼并天下，统一六国。

在书同文，车同轨，统一度量衡的同时，以法律形式废除了战国时流通于各国的布币、刀币、蚁鼻钱，在圜钱的基础之上，推出全国法定的唯一流通货币秦半两。

“天道圜，地道方”（《吕氏春秋·圜道篇》），秦始皇以天圆地方的宇宙观赋予古钱币，代表不可逆转的皇权，作为社会稳定的精神支柱，这一理念在中国几千年的钱币文化史中便被历代君王和百姓所接受，自秦半量问世以来，这种方孔圆钱的货币形制一直持续到中国封建社会的结束。

那么将一种意识形态赋予钱币便是中国钱币史上的空前之举，千年的锈蚀依然没有掩去秦半两开创的方孔圆钱两千年历史的光辉。

汉?

五铢

汉初，因政府无力掌控，允许民间私铸钱币，于是郡国诸侯，地方豪强便纷纷私铸，形制各异的榆荚钱风行于世，随后导致通货膨胀及后来的七国之乱。

公元前113年（汉武帝元鼎四年），汉武帝废除一切旧币铸造五铢钱，并在上林苑设立负责铸钱的机构，称作“上林三官”。

颁布严刑峻法：

“盗铸诸金钱罪皆死，天下非三官钱不得行”，从此五铢钱作为唯一的流通货币，独步于大汉王朝的五铢钱又一次迎来了重大钱币史改革。

五铢钱相当精美，铜色浑厚匀称，文字端庄俊秀，并且采用了战国刀币、环钱边缘突起的轮廓，以保护币上的文字不致磨损，增加牢度。

同时这也正是为杜绝不法之徒凿边盗取铜料之风而想出的一个绝妙的办法，今天的硬币仍保留这种外廓以防止盗铸。

与过去不修边幅的钱币相比，五铢钱呈现出一种规范之美，体现出大汉鼎盛时代经济严谨的作风和沉稳大方的气派。

汉五铢在历史则第一次实现了货币本身的标准化，对古代货币史和整个中国的历史都产生了极为深远的影响。

值得一提的是汉末王莽时期的铸钱，它分五物六名二十八品,铸材众多，形状各异，堪称一绝。

单从钱币艺术的角度来讲,王莽时期的铸钱称得上是空前绝后，蔚为大观。

4、魏晋南北朝钱币

魏晋南北朝时期的钱币流通突破了西汉五铢的钱制，名称呈多元化，不拘一格。

三国鼎立之时，魏、蜀、吴便实行着各自不同的货币制度和政策。

魏国实行以实物货币为主的货币政策，而吴，蜀两国都实行的是通货膨胀政策，推行大面额钱币。

两晋南北朝依然是以货币铸造和使用混乱为主要特征，过度性特征成为这一时期的突出特点，以重量为钱名的传统特征遭到了破坏，各种钱币混合流通，形制、制作、文字，版别更是五花八门。

“一千钱长不过三寸”,“十万钱不满一捧”,魏晋南北朝长达数百年的大分裂大内战，政治舞台走马式的更换便造成了质量轻薄的剪边钱、綖环钱、风行于世。

劣币的泛滥正是这种乱世在货币上的反映。

5、隋唐钱币

隋王朝统一中国以后，中国封建社会开始迈向它的顶峰，经济上这时已出现了空前繁荣的景象，隋文帝改革币制，铸行统一标准的五铢钱，在各地设关卡置样。

历史进入唐代，正如同唐代灿烂而辉煌的历史，唐代货币发展，同样迈上了中国货币发展史上的一座顶峰，唐武德四年（公元621年），高祖改币制，废五铢，改铸开元通宝，规定径八分，重铢，每十文为一两，每一文的重量为钱，两以下采取十进制，开元通宝的铸行对中国古代的衡制改革，同时开创了中国货币宝文钱称谓的先河，带来了深远影响。

唐末五代十国更曾有多种藩镇铸钱，然而在钱的形制和重量上，开元通宝所树立的中国货币的标准形象始终被奉为典范。

隋?

五铢

隋文帝杨坚开皇元年（581年）始铸，又叫“开皇五铢”。

钱文“五铢”二字篆书，笔画精整，“五”字交笔有圆曲与斜直两种，“朱”头多呈方折。

外廓甚阔，面无穿廓，唯“？

”字左侧多一竖划，横读似“凶”，故有“凶多吉少”之传。

文帝为统一币制，曾放五铢样钱令诸关查禁劣钱，遂又称“置样五铢”。

径2.4厘米、重3克左右。

后杨广在扬州开炉鼓铸夹锡五铢，铜色发白，世称“白钱”。

杨广嗣位后因国势腐败，私铸劣钱渐多，物价上涨，“米斗千钱”，以至产生剪铁叶、裁皮、糊纸为钱者。

开元通宝

就像它的名字一样，经过长期的衰落沉寂之后，开元通宝迎来了中国货币史上的新纪元。

武德四年（621年），唐高祖废除了五铢钱，改钱文为“开元通宝”。

开元通宝钱不再像“半两”，“五铢”那样命名，这标志着独立的钱的概念诞生了，人们意识到半两，五铢起决定作用的并不在于它的重量，而是为大家所认同在流通中的中介作用，从货币发展的进程来看，从实物货币、金属称量货币都存在着一种向符号化、抽象化、信用化演变的趋势，开元通宝正是在这一点上起到了承前启后的作用。

成为历史上有名的信用钱。

公元907年朱温篡唐，建立梁朝，从此历史进入五代十国时期。

纵观这一时期的货币，可谓铅铁钱多、大钱多、劣币多。

五代的钱币与十国的钱币相比，铸量、和种类要少的多。

主要有后梁太祖朱温所铸的“开平通宝”大钱、后唐明宗李嗣源仿开元钱形制所铸的“天成元宝”、后晋“天福元宝”、后汉“汉元通宝”、后周“周元通宝”。

除周元钱外制作都不很精整。

6、宋代钱币

宋代是我国历史上铸币业极为发达的时期，不论在数量或质量上都远远超过前代，是继新莽之后的又一高峰。

从北宋开始年号钱才真正盛行，几乎每改年号就铸新钱；对子钱起源于南唐，但发展起来却是在宋朝，自宋仁宗天圣年后，差不多每个年号都有对钱，此外宋钱铸工精良，书法优美，艺术价值很高，钱文真、草、隶、篆各体兼备，且多出自帝王、名家之手。

两宋的钱币是中国钱币史上最复杂的。

它不仅是币材多样，而且流通受地方限制，钱币面额又多，钱名称也多。

宋代最流行年号钱，两宋的铁钱是长期的币制，四川一带就是专用铁钱的。

北宋九个皇帝就改了三十五次年号，铸了二十七种年号钱和三种非年号钱（宋元、圣宋、皇宋）；南宋七帝，改二十次年号，铸了十八种年号钱和三种非年号钱（大宋、宋圣、皇宋）。

宋太祖在建隆元年铸宋元通宝。

这是赵宋第一种钱，这不是年号钱。

宋太祖在位没有铸过年号钱。

乾德钱是十国钱，不是宋太祖乾德年间所铸。

太宗铸太平通宝。

这是宋朝第一种年号钱，背面有星月，牌别比宋元钱少。

淳化五年铸淳化元宝。

宋元钱和太平钱都用的是隶书，到了淳化时发生了变化，正式确立了宋朝多种书体裁的钱制。

淳化钱也有真、行、草三种书体。

淳化钱也有铁钱，但流传后世的极少。

7、辽金西夏钱币

辽代铸钱早期受五代影响，后期受宋钱影响较大，多是小平钱，铸量较少，制作多粗糙，钱文多为汉文，书体隶兼八分，没有对子钱，辽钱中“天显通宝”、“会同通宝”、“保宁通宝”十分罕见。

金代钱币品种虽不多，但每一种钱都很精美、工整，尤其是篆书“泰和重宝”钱，钱文玉箸篆为着名书法家党怀英所书，制作十分规整，号为一绝。

传世数量较多的是“正隆元宝”和“大定通宝”。

金人扶持的刘豫伪齐政权，曾铸过“阜昌元宝、通宝、重宝”，有楷、篆两体，俱是书法优美、铸造精整，均十分珍稀。

西夏钱币有两大类：

西夏文钱和汉文钱。

西夏文为从前的钱币学家所不识，称为“屋驮文”，西夏钱法受宋影响，多年号钱；且钱形规整，文字精好。

其西夏文钱币的铸行早于汉文钱，有“福圣宝钱”、“大安宝钱”、“贞观宝钱”、“乾佑宝钱”、“天庆宝钱”、“大安宝钱（折二）”。

8、元明清钱币

到了元代，纸币成为流通中的基本货币，铜钱在流通领域中已不占有主要地位。

元代铸钱以武宗至大年间和顺帝至正年间为两个高潮期，尤其是顺帝所铸的至正钱传世数量较多，钱郭整齐高峻，文字遒劲、秀丽，是元钱中最为精整的。

元代统治者崇信佛教，所谓“供养钱”为元代所特有，是寺观所铸的供佛之钱。

面文有多种，有的与正用钱接近。

明代一直是大力推行纸币，钞为主、钱为辅的货币制度。

明代白银的使用更加广泛，嘉靖以后，白银已成为流通领域的主要货币，所以明朝铸钱也不多。

明朝建立之后，明太祖朱元璋颁行“洪武钱制”，铸造了五等币值的洪武钱，背文复杂，有纪地、纪值、纪重几种。

洪武之后的永乐、宣德、弘治三朝铸钱极少，仅有少量小平钱。

到了嘉靖时又开始大量铸钱。

穆宗铸行隆庆通宝小平钱，制作较工整。

神宗万历年间（1573-1620年）铸万历通宝，传世较多，分小平、折二两种，多为铜质；熹宗时铸行“天启通宝”，并补铸了光宗的泰昌年号的铜钱。

到了崇祯年间，明朝国势更衰，钱法也极其混乱，崇祯钱币值有小平、折二、折五、折十四种，但版制却多达百余种，背文极其复杂。

清朝的钱币，大体上是银钱平行本位，大额用银，小额用钱，但是白银的地位更加重要。

清朝的铸钱在最初的两百年间，是沿袭两千年以来的传统，采用模型铸造制钱，到了末年，才开始仿效外国，用机器铸造新式的铜钱和铜元。

清末爆发的太平天国起义是我国历史上规模最大的一次农民起义，太平军自咸丰三年（1853年）攻入南京后，开始铸钱，“太平天国”既是国号，也是年号，其国字从“王”不从“玉”，钱币称为“圣宝”是受其宗教纲领所影响。

三、结论

中国的古代货币有一段很长的发展史，因为人民的需要和思想一直不断进步，才有货币的不断改良，也才有最早的牲畜货币一直延续至今的反伪钞票。

中国古代钱币有成千上万种，例如金银、布帛、纸币等等，而钱币只是其中一种。

从上述资料中我们了解到每时期盛行的钱币及由来，也了解了一些当时的社会风气，因为有些钱币会反映当代世俗风情。

像厌胜钱就是当时的护身符，可想而知当时一定有宗教信仰，还有一些非常有纪念价值的钱币已做怀旧、定情的用途。

如此长远的历史描述着生活的经验与先人智慧的累积，每一段变革都直得我们讨论及省思。

四、引注资料

（1）网站：

XX百科

（3）

（2）网站：

中国印钞造币总公司书籍：

郭彦岗着：

《中国历代货币》

（4）书籍：

张惠信着：

《中国货币传奇》