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爱情的基本特点
一、问答题
1、爱情的基本特点
爱情之所以又叫性爱,并不仅仅因为它是异性之间的爱。
在人际爱的五大类别中,除了爱情是两性之间的爱外,血统爱、友爱、敬爱、抚爱,也可以表现在异性之间。
爱情所以又叫性爱,乃是因为在它的结构之中,不可或缺地包含着性的意向或欲望,而这种意向或欲望,是血统爱、友爱、敬爱和抚爱所不具有的。
爱情的这一本质决定了它具有区别于其他人际爱的固有特点。
第一,排他性
这是爱情的最大特点。
在母子、兄弟间的血统爱,同事、朋友间的友爱,以及师生长幼间的抚爱与敬爱中,排他性都是不存在的。
甲、乙是朋友,并不自为各自还有其他朋友而互相疏远。
但在爱情中,情况就不一样了,男女双方是恋人,各自就反对对方再同别的异性相恋。
排他性的形成,固然有人类的动物本能的影响,但更重要的还是社会因素。
在人类的愚昧阶段,群婚制和对偶婚制主宰着人类繁衍的进程;人类的性意向并不具有固定的异性对象,因而爱情的排他性并不存在;至少并不强烈。
随着一夫一妻制婚姻的确立,爱情的导向获得了确定的对象,排他性就日益强化起来。
排他性成为性爱的一大特点,这是人类文明进步的产物,它使人类的婚姻摆脱了道德上的混乱,而开始具有专一的倾向。
当然,对排他性的狭隘理解,也会使爱情异化成为占有的代名词,因而爱情的排他特点具有明显的两重性。
第二,冲动性
冲动性是爱情力量和魅力的重要表现。
当爱情受到外来阻力时。
对爱的强烈激情能使相爱的双方作出令人敬佩的勇敢和果断抉择;但是同排他性一样,冲动性也具有两重性,它也会使当事人容易感情用事,而发生丧失理智的行为。
第三,直觉性。
爱情是异性之间的感情深化的结果,它起源于彼此的好感。
同事、同学之间的友谊,虽然也由好感萌生,但这种好感主要不是由直觉感知而是由互相了解产生的。
父母与子女间的血统爱,更不会因为对方长相的好坏,直觉的好恶而发生程度上的变化。
然而,爱情却具有明显的直觉性。
漂亮的异性所以讨人喜欢,容易给人好感并产生爱的萌动,就是这种直觉性在起作用。
在一般情况下,直觉的第一印象好,双方才有进一步接触的愿望,而这种愿望显然是好感赖以产生的前提。
尽管原来互不相爱的异性,由于在共同生活中发现对方内在的闪光点从而萌发爱
的种子的事例,生活中也不少见,但这并不能证明直觉性在爱情的发生和发展中不起作用,有时候,直觉的相悦甚至可以主宰友情与爱情的步伐。
爱情的直觉性使爱情从一开始就具有给人快乐的性能,这也是一见钟情的心理基础;但直觉性毕竟是肤浅和外在的,由直觉主导的爱情就不能不带有盲目性和片面性。
第四,隐秘性
血统爱、友爱、敬爱和抚爱,都是公开的,感情的流露并不需要特定的条件。
爱情则不同,尤其是在它的初始阶段,相爱双方的行为和感情流露具有明显的隐秘性。
即使在热恋阶段,爱情的亲昵行为也是不愿让人看到的。
这对于东方民族更是如此。
隐秘性使人类的爱情抹上了一层文明的色彩,同时也使爱情的心理感受在含蓄的体验中带有某种诗意。
这是它的积极面。
但是,隐秘性也可能掩盖性爱的不正当动机,对于它的消极面也应有清醒的认识。
爱情的排他、冲动、直觉和隐秘特点所共同具有的两重性,使爱情成为人类感情中最复杂也最微妙的综合体。
爱情有时给人带来欢乐,有时给人带来痛苦,有时使人振奋,有时使人消沉,这看来似乎矛盾的表现,其实,恰恰是对爱情固有特点的不同把握才产生的不同的爱情结局。
2、追求爱情时应注意的主要事项
(一)要树立正确的性观念
男女两性的交往经由普通的友谊进展到一对一的爱情时,就会有亲密行为的产生,从互相讲话、牵手,到勾肩搭背、接吻、拥抱,最后到爱抚及性行为,许多年轻男女对于婚前亲密关系的允许程度感到十分困惑,常在要与不要中挣扎,但也有许多人在他仍在爱情的关系中,性满足就已达到了结婚后的层次,到底性行为对男女间感情是否有帮助?
对性与爱的看法,有人持传统式的观点,认为绝对不可以有婚前性行为;也有人持开放观点,认为性是约会中必然的关系,没有什么不妥的;也有人持较温和的观点,认为爱是性的先决条件,而性是表达情感上的亲近,有爱即可有性。
一般说来,如果在交往阶段就发生了如此亲密的关系,而最后又不能产生婚姻的结果,常会使社会价值观、道德观及自我人格上无法达到良好的评估,对未来人格成长易产生不利的影响。
要树立健康的性意向。
爱情又叫性爱,对异性的接近、接触乃至结合,都植根于人的自然本能。
异性间的爱情不同于人间的其他各种爱,它包含着性意向或者说性欲望。
这种意向是爱情的基础之一,而它的满足又是人们寻找爱情的一种动力。
性意向单就其本身而言,并不具有选择特定的异性对象的要求,任何异性都具有满足这种意向的潜在能力。
所谓健康的性意向,就是要求理智参与它的选择和满足。
一方面,健康的性意向是指向异性的,这就排斥了“同性恋”、“精神恋”之类不健康的性爱。
另一方面,健康的性意向又不是一种盲目的、无目标的性本能,并不是所有的异性都可以成为自己的“钟情人”,这又排斥了爱情中的“杯水主义”。
健康的性意向正是在这两种排斥中,引导对“意中人”的选择。
(二)确定恰当的爱情价值取向
不同的爱情追求类型,实质上就是不同的爱情价值取向。
由于爱情产生在异性吸引的基础上,因此越是具有自己想象中的异性特征的对象,也就越是容易引起内心的好感。
爱美之心,人皆有之。
从感情的自然发展来说,漂亮的异性总是具有较大的吸引力。
问题是,在你的爱情价值中,这种吸引究竟占多大的比重,因此,爱情中的价值取向,首先就要求确定恰当的“自然吸引价值”和“内在吸引价值”的比值。
越不成熟的爱情,前者的比例越大。
当然,在“内在吸引”中也有一个标准问题,因为构成这种吸引的因素也是多种多样的,有对方的性格、人品、兴趣、志向、涵养等等,也有其家庭状况、住房条件、职业地位等等。
前者属于对方的个体因素,可以通过本人的努力加以改变,后者却不属于对方的个体因素,个人纵然努力也一时难以取得明显的效果。
这样,爱情中的价值取向,需要确定恰当的“个体价值”和“非个体价值”。
在现有的社会经济条件下,要求爱情一点不考虑非个体因素,并不现实。
但爱情毕竟是人所特有的感情,爱情所爱的是人而不是别的东西。
显然,越是崇高的爱情,在它的价值天平上,个体因素所占的比重越是大。
(三)确立正确的道德观念
爱情是一种社会现象,是一种特定的交往形式,它必定受到它所处时代和环境的制约。
这种制约要求相爱的双方遵守一定的道德规范。
自觉遵守社会道德规范的爱情,人们认为是高尚的,相爱双方在社会的承认和赞许下获得爱情的欢乐。
当然,在不同的时代、不同的社会,道德规范的内容是不一样的。
社会主义的道德规范要求爱情具有专一、诚实和非占有的特性,这也是相爱双方都应遵守的道德准则。
爱情从其本性上来说是排他的。
一个人不能也不应把自己的爱情同时献给几个异性。
同时,当对方在你的价值定向中,确立了被爱的地位,你既获得了爱他的权利,也承担了爱他的义务。
爱情中的朝三暮四,喜新厌旧,是人们所鄙视的。
“诚实”也是需要遵守的爱情准则。
既然爱情是人的思想、心灵、感情的共鸣,那么,任何欺骗都是对爱情的亵渎。
爱情把相爱的两个个体的各个方面都联结在一起,无论哪一方,都既是爱情的主体,又同时是爱情的客体,因此,谈不上谁占有谁,谁委身于谁。
对专一、诚实和非占有这些道德准则的认识和履行,都同爱情中的价值取向有关。
(四)追求爱情的时候要注意自己的态度
以真诚的态度与所爱的人交往。
尊重对方的意愿,不可强迫。
让长辈认识对方,并多听多想长辈的意见,以作为选择判断的参考。
保持适宜的亲密距离。
尽量保持客观冷静的态度,在充分了解对方之后,再深入发展双方之间的感
情。
3、如何正确对待失恋
(1)自己先冷静,等情绪和缓之后,再寻求感情受挫原因。
如能补救则采用合宜方式补救,如不能补救,检讨自己的缺失,努力改进,把此次挫败当成锻炼与培养自己的经验。
不要将此次失败迁怒于对方,甚至伤害对方。
(2)寻找其他方面自己所感兴趣的事情来做,如看书、爬山、运动等事,避免留给自己大多空闲的时间去钻牛角尖。
或将情绪升华转移至其他方向,例如学琴、运动等,以其他方面之成就来加强肯定自己的价值。
(3)感情失败并不代表其他方面也失败,坦然面对感情的创伤,并相信伤害一定会治愈的。
(4)宽恕他人,是解救自己痛苦的开始,故应心胸开阔,但能容人且容人。
(5)不要因感情挫折,而对其他异性产生偏见;也不要为逃避痛苦或报复,即很快地再投入另一次恋爱中,如此而为,将可能使自己再受一次伤害,甚至牵连无辜的第三者。
(6)寻求专门的心理辅导,如果感觉自己无法处理,可寻求心理专业人员协助,让专业人员协助你走出这次低潮。
4、成功的婚姻应具备的条件
成功的婚姻是每个人所期望的,但怎样的婚姻才算是成功呢?
要如何才能塑造成功的婚姻呢?
(1)必须是两个身心成熟的个体。
感情并非是美满婚姻的保证,成熟的个性才是婚姻的先决条件。
如果两人在婚姻生活中,不了解自己与对方,不能接纳对方甚至包括对方的家庭,将会使婚姻出现裂痕。
(2)两个人必须彼此相爱而且成熟地生活。
婚姻中两个来自不同背景不同个性的人,要朝夕长久相处,冲突是难免的,但有爱可以化解与包容对方,而成熟的爱可让彼此间的冲突变成创造和发展婚姻生活的动力,使冲突激励两个人共同成长。
(3)婚姻关系是动态关系,两个人必须不断相互适应。
许多人认为婚姻的诺言是一生的信守,一旦两情相悦,就应永远保持这个境界,但事实上个人的内在、外在条件总会随着时间而改变,如观念、环境、收入、家庭成员等,都会有变化。
当变化发生时,共同生活在一起的两个人如没有保持相同的成长步伐,就容易产生彼此的差距,造成彼此间的冲突。
因此,在婚姻中两个人必须共同成长,建立共同的人生理想及目标,使两人的精神与心灵能时时相通。
(4)互相尊重、包容与沟通。
婚姻是共同创造和共同生活,这中间却也不能失去自我。
因而婚姻就好似是两个相交的圆,其中交错部分代表两人共创的家庭,另外分开的部分,代表容许自我发展的空间。
(5)在婚前要有良好的心理准备,要坦诚相处,并学会接纳对方。
另外,在婚前,男女双方应该把个人对婚姻及家庭的意义和价值,从观念上进行沟通。
再者,两人也必须说明婚后某些生活上的工作安排及分配。
凡是生活上的细节,大至家庭经济的处理和儿女教育的问题,小至饮食问题和家庭琐碎之事的责任分工等,若能在婚前彼此沟通并达成共识,婚后为这些芝麻蒜皮之事争吵的机会就减少很多。
(6)做出婚姻决定时,必须考虑两个人背景的相似性。
背景相似性包括年龄、教育程度、生活方式、家庭背景、思维模式、价值系统、兴趣、个性等背景上的相互配合。
5、健康家庭的基本特征
一般认为一个健康的家庭应具备以下几个方面的特征:
(1)家庭成员对家庭能认同、有默契与承诺
一个健康的家庭,其家庭成员互相合作、鼓励与支持,并重视家庭生活,即使是牺牲一点个人的嗜好或减少一点工作时间,也要维护家庭的幸福。
一个健康的家庭,有其共同目标,而目标的拟定是家庭成员共同拟定与修改的;健康家庭的目标,具有弹性,并非一成不变,而是能因外在环境的变化不断修正。
对目标的达成,成员能彼此互相妥协与承诺,并努力实践。
健康的家庭,其成员在认知上会有一定的认同感,并对自己的家庭感到骄傲。
一个健康的家庭,夫妻之间对性忠贞不二,彼此互相尊重、信任与诚实,婚外情人是对婚姻及家庭没有承诺的表现,它是对婚姻亲密关系的重大威胁。
一个美满的婚姻,是配偶彼此之间都觉得对方是“世界独一无二,不可或缺的”。
(2)注重安排家人齐聚一堂的时间与共同的家庭活动
无论多么忙碌,一个健康的家庭应该控制时间,而不被时间所控制,并设法安排家庭时间。
这种家庭聚会并非偶然发生,而是有计划地进行。
例如:
参加社会活动、打扫卫生、做饭、一起用餐或家庭旅行等等。
健康的家庭,提供成员们情绪上的支持及安全感的保证。
(3)家庭成员互相接纳、尊重、欣赏、赞美与鼓励
健康的家庭,其成员在认知上彼此承认个别差异,在情感上有一种内在的亲近感,无条件的彼此互相接纳并互相尊重、相互欣赏和鼓励。
许多研究结果也提出“欣赏是婚姻的润滑剂”,“欣赏对方的优点就是带给自己的快乐”。
(4)家庭成员之间有良好的沟通方式
健康的家庭中,每个成员都有倾听对方说话与理解对方的修养。
不健康的家庭,往往在沟通时有“当耳边风”或“对牛弹琴”的现象。
当然健康家庭并不是绝对没有冲突、抗衡或争吵,而是他们强调解决冲突的方法,彼此都有选择的余地。
健康的家庭强调夫妻间平等的关系。
良好的沟通不仅传达信息,而且对信息做出反应。
沟通的内容包括非口语式的信息。
健康的家庭允许成员们自由地表达喜怒哀乐。
在健康的家庭中,家人们能自由地表达他们的意见,而不必担心将被责备、讥笑或阻止,但是,健康家庭沟通时也注意到表达情意的用词,注意到“说者无意,听者有心”的后果。
(5)健康家庭是一个“压力——有效家庭”
每个家庭都有其独特的困扰,也就是所谓“家家有本难念的经”,健康的家庭也不例外。
只不过他们能够有效解决问题或面对压力,他们能认识困境,进一步同心协力,有创造性,有系统、理智地克服困难,在困境中家人能做到同舟共济,彼此支持与鼓励。
健康的家庭,在面对困难时,勇于面对困难,善用支持系统。
发展新的家规,随时接受“再社会化”,态度倾向于解决问题而非互相指责。
6、如何维护家庭健康
(1)在认知方面:
要有维护家庭健康的意愿,美满的家庭生活不是自然发生的,也并作唾手可得,必须依靠家庭中的每一个成员精心经营,共同创造;要了解家庭生活须不断发展变化,而发展变化是终身的,为提高家庭生活品质要有终生学习的理念;对自己的家庭要有认同感。
(2)在态度方面:
要报有以家为先的态度,要重视维护全家幸福;家庭成员要尊重彼此间的个别差异,并能无条件地彼此相互悦纳;家内每一个角色应相辅相成,互相影响,凡事以家庭为单位,情绪上互相支持,彼此互相信任与许诺,有同舟共济的态度。
(3)在行动方面:
建立并善用支持系统,包括亲人关系、朋友关系或利用专业机构、专业人员协助家庭生活的健康;寻找保持自我发展以提高家庭生活水平的方法;时时不断检视自己的家庭品质,当家庭有冲突发生时,除了召开家庭会议,共商对策外,并能每隔一段时间检视自己家庭生活满意度,如发现问题时,成员应利用各种方法,共商对策;善于沟通,讲究沟通的技巧。
7、健康夫妻关系的基本特征
(1)夫妻关系是建立在爱情基础之上的关系
爱情,一般指男女之间相互仰慕的、真挚而又强烈的感情。
其自然属性表现为异性吸引,其社会属性则表现为异性间有共同的理想、志趣、情操等。
由于现代社会倡导男女的自由相爱,因此在爱情基础上结为夫妻已成为夫妻结合的主流,教师这个社会群体在夫妻之间关系上是比较注重爱情基础的。
当然,各种旧意识、旧观念残余还存在,婚姻关系还不能完全摆脱一系列经济因素的作用与制约,基于经济、门第、政治等方面的婚姻依然存在。
随着社会的进步和经济的发展,在夫妻关系中,爱情将会愈来愈受到重视,而成为夫妻关系的主导因素。
(2)夫妻关系是爱情、义务和社会责任三者的统一
夫妻之间不仅有爱情关系,而且也有家庭义务和社会责任。
夫妻结合意味着家庭生活的开始,也意味着新生命的产生及由此而带来的社会责任。
(3)夫妻既是生活的伴侣,又是事业上的志同道合者
人生不能沉湎于家庭生活,还要从事一定的工作,完成一定的事业。
夫妻之间如只有生活,而没有事业,生活必然是低级和庸俗的。
当然。
也不能只有事业,没有生活,否则,事业也不能长久。
(4)夫妻关系是平等关系的
健康的夫妻关系之间不存在什么谁主谁从的问题,夫妻平等表现在家庭生活的各个方面,特别集中表现为权利和义务的平等。
由于经济、政治、社会心理、传统观念以及夫妻双方个性等因素的影响,实际上的夫妻关系还比较复杂多样,有主从型、合作型,也有斗争型和无为型。
有的夫妻相亲相爱,有的夫妻则矛盾重重。
良好的夫妻关系,即夫妻间感情甚笃,互尊互敬,互谅互让,互信互爱,互勉互慰,能促进双方的身心健康,使双方生理,心理及社会的各种需要都能得到最大程度的满足,从而使双方精神愉快,工作学习富有朝气,对生活、对人生充满了爱,对大未来充满了希望,能真正获得一种幸福感。
8、如何建立健康的夫妻关系
影响夫妻关系的因素很多,如结婚动机、结婚时的感情基础、结婚后角色适应情况、双方的个性因素等。
要维持良好的夫妻关系,双方在婚前婚后都要分析和把握好这些因素。
要相互了解,包括了解对方是否与自己志同道合,是否真正地爱自己;彼此是否有共同的乐趣;彼此的性格、气质等有何差异,对方的家庭背景、经济状况及文化素养等。
只有充分的了解,才能在对方出现不如己意的事情时,有足够的心理准备。
夫妻感情还要在婚后不断更新,因为夫妻之情并不会随着婚姻时间的延续而自然递增。
即使婚前关系较好,如不注意相互间个性心理
及角色行为的适应与调适,不保持爱情的新鲜感、充实感和美感,不善于缓解心理冲突而做到求同存异,夫妻感情就会出现裂痕。
婚前基础不太好的夫妻更应主动努力协调关系。
(1)幸福的家庭生活并非从天而降,而是家庭成员间相互体贴和合作的产物。
(2)性是自然界赋予人类的一种天性。
它像视觉、听觉等一样,是极其有价值的。
人们必须明智地、巧妙地利用它来丰富自己的生活。
(3)在婚姻中,各种因素都是相互关联的。
共同的信仰和兴趣、和谐一致的谈话、融洽的性生活对婚姻的美满都有举足轻重的影响,其间同时又相互影响。
(4)真诚友好地相爱,但不要把爱变成一条绳索,因为虽然爱是婚姻和家庭的基础,但是一个人不可能时时刻刻表现出对别人的爱,要百分之百地时时刻刻地表示爱是一种幻想。
(5)作为配偶,夫妻之间应该有许多共同的志趣和爱好,但是两个人的志趣和爱好不可能完全一致。
所以应该允许对方有自己独特的志趣和爱好,夫妻双方应该学会尊重对方的个性。
因为,世界上没有两个人的个性是完全一致的。
(6)知足常乐,愉快地生活,生活不如意,偶而发脾气是难免的,但切不可经常闷闷不乐,愁眉苦脸。
(7)尽管对方有这样那样的缺点,也不要嫌弃对方,今天他或她有这个缺点,明天就可能自然而然地改掉。
切记不要有意去设法“改造”对方,这样的努力十有八九会失败。
通过婚后生活在一起的潜移默化过程,人的个性自然而然会发生变化。
(8)多谈论自己爱人的优点和长处,讲给他(她)自己听或者熟人听,因为人们生来都喜欢听关于自己的好话,而不爱别人批评或指责自己,有时越是被指责,越是会顽固地抱住自己的缺点不放。
(9)家庭生活中夫妻之间有时难免会发生这样那样的争吵。
明智的方法是吵过、争过就算了,不要耿耿于怀,有时一方发脾气,另一方要采取忍耐的态度,如果以牙还牙,只能使矛盾扩大和激化,
(10)自己有什么感受应该告诉自己的爱人,快乐两人一起享受,忧愁两人一起分担。
真正的爱情能够经受各种形式的考验,而真正的爱情必须是真诚的,毫无保留的。
9、不同的教养方式对未成年子女的影响
专断型的教养方式(严格控制,严厉惩罚,很少温暖),使得子女常常产生不满情绪,并且具有畏缩、不信任人等个性缺陷;
随意型的教养方式(放任自流,不加控制,不提要求),所培养出来的孩子也具有随意的色彩,即在个性上很不成熟,达不到同类孩子的正常发展水平;
权威型的教养方式(既严格要求,又尊重孩子,控制与鼓励相结合),使子女获得足够的安全感,并使得这些孩子在同龄孩子中,最能自立,最能控制自己,最自信,最能进行探索和最心满意足;
和谐型的教养方式(主张平等,与子女和谐交往,积极培养孩子诚实、公正和理性的品质),使子女有较强的独立性和个性意识,善于与人交往和取悦于人。
我国的许多研究表明,在犯罪的男青少年中,缺乏父母爱的情况比较严重,尤以缺乏父爱更为普遍,亲子间特别是父子间的交流障碍,不仅表现为交流机会少,更重要的是交流质量差,可见,父爱的重要性是不能忽视的。
国内外的许多研究还证实,家庭的心理气氛,对儿童的心理健康有重要影响。
而家庭的心理气氛,是与父母的文化程度,家庭经济状况,父母的教养方式、教养态度紧密联系在一起的。
10、处理亲子关系应注意的问题
要维护家庭的幸福和子女的心理健康,要求父母在处理亲子关系时,应当注意以下问题:
(1)父母要多为子女着想,努力为孩子树立良好的形象
父母要“善为子师”,首先在夫妻关系上要和睦相处,力求给孩子留下一种安全的感觉和美好的印象。
安全感是一种基本的心理需要。
孩子缺乏安全感,成天担心父母争吵或离婚,在这样的动荡气氛中,孩子的心理又怎能获得健康的发展呢?
许多研究表明,子女看到父母不和,甚至比父亲或母亲的亡故还要痛心,心理反应也更为复杂,这说明在子女的心目中,父母之间的感情该有多么重要!
因此,父母应设身处地地为孩子想想,多一分爱心和责任感。
父母要“善为子师”,就应当在生活的各个方面都为子女做出榜样,使子女学有目标,行有示范。
父母要“善为子师”,还需注意各自形象的自我调节,使父亲与母亲的作用都能得到有效的发挥。
父母双亲对子女的教育是同等重要的。
如果父母能够密切配合,不断地调整自己的形象,使得慈爱与严格,教育与养护有机地结合起来,就会形成教育的合力,更好地发挥出家庭教育的整体功能。
(2)父母要了解子女的心理特点,采用科学的方法教育孩子
子女的心理特点,在不同的年龄阶段是不一样的,即使在同一年龄阶段,也还存有性别上的差异以及其他身心差异。
一般来说,未成年的子女在家庭中都有一些相同的心理需求:
求知欲旺盛,好奇心强烈;渴望交往,喜欢活动;喜欢游乐,兴趣广泛。
对未成年子女的这些基本的心理需求,父母应当心中有数。
并积极采取措施,适当地加以满足,及时地进行引导,这样才能收到良好的教育效果。
(3)父母要不断增强自己的心理素养,以促进子女的心理健康发展
父母的心理素养提高了,家庭中的心理气氛也随之得到改善,这样就会促进子女的心理健康水平不断提高。
在现代家庭中父母要有养儿育女的正确动机;要有深厚稳定的教育情感;要有耐心细致的处事风格;要有耐心细致的心理品质;要有开朗善良的性格等等。
11、如何正确处理婆媳关系
婆媳关系是一种特殊的家庭关系。
在婆媳关系中,既没有像夫妻关系中那样亲密的姻缘关系,又没有像亲子关系中那样稳定的血缘关系。
婆媳关系是通过儿子、丈夫这一特定的双重角色,而间接发生的血亲关系。
由于婆媳关系缺乏天然的凝聚力量,所以处理起来比较困难。
教师必须面对和正确地处理好婆媳关系。
(1)做媳妇的要主动适应
现在的婆婆,往往对媳妇有一种隐隐约约的惧怕心理。
婆婆怕儿子“娶了媳妇忘了娘”;怕儿子在媳妇面前“受气”;怕一家大权为媳妇所独揽,等等。
面对婆婆的心理状态。
媳妇应主动地采取一些适应措施,以便帮助婆婆打消思想顾虑,建立婆媳之间相互信任的关系。
媳妇要尊重婆婆,待婆如母;要理解婆婆,豁达大度;关心婆婆,多方照顾;顺应婆婆,趋利避害。
(2)做婆婆的要宽容体谅
在婆媳关系的处理中,既需要媳妇的主动适应,也需要婆婆的宽容体谅,这是一件事情的两个方面,缺一不可。
婆婆应该做到:
自重自爱,以身作则;一视同仁,待媳如女;作风民主,体贴媳妇;大处着眼,不计小节。
(3)做“中间人”的要协调疏导
在婆媳关系之间,除了婆婆与媳妇这两头之外、还有一个重要的中介环节起着至关重要的作用,那就是身兼儿子与丈夫两种角色的“中间人”的作用。
“中间人”在婆媳关系中起着纽带、杠杆和缓冲的作用。
没有“中间人”这个纽带,谈不到婆媳关系的建立;缺乏“中间人”这个杠杆力度与支点的调整,婆媳关系就很难正常运转。
“中间人”应当注意以下几点:
沟通信息,促进婆媳之间的心理交流;消除隔阂,加深婆媳之间的积极情感;善于调解,防止婆媳之间的矛盾激化。
12、家庭消费的几项基本原则
一般地说,一个健康家庭的消费主要应遵循以下几项基本原则:
第一,合作和有计划的原则
进行家庭消费,尽管决策者只是一个人或两个人,但是必须保持全体家庭成员的共同参与和合作,才能做得好。
合作的前提是